Лекции по «Социологии»
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Июля 2013 в 18:45, курс лекций
Описание работы
Социологи как наука и учебная дисциплина
Вопросы:
1. Социология как наука и учебный предмет.
2. Функции и задачи социологии.
3. Методы получения и источники социологической информации.
Файлы: 1 файл
1
Воронежская государственная технологическая академия
Кафедра философии
Конспект лекций
к учебному курсу
«Социология»
Лекция №1
Социологи как наука и учебная дисциплина
Вопросы:
1. Социология как наука и учебный предмет.
2. Функции и задачи социологии.
3. Методы получения и источники социологической информации.
1.
Термин «социология» был введён французским учёным Огюстом
Контом.
Социология-учение об обществе. Различают объект и предмет социологии.
Объект- это данная реальность, представляющая тот или иной фрагмент
объективного мира.
Предмет науки
есть воспроизведение данной реальности на
абстрактном уровне путём выявления наиболее значимых с научной и
практической точек зрения закономерных связей и отношений этой
реальности.
Что представляет собой социология как наука?
Начнём с этимологии. Термин «социология» - производная от двух слов:
латинского слова
societas – общество и греческого logo – слово, понятие, учение.
Следовательно, этимологически социология – наука об обществе. Но это
довольно абстрактное определение. В самом деле, можно сказать, что
предметом социологии является вся совокупность свойств, связей и
отношений, которые носят название социальных. Именно в процессе
взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на
друга, способствуя тому, что каждый из них становится носителем и
выразителем каких – либо социальных качеств. Таким образом, предметом
социологии являются социальные связи, социальное взаимодействие
,социальное отношения и способ их организации .Основоположник
социологии О.Конт, который считал, что социология – это позитивная наука
об обществе и он рассматривал социологию тождественно обществознанию.
Выдающийся французский социолог Э.Дюркгейм называл предметом
социологии социальные факты. При этом социальное, по Дюркгейму
,означает коллективное. Поэтому предмет социологии, по его мнению,
2
являются коллективное во всех его проявлениях. С точки зрения социолога
М.Вебера, социология – это наука о социальном поведении, которое она
стремится понять и истолковать. Социальное поведение по М.Веберу,- это
отношение человека, иначе говоря, внутренне или внешне проявляемая
позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него.
Социология – это наука об обществе как социальной системе в целом ,
функционирование этой системы через её составные элементы : личность,
социальные институты, социальные общности.
Взаимодействие теоретического и эмпирического в социологии.
Теория и эмпирия – это два основных элемента современного
социологического знания.
Теория – это учение, система научных принципов, идей, обобщающих
практический опыт и отражающих закономерности природы, общества,
мышления.
Эмпирия – человеческий опыт вообще, восприятие посредством
органов чувств. Социология, возникнув как протест против умозрительного
анализа общества, ещё долго не могла выйти за его границы. Вплоть до
начала ХХ века фактически шло параллельное развитие эмпирических и
теоретических социологических исследований. Эмпирические исследования
социальной жизни особенности условий жизни, условий труда в городах и
т.д. стали развиваться с XVII – XVIII вв. И лишь в научной деятельности
выдающегося французского социологам Э.Дюркгейма в начале ХХ века эти
два направления в их развитой форме соединились. Эмпирия даёт знания, но
знания в частностях, так как мир эмпирии – это мир внешних явлений.
Теория всегда выступает своеобразным маяком эмпирических исследований.
Осознаёт или не осознаёт это исследователь, именно теория, теоретический
замысел, идеи дают ориентиры(подчас интуитивно) по поводу того «что
изучать», «как изучать», «для чего изучать».Признание ведущей роли теории
не должно вести к другой крайности: пренебрежению, недооценки
эмпирических исследований. А ведь уже долгие десятилетия фактически на
протяжении всей истории социологии ,осуществляются попытки «очистить»
социологию от эмпирических методов исследования социальных явлений.
Во всех социальных теориях есть несколько подходов, которые
пытаются дать нам целостное описание социальной жизни и поэтому можно
выделить два подхода макросоциологические и микросоциологические
теории. Макросоциологическая теория помогает понять общество в целом и
только через это понимание,
возможно, понять отдельную личность.
Микросоциологические теории имеют в центре внимания повседневное
межличностное взаимодействие.
2.
Функции социологии
Одной из важнейших функции социологии, как и всякой другой науки
является познавательная. Прирост нового знания о различных сферах
3
социальной жизни, развивает закономерности и перспективы социального
развития общества.
1.Теоретико-познавательная, критическая. Она состоит в том, что
социология накапливает знания, систематизирует их, стремясь составить
наиболее полную картину социальных отношений и процессов в
современном мире. Сюда относятся объективные знания об основных
социальных проблемах развития современного общества.
2.Описательная – это систематизация, описание исследований в виде
аналитических записок, статей, научных отчётов, книг.
3.Прогностическая – это выдача социальных прогнозов. Особенно
важно иметь такой прогноз в переходный период развития общества. В этом
плане социология способна:
а.
определить
какой
диапазон
возможностей,
вероятностей,
открывающихся перед участниками событий на данном историческом
процессе.
б. представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных с
каждым из выбранных решений.
в. Рассчитать вероятные потери по каждому из альтернативных
вариантов, включая побочные эффекты, а также долговременные
последствия.
4.Преобразовательная функция состоит в том, что выводы и
рекомендации, предложения социолога служат для выработки и принятия
определённого решения.
5.Информационная функция социологии. Представляет собой сбор,
систематизацию и накопление информации, полученной в результате
исследований. Она используется при принятии управленческих решений. Её
публикуют в средства массовой информации.
6.Мировоззренческая функция. Что такое идеология? Это один из
уровней общественного сознания, системы идей, выражающая интересы,
мировоззрение какого-либо социального слоя.
7.Гумманистическая функция. Помогает людям понимать друг друга,
формирует чувство близости., что в конце концов приводит к
совершенствованию общественных отношений.
Значительная часть социологических исследований ориентирована на
решение практических проблем. В этом плане на первое место выступает
прикладная функция социологии, в рамках которой проявляется ряд её
других
функций.
В
подавляющем
большинстве
стран органы
представительной и исполнительной власти, политические партии и
объединения широко используют возможности социологии для проведения
целенаправленной политики во всех сферах общественной жизни. В этом
проявляется функция социального контроля.
Задачи социологии
Основной задачей социологии является типологизация социальных
систем, исследование связей и отношений каждого социального объекта на
уровне закономерностей, получение конкретного знания о механизмах
4
действия и формах проявления этих закономерностей в различных
социальных системах для целенаправленного управления их поведением.
3.
Методы социологического исследования
1.Наблюдение.
2.Метод опроса.
3.Анкетирование.
4.Интервьюирование.
5.Колличественный анализ.
6.Метод социометрии.
7.Традиционные методы анализа документа.
8.Экспиримент.
Наблюдение-это метод сбора первичных эмпирических данных,
который заключается в направленности, систематическом восприятии и
регистрации значимых с точки зрения целей и задач исследование
социальных процессов, явлений, ситуаций, фактов, подвергающихся
контролю и проверке. Выделяют две основные разновидности этого метода:
1.Стандартизированная
техника
наблюдения
предполагает:
наличие предварительно детально разработанного списка событий,
признаков, которые предстоить наблюдать; определение условий и ситуации
наблюдения; наличие инструкции для наблюдателей.
2.Неструктурированное, или нестандартизированное наблюдение.
В этом случае исследователь определяет лишь общие направления
наблюдения, согласно которым фиксируются в свободной форме
непосредственно в процессе наблюдения или позднее по памяти.
Социально не одобряемое, отклоняющиеся поведение, религиозное
поведение и т.д требуют активного привлечения метода наблюдения. Одним
из классических примеров является привлечение методом включенного
наблюдения жизни бродяг Чикаго Н.Андерсеном. Одним из недавних
примеров подобного подхода служит исследование профессора социологии
института Калифорнии в Беркли М.Борового, который в течении нескольких
лет работал в разных странах в (том числе и в России) рабочим на различных
заводах.
Метод наблюдения играет большую роль при изучении уникальных и
быстротечных явлений. В некоторых ситуациях таких как катастрофы
(например землетрясения), сильное нагнетание страстей в обществе
(например межнациональные конфликты), наблюдение становится чуть ли не
единственным возможным подходом к изучению социальной реальности.
Виды наблюдения. В зависимости от роли наблюдателя в изучаемой
ситуации различают четыре вида наблюдения:
- полное участие наблюдателя в ситуации
5
- участник ситуации как наблюдатель
- наблюдатель как участник
- полностью наблюдатель
Процедура наблюдения. В виде следующей последовательности шагов:
1.Формулировка проблемы
2.Описание объекта наблюдения
3.Определение задач
4.Определение единиц наблюдения
5.Разработка языка и системы понятий
6Подготовка технических документов для фиксации наблюдаемого явления
(карточки, бланки протоколов и т.п.)
7.Запись результатов наблюдения.
8.Анализ и интерпретация данных: подготовка отчёта и выводов по итогам
исследования.
Основные достоинства и недостатки методов наблюдения
Достоинства:
1.Гланое достоинство этого метода в том, что он даёт
возможность уловить детали данного явления.
2.Гибкость метода.
3.Дешивизна.
Недостатки:
1.Главный недостаток в том, что наблюдатель даёт
качественный, ноне количественный характер выводов.
2.Зесь может иметь место субъективизм.
Метод опроса
Опрос- метод получения первичной социологической информации,
основанный на устном или письменном обращении к исследуемой
совокупности людей с вопросами, содержание которых представляет
проблему исследования.
Особенность этого общения:
- должно отвечать строгим требование научной процедуры
- научной процедуры
- источником информации выступают рядовые участники – респонденты
изучаемых процессов, осознающие эти процессы в рамках повседневного
житейского опыта.
Методические принципы конструирования вопросника.
Содержание вопросов, их формулировка, последовательность и взаимосвязь
в структуре вопросника должны отвечать двум требованиям.
6
Первое требование: вопросы должны быть необходимыми и
достаточными. Иначе говоря, для каждого вопроса анкеты должна быть
определена его познавательная задача.
Второе
требование:
необходимо
учитывать
социально
–
психологические
особенности опрашиваемых.Автор анкеты должен
учитывать информированность опрашиваемых о предмете опроса, специфику
языка, традиций общения, представлений о престиже и чувстве собственного
достоинства и др. С учётам данных требований связаны виды опроса, их
установка на сотрудничество с анкетёрами или интервьюерами.
Виды опросов
В зависимости от целей, с которыми задаются вопросы, они
подразделяются на содержательные и функциональные. По содержанию
различают вопросы о знаниях, поведении, мнениях, вопросы о труде, досуге,
политике, семье, спорте и т.д.
