Ценностные ориентации молодежи

Одна из актуальных отраслей современной социологии - социология молодежи. Эта тема очень сложна и включает в себя целый ряд аспектов: это и возрастные психологические особенности, и социологические проблемы воспитания и образования, влияние семьи и коллектива и целый ряд других. 
Особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в постперестроечной России. Время глобальных реформ, которые и реформами-то можно назвать с большой натяжкой (я так считаю, что реформа подразумевает два аспекта: непосредственно предопределение путей производимого изменения и прогнозирование, предвидение последствий этого изменения) захлестнувших 
Россию неожиданно и бесповоротно, «сломало» систему прежней «морали»,существенно перевернув все нравственные ценности. Процесс социализации как передачи молодому поколению норм и традиций, выработанных предшествующими поколениями, нарушился, т.к. кардинально изменилась идеология, не оставляя иного выбора как самую что ни на есть настоящую борьбу за выживание. 
Старшему поколению, у которого в памяти еще свежо воспоминание «о днях былых», сложно адаптироваться в нынешних условиях, сохраняя прежнюю систему ценностей; молодому поколению еще сложнее в этом плане, т.к. у него своей системы ценностей еще нет, а если и есть, то условная… и вообще ценности как таковые для молодежи относительны, хотя она отнюдь не безнравственна,как это принято считать.

Можно сказать, что формирующиеся уже сегодня стили общения,мировосприятия, ценностных приоритетов становятся серьезной основой для тенденций развития социальной структуры «постпереходного» российского общества.

Молодежь ругали всегда - и в папирусах Древнего Египта, и в письмах и эссе древних греков можно встретить сетования на то, что “молодежь пошла не та”, что утрачена прежняя чистота нравов и т.д., и т.п. Вот и сегодня со всех сторон доносятся упреки молодежи в аморальности, в отказе от традиционных для россиян ценностей, в меркантилизме и т.п. Насколько справедливы эти упреки? Как показывает проведенное исследование, они справедливы ничуть не более чем упреки древних египтян.

Прежде всего, отметим, что у подавляющего большинства молодежи (70%)есть главная цель жизни. Нет её только у 9,0% молодых людей (21,0% над этим не задумывались). На поставленный в открытой форме вопрос, в чем заключается эта главная цель, мечта жизни, были получены ответы,приведенные в рисунке 1.

Таблица 1. Распределение главных жизненных целей молодежи.

|жизненные цели |% ответивших | 
|иметь хорошую семью |11,3 | 
|получить хорошее образование |13,9 | 
|устроиться на хорошую работу |12,0 | 
|иметь свою квартиру |6,3 | 
|заработать много денег |3,4 | 
|обеспечить будущее детям |6,9 | 
|открыть свой бизнес |2,0 | 
|жить в достатке |9,6 | 
|приобрести дорогие вещи |21,3 |

Как видно, для современной российской молодежи свойственны и духовно-нравственные, и сугубо прагматичные, материальные жизненные цели.

А каким образом молодые люди оценивают свои возможности реально,практически добиваться целей в различных сферах жизни? Ответы на данный,уже закрытый, вопрос (в сравнении со старшим поколением) приводятся в таблицах 2 и 3.

Таблица 2. К чему стремилась, стремится и чего уже добилась в жизни молодежь, %

|Сферы |Уже |Пока не |Хотели  бы, |В их | 
|достижения |добились |добились, |но вряд ли |жизненных | 
|успехов | |но считают,|уже смогут |планах | 
| | |что им это |добиться |этого не | 
| | |еще по |этого |было | 
| | |силам | | | 
|Получить |33,4 |48,2 |11,4 |7,0 | 
|хорошее | | | | | 
|образование | | | | | 
|Получить |15,5 |59,5 |19,4 |5,6 | 
|престижную | | | | | 
|работу | | | | | 
|Создать |27,8 |59,9 |6,9 |5,4 | 
|прочную, | | | | | 
|счастливую | | | | | 
|семью | | | | | 
|Создать |5,9 |28,3 |26,3 |39,5 | 
|собственный | | | | | 
|бизнес | | | | | 
|Стать богатым |2,0 |40,4 |37,8 |19,8 | 
|человеком | | | | | 
|Заниматься |27,7 |55,6 |13,2 |3,5 | 
|любимым делом | | | | | 
|Стать |1,6 |13,3 |11,4 |73,7 | 
|знаменитым, | | | | | 
|чтобы привлечь | | | | | 
|внимание людей | | | | | 
|Побывать в |7,6 |49,4 |34,5 |8,5 | 
|разных странах | | | | | 
|мира | | | | |

