Краткая история досуговой деятельнос

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2  Социальные  функции досуговой деятельности  детей и молодежи

 

Социальные функции культурно-досуговой  деятельности таковы, что для их осуществления вовлекаются значительные группы людей: организаторы культурно-досуговых  программ, активисты, члены различных  кружков, любительских объединений  и клубов по интересам, сами зрители. Оказывая влияние на внутренний мир  и образ действий большого количества людей, культурно-досуговая деятельность влияет тем самым и на окружающую действительность, становится важным звеном социальной жизни. При этом формирующее  воздействие культурно-досуговой  деятельности следует специально организовывать, вести по определенно разработанной  программе людьми, имеющими профессиональную подготовку. Современный специалист учреждения культуры – это высокопрофессиональный организатор досуга. Прежде всего, следует  сказать здесь об интересе к избранной  профессии, о склонности к работе с людьми на досуге, об осознании  своего высокого призвания. К сожалению, весьма часто юноши и девушки, зная лишь внешнюю сторону этой работы (гром аплодисментов на концерте, нередко  приподнятая атмосфера проводимых в клубах и парках праздников, цветы  и музыка, веселая программа дискотеки, уютные помещения и т. д.), ошибочно полагают, что они буквально созданы  для этой профессии.

Быть специалистом культурно-досуговой  деятельности – значит овладеть знаниями, умениями и навыками использования  средств эмоционального воздействия, сочетания просвещения с отдыхом  и развлечениями. Но особенно важным является умение организовать тесную взаимосвязь двух встречных потоков  в процессе деятельности учреждений культуры. С одной стороны, это  деятельность штатных работников учреждений культуры (профессионалов) и людей, специально подготовленных и выступающих  в качестве просветителей и воспитателей, а с другой стороны, это деятельность населения, которая, в свою очередь, имеет двоякую природу. С одной стороны, это деятельность самопроизвольная, спонтанная, возникающая без прямых побуждений со стороны организаторов. С другой – это деятельность ответная, заранее подготовленный результат усилий профессионалов и их помощников-активистов.

Умение стимулировать, направлять деятельность людей в учреждениях  культуры, вовремя замечать и подхватывать их полезную инициативу, пробудить  заинтересованность населения общественно  полезными видами деятельности –  основа профессионального мастерства [см. 3].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                     2.3  Принципы досуговой деятельности детей и молодежи

 

Досуг развивается по своим  законам, принципам, теоретически обоснованным и апробированным на практике.

К ним относятся:

1. Принцип всеобщности  и доступности – то есть  возможность приобщения, вовлеченности  всех людей в сферу деятельности  досуговых учреждений с целью  удовлетворения творческих потенций, их запросов и интересов.

2. Принцип самодеятельности  – реализуется на всех уровнях:  от любительского объединения  до массового праздника. Самодеятельность, как сущностное свойство личности, обеспечивает высокий уровень  достижений в любой индивидуальной  и коллективной деятельности. Принцип  индивидуального подхода – предполагает  учет индивидуальных запросов, интересов,  склонностей, способностей, возможностей, психофизиологических особенностей  при обеспечении их досуга. Дифференцированный  подход обеспечивает комфортное  состояние каждого участника  досуговой акции.

3. Принцип систематичности  и целенаправленности – предполагает  осуществление этой деятельности  на основе планомерного и последовательного  сочетания непрерывности и взаимозависимости  в работе всех социальных институтов, призванных обеспечивать досуг  людей. Это процесс ограниченного  превращения человека в общественное  существо, в активную и творческую  личность, живущую полной жизнью  в согласии с самим собой  и обществом.

4. Принцип преемственности  – предполагает культурное взаимодействие  и взаимовлияние поколений. Реализация  принципов организации досуга  на практике по своим масштабам  воздействия на личность выходит  далеко за рамки досугового  времяпрепровождения, это крупномасштабная социальная акция, цель которой – разностороннее развитие личности человека.

Досуговая сфера, являясь  одной из доминирующих в жизни  людей, имеет важнейшее значение и оказывает решающее влияние  на развитие личности. Культурно-развивающая  значимость досуговой деятельности заключается в ее влиянии на развитие творческих задатков и способностей молодых людей. В условиях досуга происходит активный контакт формирующегося человека с окружающим миром, трансляция духовно-культурных ценностей, обеспечивается преемственность поколений, передача традиций, стимулирование творчества. Благодаря этому культурно-развивающему потенциалу создаются благоприятные  условия для всестороннего развития личности [2, с. 26-27].

Досуговая педагогика исходит  из ряда положений, которые определяют содержание, методы, формы организации  воспитательного процесса.

Наиболее общими исходными  положениями являются: принцип интереса, единства рекреации (отдыха и восстановления сил) и познания совместной деятельности (А.Ф. Воловик, В.А. Воловик).