Функциональные вопросы решают различные задачи по управлению
ходом опроса. Основные виды функциональных вопросов: вопросы –
фильтры (для того чтобы отделить носитель информации, т.е тех кому
следует задать отдельные специализированные вопросы. Задаётся вопрос –
фильтр.), контрольные вопросы (цель которых выявить устойчивость или
непротиворечивость ответов респондента. Например, задаётся общий вопрос
об удовлетворённостью учёбой ( в частности, о желании сменить институт
или специальность), контактные вопросы (позволяют отвечающему
высказаться на наиболее близкую для него тему, показывают его
информированность и компетентность).
По технике заполнения вопросы делятся на открытые и закрытые.
Открытые вопросы – это вопросы, на которые респондент
формулирует вопрос сам.
Закрытые вопросы – это вопросы, предполагающие наличие готовых
вариантов ответов . которые разработаны до начала опроса. Они экономичны
в обработке, поскольку позволяют использовать предварительную кодировку
ответов. Открытые вопросы дают более богатую информацию, чем закрытые
вопросы. Но они менее удобны для обработки результатов.
Анкетирование
Различают групповое и индивидуальное анкетирование. По числу
опрашиваемых выделяют также анкетирование дома, на работе и т.д. По
способу распространения анкет различают: раздаточную, прессовую и
почтовую анкету.
Примером группового анкетирования могут служить опросы
школьников в классах. Достоинство группового анкетирования связано с
организационной доступностью и оперативностью опроса. Анкетёр,
работающий с группой опрашиваемых из 20 – 30 человек, объясняет цели
исследования, правила заполнения анкеты в случае неясностей при
заполнении анкеты индивидуально консультирует респондентов. Анкеты
7
заполняются в присутствии анкетёра и возвращаются после заполнения. Эта
форма опроса обеспечивает почти стопроцентный возврат и краткие сроки
сбора данных.
При использовании индивидуального анкетирования с помощью
раздаточной анкеты анкетёр либо вручает анкету респонденту, договариваясь
о сроке возврата при повторной встрече, либо, объяснив правила заполнения
и цели опроса, ожидает заполнения анкеты.
Почтовый опрос также достаточно популярный метод опроса
больших совокупностей людей. Его слабые стороны:
- низкий процент возврата без применения специальных приёмов
(около 30 %).
- не поддающаяся контролю ситуации заполнения анкет (кто и в
каких условиях заполнял анкету).
Публикация в газетах или журналах активно используется в журналистской
практике, однако познавательные возможности этого вида опроса
ограничены в связи с проблемой заполнения анкет; очень простых по
структуре анкет.
Интервьюирование
Интервьюирование – способ проведения социологических опросов
как целенаправленной беседы интервьюера и опрашиваемого.
Привлечение интервьюеров увеличивает затраты времени и средств на их
обучение, отбор, контроль качества их работы. Однако хорошо обученный
интервьюер обеспечивает точность реализации процедуры отбора
респондентов для опроса, опытный интервьюер – благоприятную ситуацию
опроса, контроль влияния третьих лиц на формирование ответов
респондента. Он способен также адаптировать текст анкеты к
индивидуальным психологическим
особенностям опрашиваемого: снять
психологические барьеры или предубеждённость, вызывающие нежелание
участвовать в опросе, или уклонение от ответов на отдельные вопросы.
Влияние интервьюера на качество получаемых данных значительно выше,
чем анкетёра. Поэтому при использовании интервью особое внимание
уделяется изучению влияния (эффекта) интервьюера.
Виды интервью:
-
стандартизированное
- свободное
В зависимости от того насколько жёстко подробно разработаны для
интервьюера правило установления
контакта
с респондентом,
последовательность вопросов и их формулировка, возможности в ходе
беседы принимать собственные решения.
Стандартизованное интервью с закрытыми вопросами. Сводит к
минимуму возможные индивидуальные отклонения от разработанного
стандартного плана беседы со стороны как респондента, так и интервьюера.
Стандартизованное
интервью
с
открытыми
вопросами.
Предоставляет человеку больше самостоятельности в формулировке ответов
и требует от интервьюера их максимально подробной точной регистрации.
8
Направленное (фокусированное интервью). План такого интервью
предусматривает только перечень вопросов, которые следует обязательно
рассмотреть во время беседы.
Цель интервью – «сфокусировать» внимание респондента на обсуждаемой
проблеме. Часто основой такой беседы становятся книга, фильм, ситуация с
которыми предварительно знакомят будущих респондентов.
Свободное интервью предполагает предварительную разработку
примерных
основных направлений беседы с респондентом. Ответы
респондента фиксируются с максимальной полнотой, включая особенности
лексики, смысловые ассоциации и отклонения от темы опроса.
Применение технических средств:
- электронные анкеты
- телефонное интервью
В электронных анкетах текст анкеты считывается с экрана портативного
компьютера.
Интервью по телефону должно быть достаточно коротким (до 40 минут).
Вопросы должны быть более краткими и конкретными по сравнению с
личным интервью или анкетированием. Не рекомендуется включать в
формулировки вопросов длинные перечни ответов.
Количественный анализ (контент – анализ)
Задачи, решаемые методом контент – анализа, укладываются в
достаточно простую и очевидную формулу: «Кто сказал, что, кому, как, с
какой целью и с каким результатом?»
Потенциальными объектами исследования в контент – анализе могут быть
любые документальные источники, содержащие текст, - книги, газеты, песни,
речи, выступления, письма, дневники, ответы на открытые вопросы анкет.
Суть метода контент – анализа сводится к тому, чтобы найти и
использовать для
подсчёта такие признаки документа( например
упоминания названий партий), которые отражали бы определённые
существенные стороны его содержания. Так тематическую направленность
этой главы данной книги можно определить, если подсчитать частоту
употребления в тексте слова «метод» и сравнить его с аналогичной частотой
в других главах.
В контент – анализе единицы отбора – слова, фразы, смысловые единицы,
отдельные статьи, в выборочных опросах – люди. Этот метод широко
используется при изучении сообщений, транслируемых на массовую
аудиторию газетами, радио, телевидением.
Методы социометрии
Социометрия – метод сочетания опросной методики и алгоритмов
специальной обработки первичных измерений, которые сводятся к
исчислению разнообразных и групповых индексов. Термин «социометрия»
образован от двух латинских корней: socius – товарищ, компаньон,
соучастник и meteo – измерение. В конце ХIХ века он впервые был
9
употреблён в связи с изучением воздействия одних групп людей на другие
американским психологом Джекобу Морено.
В соответствии с социометрической методикой всем членам изучаемой
группы задаётся один или два вопроса. Например: «С кем из членов вашей
группы вы посоветовались бы по семейному вопросу?» При этом
предлагается сделать три выбора в порядке предпочтения. За первый даётся
один балл, за второй – 0,77, за третий – 0,65 балла. Проводится общий
подсчёт баллов и составляется шкала авторитетности членов группы. В
зависимости от целей исследования может быть измерена и сплочённость
группы. Для этого определяется индекс сплочённости по формуле:
max
вв
C
n
где
вв
общая сумма взаимных выборов, сделанных членами группы.
max
максимально возможное число выборов, которое вычисляется по
формуле:
2
)1
(
max
n
n
где n – число членов изучаемых в группе.
Социометрические критерии разделяются на два основных класса:
коммуникативные («социометрические тесты») и гностические («тесты
социальной перцепции»). Коммуникативные используются для того, чтобы
описать, замерить реальные и воображаемые отношения в группе, выявить,
как каждый член группы видит своё непосредственное окружение.
Гностические предназначены для отражения представления человека о том,
как он видит свою роль, свою позицию в группе, кто по мнению субъекта,
выберет его для совместного решения той или иной задачи, кто – отвергнет.
Ещё
одну
разновидность
социометрических вопросов:
критерии
ранжирования. Они создают возможность для ранжирования субъектом
своих отношений к членам группы. Например, «Укажите по порядку, с кем
вы хотели создать маленькую предпринимательскую группу ( в первую
очередь, во вторую очередь, в третью очередь )» и т. д.
Традиционные методы анализа документов
Анализ документов – это совокупность методических приёмов,
применяемых
для
извлечения
из
документальных
источников
социологической информации, необходимой для решения исследовательских
задач. Типичным приёмом анализа текстовых источников может служить
изучение научных публикаций и отчётов по проблеме, которое обычно
проводится социологом на этапе разработки исследовательской проблемы.
В источниковедении специально выделяются следующие этапы оценки
качества документального источника (критика источника):
- выяснение условий, целей и причин создания документа.
- установление его авторства, т.е. факторов, которые могли повлиять на
достоверность отражения в документе действительного положения дел (
10
например, его ведомственный исследовательский центр или действительно
независимый).
Иначе говоря, выясняются факторы достоверности
документального источника применительно к целям исследования.
Эксперимент в социологии
Эксперимент – это метод сбора и анализа эмпирических данных,
направленный на проверку гипотез относительно причинных связей между
явлениями. Обычно эта проверка производится
путём вмешательства
экспериментатора в естественный ход событий.
Социальный эксперимент выполняет две основные функции:
- достижение эффекта в практически – преобразовательной деятельности.
- проверка научной гипотезы.
Натурный (или полевой эксперимент) предполагает вмешательство
экспериментатора в естественный ход событий.
Мысленный эксперимент – это манипулирование с информацией о
реальных объектах без вмешательства в действительный ход событий.
Лекция 2
ОБЩЕСТВО КАК ЦЕЛОСТНАЯ СИСТЕМА
Вопросы:
1.
Определение общества
2.
Типология общества
3.
Основные теоретические подходы к анализу общества.
Общество как живой организм. Функционализм.
4.
Государство и общество.
5.
Социальный прогресс.
1.
Определение общества
Что такое Общество? Хотя это слово часто используется в
повседневной речи (мы говорим об американском французском или
японском обществе), не пытаясь объяснить, что под этим подразумевается.
Прежде всего, у него много различных значений: когда мы говорим о
"профессиональном обществе", то имеем в виду группу людей, имеющих
одинаковую профессию, создающих организацию на основе общих
интересов. Говоря о "высшем обществе" или "обществе завсегдатаев кафе",
мы подразумеваем стихийно организованную группу людей, представителей
определенного социального слоя, имеющих общие ценности и ведущих
схожий образ жизни.
Но это понятие приобретает совершенно иное значение, если мы
говорим
об
"американском
обществе",
имеющем
определенные
11
географические границы, общую законодательную систему, определенное
национальное единство.
В социологии существует определение условий, при которых
социально-территориальное объединение следует считать обществом:
1)
постоянная
территория
(например,
Франция)
в
своих
государственных границах;
2) собственное название и собственная история;
3) существует дольше продолжительности жизни отдельного человека;
4) пополнение общества происходит главным образом за счет
деторождения;
5) общая система ценностей (обычаи, традиции, нормы, законы,
правила, нравы), называемая культурой;
6) обладает собственной системой управления.
Другая точка зрения заключается в том, что определяющей
характеристикой
общества
является
"самообеспеченность".
