Исторические и научные предпосылки возникновения социологии

Карл Маркс (1812 – 1883)

Его исследования охватывают 5 важнейших областей социологии:

1. Рассмотрение понятия «отчуждения», одно из его значений – это «отчужденность труда» (человек трудится в силу принуждения)

     4 проявления отчуждения:

-  рабочий отчуждается от  продуктов своего труда;

-  рабочий отчуждается от  процесса производства (работа –  продаваемый товар, стоимость  которого для   рабочего состоит в возможности его продажи);

-  рабочий отчуждается от  своей человеческой природы, от  своего родового бытия;

-  рабочий отчуждается от  других людей.

2. Экономический детерминизм. Характер общества определяется характером организации экономики и собственностью на средства производства.

   Материальное производство – первично; Диалектика производительных сил и производственных отношений. Маркс вскрывает зависимость между главными сторонами общественной жизни: производительные силы и производственных отношений, соотношение современных производственных отношений и политической надстройки.

3. Анализ общества разделенного на классы. В основе деления лежат производственные отношения в сфере экономики.

В капиталистическом обществе буржуазия  прогрессивна, в процессе развития капиталистических отношений –  пролетариат прогрессивнее. В самом  широком смысле классы, по Марксу, это любые социальные группы, находящиеся в неравном положении по отношению друг к другу и борющиеся между собой. Основание – дихотомическое деление на антагонистические классы, но кроме этого, признавал и одновременное наличие других социальных групп и классов.

Доказывал следующие положения:

- существование классов связано  лишь с определенными историческими  фазами развития производства;

- классовая борьба необходимо  ведет к диктатуре пролетариата;

- эта диктатура сама составляет  лишь переход к уничтожению  всяких классов и к обществу  без оных.

4. Конфликт есть естественное состояние классового общества, отсюда строится теория социального изменения (общество есть история борьбы классов)
5. Теоретик капиталистического общества – детально раскрывает экономические механизмы этого общества, развивает трудовую теорию стоимости, теорию накопления капитала и анализирует возможности подрыва основ капитализма изнутри

Теория социальных систем К. Маркса.

Ключевым понятием данной теории является понятие «общественной формации».

Общественная формация – это социальная система, состоящая из взаимосвязанных элементов и находящаяся в состоянии неустойчивого равновесия. Структура этой системы имеет следующий вид: в основании ее лежит способ производства материальных благ, т.е. экономическая подсистема, для ее обозначения Маркс иногда использует такие понятия, как «экономическая формация» и «экономическая общественная формация». Способ производства имеет две стороны: производительные силы общества и производственные отношения. Производственные отношения выражаются, по Марксу, главным образом в различных формах собственности на средства производства.

Типология формаций:

1. Первобытная формация – основана на коллективной общинной собственности и кровнородственных отношениях.
2. Рабовладельческая
3. Феодальная
4. буржуазная. Эти три формации основаны на частной собственности на средства производства, отношения в них носят антагонистический характер.
5. Коммунистическая, высшая, формация должна обладать следующими чертами:

- Исчезновение подчинения человека порабощающему его разделению труда

- Одновременное исчезновение противоположности умственного и физического труда

- Превращение труда из средства в первую потребность жизни

- Всестороннее развитие индивидов

- Небывалый рост производительных сил и общественного богатства

- Реализация принципа «Каждый по способностям, каждому по потребностям

Основные характеристики общества по Марксу:

• расчлененность и структурированность общества как целого;
• экономическая структура как база и различные типы надстроек (духовная сфера)
• изменчивость систем и структур общества.

Эволюцию марксизма можно  рассматривать через три основных аналитических среза:

1. политической и социальной истории тех движений и партий (главным образом компартий Германии, Венгрии и Коминтерна), с которыми была теснейшим образом связана интеллектуальная эволюция наших героев;
2. собственно истории идей, в первую очередь той общей методологической трансформации, которую претерпела область знания о человеке и обществе в Германии и Европе описываемого периода;
3. социальной истории ученых, учреждений и институций, а также академической политики, обеспечивавших возможность включения марксистских идей и принципов в корпус собственно науки и университетского набора дисциплин.

Значение марксизма: «Во-первых, в работах Маркса подчеркивается значение экономических факторов, определяющих социальную жизнь. Вторая ключевая идея Маркса состоит в том, что системы веры и мысли – это продукты той эпохи, в которой они локализованы. Третья главная идея – это концепция отчуждения труда. Столетие спустя после того, как Маркс писал об этом, продолжают использовать эту концепцию».

Неомарксизм - течение западной социально-философской мысли, представители которого, интерпретируя философию Маркса в духе неогегельянства, фрейдизма, "философии жизни", экзистенциализма и структурализма, выступают с критикой "слева" позитивистского истолкования марксизма теоретиками II Интернационала (К. Каутским и др.). Основоположниками неомарксизма считаются Лукач ("История и классовое сознание", 1923) и К. Корш ("Марксизм и философия", 1923). С конца 20- начала 30-х гг.

В качестве центральной и основополагающей в неомарксизме выступает категория "отчуждение", понимаемая в социально-экономическом смысле. Результатом "отчуждения" оказывается не только социальная структура антагонистических обществ, форм, но и субстанциальное содержание мира, его предметно-вещественный характер.

