Гипотезы и факторы долголетия

Гипотезы и факторы  долголетия.

 

Ученые, изучающие долгожителей во всех уголках мира, о факторах долголетия придерживаются самых различных  теорий. Единственное в чем они  сходятся это то,  что существуют определенные географические районы или  отдельные этнические группы с более  высоким процентом содержания жителей  в возрасте свыше 90 лет. В поисках  объяснения феномена наблюдения за долгожителями  проводятся в различных районах  мира, включая Пакистан (хунзы, живущие к северо-востоку от перевала Кибер), Эквадор (долина Вилькабамба в Андах), Японию (Окинава), Абхазию и Азербайджан. Результаты исследований активно обрабатываются, выдвигаются различные гипотезы, с которыми я и хочу познакомить вас в этой статье.

 

Генетическая гипотеза. В  Эквадоре и Абхазии долголетие, вероятно, действительно является семейной традицией. Ученые внимательно изучали семьи, в которых есть долгожители, и  в которых их нет. Сторонники этой теории долголетия считают, что существуют «гены жизнестойкости», которые  приобретают особую силу среди представителей сравнительно малочисленных этнических групп, где наблюдается тенденция  вступать в брак с лицами, принадлежащими к этой же группе, как это делают абхазы и жители долины Вилькамамба в Эквадоре. Эти «гены жизнестойкости» на протяжении тысячелетий вполне могли стать преобладающим фактором генетики, укрепившимся благодаря бракам исключительно внутри этой этнической группы.

 

Климатическая гипотеза. Вполне возможно, долголетию способствует и  мягкий сравнительно ровный в течение  всего года климат. Это – общий  фактор для всех групп долгожителей, кроме якутов, среди которых также  много людей старше 90 лет, хотя живут  они в исключительно холодном климате Крайнего Севера.

 

Экологическая гипотеза. Эту  гипотезу ученые тесно связывают  с генетической, исходя из предположения, что генотипы долголетия могут положительно проявляться в наибольшей степени  только в определенных природных  условиях и что сформировались они  в той или иной степени под  их влиянием.

 

Возможно, флора и фауна  географического района также способствует сохранению здоровья и продлению  жизни. Исключительно важное место  в исследованиях занимает изучение химического состава воды.

 

Половая гипотеза. В Абхазии  мужчины обычно женятся в возрасте 40 лет и позже, а женщины часто  не выходят замуж до 30 лет. Согласно ей половая жизнь у абхазов  прекращается намного позже, чем  у других народов  и это они  считают важным фактором сохранения здоровья в преклонном возрасте (абхазские  обычаи запрещают внебрачные половые  связи). Однако эта гипотеза не подтверждается в Азербайджане, где большинство долгожителей, согласно местным обычаям, вступили в брак в возрасте до 20 лет.

 

Интересно мнение на этот счет Сулы Бенет, исследователя жизни долгожителей Абхазии. Она пишет: “Несмотря на сложные народные обычаи и, возможно, потому, что все абхазы их придерживаются, половые отношения среди них считаются хорошим и приятным делом, если они остаются сугубо личными и не афишируются. Может быть, это не укладывается в рамки традиционного американского образа мышления, но в половых отношениях в Абхазии отсутствует комплекс вины. Они не подавляются и не сублимируются посредством увлеченности работой, занятий искусством, религиозно-мистической философией. Они не считаются злом, недопустимым даже в мыслях”.  Такой образ мышления характерен и для других долгожителей мира. Точно только одно, ученые всего мира заявляют, что люди, живущие в счастливом браке, живут дольше!

 

Диетический фактор. Теория диеты – это, вероятно, одна из наиболее популярных теорий, объясняющих долголетие. Ежедневный рацион долгожителей включает  множество свежих фруктов и овощей, немного мяса, мало жиров и других высококалорийных продуктов. Но и здесь  ученые не могут прийти к общему мнению. Например, в Японии одними из причин долголетия считаются разнообразие продуктов (до 50 видов) присутствующих на столе пожилых японцев, употребление в огромных количествах рыбы, сои  и свежих овощей. Но японская кухня  соленая. В Абхазии же наблюдается  ограниченный ассортимент продуктов  питания и их преимущественно  растительное происхождение, мясо и  рыбу здесь едят не так часто и  пища отличается низким потреблением соли. Если взять Якутию, где тоже очень много долгожителей, то разнообразие растительной пищи здесь  вообще отсутствует, но зато местные жители обожают свежую рыбу. Одно из любимых блюд здешних  гурманов  – свежеструганная  замороженная рыба. Так какой же вывод сделали приверженцы этой теории?

