Контрольная работа по "Социология"

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО  СВЯЗИ

БУРЯТСКИЙ ФИЛИАЛ ГОУ ВПО СИБГУТИ

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «социология»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Улан-Удэ

2013

1. Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.

    Социальная  структура - это социально-классовая структура, совокупность классов, социальных слоев и групп, которые находятся в единстве и взаимодействии. В историческом плане социальная структура общества в широком смысле слова появилась значительно раньше, чем социально-классовая. Так, в частности, этические общности появились за долго до образования классов, в условиях первобытного общества. Социально-классовая структура начала развиваться с появлением классов и государства. Но, так или иначе, на всем протяжении истории существовала тесная взаимосвязь между различными элементами социальной структуры. Более того, в определенные эпохи различные социальные общности (классы, нации или другие общности людей) начали играть ведущую роль в исторических событиях.

Социальная структура  включает в себя различные виды структур и представляет объективное деление  общества по различным, жизненно важным признакам. Наиболее важными разрезами этой структуры в широком смысле слова являются социально-классовая, социально-профессиональная, социально-демографическая, этническая, поселенческая и так далее. Таким образом, социальная структура общества – это система групп и слоев, деятельность и взаимодействие которых лежат в основе социального механизма трансформации российского общества. Некоторые из этих групп являются «акторами» (инициаторами, организаторами) реформ, активность других заключается в выборе личных стратегий адаптации к изменениям, в то время как третьи, скорее оказываются жертвами происходящих процессов.

Любая социальная структура  постепенно меняется. Чтобы зафиксировать эти изменения ученые выдвинули несколько теории. Самыми распространенными являются классовая теория и теория стратификации.

В основе классовой теории лежит учение К. Маркса и Ф. Энгельса о делении общества на классы, как  основы социальной структуры общества.

Теория классов, созданная  К. Марксом, Ф. Энгельсом и их последователями, стала наиболее фундаментальной  разработкой, оказавшей влияние  на развитие теории социальной стратификации  в социологии 20 века. Классический марксизм предложил теорию классов в качестве теории социальной структуры общества. Марксиская теория классов была фундирована в экономической структуре общества, впервые представила классовые отношения как непримиримо антагонистические, что явилось ключевым моментом социального неравенства. Поскольку классы не сотрудничают друг с другом, возникает основное напряжение социальной структуры. Социальная структура, таким образом, совпадает с системой классового неравенства, а также с системой политического неравенства.

В целом же после изучения теории Карла Маркса на основании  различных его высказываний можно  вывести определение понятия  класс – это, социальные группы, неравные между собой и соперничающие  за первенство, в основном за главенство над собственностью. Основной почвой для появления классов Карл Маркс считал разделение труда, которое в идеале не ведет к неравенству, а только является образующим специализацию, профессии и специальности, но в ходе развития и необходимости управления все большими ресурсами ведет к появлению руководителей профессионального уровня, что влечет за собой образование социально неоднородных видов, отчерчивал технические моменты производства и социально экономическую составляющую. Социально – экономическая часть включает в себя такие разделы, как: умственный, физический, управленческий, исполнительский, творческий и стереотипный, каждый из которых может быть как квалифицированным так и не квалифицированным. Именно эти факторы являются образующим для возникновения частной собственности и последующим определении и закреплении за различными классами различных специфических видов действия. Только после этого для класса род деятельности перестает являться определяющим. Наоборот, для определенных классов определяется круг профессий, даже внутри одного класса. Проводя черту под изучением теории Карла Маркса о социальной стратификации можно в целом сказать следующее: индивиды неизменно принадлежат к социальным классам, которые определяются и разделяются по признакам обладания или средств производства и прибыли получаемой ими. Разделение предполагает неравенство из присвоения одним из классов какой-либо части результатов труда или средств производства другого класса.   

Социальная стратификация  – это то же самое, что социальное расслоение. Термин «расслоение» буквально  означает разделение всего общества на слои, то есть группы богатых, зажиточных, обеспеченных, бедных и очень бедных, или нищих.

Социальное расслоение –  процесс образования слоев среди  населения и его результат. Исходная точка этого процесса – социально  однородное общество, т. е. общество, в котором люди не различаются по имущественному и социальному положению. На латинском языке ему соответствуют два термина, принятых в современной науке социологии, – дифференциация и стратификация.

Стратификация описывает  социальное неравенство в обществе, деление на бедных и богатых, привилегированных  и непривилегированных. В первобытном  обществе неравенство было незначительным, Поэтому стратификация там почти  отсутствовала. В сложных обществах  неравенство очень сильное, оно  поделило людей по доходам, уровню образования, власти. Возникли касты, затем сословия, а позже – классы. В одних  обществах переход из одного социального  слоя (страты) запрещен, в других он ограничен, а в третьих полностью  разрешен. Свобода социальных перемещений (мобильность) определяет то, каким  является общество: закрытым или открытым.

Страта (лат. stratum - слой, пласт) - элемент социальной структуры, конструируемый на основании многомерной классификации и организуемый в иерархический порядок.

В связи с глобальными  изменениями, происшедшими в современном  обществе, по мнению западных социологов, понятие "класс" следует заменить понятием "страта": геологический пласт или слой, а общество рассматривать с точки зрения теории социальной стратификации, а не теории социально-классового строения общества.

Хотя концепция стратификационной (слоевой) структуры общества жестко противопоставляется теории классового строения общества, стратификационные  и классовые модели социальной структуры  не исключают друг друга. Сопоставляя  понятия "класс" и "слой" ("страта"), можно представить дело следующим  образом: если класс определяет формальное деление общества по экономическому признаку, то страта выделяет более "естественную" социальную дифференциацию по совокупности социокультурных, в том числе ценностных, признаков. Слоевой "срез" социальной структуры существенно дополняет и обогащает классовый "срез". Он дает возможность построить достаточно "объемную", а не однолинейную модель социальной структуры, Т.е. получать более выверенную картину социальной дифференциации по широкому кругу признаков.

