Благотворительность купеческого сословия в Сибири

Первоначально отношение  к купеческой благотворительности  со стороны населения было отрицательным, но в начале ХХ в. ситуация меняется в сторону положительной оценки. В целом же благотворительная  деятельность предпринимателей Сибири характеризовалась меньшей активностью, чем в центре страны, и соответственно благотворительных учреждений здесь имелось меньше, чем в Европейской России. Независимо от мотивов, которыми они руководствовались, их филантропическая миссия облегчала тяжесть жизни бедным, способствовала развитию образования, науки и культуры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Большой путь прошла российская благотворительность. Появлялись различные  благотворительные общества и учреждения. На 1 января 1899 года в Российской империи было 14 854 благотворительных учреждений, из них 7349 благотворительных обществ и 7505 благотворительных заведений. Наибольшее количество благотворительных учреждений имело министерство финансов и министерство юстиции.[4, 4 с.]

Изучение купеческого  быта показало, что в целом стремление к роскоши и «барскому» образу жизни не было типично для сибирского купечества, при этом в Сибири ориентация на быт других сословных групп  была выражена в значительно меньшей  степени, чем в Европейской России.

Бытовая культура купечества Енисейской губернии XIX- начала XX вв. не имела яркой сословной специфики. В то же время очевидна ориентация части гильдейцев, в основном потомственных, именно на сословные ценности. В 1860-1890-х гг. сибирское купечество постепенно отходило от народных традиций и обычаев, вырабатывало свои ценностные ориентации, нормы поведения и образ жизни. В начале ХХ века в связи с ускорением социально-экономических процессов в стране, происходит уже размывание прежних сословных границ и сословных ценностей.[9, 350 с.]

Итак, мы видим, что сам  уклад жизни купцов, повседневные профессиональные занятия связывали  с общественной деятельностью. Быть в гуще событий, на гребне удачи купцов-предпринимателей заставляла, обуславливало их ответственность  перед сословием, семьей, обществом. Нажить и сохранить свои богатства, капиталы купцам было значительно труднее, чем дворянину. Последние обладали законными традиционными привилегиями и гарантиями. Кроме того, дворяне  могли иметь доходы от торговли или  промышленных предприятий.

И все же подлинными зачинателями меценатства российского оказались  купцы, к этой деятельности подвигнутые  самой историей. А от купцов меценатство  распространилось во все слои общества.

До купечества меценатство  было в руках дворян явлением элитарным, единичным, не массовым. Дворянство не имело такого численного охвата лиц, персон им занимающихся. В добавок  оно не имело той нравственной глубины, проявившиеся в той деятельности, которое проявило купеческая среда. Меценатство для дворян было как бы особой привилегией, увлечением ради эстетического наслаждения. Купцы находили в нем не только эстетические стороны, но и утонченное милосердие, гуманность, общественную пользу.

У красноярских купцов второй половины XIXвека существовал даже кодекс правил житейской мудрости служения обществу:

«1. Помни всегда, что труд есть одно из условий нашего существования;

2. Время – деньги:

а) не теряй даром ни минуты, ставь каждую в счет           

б) не заставляй другого  делать то, что ты можешь сделать  сам    

в) не завидуй никогда  тому, что тебе не принадлежит   

г) не считай ничего пустяками, обращай на все внимание             

д) не делай расходы на ненужные вещи;

3. Руководствуйся самым  строгим порядком в своих действиях  и вообще в жизни;

4. Старайся в течение  своей жизни сделать столько  добра, сколько возможно;

5. Трудись до последней  минуты своего существования.»

Таким образом, своими делами купцы-красноярцы подтверждали верность этим высоким нормам-правилам. [8, 29 с.]

Поистине, великих людей  рождает земля русская. Помнить  их дела и чтить память о них, учиться  на их ошибках и пользоваться их открытиями, продолжая начатое ими, - вот чему надо учиться нам, молодому поколению.

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

 

 

1. Бочанова Г.А. Очерки истории благотворительности в Сибири во второй половине XIX – начале ХХ в. / Г.А. Бочанова, Л.М. Горюшкин, Г.А. Ноздрин. – Новосибирск : издательство СО РАН, филиал «Гео», 2000. – 212 с.

 

2. Власов П.В. Купеческая  благотворительность / П.В.Власов // История социальной работы в  России : хрестоматия / сост. Г.А.Кудрявцева. – М. : Флинта: МПСИ, 2009. – 425-434 с. 

3. Комлева Е.В. Сибирское  купечество как источник формирования  региональной интеллигенции (конец  XVIII – начало XX вв.) / Е.В. Комлева // История Сибири, 1583-2006. Проблемы и перспективы : сб. материалов региональной молодежной научной конференции / под ред. А.К. Кириллова. – Новосибирск, ИД «Сова», 2006. – С. 96 – 105.

4. Мешалкин П.И. Предпринимательство и меценатство. Предпринимательство в Сибири : учеб. пособие / П.И.Мешалкин, М.Н.Одинцова. – Красноярск : СибГТУ, 2001. – 91 с.

6. О-Ун-Дар К.У. Золотопромышленность  в Енисейской губернии с 1832 по 1917 г. : автореферат дис. … канд. ист. наук : 07.00.02. / К.У. О-Ун-Дар. – Красноярск : [б.и.] , 2004. – 27 с. 

7. Перхавко В.Б. История  русского купечества / В.Б. Перхавко. – М. : Вече, 2008. – 512 с. 

8. Погребняк А.И. Благотворительность российского и сибирского купечества : учеб. пособие по курсу Отечественной истории для студентов 1-го курса дневной и заочной форм обучения и слушателей подготовительного отделения / А.И.Погребняк, Л.Н.Ступников. – Красноярск : КГТЭИ, 1996.- 38 с.

9. Погребняк А.И. Купцы-предприниматели Енисейской губернии : учеб. пособие / А.И.Погребняк. – Красноярск : КГТЭИ, 2002. – 368 с.

10. Туман-Никифорова И.О.  Актуальность и методическая  база исследования истории российского и сибирского купечества / И.О. Туман-Никифорова // Вестник Красноярского государственного университета : гуманитарные науки. – 2003. - № 4. – С.41 - 43.