Конфликты и их изучение

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

 «КЕМЕРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

 

КАФЕДРА МЕНЕДЖМЕНТА

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 по дисциплине «социология»

ТЕМА: «Конфликты и их изучение»

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: Альтер Александр  Владимирович, Э-115

Научный руководитель: Мухачева Анна Валентиновна

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Кемерово 2012

Проблемы социальных конфликтов занимают видное место в  социологической науке и в той или иной форме и степени ставятся  и анализируются практически всеми крупными социологами разных направлений социологической мысли. В прошлом особенно большой вклад в научную разработку этой проблематики внесли К.Маркс и Ф.Г.Зиммель (1858-1918). Вместе с тем, в современной социологии в середине 20 века оформилось и особое конфликтологическое направление, представители которого посвятили свои исследования разработке собственно теории социального конфликта, составившей основу их социологических взглядов.

Конфликтная парадигма Р.Дарендорфа. Ральф Дарендорф (1929 г.р.), современный немецкий социолог, работающий в Англии, предпринял анализ глубинных причин формирования и развития социальных конфликтов, попытался выявить их позитивные функции в нормальном развитии социальной жизни. В первую очередь он поставил и рассмотрел проблему интереса как фундаментальной категории теории. Такие проблемы, как социальное равенство и неравенство, социальные противоречия и др., имеют важное значение с точки зрения формирования социальной напряженности и конфликтной ситуации. Но сам социальный конфликт непосредственно связан с интересом, и чтобы понять природу конфликта, необходимо прежде понять природу интереса и способы его осознания действующими субъектами. Дарендорф выделяет объективные ("латентные") и субъективные ("явные") интересы, которые выступают как противоположности в конфликте.

Дарендорф убежден, что содержание конфликта связано с отношениями господства и подчинения, с характером власти. Неодинаковый доступ к ресурсам развития индивидов влечет за собой неравенство их социальных положений и противоположность интересов. Конфликт, по Дарендорфу, не просто реальность, а норма развития социальной системы. "Отменять" конфликт, тем более подавлять - значит усилить его потенциальную злокачественность, дать новый толчок усилению его энергии.

Функциональная теория конфликта  Л.Козера. Льюис Козер, современный американский социолог, свою теорию конфликта выводит из структурного функционализма, опираясь на его самые общие основы. Вместе с тем он критикует функционалистов (прежде всего Парсонса), доказывая несостоятельность их ориентации на принципы порядка и стабильности в качестве теоретико-методологических постулатов.

Развивая идеи К.Маркса, М.Вебера, Г.Зиммнля, Л. Козер предпринял анализ условий функционирования социального организма, основываясь на некоторых исходных предположениях, главными из которых являются: а) в любой социальной системе, состоящей из разнообразно связанных частей, обнаруживаются дисбаланс, напряженность, конфликты интересов; б) процессы, протекающие в составных частях системы и между ними, при определенных условиях содействуют сохранению и изменению, возрастанию или ослаблению интеграции и ее адаптивных способностей; в) многие процессы, обычно считающиеся разрушающими систему (насилие, разногласия, отклонения, конфликты), при определенных условиях можно рассматривать как средства, укрепляющие основы интеграции системы и ее приспособляемость к окружающей среде.

Козер в своих исследованиях  раскрывает многочисленные причины социальных конфликтов. Но главное для него раскрыть механизм формирования и развития конфликта, характер взаимосвязи внутригрупповых и межгрупповых конфликтов и, наконец, роль социальной структуры, определяющей степень функциональности конфликта.

Социальный конфликт, по образному  выражению Козера, это - страхующий клапан системы, позволяющий через последующие реформы и интегративные усилия на новом уровне приводить социальный организм в соответствие с изменившимися условиями. Подобный корректирующий механизм, по Козеру, вряд ли возможен в жестких системах: подавляя конфликт, они блокируют специфический предупредительный сигнал и тем самым усугубляют опасность социальной катастрофы.