В этой связи важным основанием для выделения страты является социальный статус членов общества, который объективно в данном обществе придает им определенный ранг на шкале "выше-ниже", "лучше-хуже", "престижно-непрестижно". Статусная группа (страта) выделяется на основе особо значимых в представлении членов общества характеристик. Эти характеристики, проходя через личностное освоение (человек идентифицирует себя с этими качествами), детерминируются социальными нормами и поддерживаются социальным консенсусом.

Понятия "статус", "ранг", "престиж" приобретают в анализе  стратификации ключевое значение. Они  указывают на то, что в существовании  страт большую роль играют социально-оценочные, культурные критерии предпочтения одних  социальных позиций по отношению  к другим, позволяющие членам общества ранжировать друг друга. При этом далеко не всегда для самих оценивающих  очевидны те критерии, согласно которым  они определяют место на этой невидимой  шкале определенных социальных позиций  и образцов поведения. Оценка может  иметь рациональные основания (принимается  во внимание, например, совокупность благ или сумма властных полномочий, обеспечиваемые позицией); но может быть и нерефлексивной (целостное восприятие позиции как  привлекательной). Но и в том, и  в другом случае всегда происходит понимание значимости предмета оценки, Т.е. оценивающий включен в культурный контекст, он освоил его стандарты.

Таким образом, страты, в  отличие от класса, формируются не только по формальным экономическим  признакам, которые легко идентифицировать и соотнести с эмпирическими  референтами (наличие частной собственности, доход, профессии и др.), но и по признакам содержательно-культурным (престиж, образ и стиль жизни, объем власти и авторитета), которые  реализуются на уровнях, как личностной идентификации, так и социального признания. Эти культурные образования гораздо труднее вычленить, сложно квалифицировать, но сегодня без них изучение динамики социокультурной жизни невозможно, поскольку социальные позиции являются объектом достижения, Т.е. внутренним для общества динамическим фактором.

Еще одно различие между  понятиями класса и страты состоит  в следующем. Классы дифференцируются по основанию их отношения к производству и способам доступа к различным  благам; страты же (т.е. статусные группы) - по основаниям не только участия в  производстве, но и потреблении благ и воспроизведении различий в  социальном положении. Социальный статус предполагает, что все, кто включается в ту или иную страту (общность, социальный круг), должны отвечать определенным ожиданиям и принимать ограничения, связанные с принятыми здесь стандартами социального взаимодействия. Эти ожидания и ограничения касаются наиболее социально значимых сторон жизни и выполнения связанных с ними ролей. Специфические формы воспроизводства статусного положения формируют у представителей разных слоев неодинаковый образ жизни, который можно считать показателем слоевых различий. Внешняя сторона образа жизни - стиль жизни - закрепляет престиж определенной статусной группы в символической форме благодаря специфичным для нее условностям, воспроизводя которые люди поддерживают и сохраняют группу как таковую.

 Принадлежность социальному слою в рабовладельческом, кастовом и сословно-феодальном обществах фиксировалось официально - правовыми либо религиозными нормами. В дореволюционной России каждый человек знал, в каком сословии он состоит. Людей, что называется, приписывали к той или иной социальной страте.

В классовом обществе дело обстоит иначе. Никого никуда не приписывают. Государство не занимается вопросами  социального закрепления своих  граждан. Единственный контролер - общественное мнение людей, которое ориентируется  на обычаи, сложившуюся практику, доходы, образ жизни и стандарты поведения. Поэтому точно и однозначно определить количество классов в той или  иной страте, число страт или слоев, на которые они разбиваются, принадлежность людей к стратам очень сложно.

Социальная мобильность - это процесс движения индивидов между иерархически организованными элементами социальной структуры. 
П. Сорокин определяет социальную мобильность как любой переход индивида или социального объекта, т.е. всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую. 
Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. 

Современное общество предполагает подвижную систему стратификации  и характеризуется высокими показателями социальной мобильности. Это связано, прежде всего, с потребностями социально-экономического и научно-технического развития, с  необходимостью постоянного притока  на ключевые социальные позиции высокообразованных специалистов и профессионалов, способных «генерировать идеи» и решать сложные задачи управления общественными процессами.

В современном обществе особое значение приобретает образование, институты которого выполняют роль своеобразного «социального лифта», обеспечивающего вертикальную мобильность. Эта роль значительно возрастает в условиях перехода от индустриального общества к постиндустриальному (информационному), где научные знания и информация становятся решающим фактором экономического и социального развития.

Индивидуальная мобильность - когда перемещение вниз, вверх или по горизонтали происходят у индивида независимо от других.

Способы, к которым  прибегает индивид в процессе мобильности:

Изменение образа жизни.

Развитие типичного статусного поведения.

Изменение социального окружения.

Брак с представителем более высокого статусного слоя.

Образование.

Групповая мобильность - когда перемещения происходят коллективно, к примеру, после социальной революции старый господствующий класс уступает свои позиции новому господствующему классу.

На большом историческом материале П. А. Сорокин показал, что причинами групповой мобильности  выступали следующие факторы:

• социальные революции
• иностранные интервенции, нашествия
• межгосударственные войны
• гражданские войны
• военные перевороты
• смена политических режимов
• замена старой конституции новой
• крестьянские восстания
• междоусобная борьба аристократических родов
• создание империи.