Самообеспеченное общество необязательно является производителем
товаров и услуг. Многие общества, включая Японию, Великобританию и
Норвегию в большей мере зависят от внешней торговли. Однако каждое
государство должно иметь валюту, необходимую для оплаты импорта. Таким
образом, говоря о "самообеспеченном" обществе, мы имеем в виду
сохранение им платежеспособности.
Существуют и нетерриториальные общества, которые не попадают под
это определение. Например, религиозные общины.
Различные критерии помогают нам хотя бы приблизительно
определить сущность понятия "общество". Следует отметить также, что оно
частично совпадает с понятием "культура", используемым социальными
антропологами; и национальное государство, которым пользуются ученые-
политологи.
Однако
"культура"
необязательно
определяется
территориальными границами или политической независимостью. Например,
мы можем говорить о "еврейской культуре", хотя лишь малая часть евреев
проживает в государстве Израиль; в этом случае речь идет об общности
религиозного мировоззрения и особом образе жизни. Антропологи говорят,
например,
о меланезийской культуре,
хотя
варены Меланезии,
"разбросанные" по островам Тихого океана, не объединены в политически
независимое общество.
С другой стороны, термин "национальное государство" близкий
понятию "общество" обязательно предполагает наличие таких элементов, как
формальный правительственный аппарат. Некое национальное единство. Но
в то же время можно назвать такие общества, которые не являются
государствами - например, кочевые племена на территории Ближнего
Востока.
12
Таким образом, сложность определения сущности понятия "общество"
заключается в том, что оно является очень широким. Обществом можно
назвать жителей поселка, затерянного в далеком тропическом лесу, и
современный Китай с его огромными городами и сотнями миллионов
человек населения. Итак, общество
- это сформировавшаяся в процессе
исторического развития человечества, относительно устойчивая система
связей и отношений людей, поддерживаемая обычаями, традициями и
законами,
основанная
на
определенном
способе
производства,
распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.
Кроме того, существует множество способов классификации обществ,
они будут рассмотрены в следующем разделе.
2.
Типология общества
Согласно марксистской традиции, тип общества определяется
способом производства, т.е. тем, как используются и контролируются
экономические ресурсы, которыми оно владеет. В связи с этим различаются,
например,
феодальное,
капиталистическое,
социалистическое
и
коммунистическое общество.
Классификация обществ может быть составлена также на основе
господствующих в нем религий (например, мусульманское общество) или
языка
(франкоязычное общество.) Дж. Ленски и Г. Ленски
классифицировали общество в соответствии с основными, характерными для
них способами получения средств к существованию, но в то же время
выявили и другие важные их черты.
1. Общества, живущие охотой и собирательством. Большинство
таких обществ, например, бушмены юго-западной Африки и аборигены
центральной Австралии обычно ведут кочевой образ жизни, занимаются
охотой, сбором ягод, корней и другой съедобной растительной пищи.
Охотники и собиратели имеют самые примитивные орудия труда: каменные
топоры, копья, ножи; их имущество ограничено самыми необходимыми
предметами, которые они носят с собой, кочуя с места на место. Их
социальная жизнь организуется на основе родственных связей; в обществе
охотников и собирателей растений каждый знает, кому что полагается.
Политической структуры в этом обществе практически не существует, во
главе его обычно стоит старейшина или вождь, другие властные структуры в
нем не сформировались.
2. Садоводческие общества. Впервые возникли на Ближнем Востоке
примерно четыре тысячи лет до нашей эры; в дальнейшем они получили
распространение от Китая до Европы, в настоящее время сохранились
главным образом в Африке, на юге Сахары. В самых примитивных
садоводческих обществах при возделывании садов не применяются
металлические орудия или плуги. В более развитых садоводческих
13
обществах имеются металлические орудия и оружие, но не используются
плуги. Как и общества охотников и собирателей растений, садоводческие
общества не производят прибавочного продукта; работники, используя лишь
мотыгу, не в состоянии создать высокопродуктивную систему сельского
хозяйства. Политические структуры простых садоводческих обществ имеют
до двух социальных слоев, но в более развитых обществах этого типа их
насчитывается четыре и более. Система родственных связей также является
основой социальной структуры этих социумов, но здесь она значительно
усложняется: иногда общества состоят из многих кланов, отличающихся
сложными взаимоотношениями, включая правила, регулирующие брачные
отношения между представителями различных родов.
3. Аграрные общества. Впервые возникли в Древнем Египте, чему
способствовало, прежде всего, усовершенствование плуга и использование
животных в качестве рабочей силы. Благодаря возросшей продуктивности
сельского хозяйства эти общества могли производить больше продуктов, чем
требовалось для обеспечения сельского населения. Появление прибавочной
сельскохозяйственной продукции явилось предпосылкой возникновения
городов, развития ремесел и торговли. На основе аграрных обществ возникло
государство (которое сформировало бюрократический аппарат и армию),
была изобретена письменность, появились первые денежные системы, и
расширилась торговля. Начали формироваться более сложные формы
политической организации, поэтому система родственных связей перестала
быть основой социальной структуры общества. Тем не менее, родственные
связи продолжали играть важную роль в политической жизни: крупные
гражданские и военные должности переходили от отца к сыну, большинство
коммерческих предприятий были семейными. В земледельческом обществе
семья по-прежнему оставалась основной производственной единицей.
4. Промышленные общества. Возникли в современную эпоху в конце
XVIII в. под влиянием индустриализации Великобритании. Самые передовые
промышленные общества сложились в Северной Америке, Европе (включая
Восточную Европу), в Восточной Азии (Япония, Тайвань, Гонконг и Южная
Корея); во многих других странах, например, в Индии, Мексике, Бразилии и
некоторых
странах
Африки
также
произошла
значительная
индустриализация. Как и при переходе от садоводческих обществ к
аграрным, совершенствование технологии и использование новых
источников энергии сыграли основную роль в развитии промышленных
обществ. Промышленное производство связано с применением научных
знаний, необходимых для управления производственным процессом;
мускульная сила человека и животных уступает место использованию
тепловой энергии (получаемой путем сжигания каменного угля), а также
электрической и в дальнейшем - атомной энергии.
14
Прибавочный продукт, производимый в условиях высокоразвитого
промышленного производства, огромен по сравнению с теми излишками,
которыми располагали общества других типов. Это дает возможность
обеспечить жизнь огромных масс населения, сосредоточенных в крупных
городах. В большинстве промышленных обществ сформировались
высокоразвитые системы государственного управления, включающие
бюрократический аппарат и мощные вооруженные силы. Индустриализация
способствует дальнейшему ослаблению роли семьи.
Исследователи макросоциологического уровня (т.е. на уровне крупных
объединений людей или на уровне более абстрактного понимания
социальных систем) как правило, придерживаются принципов одной из двух
основных конкурирующих теорий: теории функционализма и теории
конфликтов.
3.
Основные теоретические подходы к анализу общества.
Общество как живой организм. Функционализм
Точка зрения функционализма на общество и общественную структуру
была впервые сформулирована в XIX в. Гербертом Спенсером. Он сравнивал
общества с живыми организмами, подобными человеческому телу. В нашем
организме каждый орган - сердце, мозг, желудок и т.д. - выполняет
специфическую функцию для поддержания жизни. Его различные органы,
связанные
между
собой
внутри
нашего организма,
образуют
взаимозависимую систему. Если один орган прекращает функционировать
или действует недостаточно хорошо, организм не может функционировать
нормально и может полностью выйти из строя. Сторонник функционализма
рассматривает общества как организмы, состоящие из ряда сфер: военной,
экономической, медицинской, религиозной и т.д. Каждая сфера общества
выполняет свою функцию и чем больше различия между этими функциями,
тем труднее одной сфере жизнедеятельности заменить другую.
Спенсер заложил основы функционализма, великий французский
социолог Эмиль Дюркгейм великолепно развил их. Дюркгейм рассуждал
так: если общество образовано из множества различных сфер и каждая из них
оказывает влияние на функционирование всей системы, то общественные
явления можно объяснить, анализируя их функции в общественной системе.
Теория Дюркгейма объясняет все общественные явления, в том числе и
отклонение от норм, хотя на первый взгляд, кажется, что оно не выполняет
какой-либо общественной функции. Дюркгейм считал, что отклонение от
социально одобряемых целей и ценностей общества имеет определенное
позитивное значение. Например, убийство дает людям возможность вновь
подтвердить правила, запрещающие преступление, и, наказав убийцу, они
выражают свое согласие с этими правилами.
15
Современные функционалисты выступают последователями Спенсера
и Дюркгейма. Их основной подход состоит в определении сфер общества,
выявлении их положительных и отрицательных функций, в таком их
объединении, которое образует картину общества как единое целое.
Следующие пять пунктов образуют теоретические рамки современного
функционализма.
1. Общество - это система частей (сфер), объединенных в единое целое.
2. Общественные системы сохраняют устойчивость, поскольку в них
существуют такие внутренние механизмы контроля, как правоохранительные
органы и суд.
3. Дисфункции существуют, но они преодолеваются сами по себе или
все-таки укореняются в обществе. Например, радикалы и хиппи 60-х годов
внесли много перемен в наше общество: новый подход к проблемам
окружающей среды, недоверие к высшей власти, более раскованный стиль
одежды мужчин и женщин. Однако сегодня, спустя 20 лет, радикалов и
хиппи поглотила среда истеблишмента, в которую они вошли, став
юристами, учителями и даже биржевыми маклерами.
4. Изменения, как правило, носят постепенный, а не революционный
характер.
5. Социальная интеграция или ощущение, что общество является
"крепкой тканью, сотканной из различных нитей", формируется на основе
согласия большинства граждан страны следовать единой системе ценностей.
Например, англичане согласны с необходимостью монархии; в США
принцип равных возможностей присущ мировоззрению большинства
американцев.
Эта система ценностей - самый надежный "фундамент" общественной
системы.
Имущие и неимущие: теория конфликта. К.Маркс
Теория конфликта сформировалась главным образом на основе
произведений Карла Маркса, который считал, что классовый конфликт
находится в самой основе общества. Классовый конфликт возникает потому,
что люди разделены на различные классы в соответствии с их положением в
экономической системе. С точки зрения Маркса, основными классами
буржуазного общества являются капиталисты и наемные рабочие. Эти два
класса не имеют общих ценностей, более того, капиталисты стремятся
господствовать и эксплуатировать рабочих. В результате указанные классы
постоянно враждуют между собой.
Маркс считал, что классовая борьба является источником большинства
политических конфликтов. Он предсказывал, что эксплуатируемый класс
восстанет и революция преобразует общество. Согласно теории Маркса
классовый конфликт, является движущей силой истории. В нашем столетии
было предложено несколько различных вариантов теории конфликта. Одной
из наиболее значительных современных теорий является концепция
16
немецкого социолога Ральфа Дарендорфа. Дарендорф отрицает идею
Маркса о том, что основные конфликтующие группы в обществе - это
классы, образованные по экономическому признаку. По мнению Дарендорфа
главной причиной конфликта является тот факт, что одни люди имеют власть
над другими. Основные конфликты возникают между теми, кто имеет власть
и теми - кто ее не имеет.