Таблица 3. 
К чему стремилось, стремится и чего уже добилось в жизни старшее поколение, 
%

|Сферы достижения |Уже |Пока  не |Хотели |В их | 
|успехов |добились |добились, |бы, но |жизненных | 
| | |но считают,|вряд ли |планах | 
| | |что им это |уже |этого не | 
| | |еще по |смогут |было | 
| | |силам |добиться| | 
| | | |этого | | 
|Получить хорошее |54,0 |5,9 |27,1 |13,0 | 
|образование | | | | | 
|Получить престижную|28,2 |15,8 |38,2 |17,8 | 
|работу | | | | | 
|Создать прочную, |63,6 |12,9 |19,9 |3,6 | 
|счастливую семью | | | | | 
|Создать собственный|9,3 |9,0 |12,9 |68,8 | 
|бизнес | | | | | 
|Стать богатым |3,1 |17,1 |47,0 |32,8 | 
|человеком | | | | | 
|Заниматься любимым |42,1 |19,4 |34,9 |3,6 | 
|делом | | | | | 
|Стать знаменитым, |1,6 |3,6 |7,5 |87,3 | 
|чтобы привлечь | | | | | 
|внимание людей | | | | | 
|Побывать в разных |11,9 |19,1 |48,1 |20,9 | 
|странах мира | | | | |

Нетрудно заметить, что по своим жизненным целям оба поколения во многом схожи, с той только разницей, что в силу возраста старшим многого достичь уже удалось, а молодежи это ещё предстоит. Вместе с тем, молодое поколение гораздо выше, чем старшее поколение, оценивает свои возможности в том, чтобы создать прочную, счастливую семью, получить хорошее образование и престижную работу, побывать в разных странах мира, основать свой собственный бизнес и т.п. Что оказывает большее влияние на эти различия:меньший социальный опыт и более выраженный жизненный оптимизм молодых людей или их уверенность в том, что в новых социально-экономических и политических условиях им будет легче, чем их родителям, добиться желаемых результатов?

Скорее всего, имеет место и то, и другое. Важно, однако, подчеркнуть,что у “благополучной” и “неблагополучной” молодежи представления о своих достижениях и будущих возможностях существенно расходятся. Достаточно сказать, что среди “благополучных” считают, что они уже стали богатыми 
11,7% и ещё 63,2% считают, что добьются этого. В то же время среди 
“неблагополучных” число тех, кто насчитывает разбогатеть, всего 25,7%, а большинство (52,3%) уверено, что они никогда не смогут стать богатыми, хотя и желают этого. Остальные (22,0%) считают, что богатство им не нужно.

А может ли что-то помешать молодым людям в реализации их жизненных планов? И вообще, опасается ли чего-либо нынешняя молодежь в своей жизни? 
Как вытекает из данных, представленных в таблице №4, больше всего молодежь боится сегодня остаться без материальных средств существования, опасается разгула преступности, боится остаться без друзей, потерять работу и диктатуры власти, которая может привести к ограничению свободы её действий.

Таблица 4. 
Чего опасается сегодня российская молодежь.

|Опасения |% ответивших | 
|невозможность получить образование |9,6 | 
|остаться без средств существования |52,1 | 
|преступность |38,2 | 
|проблемы с устройством на работу |18,7 | 
|потерять работу |19,8 | 
|остаться без друзей |28,0 | 
|не встретить любимого человека |9,9 | 
|не суметь создать семью |13,6 | 
|диктатура власти |19,4 |

В основном эти же опасения характерны и для старшего поколения. 
Единственное, что обращает на себя внимание, так это естественный для молодых людей более высокий жизненный тонус, который позволяет им психологически легче переживать реальные и возможные жизненные трудности,чаще пребывать в хорошем настроении (см. табл. 3).