 

Оказывается что диета  всех долгожителей, не смотря на то что она у всех разная, имеет общие черты. Она низкокалорийная, отличается умеренным употреблением алкоголя, сбалансирована по составу почти всех питательных веществ, содержит высокое количество витаминов и антиоксидантов, оказывающих антисклеротическое воздействие.

 

Психологический фактор. Исследовательница  Джана Моссей из Йельского университета (США) считает, что оценка стариками своего собственного здоровья является точным указанием на возможность их близкой смерти. Она пишет, что тот, кто из обследуемых лиц в возрасте 65 лет и старше, кто считал свое здоровье «отличным», хотя лечащий врач находил его «плохим», редко умирал в последующие семь лет наблюдения за ним. Те же люди, которые, не смотря на то, что врачи уверяли,  что у них отменное здоровье, но  продолжали настаивать на том, что они не здоровы, умирали в ближайшие пять лет или действительно заболевали неизлечимыми болезнями.

 

Удивительно, но почти все  долгожители относятся к категории  людей, не привыкших жаловаться на свое здоровье. Большинство из них, с которыми беседовали ученые, говорили, что чувствуют боль то там, то тут, но как они отметили сами, эта тема для них не интересна.

 

Алексей Павленко, неоднократно возглавлявший этнографические  экспедиции в Абхазии, отметил: «Я был  особенно удивлен желанием этих глубоких стариков жить полной жизнью. Думаю, один из секретов их долголетия заключается  в том, что эти люди никогда  не прекращают трудиться. Это удивительное качество, и его нужно сохранить  – я имею в виду многообразие интересов человека в старости…»

 

Недостаточно жить долго  и быть активным, нужно также, чтобы  человек мог сохранять ясность  мышления. Причины старческого маразма  различны, но у многих дряхлых стариков просто подавлена психика. Одной  из причин возникновения депрессии, ведущей к старческому маразму, является одиночество, ибо многие престарелые  люди предоставлены сами себе, долгое время они проводят наедине с  собой или вообще живут в одиночестве.  Там где живут долгожители, этого  не наблюдается! Старые люди ежедневно  чувствуют любовь, уважение и заботу со стороны родственников и соседей. Старики там нужны всем, и не только потому, что они продолжают работать дома, стараются внести и  свою лепту в выполнение домашних дел. Необходимость заботиться о  стариках – часть философии этих народов.

По данным ВОЗ, не менее 50 % здоровья человека зависит от его образа жизни, 20 % приходится на наследственность, 20 % – на экологию, 10 % – на медицинскую помощь. Под образом жизни понимаются устойчивый, сложившийся в определенных общественно-экономических условиях способ жизнедеятельности людей, удовлетворения материальных и духовных потребностей, нормы общения и поведения. Здоровый образ жизни – более узкое понятие. Оно предусматривает совокупность внешних и внутренних условий жизнедеятельности человеческого организма, при которых все его системы работают долговечно, а также совокупность рациональных методов, способствующих укреплению здоровья, гармоничному развитию личности, методов труда и отдыха.

 

Здоровый образ жизни, психическое здоровье должны стать естественной, органичной потребностью человека, восприняв которую он будет следовать ей без принуждения на протяжении всей своей жизни. Формирование психического здоровья предполагает не только гигиену тела, но и психогигиену, самовоспитание духовной сферы, нравственной жизненной позиции, чистоты помыслов. Уже с самого раннего возраста детей следует настраивать на здоровый образ жизни. У них надо формировать установку на долгую и здоровую жизнь. Одна из проблем, которую при этом приходится рассматривать, заключается в том, что здоровый человек, как правило, своего здоровья не замечает и, пока оно есть, этим не дорожит. О здоровье по-настоящему начинают заботиться, когда его состояние уже серьезно нарушено.