Дарендорф сформулировал следующие основные положения теории
конфликта.
1. Главными отличительными чертами любого общества являются
господство, конфликт и подавление.
2. Общественная структура основана на власти одних групп людей над
другими, например, предпринимателей над рабочими, офицеров над
солдатами, преподавателей над студентами и т.д.
3.
У каждой группы есть общие интересы независимо от того,
осознают их входящие в такие группы или нет; интересы членов разных
групп различны и противоположны. Например, может возникнуть конфликт
между бизнесменами, стремящимися к повышению своих доходов, и
активистами движения защиты окружающей среды, которые борются за ее
сохранение.
Когда люди осознают свои общие интересы, они могут образовать
общественный класс, это может выражаться в форме профсоюзных
движений, политического лобби и т.д.
Классовый конфликт обостряется, если:
а. Почти вся власть сосредоточена в руках нескольких" людей;
остальные практически лишены ее;
б. Те, кто лишен власти, не имеют возможности ее получить;
в. Люди могут свободно организовывать политические группы.
4.
Государство и общество
Государство - это часть общества, обладающая силой, властью и
авторитетом, необходимыми для распределения ресурсов и средств,
поддерживающих
политическую
систему.
Сторонники
конфликтологического подхода, рассматривая государство, основное
внимание уделяют борьбе различных групп людей за ограниченные ресурсы.
Сторонники теории функционализма основное значение придают тем
аспектам политической власти, которые основаны на сотрудничестве. Маркс
рассматривал государство как средство укрепления и защиты власти
правящего класса. Парсонс полагал, что общество делает цивилизованной и
нравственно совершенствует человеческую натуру. Политическая жизнь
представляет собой процесс координации.
17
Власть - это способность принимать решения и добиваться их
выполнения. А также власть - это действенность системы, способность
принимать законы, поддерживать порядок, защищать общество от врагов.
Мы будем рассматривать власть как способность навязать волю и
мобилизовать общество для достижения поставленной цели.
Сила - применение мер физического воздействия для того, чтобы
навязать свою волю другим. Это понятие более узкое, чем власть. Власть
может обходиться и без применения силы.
Авторитет - это вероятность того, что приказание встретит
повиновение у определенной части людей.
Типы политической власти
Тоталитарные государства. Руководители тоталитарного государства
стремятся держать страну под своим контролем. Тоталитарные режимы
бывают разные. Но все они имеют общие черты тоталитаризма:
1) Широко используя идеологию тоталитарного общества, они
стремятся
объяснить каждый аспект жизни.
2) Идеология должна приспосабливаться к социальным переменам, но
государства с тоталитарным режимом стремятся сохранить господство одной
идеологии.
3) Общественные цели, одобряемые образцы поведения, даже враги
характеризуются в упрощенной, иногда искаженной форме.
Однопартийные системы. Тоталитарные государства представляют
собой однопартийные системы, возглавляемые диктатором или несколькими
руководителями. Правящая партия считается единственной законной партией
в стране, монополизирующей власть. Она проникает во все сферы жизни и
полностью управляет обществом, от нее исходят власть, престиж, деньги.
Террор. Применяется для поддержания государственной власти. Пытки
и допросы могут использоваться против внутренних и внешних врагов
режима.
Контроль средств массовой информации. Тоталитарные государства
осуществляют контроль над средствами массовой информации, поэтому
оппозиционеры вынуждены уйти в подполье. Народным массам предлагается
лишь официальная точка зрения на определенные события и поощряется
поведение, угодное режиму.
Контроль над запасами оружия. Тоталитарные государства
монополизируют изготовление, распространение и применение оружия.
18
Контроль над экономикой. Под контролем находятся все отрасли
экономики. Это может означать наличие государственных экономических
планов, дающих задания каждому промышленному и сельскохозяйственному
предприятию.
Таким образом, тоталитарные системы стирают грань между сферами
общественного и личного и подрывают личную инициативу. Кроме того,
государство стремится полностью подчинить себе граждан и добиться их
преданности, подавляя и контролируя все другие общественные институты.
Опираясь на партию и средства массовой информации, режим оказывает
влияние на семейную жизнь, жизнь молодежи, образование, трудовую
деятельность и общественную жизнь. В тоталитарном обществе почти
отсутствуют свобода, не всегда соблюдаются права человека или
возможность выражать свое мнение.
Нетоталитарные государства. Авторитарные государства. В
авторитарных государствах власть переходит в руки монарха или диктатора,
которые правят, используя силу. Диктаторские режимы в Латинской
Америке, режим Франко в Испании - пример авторитаризма XX в. Лидеры
стремятся добиться преданности своих подданных, подразумевается
верность конкретному человеку, а не определенным целям и даже
государству.
При авторитарных режимах политические партии и идеология играют
определенную роль, но они осуществляют контроль в меньшей мере, чем в
обществах с тоталитарным режимом. Для подавления диссидентов или для
критики средства массовой информации могут подвергаться цензуре, наряду
с применением вооруженных сил может использоваться террор. Однако эти
режимы значительно слабее, чем тоталитарные. Они в большей мере
применяют традиционные способы управления. Стараясь силой сохранить
свою политическую власть, они "вряд ли способны осуществить
значительные социальные перемены. Кроме того, здесь меньше пытаются
вторгаться в личную жизнь своих подданных, поэтому при авторитарных
формах правления четче очерчена граница между общественной и личной
жизнью, чем в тоталитарных государствах.
Демократические государства. Буквально демократия - "власть
народа", но в крупных и сложно организованных обществах правление всего
народа невозможно. А точнее, лица, обладающие всеми гражданскими
правами, имели место в древних и средневековых демократиях, где
важнейшие решения принимались народным собранием, в котором имели
право участвовать все граждане. Например, афинская демократия,
новгородское вече, Запорожская Сечь. Во всех этих обществах, как
численность населения, так и территории были очень невелики, и возможно
было собрать всех граждан, где они совместно обсуждали все вопросы и
принимали решение. Причем решение принимались не только путем
подсчета голосов, но иногда и по силе крика, как например, на Новгородском
19
вече. Однако в больших обществах проведение такого голосования по всем
политическим вопросам технически невозможно, хотя в наиболее важных
случаях оно иногда все-таки проводится посредством референдума. Поэтому
современная демократия стала ассоциироваться, главным образом с
представительной демократией, когда народ на определенный срок передает
представителям, которые подлежат переизбранию. Представительная
демократия существует в таких странах, как Индия, Франция, США, Канала
и др. Этим демократическим государствам присущи следующие черты:
1. Индивидуализм. Вера в значимость личности - основной принцип
демократического сознания. Он стал основой законодательных систем,
утверждая равенство всех людей перед законами общества.
2. Конституционная форма правления. Что касается прав человека
или Конституции, то демократические формы правления основаны на
совокупности законов и законодательных традиций, которым подчиняется
человек, правительство и общество. На основе конституции формируется
основное законодательство страны, определяются главные принципы
распределения
и ограничения политической власти. Конституция
устанавливает полномочия правительства. Кроме того, они определяют
методы управления общественной жизнью. Далее конституция обычно
устанавливает принципы разделения полномочий между различными
ветвями власти, членами правительства таким образам, чтобы обязанности
власть предержащих были ограничены и четко установлены.
3.
Общее согласие тех, кто управляет. Главная черта
демократических обществ состоит в том, что взрослое население само
выбирает своих правителей и представителей на периодически проводимых
выборах. Эти выборы способствуют подотчетности тех, кто стоит у власти, и
ограничивают срок их полномочий.
4.
Лояльная оппозиция. Подразумевается, что политический
механизм включает двухпартийную или многопартийную системы. В
соответствии с демократическими ценностями оппозиция не означает
нелояльность, Граждане должны иметь право высказывать свое мнение.
Поэтому демократические правительства не контролируют средства
массовой информации и редко прибегают к вооруженной силе для
подавления политической оппозиции.
Демократические общества формируются на различной экономической
основе. Их правительства выполняют множество ролей - от управления -
государством "всеобщего благополучия" (например, в США) до реализации
социалистической программы (например, в Швеции). Демократические
институты существуют не только в процветающих странах, например, они
существуют и в Индии. Но процветание и развитие промышленности,
вероятно, благоприятствует созданию демократического правительства.
Применительно к обществу также необходимо отметить такое
немаловажное понятие как социальное время.
20
Социальное время - это время, "привязываемое" к значимым
событиям в жизни общества (до революции, до перестройки). Оно не зависит
от продолжительности периода, а зависит от его социально значимых
событий.
Пример: "Когда я был студентом. Когда ты искал работу. Это было в
годы ее первого замужества".
Особенность социального времени состоит в том, что человек очень
хорошо помнит важные события своей жизни: женитьбу, развод, службу в
армии, учебу в институте, поступление на работу и т.д., он их помнит лучше,
чем даты этих событий: "Когда ты получила квартиру? Незадолго до
замужества". Социальное время - это периоды возможно непривязываемые
человеком к каким-то датам, но значимые в его жизни или в жизни общества.
Категория социального времени может быть полезна социологам при
составлении анкет. Вы спрашиваете человека: когда он купил Машину? Год
он может не помнить. Но он четко скажет, что это было до его женитьбы или
после. Эта особенность важна для социологических опросов.
5.
Социальный прогресс
Сам факт ускорения истории - это еще не все, что необходимо знать о
развитии общества. В тех случаях, когда ускорение приводит только к
позитивным сдвигам в обществе, - говорят о прогрессе. В тех случаях, когда
ускорение истории приводит к негативным последствиям, - правильнее
говорить o регрессе. Большинство обществ, несмотря на временные
отступления, развивается прогрессивно. Об этом свидетельствует история.
Она убеждает нас в том, что нет ни одного общества, в котором орудия
труда не улучшались бы, а, напротив, ухудшались. Чем совершеннее орудия
труда, тем выше производительность труда - и в промышленности, и в
сельском хозяйстве, тем большее количество людей можно прокормить. Если
обратиться за примерами к далекой истории, то можно проследить, что
растет численность и плотность населения. Плодородие земли и повышение
эффективности земледелия позволяют отвлечь значительную часть
населения для занятий ремеслом, культурой, наукой, политикой.
Расширяются культурные и торговые связи между людьми. Появляется
совершенно новый тип территориальной организации - города. Возникнув
как торговые центры, они постепенно превращаются в центры религиозной,
культурной и научной жизни.
Новые
религиозные
течения,
в
том
числе
протестантизм,
способствовавшие зарождению капитализма, возникают именно в городах.
Наука стимулирует технический прогресс. Ручные орудия труда вытесняются
машинами, которые уступают место автоматизированным комплексам. Из
недифференцированной народной культуры выделяется сначала светское
21
искусство (салонная культура), а позже - массовая культура. Наскальные
рисунки сменяются деревянной скульптурой, а затем - изящными
искусствами. Меняются образ и уровень жизни населения, города
благоустраиваются,
превращаются
в
мегаполисы.