Таблица 5. Какие чувства чаще всего испытывали в 1997 году молодежь и старшее поколение, %.

|Молодежь |Чувства |Старшее  поколение | 
|14,7 |Эмоциональный подъем, чувство бодрости|4,4 | 
|32,4 |Обычный жизненный тонус, ровные |21,4 | 
| |чувства | | 
|18,7 |Состояние неуравновешенности, чувство |45,2 | 
| |тревоги | | 
|4,6 |Состояние безразличия, чувство апатии |8,0 | 
|27,0 |Когда как |18,6 | 
|2,6 |Затруднились ответить |2,4 |

Переходя к вопросу о ценностных ориентациях, к их межпоколенческому сопоставлению, следует сразу подчеркнуть выявленную преемственность ценностных систем поколений “отцов” и “детей”. Хотя, разумеется, в них существуют и определенные различия, вытекающие из характера нынешних социально-экономических условий. В качестве подтверждения этого тезиса сошлемся, прежде всего, на данные таблицы 5, которые весьма красноречиво отражают выбор альтернативных ценностных суждений представителями молодежи и старшего поколения.

Таблица 6 
. Ценностные ориентации молодежи и старшего поколения, %

|Молодое |Ценностные ориентации |Старшее | 
|поколение| |поколение | 
|64,9 |Мое материальное положение в настоящем и |40,5 | 
| |будущем зависит прежде всего от меня | | 
|35,1 |От меня мало что зависит — важно, какая |59,5 | 
| |экономическая ситуация будет в стране | | 
|49,4 |Для достижения успеха в жизни надо рисковать, |37,3 | 
| |это дает шанс | | 
|50,6 |В жизни лучше не рисковать, а постепенно, но |62,7 | 
| |зато надежно строить свою карьеру | | 
|53,9 |Материальных успехов люди должны добиваться |46,0 | 
| |сами, а те, кто этого не хочет, пусть живут | | 
| |бедно — это справедливо | | 
|46,1 |Надо проявлять гуманность, те, кто материально |54,0 | 
| |преуспел должны помогать и заботиться о тех, | | 
| |кто не преуспел | | 
|59,0 |Только на интересную работу стоит потратить |53,7 | 
| |значительную часть жизни | | 
|41,0 |Главное в работе — это сколько за нее платят |46,3 | 
|32,4 |Надо стремиться иметь любые доходы, независимо |18,0 | 
| |от того, как они получены | | 
|67,6 |Человек должен иметь те доходы, которые |82,0 | 
| |заработал честным путем | | 
|70,5 |Свобода — то, без чего жизнь человека теряет |58,5 | 
| |смысл | | 
|29,5 |Главное в жизни — материальное благополучие, а |41,5 | 
| |свобода второстепенна | | 
|60,7 |Выделяться среди других и быть яркой |45,9 | 
| |индивидуальностью лучше, чем жить как все | | 
|39,3 |Жить как все, лучше, чем выделяться среди |54,1 | 
| |других | | 
|43,8 |Современный мир жесток, чтобы выжить и |24,2 | 
| |преуспеть, необходимо драться за свое место в | | 
| |нем, а то и переступить через некоторые нормы | | 
| |морали | | 
|56,2 |Я лучше не достигну материального благополучия |75,8 | 
| |и не сделаю карьеру, но никогда не перешагну | | 
| |через свою совесть и моральные нормы | |

Как видим, базовые ценности молодежи (четвертая и шестая пары) и старшего поколения очень близки. И те, и другие ориентированы в большей степени на интересную работу, чем на заработок. И те, и другие в большинстве своем предпочитают свободу материальному благополучию. Не случайно число молодых россиян, называвших своей мечтой цели, связанные с материальным потреблением (иметь свою квартиру, заработать много денег,жить в достатке, съездить в путешествие и т.п.), меньше тех, кто был ориентирован на цели “непотребительского” плана (иметь хорошую семью,воспитать хороших детей, получить хорошее образование и т.п.).

