Классические и современные формы семьи

Классические и современные  формы семьи

 

Семья представляет собой одну из наиболее древних форм социальной общности людей, более раннюю, чем государство и тем более нация. Именно семья стала первой социальной системой, основанной на естественном разделении труда между мужем и женой, родителями и детьми.

 

По мнению исследователей, семья  имеет двойственный характер:

- социальный институт, выполняющий ряд важных общественных функций, включенный в социальную систему и, в силу этого, непосредственно зависящий от ее политических, экономических, культурно-религиозных и иных отношений;

 

- малая группа, основанная на единой общесемейной деятельности и связанная узами супружества (отношения между мужем и женой), родительства (или усыновления) (отношения между родителями и детьми) и родства (отношения между братьями, сестрами и другими родственниками).

 

Следует различать понятия брака  и семьи: барк - это институт, регулирующий отношения между супругами, между родителями и детьми. Семья - это основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью1.

 

Семья возникла потому, что у человеческих детенышей самое протяженное  детство. Зависимость ребенка от родителей длится до 15-18 лет. В этот период он нуждается в материальной и социальной поддержке взрослых. Подготовка к взрослой жизни происходит полноценно только в семье, так как  она включает в себя не только обучение, тренировку, усвоение знаний, но также  и присвоение имени, прав наследования имущества или собственности, социального  статуса и положения в обществе, генеалогию.

 

Родством называется совокупность людей, связанных общими предками, усыновлением или браком.

 

Мы рассматриваем трансформацию  семьи и динамику семейных отношений  на фоне длящегося уже два с  половиной тысячелетия исторического  соперничества любви и брака  как социальных институтов, в равной мере формирующих интимный союз мужчины  и женщины. В первом случае основывающийся на эмоциях и персонифицированном  сексуальном влечении (любовь), а  во втором – преимущественно на совместном хозяйстве, воспитании детей  и законодательных актах, регулирующих брачно-семейные отношения (брак).

 

Так, собрав и систематизировав формы  родства у разных народов, классик  американского эволюционизма Л.Г. Морган выделил следующие стадии развития семьи в истории человечества:

 

- кровнородственная семья – первая форма семьи, следующая за состоянием промискуитета и предполагающая брачные отношения между родными и оллатеральными (побочными, двоюродными) братьями и сестрами, но запрещающая браки между родителями и детьми;

 

- пуналуальная семья, основывающаяся на групповом браке нескольких сестер с общими мужьями или нескольких братьев с общими женами;

 

- парная, или синдиасмическая, семья основывалась на добровольном союзе сторон, один мужчина проживал с одной женщиной;

 

- патриархальная, т.е. полигамная, семья; (многоженство)

 

- моногамная семья современного вида.

 

Л.Г. Морган полагает, что из всех классифицированных форм семьи наиболее устойчивыми  и важными были первая, вторая и  пятая и что именно они породили основные формы существующих ныне семейных отношений .

 

Классификация типов семей

 

Семья может быть образована на консангвинальной и на конъюгальной основе. Консангвинальная семья состоит из кровных родственников, принадлежащих к нескольким поколениям. Независимо от того, по какой линии ведется родство, основой организации семьи выступают отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой. Дети могут принадлежать как семье жены, так и семье мужа.

Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники считаются частью данной семьи, но только как родственники жены или мужа, но не сами по себе. Дети принадлежат супружеской паре. Конъюгальная семья формируется заново с каждым следующим браком.

 

В зависимости от принадлежности, семьи бывают двух типов - родительская семья, или семья происхождения, и прокреационная семья, созданная взрослыми детьми, отделившимися от родителей. По количеству поколений, входящих в состав семьи, они делятся на расширенную (три и более поколений) и нуклеарную (два поколения). По числу родителей на полную и неполную. По числу детей на бездетную, однодетную и многодетную - трое и более детей.

 

Исторические типы в  зависимости от характера распределения  семейных обязанностей и лидерства:

 

- традиционные (Патриархальные) (четкое разделение семейных обязанностей (муж работает, жена рожает и воспитывает детей, старшие дети ухаживают за младшими и т.д.; глава семьи – мужчина);

 

- матриархальные (все в руках женщины).

 

- нетрадиционные (эксплуататорская) (женщины работают наравне с мужчинами, работу на производстве женщина совмещает с домашними обязанностями);

 

- эгалитарные (семья, в которой оба супруга занимают равное положение, права и обязанности равны или поделены пополам);

 

- Детоцентрическая семья - семья, в которой реально психологически доминирует ребенок с его потребностями, капризами. В детоцентрической семье главной задачей родителей считается обеспечение «счастья ребенка». Семья существует только для ребенка.