           1.Принцип интереса. Побуждение человека к тому или иному виду досуговой деятельности, как и включение в нее, должно исходить из учета его интересов, поскольку неучтенный интерес — это неудовлетворенная потребность. Кроме того, интерес не только удовлетворяет потребность, но и способен породить ее. То, чем раньше человек интересовался без видимой пользы (проявлял поверхностный интерес), может его увлечь, превратиться в объект постоянной деятельности, а следовательно, в потребность (стать интересом постоянным, глубоким). Возникает своеобразная цепочка: потребность — интерес, интерес — потребность, потребность — интерес и так далее. В этой цепочке как раз и содержится та отправная точка, которая позволяет побудить или включить человека в содержательную, социально значимую досуговую деятельность.

            2.Принцип единства рекреации и познания. Познание — это приобщение человека к культуре. Личность живет и действует в условиях культуры, культура наполняет собой личность. Усвоение культуры требует от человека активных усилий, напряжения, способности к самообразованию и саморазвитию. Однако большинство людей не спешат или не умеют воспользоваться имеющимися возможностями для овладения культурой и предпочитают проводить досуг на уровне пассивного потребления развлекательных впечатлений. Досуговая деятельность человека с недостаточно высоким уровнем культуры всегда более шаблонна, стереотипна, обладает признаками конформизма. На досуге он ищет не познания и развития, а развлечения, и притом такого, какое требует минимального духовного напряжения. Все это обусловливает одну из важнейших задач досуговой педагогики — поиск таких путей, таких форм, средств и методов, которые позволяют соединить познание и развлечение, наполнив последнее содержанием и смыслом. К наиболее популярным формам, которые представляют собой источники массового распространения информации, относятся телевидение, радио, пресса, популярные лекции, встречи.

             3.Принцип совместной деятельности. Досуговая деятельность, как и любой другой вид деятельности, может осуществляться человеком как индивидуально, так и совместно с другими людьми. Совместность предполагает такое взаимодействие, в процессе которого люди находятся в определенных отношениях взаимной зависимости и взаимной ответственности. Такая зависимость возникает тогда, когда успех одного из членов досугового объединения определяет успешность досуговой деятельности остальных и неудача одного влияет на результат другого. Эти условия в полной мере проявляют себя в педагогически организованной деятельности самодеятельных объединений, кружков, клубов по интересам и др., функционирующих на основе ярко выраженной предметной деятельности на уровне творчества или перехода к нему.

           В определении принципов досуговой  педагогики есть и другие подходы.  Например, С.А. Шмаков выделяет такие принципы: принцип «красной линии», принцип «могучей кучки», принцип «фельдмаршала Кутузова», принцип «горы», принцип «антиканонов», принцип «камня, брошенного в воду», принцип опоры на положительные эмоции ребенка.

            Данные принципы связаны между  собой и являются основополагающими  при организации досуговой деятельности  детей и подростков [1, с. 30-36].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                              Заключение

 

На сегодняшний день существует потребность в подготовке специалистов, способных управлять досуговой деятельностью детей и подростков (заместителей директоров по воспитательной работе, педагогов-организаторов, классных руководителей) [1, с. 7].

Досуг выступает в качестве структурного элемента свободного времени, его содержание наполнено деятельностью, позволяющей не только преодолевать стрессы и усталость, но и развивать  духовные и физические качества исходя из потребностей личности. В то же время  досуг является относительно самостоятельной  сферой жизнедеятельности молодежи. Основной признак, отличающий время  досуга от свободного времени - это  возможность выбора видов деятельности исходя из своих интересов и духовно-нравственных предпочтений. Человек волен распоряжаться  временем досуга по своему собственному усмотрению в соответствии со своими ценностными ориентациями.

Культурно-досуговая деятельность является неотъемлемой частью учебного процесса. Стабильность и целостность  системы досуговой деятельности в учебно-творческом и воспитательном процессах в вузах культуры и  искусства определяются наличием взаимодействия всех ее элементов: идей, ценностей  и формы, в которой заключено  содержание средств, то есть его носителей.

В настоящее время социально-культурная сфера является ведущим звеном общества для развития демократии, осмысления происходящих реформ. Это во многом способствует развитию широкого спектра  мнений, утверждению уважения к альтернативе, свободному доступу к информации через организацию независимых  клубов, библиотек, сбор, хранение и  распространение альтернативных изданий, проведение встреч с людьми, придерживающимися  неординарных позиций, и т.д.

Отсюда необходимы поиски новых современных технологий культурно-досуговой деятельности среди людей различных сословий и разных возрастных категорий: детей, подростков, молодежи, взрослых и пенсионеров

Культурно-досуговая деятельность в нашем обществе является автономным образованием, в то же время она  тесно связана с другими видами деятельности: бытовой, религиозной, торговой, социальной, политической [3, Internet].

 

Список использованных источников

 

1. Исаева И.Ю. Досуговая педагогика : учеб. пособие— М. : Флинта : НОУ ВПО «МПСИ», 2010. — 200 с.
2. Столяров В.И., Фирсин С.А. Спартианские игры в гуманистической системе воспитания и организации досуга студентов: Учебное пособие для педагогов и организаторов досуга  студенческой молодежи. – Саратов: ООО Издательский центр «Наука»,2011. – 176 с.
3. http://o-dosuge.ru/
4. http://www.schoolbuild.ru/
5. http://spbhram.ru/
6. М. Каплан. Основные модели досуга. М.2008.