Традиционные
многоколенные семьи распадаются на множество семей, состоящих из
матери, отца и детей, они не включают в себя дедушек, бабушек и других
родственников.
Социальный прогресс - это совершенствование социального устройства
общества и культурной жизни человека он предполагает такую
направленность социального и общественного развития, для которой
характерен переход от низших форм к высшим, от менее совершенных к
более совершенным. Это широкое, обобщающее понятие включает в себя как
составные части экономический, технический и культурный прогрессы.
"Фундаментом" социального прогресса выступает научный и технический
прогресс.
Процессом, противоположным прогрессу, является регресс. Он
представляет собой движение общества назад, отступление от завоеванных
позиций, возвращение к предшествующему уровню. Примером; регресса
может быть "одичание" многих стран Западной Европы в период раннего
средневековья (после падения Римской империи) или победа большевизма в
России, которая привела к уничтожению и эмиграции наиболее культурной
части общества.
Формы прогресса: реформа и революция
Различают постепенный и скачкообразный виды социального
прогресса. Первый называется реформистским, второй - революционным.
Реформа - частичное усовершенствование в какой-либо сфере жизни, ряд
постепенных преобразований, не затрагивающих основ существующего
социального строя. Революция - полное или комплексное изменение всех
или большинства сторон общественной жизни затрагивающее основы
существующего социального строя. Она носит скачкообразный характер и
представляет собой переход общества из одного качественного состояния в
другое.
Реформы называются социальными, если они касаются преобразований
в тех сферах общества или тех сторон общественной жизни, которые
непосредственно связаны с людьми, отражаются на их уровне и образе
жизни, здоровье, участии в общественной жизни, доступе к социальным
благам. Изменение правил пользования междугородным телефоном,
железнодорожным транспортом или метро затрагивает интересы горожан. Но
вряд ли такие реформы называются социальными. Напротив, введение
всеобщего среднего образования, медицинского страхования, пособий по
безработице или новой формы социальной защиты населения не просто
затрагивают наши интересы. Такие реформы касаются социального
положения многочисленных слоев населения, ограничивают или расширяют
22
доступ миллионов к социальным благам - образованию, здравоохранению,
занятости, социальным гарантиям.
Наряду с социальными выделяют экономические и политические
реформы. Переход экономики к рыночным ценам, Приватизация, закон о
банкротстве
предприятий,
новая
налоговая
система
-
примеры
экономических реформ. Изменение Конституции, формы голосования на
выборах, расширение гражданских свобод, переход от монархии к
республике - примеры политических реформ. Употребляется также
выражение "законодательные реформы", но неправильно говорить о
технических реформах. В этом случае говорят о технических нововведениях
изобретениях.
Таким образом, реформы - частичные изменения, затрагивающие не все
общество, а отдельные его сферы или институты. Реформы могут быть и
прогрессивными, и регрессивными. То же самое можно сказать и о
революциях. Введение цензуры в печати прогрессивным мероприятием
никак не назовешь. Реформы, как правило, затрагивают не все страны, а
каждую в отдельности, поскольку это внутреннее дело государства. Реформы
всегда происходят сверху, проводятся правительством, хотя и под давлением
широких народных масс. А революции?
Когда назревает потребность в проведении не одной, двух или трёх
реформ, а гораздо большего их числа с таким расчетом, чтобы
принципиально изменить общество, какая-либо партия или объединение
людей (например, военная верхушка) проводят социальную революцию.
Революция - это совокупность большого числа или комплекса реформ,
проводимых одновременно с целью изменить основы социального строя.
Октябрьская революция в 1917 году проводилась именно с такой целью. В
результате были уничтожены частная собственность, наемный труд,
городская и сельская буржуазия, ликвидирована свобода слова и
политические права граждан, изменилась система распределения социальных
благ, т.е. были заменены основы существующего строя.
Но прежде чем перейти к комплексным социальным преобразованиям,
партия большевиков совершила политический переворот - штурм Зимнего
дворца и свержение Временного правительства. Только после этого, создав
новые структуры власти, большевики с первых же дней издали основные
законы, касающиеся экономической и социальной сферы.
Революция может касаться одного или нескольких обществ в данный
период времени. Революции бывают кратковременными и долговременными.
Так называемая неолитическая революция представляла собой глобальную
революцию, качественный скачок, благодаря которому цивилизация
совершила переход от присваивающего хозяйства (охоты и собирательства) к
производящему (земледелию и скотоводству). Она породила классы, города,
государство и культуру. Неолитическая революция началась 10 тысяч лет
назад и продолжалась 3 тысячи лет. В течение этого времени возникли
развитые земледельческо-городские цивилизации в Месопотамии, Египте,
Индии, Греции и на Ближнем Востоке.
23
Вторым глобальным процессом называют промышленную революцию
VIII-XIX веков. Она также сыграла большую роль в истории человечества,
привела к смене одного экономического строя (феодализма) другим
(капитализмом), одного технического уклада (мануфактуры) другим
(машинным производством). В результате промышленной революции
кардинально изменились политический облик Европы (возникла буржуазная
демократия) и социальный уклад многих стран, уничтожены наследственные
привилегии и жесткие сословные рамки, провозглашены равные гражданские
права. С промышленной революцией связывают исчезновение одного типа
социальной структуры (сословного) и появление другого (классового).
Глобальные революции затрагивают все сферы общества и множество
стран, поэтому требуют много времени. Однако они всегда приводят к
качественному изменению жизни общества.
К глобальным революциям следует отнести и другие, менее
значительные события. Так, в середине XX века произошла "менеджерская
революция", после которой во всех развитых странах, прежде всего в США
класс капиталистов-собственников (в старом понимании - единоличных
собственников) был вытеснен с ключевых позиций в обществе классом
профессиональных менеджеров - лиц наемного труда. В 70-е годы в научную
лексику вошел термин "молчаливая революция", которым обозначали отход
западной молодежи от ценностей труда к ценностям, досуга и кризис
"трудового общества". Оба типа социальной революции относятся к
бескровным глобальным процессам, происходившим стихийно, без
целенаправленного вмешательства партий или групп.
Революция, начавшаяся в одной стране, может перекинуться на другие
страны. Если они вовлекаются в революционный процесс стихийно, а весь
процесс носит характер цепной реакции, то следует говорить о
ненасильственной глобальной и кратковременной революции. Так
произошло с
буржуазно-демократической революцией 1848 года,
охватившей различные страны Европы. Исключением явилась Россия. В ней
буржуазно-демократическая революция совершилась в феврале 1917 года.
Она не могла перекинуться на другие страны, поскольку произошла в стране,
отстающей в развитии.
Напротив, социалистическая революция в октябре 1917 года вовлекла в
процесс и другие страны: одни - добровольно (Германия и Венгрия в 1918
году), другие - принудительно (Польша и Чехословакия в 1945 году). К 1950
году сформировался т.н. "социалистический лагерь", к которому
присоединились Польша, Чехословакия, Болгария, Албания, Румыния.
Революция в этих странах происходила принудительно, при военной помощи
других стран. Тем не менее, ее следует считать глобальной социальной
революцией, изменившей существующий социальный строй.
Итак, реформы и революции - это две основные формы социального
развития общества.
24
Как мы видим, они подразделяются на несколько видов,
различающихся сферой применения, характером, продолжительностью,
масштабом.
Лекция 3
СОЦИАЛЬНЫЕ
ИНСТИТУТЫ,
СОЦИАЛЬНЫЕ
ОРГАНИЗАЦИИ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
Вопросы:
1. Сущность социальных институтов.
2. Функции социальных институтов.
3. Социальные организации.
1.
Сущность социальных институтов
Социальный институт - это устойчивый комплекс формальных и
неформальных норм, правил, принципов, регулирующих различные сферы
человеческой жизнедеятельности и организующих их систему социальных
статусов и ролей. Подразумевает организации (университеты, школы,
детские сады), совокупность лиц (учителя, воспитатели, профессора),
систему санкций: поощрений и наказаний, стандартизированных образцов
поведения и материальных средств. Институализация социальных связей
достигается:
1. Особым типом регламентации. Как и всякая социальная связь
институт основывается прежде всего на социальном регулировании
взаимоотношений. В социальных институтах механизмы регуляции
приобретают более жесткий и обязывающий характер, что обеспечивает
регулярность, большую четкость, высокую предсказуемость и надежность
функционирования социальных связей. Обязывающая сила социального
института органично связана с социальным контролем, с санкциями,
стимулирующими желательное
поведение,
и препятствующими,
удерживающими от нежелательного.
2. Четким распределением функций, прав и обязанностей участников
институализированного взаимодействия. Каждый должен выполнять свою
функцию, а потому и любой другой человек имеет достаточно обоснованные
ожидания. Невыполнение обязанностей ведет к применению санкций. В
результате поведение личности в рамках социального института обладает
большой предсказуемостью,
а
деятельность
институтов
-
регулярностью, самовозобновляемой сетью.
25
3. Регулярность и самовозобновляемостъ большинства социальных
институтов обеспечивает также обезличенность требований к тому, кто
включается в деятельность института, замещает выбывшего. Для того чтобы
занять место в институализированных социальных связях, надо взять на себя
определенные обязанности и права. Данные права и обязанности
представляют собой исторически отобранный, наиболее эффективный
вариант поведения участника институализированных социальных связей.
Статус, ролевые ожидания предъявляются как предуказания данного
социального института, общества. Тем самым обеспечивается относительная
независимость функционирования социального института от случайных
обстоятельств, его устойчивость и способность к самовозобновлению.
4. Выполнением определенного круга обязанностей. Это ведет к
разделению труда и профессионализации выполнения функций. В этих целях
общество может осуществлять
специальную
подготовку людей для
выполнения
ими профессиональных обязанностей. Тем самым
обеспечивается высокая эффективность институтов.
5. Для выполнения своих функций институт имеет учреждения, в
рамках которых организуется деятельность того или иного института,
осуществляется управление, контроль за его деятельностью. Каждый
институт должен обладать необходимыми средствами и ресурсам. Институт
здравоохранения
обладает
такими
учреждениями,
как
больницы,
поликлиники, имеет свои органы управления. Для деятельности системы
здравоохранения нужны ресурсы – помещения, медицинское оборудование,
квалифицированные врачи, доверие со стороны клиентов и т.д.
Каждый социальный институт имеет:
1. Установки и образцы поведений.
Для института семьи - это привязанность, лояльность, ответственность,
уважение. Для института государства - послушание, лояльность,
субординация. Для института образования - любовь к знаниям,
посещаемость.
2. Символические культурные признали.
Для института семьи - обручальное кольце, брачный ритуал. Для
института государства - флаг, герб, национальный гимн, печать. Для
института образования - школьная эмблема, школьная песня.
3. Утилитарные культурные признаки.
Для института семьи - дом, квартира, мебель. Для института
государства - общественные здания, общественные работы, бланки и формы.
Для института образования - классы, библиотеки, стадионы.
4. Кодекс устный и письменный.