 

- супружеская семья (ее основная функция – эмоциональное удовлетворение партнеров по браку). По мнению исследователей, последний тип, пока еще широко не распространенный в обществе, характеризует семью будущего.

 

Профессиональная карьера обоих  супругов способствует установлению в  семье эгалитарных отношений.

 

Великий немецкий философ Г.Ф. Гегель выделяет три типа взаимоотношений внутри Семьи:

 

- между Мужчиной и Женщиной,

 

- Родителями и Детьми,

 

- Братом и Сестрой.

 

Первый лишен человечности: взаимное «признание» Мужчины и Женщины носит чисто природный характер (животная сексуальность). Людьми их делают только воспитание ребенка и общий труд (семейное достояние).

 

Несовершенство взаимоотношений второго типа: отец испытывает умиление, видя, как развивается сознание ребенка, а ребенок видит, что получает свое «в себе» («натуру», «характер») от сознания исчезающего, и иного, нежели его собственное.

 

Третий тип. У них – одна и та же кровь, но они не вожделеют друг друга (во всяком случае, они превосходят Вожделение, отрицают его, чем и объясняется подлинно человеческий характер их взаимоотношений, по сравнению с остальными членами семьи в ней меньше всего «природного» .

 

Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая  помимо отношений родства и систему  духовных, нравственных отношений, в  том числе отношений к власти, авторитета, семьи делятся на авторитарные (патриархальные) и демократические (эгалитарные). Сегодня эгалитарные семьи в большей или меньшей степени нормативны для стран Европы, Северной Америки, вообще в ареале христианской/постхристианской цивилизации.

 

 

Значительный интерес в рамках нашего дискурса представляет данная Э. Гидденсом систематизация форм семьи. Как нуклеарные семьи, так и сложные, по отношению к рассматриваемому индивиду могут подразделяться на родительские и репродуктивные семьи.

 

К первому типу относится семья, в которой человек рождается, ко второму – семья, которую человек  образует, став взрослым, и внутри которой  воспитывается новое поколение  детей.

 

Согласно Э. Гидденсу, существуют два типа полигамии: полигиния, при которой мужчина может состоять в браке одновременно более чем с одной женщиной, и менее распространенная полиандрия, при которой женщина может состоять одновременно в двух и более брачных союзах с разными мужчинами.

 

После выбора брачного партнера, новая  семья решает вопрос своего размещения. Социальные антропологи выделяют несколько типов семей в соответствии с этим признаком:

 

- Неолокальные (семья размещается на новой территории)

 

- Патрилокальные (жена приходит в семью мужа)

 

- Матрилокальные (муж приходит в семью жены)

 

- Матрифокальные (отец не живет в семье, поэтому семья состоит из взрослых женщин с маленькими детьми)

 

- Авункулокальные (маленькие дети живут со своими матерями, но после достижения зрелости, они уходят жить в дом брата матери)

 

- Амбилокальные (нет строгой привязки к порождающей семье)

 

- Натолокальные (и муж, и жена остаются жить в семьях своих родителей)

 

В настоящий момент в индустриальном обществе приветствуется неолокальное размещение семьи, однако, в современной  России оно является, скорее амбилокальным.

 

Важнейшими функциями  семьи являются:

 

- репродуктивная,

 

- воспитательная (удовлетворяет индивидуальные  потребности в отцовстве и  материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в  детях);

 

- хозяйственно-бытовая (удовлетворяет  материальные потребности членов  семьи – в пище, кровле и  т.д.);

 

- эмоциональная (функция удовлетворения  членами семьи потребностей в  симпатии, уважении, признании, эмоциональной  поддержке, психологической защите);

 

- функция духовного общения  (удовлетворение потребностей в  совместном проведении досуга, взаимном  духовном обогащении);

 

- первичного социального контроля,

 

- первичной социализации и инкультурации  (обеспечение выполнения социальных  норм членами семьи);

 

- сексуально-эротическая (удовлетворение  сексуально-эротических потребностей  членов семьи).

 

Семья имеет первостепенное значение для психологии ребенка. Именно на семье  лежит ответственность за воспитание у детей способности к адекватному  социальному общению, поскольку  именно в рамках семьи происходит первичная социализация и инкультурация  ребенка, а следовательно, и формирование личности.

 

Семья является базовой социальной единицей и первичным посредником, через которого как данное локальное  сообщество, так и общество в целом  определяют поведение человека