Этнические особенности брачно-семейных отношений

Все участники  анкетирования ответили, что не будут  против, если их ребенок выберет  себе в супружеские отношения  человека другой веры. Причины такого решения - собственный опыт. Респонденты утверждают, что примут выбор ребенка, поддержат его и не будут препятствовать развитию его личных отношений.

Религиозные праздники  обоих вероисповеданий отмечают 46%, совсем не отмечают - 25%; отмечают праздник одной из вероисповеданий - 29%. В большинстве семей их родные общаются, они устраивают совместные мероприятия, организуют совместный досуг и отдых. Трудности в приготовлении пищи возникали в первые годы совместной жизни во время религиозных постов, но постепенно супруги привыкли и в настоящее время такие трудности отсутствуют. Конечно, иногда споры по поводу меню возникают, но они незначительны и в конечном итоге супруги находят компромиссы.

На вопрос совместного  отдыха большинство участников ответили, что они проводят отдых с детьми. Многие совершают выезды на пикники, организуют совместные походы, посещают киноцентры и театры. Лишь 5% участников ответили, что предпочитают отдыхать по отдельности, либо провести весь день дома. Участники, исповедующие мусульманство ответили, что наиболее благоприятный возраст для вступления в брак для женщин 17-19 лет, для мужчин 29-30 лет. Участники, исповедующие христианство считают, что наиболее благоприятный возраст для брака у женщин 23-25 лет, у мужчин - 30 лет. Смогли бы усыновить ребенка 35%, не смогли бы решиться на такой шаг - 47%, затрудняются ответить на данный вопрос - 18% респондентов. [7,с.113].

По признанию  респондентов большие трудности  возникали в первые годы жизни. Сложно было придти к общему мнению. Но с  годами совместного проживания в браке постепенно все острые ситуации решаются и находятся компромиссы. В настоящее время могут возникать небольшие разногласия в отношении детей и их воспитания.

Таким образом, в межнациональных семьях возникает  много ситуаций, касающихся вопросов этнической принадлежности и национальности. Важную роль в такой семье играет умение находить компромиссы и договариваться, особенно это касается воспитания детей.

                                   Заключение

Подводя итоги  всего вышеизложенного, можно сказать следующее: брак и семья - это первооснова любого общества, особенно, общества, которое сейчас претерпевает серьезные изменения, когда глобализация идет параллельно с процессом разжигания межнациональной розни, когда особенно остро проявляются проблемы разногласий между западным миром капитализма и восточным миром традиционного ислама, и все это - на фоне попыток налаживания политических контактов и сотрудничества между странами. Именно в такой сложной ситуации семья обеспечивает взаимодействие личности и общества, интегрирует и определяет важнейшие интересы и потребности человека. Семье, в частности национально-смешанной, принадлежит немаловажная роль в гуманизации общества, сохранении его стабильности и целостности, а дети этой семьи составляют социальную группу, объективным интересом которой является сохранение политической и экономической стабильности, поддержание интеграционных процессов.

Межнациональные семьи, уже в силу объективной  социальной структуры, обеспечивают наиболее тесное взаимодействие между представителями разных народов, формируют терпимость и уважение к национальной специфике, к положительным традициям и обычаям других народов, к их культуре, языку, очеловечивают внутрисемейные отношения, гуманизируют личность, как взрослых членов семьи, так и детей.   Поэтому предотвращение межнациональных конфликтов и создание благоприятной атмосферы на уровне такой малой части общества как семья может оказать огромное влияние на жизнь общества в целом, и, исходя из этого, можно сказать, что гармоничная межнациональная семья - это первый шаг к гармонизации многонационального общества.

               Список  использованной литературы:

1. Агеев В.С. // Под ред. В.С. Агеева // Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. – М., 2005. - C.128

2.   Ганцкая  О.А., Терентьева Л.Н. // Под ред. О.А. Ганцкой, Л.Н. Терентьевой // Межнациональные браки и их роль в этнических процессах. Современные этнические процессы. – М., 2007. - C.145

3.  Голод С.И. // Под ред. С.И. Голод //  Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. – М., 2005. - C.63

4.   Елизаров А.Н. // Под ред. А.Н. Елизарова //  К концептуальной схеме анализа межэтнических браков.  Теоретические проблемы этнической и кросс-культурной психологии: Материалы Международной научной конференции 29-30 мая 2008 г. – М., 2008. - C.182

5.  Жэньер Ч. // Под ред. Ч. Жэньера // Межнациональные браки. Исследование основных причин развода: материалы семинара по проблемам семьи. – М., 2007. - C.96

6.  Мид М. // Под ред. М. Мида // Модели поведения супругов в межнациональных семьях. – М., 2009. - C.271

7. Этнические особенности брачно-семейных отношений.      www.psychology.academic.ru