 

К настоящему времени уже сложилось довольно определенное мнение относительно наиболее типичных психологических особенностях, образе жизни людей, которых принято относить к долгожителям. Попытаемся упорядочить относящиеся к этому вопросу сведения и представить их в виде обобщенного психологического портрета долгожителя.

 

Долгожителям присущи духовность и надежды на будущее, они не приемлют бесцельное существование. В их характерологическом статусе особенно заметны уравновешенность, несуетливость, трудолюбие, доброжелательность. Для эмоциональной сферы типичны жизнерадостность; довольно быстрое восстановление настроения после неприятностей, психических потрясений; веселый нрав, оптимизм, чувство юмора; спокойный взгляд на события и проблемы, душевное равновесие; избегание сильных волнений, страстей; отсутствие сердитости, переживаний злобы, гнева, зависти. В их мыслительной деятельности доминируют рассудительность, осторожность, жизненная мудрость, интеллектуальная, творческая активность, уход от мрачных мыслей. Они склонны забывать плохое, прощать обиды, не держать их в памяти.

 

В их отношении к себе главенствует самоуважение. К собственному старению они относятся спокойно, как к неизбежности. Наш великий соотечественник И. И. Мечников, один из основоположников геронтологии, заметил в свое время, что страх смерти в глубокой старости теряет свое значение. Люди боятся смерти, потому что не доживают до естественного конца.

 

Для долгожителей характерно поддержание хороших отношений в семье, они внимательны к окружающим и стараются избавиться от причин возможных конфликтов с родственниками, детьми, соседями.

 

Они предпочитают не плыть по течению, а управлять собой и своей жизнью. Им не чужда забота о собственном здоровье. В их поведении особую роль приобретает предвосхищающий, антиципирующий самоконтроль. В связи с ухудшением памяти, внимания, психомоторики обращение к самоконтролю помогает старым людям предотвращать травмы, избегать ошибок в собственных действиях, поддерживать содержательное общение, порядок и последовательность в своих делах и т. д.

 

Они достаточно активны для своего возраста, предпочитая безделью постоянную посильную занятость, участие в благотворительной деятельности.

 

Серьезным испытанием на пути к долголетию является прекращение человеком профессиональной деятельности, выход на пенсию. К этому событию надо готовить себя заранее, планируя новые виды занятости. В их качестве могут выступить занятие любимым делом (хобби), обращение к изучению истории, искусства, чтению книг, посещению театров, концертов, выставок и т. п.

 

Существует ряд факторов риска при выходе на пенсию, на которые следует обратить особое внимание:

 

высокий профессионализм человека, т. е. чем выше его профессиональный уровень, тем тяжелее переживается им прекращение основной работы;

 

несоответствие между внутренним желанием продолжать работу и рациональным пониманием необходимости ее прекращения;

 

сочетание в личностной структуре тревожно-мнительных черт, тенденции к лидерству и сниженной способности к адаптации;

 

полное отсутствие психологической подготовки к пенсионному возрасту, т. е. сосредоточенность только на работе и отсутствие каких-либо других интересов, увлечений.

 

Человек испытывает особое удовлетворение от прожитой жизни, если его долголетие не оказалось в противоречии с нравственным здоровьем. Об этом точно сказал Сенека: важно не то, долго ли, а правильно ли ты прожил. Однако реалии текущего момента таковы, что наряду со все возрастающим интересом людей к сохранению своего здоровья, продлению собственной жизни проявляется явная недооценка связи этих вопросов с духовным благополучием человека.

 

 

 

1. Александрова М. Д.  Очерки психологии старения. Л., 1965.

 

2. Аллахвердов В. М. Опыт теоретической психологии СПб., 1993.

 

3. Аллахвердов В. М. Сознание как парадокс. СПб., 2000.

 

4. Аллахвердов В. М. Психология искусства. СПб., 2001.

 

5. Амосов Н. М. Преодоление старости. М., 1996.

 

6. Ананьев Б. Г. Некоторые проблемы психологии взрослых. М., 1973; О проблемах современного человекознания. М., 1977; Избр. психологические труды. В 2 т. М., 1980. Т. 1, 2; Человек как предмет познания. Л., 1987.