Что касается России, то здесь  отчетливо  прослеживается активный нигилизм в  отношении марксизма. Однако этот нигилизм диссонирует с тоном мировой  социологической литературы. Она, в  значительной своей части, признает значение Маркса как одного из первопроходцев в социологии.

5. Понимающая социология Макса Вебера.

Макс Вебер (1864-1920)

Основоположник понимающей социологии и теории социального действия. Разрабатывал концепцию идеальных типов (определенных образов-схем, используемых как наиболее удобный способ упорядочивания эмпирического материала). Эта концепция служила обоснованием научного плюрализма в социологии.

Понимающая социология

Необходимость понимания предмета своего исследования, согласно Веберу, отличает социологию от естественных наук. Вебер не противопоставляет  «понимание» «причинному объяснению», а напротив, тесно их связывает.

Социология, также как и история, должна брать в качестве исходного  пункта своих исследований поведение  индивида или группы индивидов. Отдельный  индивид и его поведение является «простейшим единством» как социологии, так и истории.

Принцип «понимания» оказывается  критерием, с помощью которого отделяется сфера, релевантная для социолога, от той, которая не может быть предметом  социологического исследования. Задача социологии – свести категории определенного рода действий людей к «понятным» действиям, т.е. к действиям отдельных участников.

«Специфически важным для понимающей социологии является прежде всего поведение, которое, во-первых, по субъективно предполагаемому действующим лицом смыслу соотнесено с поведением других людей, во-вторых, определено также этим его осмысленным соотнесением и, в-третьих, может быть, исходя из этого (субъективно) предполагаемого смысла, понятно объяснено».

Разработка  методологии: важнейшим является анализ содержания, форм и механизмов социального действия, а также системы социальных конструктов, названной Вебером «идеальными типами». Термин «понимающая социология» введен в противовес позитивизму и материализму в социологии.

Общество конструируется индивидами в их духовном бытии. Для его изучения Вебер и разрабатывает метод.

Социальное действие

Социальное действие – термин введен Вебером, означает простейшую единицу  социальной действительности.

Предметом социологии является действие в субъективно понимаемом смысле.

Социология должна быть понимающей, т.к. действие индивидуально осмыслено. Социальным действием являются не все  действия. Условия социального действия:

1. если это сознательное действие, обладающее рациональной осмысленностью;
2. если оно ориентировано не только на поведение вещных объектов, но и на поведение других людей, либо только на поведение других людей.

Типы социального действия:

Целерациональное действие – характеризуется однозначностью и ясностью осознания действующим субъектом своей цели, рационально соотнесенной с отчетливо осмысленными средствами, адекватными для достижения поставленной цели;

Ценностно-рациональное действие – основано на вере в безусловную ценность самого этого действия, взятого в своей ценностной определенности как нечто самодостаточное и независимое от его возможных результатов. Заключается не в достижении какой-либо внешней цели, а в его собственном определенном характере;

Аффективное – основано на определенном эмоциональном состоянии действующего лица (любовь, гнев, страх, страсть и т.д.). Находится за пределами осмысленного человеческого поведения;

Традиционное действие – основано на привычке к определенным действиям, получающим в связи с этим почти автоматический характер и минимально опосредовано целеполаганием.

6. Основные этапы и особенности возникновения и развития социологической школы в России

Осн этапы и напр разв С. в России: 2ая половина 19в - время перехода России на рельсы новой индустриальной цивилизации, что обострило как старые соц проблем, так и выявило массу новых. Необходимо было новое социальное знание, это и выразилось в становлении и развитии Социологии. 

Елсуков выделяет этапы развития социологии в России:

1ый 1860-90: позитивизм Конта. Позитивисткие работы Лаврова, Мих.методолог дискуссии о статусе новой науки. Появились на противоположники направления – объективное и субъективное. Основоположники росс Социологии: Лавров, Роберти, Михайловский, Стронин, Лилиенфельд, Вырубов-умст руководитель русского социолог движения, жил во Франции и был своего рода связующим звеном м/д фр поз-змом и росс С. сложился ряд школ и напр СИ: натуралист С. в ее различных формах (Данил, Стронин, Мечников); психолог направление (Лавр, Мих, Кареев, Роберти); школа Ковалевского. Заявил о себе эк мат-зм (Плех).

2ой 1890-1900: утверждается мнение, что С. есть одна из многих социальных наук, имеющая собственные пр-т и з-чи. Созд прикл С. Кризис класс поз-зма Þ неокан-во (Кистяковский, Петражиц). Пред-ли стар шк Кареев и Ковал стали систематизаторами 2теч – субъективизма и объективиззма. Маркс С. в 2напр: ортодокс (Плех, Лен) и неорт (Бердяев, Струве, Туган-Бар). Благ-ря Ковал С. выходит на мир арену. В 1901 Ковал и Роберти создали в Париже русскую высшую школу общественных наук.

3ий 10-20е 20в: В это время происходит четкое самоопределение социологии как общей теории социологии. Ведущие направления: неопозитивизм (Тахтарев, Звоницкая). Продолжается процветание инстуции С.: открыто русское социологическое общество Ковал, появляется кафедры Социологии в ведущих институтах. Но тоталит сист, которая утвердилось после 1917 не нуждалось в социол науке Þ высылка ведущих с-гов.!Сорокин обозначил напр: суб С, ист-эк (ковал, Кареев), маркс, юрид (Медушевский, Кистек-ий). В С. есть много имен, кот сами является самост напр: Данил, Мечников, Роберти, Кропоткин и др.