Для института семьи - семейные запреты и допущения. Для института
государства - конституция, законы. Для института образования - правила
учащихся.
5. Идеологию.
26
Для института семьи - это романтическая любовь, совместимость,
индивидуализм. Для института государства - государственное право,
демократия, национализм. Для института образования - академическая
свобода, прогрессивное образование, равенство при обучении.
Перечисленные признаки социального института свидетельствуют о
том, что именно в рамках института социальное взаимодействие как
глубокое, сопряженное взаимодействие между людьми по поводу того или
иного предмета связи (образования или здоровья, труда или науки)
приобретает регулярный, самовозобновляющийся, высококачественный
характер.
Институализированные социальные связи могут быть формальными и
неформальными. Так, институт дружбы имеет многие признаки социального
института. Дружба - один из элементов, характеризующих жизнь любого
общества, становится обязательным, устойчивым явлением человеческого
общества. Регламентация в дружбе достаточно полная, четкая и подчас даже
жестокая. Обида, ссора, прекращение дружеских связей - своеобразные
формы социального контроля в институте дружбы. Но эта регламентация
никак не оформлена в виде законов, административных указаний. У дружбы
есть ресурсы (доверие, симпатия, продолжительность знакомства), но нет
учреждений. Она отличается от любви, от взаимоотношений с коллегами по
работе, от братских отношений, но здесь нет четкого профессионального
закрепления статуса, прав и обязанностей партнеров.
Формальные
социальные
институты имеют общий признак:
взаимодействие между субъектами осуществляется на основе формально
оговоренных правил, законов, регламентов, положений. Если социальные
институты - "могучие канаты" системы социальных связей, то формальные
социальные институты - это "металлический каркас", определяющий
прочность общества.
Неформальные институты общества.
Самые первые скинхеды появились в Англии в 1968-1969 годах. С
образом скинхеда-хулиганствующего молодняка; расиста, фашиста – они не
имели ничего общего. Скорее наоборот. Скинхеды “первой волны” были
субкультурой рабочих районов Британии, которая возникла как молодая
классовая культура протеста против буржуазной культуры. Чтобы
подчеркнуть свою классовую принадлежность, скинхеды выработали
собственный стиль одежды: высокие армейские ботинки, камуфляжные
штаны и грубая куртка. Прическа – бритые головы. Они не были
противниками чернокожих, скорее наоборот. Слушали музыку черных –
вест-индийскую и ямайскую, стилей ска. Кого скины не любили, так это
“паки” (пакистанцев). Но не из-за расистских соображений, а просто “паки” в
отличие от негров, не работали на заводах, а занимались торговлей.
27
“Вторая волна” появилась в Англии в конце 70-х. это был продукт
разложения движения Панков. Одежда: черные джинсы, тяжелые армейские
ботинки на толстой подошве, короткие куртки без воротника. Одежда
удобная для уличной драки. И бритая голова. Нападали на азиатов,
африканцев.
В России скины появились в начале 90-х. в 1992г. в Москве было около
десятка скинхедов. Вели они себя тихо, в основном занимались
самолюбованием и демонстрацией себя в центре города. И так было до
1994г., когда скинхеды вдруг превратились в группы, носящие массовый
характер разбойных нападений.
На расцвете скинхедского движения повлияли не только политические
события. Два фактора создали базу для быстрого роста и утверждения скинов
в молодой среде в России: экономический кризис и развал системы
образования. Скинхеды в России – это продукт не национальных, а
социальных изменений: это видно из того, что скины возникли в крупных
городах.
Сейчас скинхеды это бритоголовые, одетые в армейские ботинки,
камуфляжные штаны и высоко закатанные джинсы с подтяжками и дутая
куртка. Идеология: практически все российские скины исповедуют крайне
агрессивный национализм и расизм. Идеальным политическим деятелем для
них является Адольф Гитлер и лидеры ку-клукс-клана, а идеальным режимом
– немецкий национал-социализм. Хотя обычные скины ненавидят
сексуальные меньшинства еще больше, чем расовые. Развлечения: частым
развлечением скинов являются драки с неграми в окрестностях Университета
Дружбы Народов имени Патриса Лумумбы, а также избиение представителей
других национальных и расовых меньшинств, где бы те ни находились.
Одним из первых в ряду молодежных культурных движений были
хиппи. Социальный состав хиппи неоднороден, но в первую очередь это
творческая молодежь: начинающие поэты, художники, музыканты. Внешний
вид, форма одежды: независимо от пола – длинные волосы, причесанные на
прямой пробор, особая лента вокруг головы, украшения из бисера,
нанизанного на леску на запястье (“фенечки”), часто несоразмерно большой
вязаный свитер, кожаный или джинсовый мешочек на шее для хранения
денег и документов, цвет одежды в основном светлый, но неброский.
Язык, жаргон: большое количество английских заимствований, таких
как “ботя” – бутылка, “вайн” – вино, “флет” – квартира, “хайр” – волосы,
“пипл” – люди. Развлечения: часто использовали наркотики (легкие). Частью
хапповской идеологии является “свободная любовь”. Лозунг - “Занимайся
любовью, а не войной”.
Толкиенисты и вообще ролевики (любители ролевых игр) изначально
были частью движения хиппи, но в последнее время их движение настолько
разрослось, что в свои ряды они начали включать не-хиппи. Толиенисты –
поклонники английского писателя Джона Рональдса Руэпа Толкиена. Внутри
28
себя движение подразделяется на 2 направления: представители первого
предпочитают разыгрывать сценки из книг, ничего не меняя в сюжете,
сторонники другого берут лишь установочные данные и приводят настоящее
состязание.
Панки (от англ. – отбросы, гнилье, что-то ненужное) в какой-то
степени являются антогонистами хиппи, при том что имеют с ними много
сходного. Социальный состав: в отличие от элитарных хиппи большинство
Панков – дети рабочих районов. Внешний вид: стандартная панковская
прическа “ирокез” – полоска длинных вертикально стоящих волос на
стриженой голове, или просто выбритые вески с длинными волосами. Панки
предпочитают рваную, грязную одежду. Часто одеты в джинсы с дырками,
высокие армейские ботинки. Жаргон: характерен воровской жаргон (маза,
хавать, лабать). Предпочитают водку, охотно употребляют наркотики.
Интересно еще одно развлечение – “ходить по ништякам”, т.е. доедать
остатки пищи, докуривать бычки. Панки довольно агрессивны, по
политическим пристрастиям считаются анархистами.
Одной из самых “суровых” группировок считаются байкеры (от анг. –
велосипед, мотоцикл), которые еще называются рокерами. Внешний вид:
длинные волосы, завязанные в хвост, платок на голове – “бандана”, борода,
кожаная куртка с косыми молниями (“косуха”), кожаные штаны, ковбойские
сапоги. Музыкальный стиль – тяжелый рок. Идеология: основное понятие в
индологии байкеров – мотоцикл. Весь мир делится на тех, кто передвигается
на нем, и на тех, кто предпочитает другой способ передвижения.
По внешним признакам к байкерам близки металлисты, или металлеры,
наверное, самое известное из нынешних молодежных движений. Внешний
вид что и у байкеров. Из всех цветов предпочитают черный.
2.
Функции социальных институтов
Социальные институты выполняют следующие функции в обществе:
1. Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений.
Каждый институт обладает системой норм и правил поведения,
закрепленных, стандартизирующих поведение своих членов и делающих это
поведение предсказуемым. Социальный контроль обеспечивает порядок и
рамки, в которых должна протекать деятельность каждого члена института.
Тем самым институт обеспечивает устойчивость структуры общества. Кодекс
института семьи предполагает, что члены общества делятся на устойчивые
малые группы - семьи. Социальный контроль обеспечивает состояние
стабильности каждой семьи, ограничивает возможность ее распада. Распад
29
семьи - это хаос в сексуальной жизни и невозможность качественного
воспитания детей.
2. Регулятивная функция.
Она состоит в том, что обеспечивает регулирование взаимоотношений
между членами общества путем выработки шаблонов поведения. Вся жизнь
человека протекает при участии разных социальных институтов. Что бы
человек не делал, какой-либо социальный институт регламентирует его
деятельность. Следовательно, человек с помощью социальных институтов
демонстрирует предсказуемость и стандартное поведение, выполняет
ролевые требования и ожидания. Такое регулирование необходимо для
совместной деятельности.
3. Интегративная функция.
Эта функция включает процессы сплочения, взаимозависимости и
взаимоответственности
членов. Это происходит под воздействием
институализированных норм, ценностей, правил, системы ролей и санкций.
Интеграция упорядочивает систему взаимодействий. Это приводит к
повышению устойчивости и целостности элементов социальной структуры.
4. Транслирующая функция.
Общество не может развиваться без передачи социального опыта.
Каждый институт для своего нормального функционирования нуждается в
приходе новых людей. Это происходит путем расширения социальных
границ института и смены поколений. Следовательно, в каждом институте
предусмотрен механизм социализации к его ценностям, нормам, ролям.
Семья, воспитывая ребенка, ориентирует его на жизненные ценности,
которых придерживаются его родители. Государство стремится привить
нормы повиновения и лояльности гражданам.
5. Коммутативные функции.
Информация, произведенная институтом должна распространяться как
внутри института (с целью управления и контроля за соблюдением
социальных норм), так и со взаимодействии между институтами. Эта
функция имеет свою специфику - формальные связи. У института средств
массовой информации - это основная функция. Научные учреждения
активно воспринимают информацию.
Коммутативные возможности
институтов неодинаковы: одним они присущи в большей степени, другим - в
меньшей.
Функции институтов ожидаемы и необходимы. Они формируются и
декларируются в кодексах, закреплены системой ролей и статусов. Если
институт не справляется с выполнением своих функций, то его ждет
дезорганизация и изменение. Необходимые функции могут быть присвоены
другим институтам.
30
3.
Социальные организации
Большинство из нас начинает свою жизнь в организации - в родильном
доме. Там работают врачи, медицинские сестры, санитарки; они заботятся о
нашем здоровье. Покинув родильный дом, мы попадаем в другие
организации - ясли, детский сад, начальную и среднюю школу, - каждая из
них имеет свою структуру. После окончания школы нам снова не миновать
организаций. Став взрослыми, мы поступаем на работу в одну из них. Мы
имеем дело и с такими организациями, как финансовое управление, армия,
полиция, суды, банки, магазины и т.д. Даже когда человек умирает
организация не оставляет его. Им занимается похоронное бюро.
Организации возникли сравнительно недавно. В менее развитых
обществах забота о здоровье, обучение, оказание помощи пожилым и т.п.
осуществлялись в семье или членами общины. Но в промышленных странах
жизнь значительно усложняется и возникает потребность в создании
множества организаций.
Организации - это группы людей, составляющие часть общества,
ориентированные на достижение взаимосвязанных специфических целей и
формирование высокоформализованной структуры.
Социальный институт – это относительно устойчивые типы и формы
социальной практики, посредством которых организуется общественная
жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках
социальной организации общества.