В то же время анализ ряда инструментальных ценностей, отвечающих не столько на вопрос, “что в жизни важнее”, сколько на вопрос, “в каких условиях и как реализовывать жизненные цели”, демонстрируя достаточно высокий уровень преемственности, показывает в то же время основной вектор изменений ценностных систем поколения, выросшего в условиях рыночных реформ. В первую очередь здесь следует упомянуть ценность солидарности,готовности заботиться о бедных членах общества. Казалось бы, сдвиг,прошедший в этой области, очень небольшой, и число сторонников солидарности среди старших возрастов всего на 7% больше, чем среди молодежи. Но в результате этого сдвига знак выбора молодым поколением меняется на противоположный. И если среди старшего поколения большинство считает, что те, кто материально преуспел, должны помогать и заботиться о тех, кто не преуспел, то среди молодежи большинство убеждено, что материальных успехов люди должны добиваться сами.

Однако убеждение молодых россиян в том, что бедность — справедливый удел тех, кто не обеспечил свое материальное благополучие, отнюдь не является проявлением их жестокости или эгоизма. Здесь мы имеем дело с явлением более глубокого порядка — сломом коллективистско-патерналистского типа сознания, берущего свое начало ещё в русской общине, которая заботилась о своих беднейших членах. На смену ему в современную молодежную среду входит модель индивидуалистического утилитарного сознания западного типа. Краеугольная основа этого типа сознания — человек, “сам себя делающий”, а, следовательно, сам несущий ответственность за последствия всех своих действий. И не случайно в первых трёх и седьмой парах ценностных суждений, отражающих противоположность инициативно-индивидуалистического и патерналистско-коллективистского типов сознания, ответы представителей молодежи распределялись качественно иначе, чем ответы представителей старшего поколения.

Определенные различия здесь выявляются и в среде самой молодежи. Если у “благополучных” молодых россиян 84,3% были убеждены в том, что их материальное положение в настоящем и будущем зависит прежде всего от них самих, то среди “неблагополучных” — только 49,6%. Соответственно, две трети 
“благополучных” молодых россиян были убеждены, что материальных успехов люди должны добиваться сами, а те, кто этого не хочет, пусть живут бедно —и это справедливо (см. табл.7).

Таблица 7. 
Распространенность инициативных и патерналистских идеалов среди 
“благополучной” и “неблагополучной” российской молодежи, %.

|“благополучные” |идеалы |“неблагополучные” | 
|35,4 |помогать бедным |52,6 | 
|64,6 |добиваться успеха |47,4 | 
| |самим | |

В целом для старшего поколения характерна та же тенденция. Считают,что благополучие каждого должно зависеть от его собственных усилий 55,6% 
“благополучных” и 38,9% “неблагополучных” представителей старших возрастных групп. Из них же — сторонниками того, что материально преуспевшие должны заботиться об остальных, было соответственно 44,4% и 58,2%. Приведенные данные позволяют говорить о том, что существующие в молодежной среде (как и среди старшего поколения) индивидуалистические и патерналистские ориентации приобрели у молодежи относительно завершенную форму. Это выразилось в росте индивидуалистических настроений и падении распространенности патерналистских ожиданий. “Благополучные” молодые россияне ещё менее склонны помогать бедным, чем их “отцы”, зато и “неблагополучные”представители молодежи меньше ждут помощи от преуспевших сограждан, чем их родители.

Наконец, как показывают приведенные данные, в группе ценностей морального плана (пятая и восьмая пары), молодые россияне продемонстрировали определенную преемственность со старшим поколением, хотя происшедшие в этой области сдвиги все же не могут не насторожить. Так,большинство молодых россиян убеждено, что лучше не достичь материального благополучия и не сделать карьеры, чем перешагнуть ради этого через свою совесть и мораль. Но все же 43,8% из них, т.е. почти половина, готовы драться за свое место в жизни и переступить ради своего благополучия через моральные нормы. Среди старшего поколения данное соотношение составило соответственно 75,5% и 23,8%.