Социальные отношения
– форма проявления нарушений и
нравственных императивов, устоев и норм.
Социальный
контроль
–
способ
саморегуляции
системы,
обеспечивающий упорядоченное
взаимодействие
составляющих
ее
элементов посредствам нормативных (в том числе правового) регулирований.
Социальная группа – совокупность людей, имеющих общий
социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в
общей структуре общественного разделения труда и деятельности.
Управление – это управление процессами и явлениями социальной
сферы общественной жизни, средство реализации социальной политики.
Функции – это роль, выпрлняемая определенным субъектом
социальной системы в ее организации как целого, в осуществлении целей и
интересов социальных групп и классов.
31
Дисфункции –
это нарушения
нормального взаимодействия
социального института с социальной средой, в качестве которой выступает
общество.
Лекция 4.
Социология личности
Вопросы:
1. Основные проблемы социологии личности. Социальные функции
личности.
2. Права и обязанности социальной личности. Статус и статусная роль.
3. Социализация личности. (Как происходит социализация; агенты и виды
социализации; социализация- процесс непрерывный, социальный
контроль.)
1.
Основные проблемы социологии личности. Социальные функции
личности
Очевидно, что человек наделен плотью и духом. Социология же исследует
проблему человека, прежде всего с той целью, чтоб глубже понять окружающую
нас реальность, социальные связи, социальные взаимодействия.
Социологи говорят, что человек как носитель социальной жизни, явление
очень противоречивое. С одной стороны, человек- это высшая ступень развития
человеческой эволюции (часть природы). Он генетически связан с другими
явлениями природы, с формами жизни. А с другой стороны получается, что он
активный творец исторического процесса, творец культуры.
Таким образом, эти два начала - природное и социальное в человеке, тесно
взаимосвязаны и составляют одно единое целое.
Индивид- это отдельный человек, как биосоциальное существо (особь).
Индивидуальность-
характеристика
уникальности,
неповторимости,
присущие этой личности.
Личность- это социальное свойство индивида, это совокупность соединенных
в нем социально значимых черт, образовавшихся в процессе прямого ли,
косвенного ли взаимодействия данного лица с другими людьми. Следовательно,
личность- это человек, но больше всего яркий, исключительный, ответственный,
сознательный, деятельный.
32
Индивидуальность присуща каждой личности - не только талантливым.
Проблему личности изучают все: философия, этика, психология, педагогика,
но под своим углом.
Социология преимущественно рассматривает личность, как источник
социальной жизни, как единый реальный носитель, деятель
социальной
жизни, и как главный элемент этой социальной жизни.
Что характеризует личность?
1.
Автономность
–
независимость
от
общества,
способность
противопоставлять себя обществу при необходимости.
2. Личность может быть независима, если она имеет власть над собой (сила
воли, характер, позиция), умеет выходить из различных ситуаций, принимая
решение.
3. Самосознание (воля, сознание, мышление), а значит у личности есть
способность к самоанализу, самооценке, самокритике, самоконтролю.
У каждой личности должна быть жизненная позиция – принцип поведения
на мировоззрение, на определенных нормах, работающих в обществе (готовность
к действию).
Ценности – социально-одобряемые и разделяемые большинством людей
представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм,
романтическая любовь, дружба.
В социологии проблема личность в обществе рассматривается с 2-х сторон:
1. Осмысление того,
каким образом устроена социальная жизнь. Как
соотносятся между собой общество и потребности человека, насколько оно
выражает интересы личности (потребности).
2. Как личность взаимодействует с другими личностями в данном социуме,
насколько независима она? И может ли общество «программировать» жизненный
путь личности (взлеты, падения).
Таким образом, каждый человек проходит своеобразною иерархию: человек
– индивидуум – личность.
Социальные функции
Употребляя термин функции, следует иметь в виду, то, что человек сам
конкретно намеревается делать, а главное, какие последствия для других, для
общества в целом эти эго действия имеют. Если человек не выполняет свои
функции или выполняет с противоположным знаком, то речь идет о дисфункции.
Конечно, говорят социологи, без действий нет, нет и последствия.
Одно и то же явление, говорил Роберт Мертон, может вызвать одни и те же
последствия.
33
Например: просвещать может учителя и телевидение, но телевидение может
и просвещать и рекламировать, оно многофункционально, а учителя ограничены,
значит, первая функция – просвещение (себя лично, других, общество в целом).
Вторая функция: латентная (скрытая), это не планировавшийся результат какого-
либо действия, то есть речь идет о преднамеренном поступке, мотивы которого
видимы, понятны. Если человек выполняет эти функции, он становится нужным
другим, обществу.
2.
Права и обязанности личности. Статус и статусная роль
О праве человека говорят тогда, когда человек свободно располагает своим
поведением, действием, когда он свободно может допустить то, или иное
поведение в данном обществе.
Обязанности наоборот предписывают человеку то, что он должен исполнять
(например: определенный статус, определенную роль).
В отличие от прав, обязанности строго расписаны, ограничены
определенными рамками, и тем самым делают поведение человека предсказуемым.
Права и обязанности человека между собой тесно взаимосвязаны, но они могут
существовать и порознь, и тогда социальная структура общества реформируется;
например: статус раба в Древнем мире – только обязанности, прав нет. В
тоталитарном обществе – они ассиметричны. У правителя – максимально права,
минимально обязанностей. В демократичном обществе 68 прав, 8-9 обязанностей.
Таким образом, от того, как соотносятся права и обязанности в социальной
структуре общества, зависит уровень развития общества. Выполняя те, или иные
обязанности индивид, несет ответственность перед обществом.
Статус – социальное положение человека в обществе. Этимология: слово-
статус с латыни означает состояние, правовое положение юридического лица в
Древнем Риме.
В XIX в. известный социолог Мейн слово статус ввел в социологию, то есть
статус приобретает социальное значение.
Социальное положение человека в обществе – это обобщенная
характеристика, которая, например: охватывает социальное положение,
профессию, экономическое положение, демографические свойства, политические
свойства человека. Например: социальное положение папы – водитель – это
профессия, работник наемного труда и имеет средний доход, это экономическая
характеристика. Папа является членом демократической партии – политические
свойства. Папа – мужчина, русский, 40 лет – демографические свойства. Таким
образом, описав социальное положение, дадим определение статус.
34
Социальный статус – (водитель, спортсмен, инженер и т. д.). Статус –
определенная позиция в социальной структуре общества или определенная
позиция в соц. группе, которая связана с другими позициями посредством прав и
обязанностей. Например: позиция учителя имеет смысл, если мы сравниваем с
позицией директора, а его позицию с позицией министра образования. Любой
человек занимает несколько позицией, он может участвовать во множестве групп,
организаций. Например: Николай – муж, 40 лет, преподаватель, ученый, секретарь,
чей то сын, отец, дядя. Каждый человек может быть охарактеризован статусным
набором. Этот термин введен Робертом Мертоном.
Статусный набор – совокупность всех статусов, занимаемых данным
индивидуумом. Всегда найдется главный статус – наиболее характерный для
данного индивидуума. Для женщин в традиционном обществе главным оказался
статус хозяйки, а для мужчин – место работы, занимаемая должность (научный
сотрудник, директор коммерческого банка). Главный статус определяет образ
жизни, круг знакомых. Например: для научной интеллигенции главным критерием
является не место работы, а именно ученая степень, для менеджеров – должность
или иерархический ранг.
Виды статусов: прежде всего, следует различать 2 вида:
1. Личный: положение, которое человек занимает в малой или первичной
группе, в зависимости от того, как он оценивается по своим индивидуальным
качествам. Какое положение он занимает среди знакомых людей.
2. Социальный: положение человека, которое он автоматически занимает, как
представитель большой соц. группы. Например: профессиональный, классовый,
национальный. Интересно наблюдать, что он занимает главную роль среди
незнакомых.
Различают также следующие статусы:
1. приписываемый,
2. смешанный,
3. достигаемый.
1. Это статус, в котором человек рожден или которой назначается по
прошествии времени. Не путать прирожденный с приписываемым.
Прирожденными считаются такие 3 статуса: пол, национальность, раса –
заданны нам биологически, человек наследует их помимо своей воли,
сознания выбора. Казалось бы, что их нельзя изменить, но сейчас возраст
играет большую роль в приписываемом статусе: например, король (нужно
родиться в королевской семье). Если учитывать кровнородственную связь.
Во всем мире и сегодня действуют так называемые статусы: титулы князя,
графа, барона, которые передаются от отца к сыну, но при достижении
определенного возраста. Однако король за определенные повинности может
лишить человека титула, и правильнее сегодня говорить о приписываемом
35
статусе, а не о прирожденном. Приписываемые статусы, которые определяют
такое положение в обществе, над которым индивид не имеет контроля или
занимает независимо от своей роли, желания, усилия.
2. Достигаемый отличается от приписываемого тем, что человек
получает благодаря собственным усилиям, или из-за удачи. Если
приписываемый статус не под контролем индивида, то достигаемый – под
контролем. Например: статус чемпиона мира, школьник, покупатель. Этот
статус требует принятия самостоятельного решения; например: муж,
аспирант.
3. Смешанный статус – очень трудно определить, к какому типу
относится статус, например: статус безработного не является такой позицией,
к которой стремится. Причина – не зависящие от человека факторы,
например: реструктуризация общества. Эти процессы не находятся под
контролем отдельного человека.
Статусная роль – некая модель поведения, ориентированная на
конкретный статус. Каждый индивид, который занимает высокую позицию в
обществе, стремится соответствовать ей (роли). От человека все окружающие
ждут конкретных поступков, которые соответствуют его статусу.
Таким образом, от обладателя конкретного статуса люди ожидают, что
он будет играть определенную роль в соответствии с теми требованиями,
которые предъявляются ролью, а требования и нормы общество приписывает
заранее. За правильное выполнение роли индивид награждается.
3.
Социализация личности
Социализация – процесс оформления социальных качеств, свойств,
ценностей, знаний, умений, навыков, благодаря которым человек и
становится дееспособным участником социальных институтов, общностей,
связей. От успеха социализации зависит, насколько личность сумела
реализовать в обществе себя и тогда гармония в душе и чувство
самовыражения.
Различают два этапа социализации – первичная социализация и
вторичная.
Первичная
- начинается с рождением человека и до
приобретения им какой-либо профессии, т.е. с началом практической
деятельности.
Вторичная социализации - с периода полезно-трудовой
деятельности личности и продолжается до смерти.
Социализироваться
нам помогают так называемы «агенты»
социализации. В первую очередь, родители, бабушки, дедушки и др.
36
родственники, друзья и т.п. В дальнейщем – это социальные организации:
детские ясли-сады, школы, трудовые коллективы и т.п.
Человек, не прошедший социализацию в обществе, как правило, не
формируется как личность.
Лекция 5.
Социология семьи
Вопросы:
1 Семья как объект социологии. Ее функции.
2 Структура социальной семьи.
3 Альтернативные теории развития семьи.
1.
Я иногда думаю, почему мы так боимся одиночества? Быть может из-за
эгоистических соображений. Нам просто необходима оценка наших
поступков и результатов творческих усилий для продвижения вперед, для
самореализации. И как прекрасно, когда тебя могут понять и поддержать
искренне любящие тебя люди - твоя семья. Они любят тебя за то, что ты
просто есть.
1. Семья как объект социологии
Семья - ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма
организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных
связях, ( т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми,
братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и
ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета). Жизнь
семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через
семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее
продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от
общественных отношений в целом, а так же от уровня культурного развития
общества. Естественно, чем выше культура общества, следовательно, тем
выше культура семьи. Понятие семья не следует путать с понятием брак.
Брак - исторически меняющаяся социальная форма отношений между
мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает,
санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и
родственные права и обязанности.
Жизнь в семье невозможна без общения в ней, (общения между мужем
и женой, между родителями и детьми в процессе повседневных отношений).
Общение в семье представляет собой отношение членов семьи друг к
другу и их взаимодействие, обмен информацией между ними, их духовный
контакт. Спектр общения в семье может быть очень разнообразным. Помимо
бесед о работе, домашнем хозяйстве, здоровье, жизни друзей и знакомых оно
37
включает в себя обсуждение вопросов, связанных с воспитанием детей,
искусством, политикой, и так далее.
Удовлетворённость
супругов
общением
зависит
от
степени
совместимости их взглядов, ценностей. Не вызывает сомнения тот факт, что
нервозность, неуравновешенность, замкнутость и другие отрицательные
черты характера являются плохими спутниками семейного общения.
Социологические исследования показывают, что при нормальных
взаимоотношениях в семье супруги обычно всегда делятся между собой
своими огорчениями и получают при этом морально психологическую
поддержку, чего не скажешь про неблагополучные семьи.
Однако не бывает идеального общения в семье, т.е. общения,
состоящего только из согласия. Супружеские отношения неизбежно
проходят через противоречия: ссоры, конфликты, и так далее. В этих случаях
очень важно понять супругам позицию друг друга, поставить себя на его
место. Я считаю, что в процессе спора следует говорить только о предмете
спора и не следует напоминать о прошлых промахах другого, не делать
выпадов: «А ты сам...».
В семейном общении очень важны нравственные принципы, главным
из которых является - уважение другого, его «я». Нередко, после трудного
трудового дня супруги стремятся сорвать своё плохое настроение на близких,
дать выход накопившейся озлобленности. Они начинают ворчать, упрекать,
делать замечания, кричать. В результате такой разрядки человек может
получить временное облегчение, хотя последствия могут оказаться
тяжёлыми. Одних начинают мучить угрызения совести за собственную
неправоту и несдержанность. Других - обида за несправедливые обвинения и
упрёки. В результате это способствует разрушению семьи.
Иногда полезно делать компромиссы, т. е. идти на уступки друг другу.
Также очень важно уметь признавать свои ошибки, как право других
ошибаться. Очень важно почаще делиться своими мыслями, не скупиться на
похвалу, добрые слова.
Функции семьи
Основное назначение семьи - удовлетворение общественных, групповых
и индивидуальных потребностей. Являясь социальной ячейкой общества, семья
удовлетворяет ряд его важнейших потребностей (например общесемейных), в
том числе и в воспроизводстве населения. В то же время она удовлетворяет
личностные потребности каждого своего члена, а также общесемейные
(групповые) потребности. Из этого и вытекают 4 основные функции социальной
семьи: репродуктивная, экономическая, воспитательная, коммуникативная (т.е.
организации досуга и отдыха). Между ними существует тесная взаимосвязь,
взаимопроникновение и взаимодополняемость.
1. Репродуктивная функция семьи состоит в воспроизводстве жизни, то
есть в рождении детей, продолжении человеческого рода.
Эта функция включает в себя воспроизводство в детях численности
родителей, т. е. принимает участие в количественном и качественном
воспроизводстве населения. Можно сказать, что это самая важная функция.
38
Ведь, рассуждая логически, чтобы через 25-30 лет население нашей страны
было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было не меньше
чем родителей. Желательно даже больше, т.к. иногда двое детей по тем или
иным причинам не всегда воспроизводят своих родителей. В целом 1000
человек населения, состоящего из 2-детных семей, через 25-30 лет теряют треть
своей численности и по статистике для воспроизводства населения России надо,
чтобы примерно 50 % семей имели не 2-х, а 3-х детей. В настоящее время
рождаемость падает по причине преобладания городского образа жизни,
увеличения занятости женщин, тяжелейшего экономического положения.
Конечно, стоит отметить и связь общего количества разводов и абортов.
Таким образом, может оказаться, что на двух пенсионеров будет приходиться
один работник. С этой точки зрения государство заинтересовано в увеличении
многодетных семей, создании им определенных льгот. Но смотрим на это иначе:
1.
в частности с позиции тенденции увеличения рождения в
многодетных семьях
детей с патологиями и с биологическими
аномалиями (Чернобыль; 26 апреля 1986 г);
2.
перенаселения из-за ограниченности ресурсов;
3.
увеличения неработающего населения, можно предположить, что на
данном этапе увеличение деторождаемости и
увеличение многодетных семей далеко не позитивная сторона.
1. Семья участвует в общественном производстве средств к жизни;
2. восстанавливает истраченные на производстве силы своих
взрослых членов;
3. ведет свое хозяйство;
4. имеет свой бюджет;
5. организует потребительскую деятельность.
Все это, вместе взятое, составляет экономическую функцию семьи.
2. Экономическая функция. С экономической функцией тесно связана
проблема управления семьей, то есть вопрос главенства в семье. Российской
семье все меньше присущи черты единовластия. Семьи, где мужу принадлежит
безраздельная власть, встречаются редко, зато появились семьи, где главой
является жена. Здесь в руках матери (в силу различных причин) сосредоточен
семейный бюджет, она основной воспитатель детей, организатор досуга. Такое
положение тоже нельзя считать нормальным: на плечи женщины взваливается
непомерная тяжесть, детям она не может заменить отца, в семье нарушается
психологическое равновесие. В семье воспитываются и взрослые, и дети.
Особенно важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение.
3. Воспитательная функция семьи имеет три аспекта. Первый –
формирование личности ребенка, т.е. развитие его способностей, интересов,
передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой,
бабушкой и др.) накопленного обществом опыта; выработка у них
высоконравственного отношения к труду; привитие им чувства коллективизма,
выработка потребности и умения быть гражданином и хозяином; соблюдать
нормы социального общежития и поведения;
эстетическое развитие;
физическое совершенствование; укрепление здоровья. Второй аспект -
систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого
39
своего члена в течение всей его жизни. Аспект третий - постоянное влияние
детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно
заниматься самовоспитанием.
Успех выполнения этой функции зависит от воспитательного потенциала
семьи. Он представляет собой комплекс условий и средств,
определяющих
от педагогических возможностей семьи. Этот комплекс объединяет от
материальных и бытовых условий, численности и структуры семьи, развитость
семейного коллектива и от характера отношений между членами семьи. Он
включает идейно-нравственную, эмоционально-психологическую и трудовую
атмосферу, жизненный опыт, образование и профессиональные качества
родителей. Большое значение имеют личный пример отца и матери, традиции
семьи. Следует учитывать характер общения в семье и ее общение с
окружающими, уровень педагогической культуры взрослых (в первую очередь
матери и отца), т.е. в смысле распределения между ними воспитательных
обязанностей, взаимосвязь семьи со школой и общественностью. Особый и
весьма важный компонент - специфика самого процесса семейного воспитания.
Хорошо, когда семья объединяет людей разного возраста, нередко пола, с
разными
профессиональными интересами. Это позволяет ребенку наиболее полно
проявлять свои эмоциональные возможности и интеллектуальные способности,
в целом познавать мир.
Активнейшее воздействие семья оказывает на развитие духовной
культуры,
на социальную направленность личности, мотивы поведения. Семья для
ребенка это микромодель общества, семья оказывается важнейшим фактором в
выработке системы социальных установок и формирования жизненных планов.
Ведь именно общественные правила впервые осознаются в семье, культурные
ценности общества потребляются через семью, познавание других людей
начинается с семьи. Диапазон воздействия семьи на воспитание детей столь же
широк, как и диапазон общественного воздействия.
Все большее значение социологи придавали и придают 4-ой —
Коммуникативной функции семьи. Можно назвать следующие компоненты
этой функции:
1. посредничество семьи в контакте своих членов со средствами
массовой
информации (телевидение, радио, периодическая печать), литературой и
искусством;
2. влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей
природной средой;
3. организация внутрисемейного общения (организация досуга и отдыха)
Если семья уделяет выполнению этой функции достаточное внимание, то
это заметно усиливает ее воспитательный потенциал. Нередко с
коммуникативной функцией связывают
деятельность
по созданию
психологического климата семьи.
2.
40
Структура социальной семьи
Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее
членами, включая помимо отношений родства и систему духовных,
нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д.
Выделяют авторитарную структуру, где семьи делятся на авторитарные и
демократические.
Аналог
этому
-
деление
на
патриархальные,
матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий
момент занимают лидирующее положение в развитых странах.
Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов
поведения одних членов семьи по отношению к другим. Традиционные роли,
когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был
хозяином, собственником имущества и обеспечивал экономическую
самостоятельность семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее
число женщин участвуют в производственной деятельности, экономическом
обеспечении семьи, принимают равное участие в общественных решениях. С
одной стороны это способствовало развитию женщины как личности,
равности супругов, но с другой - привело к снижению уровня рождаемости и
увеличению числа разводов.
Основой современного брака становятся не экономические или
статусные, а эмоциональные стороны межличностных отношений.
Социологи, психологи и антропологи сравнивают семейную структуру
в разных
обществах по 6 параметрам:
1. форма семьи;
2. форма брака;
3. образец распределения власти (или типы властных структур);
4. выбор партнера;
5. местожительство;
6. происхождение и способ наследования имущества.
1. Форма семьи. Термин «родство» означает совокупность социальных
отношений, основанных на некоторых факторах. К ним относятся
биологические связи, брак и правовые нормы, правила, касающиеся
усыновления, попечительства и т.п. В общей системе родственных
отношений существуют 2 основных типа семейной структуры:
1) нуклеарная семья состоит из взрослых родителей и детей, которые
от них зависят,
причём важно наличие обоих супругов, образующих ядро семьи. В
зависимости от этого выделяют полную семью с обоими супругами и не
полную, с отсутсвием одного из них.
2) расширенная семья (в отличие от первого типа семейной структуры)
включает нуклеарную семью и многих родственников, например дедушку и
бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.
41
В большинстве обществ нуклеарная семья считается важным, а может
быть, и основным социальным объединением.
2. Форма брака. Среди ирландских крестьян, жителей Тробриандских
островов и членов израильтян существовала одна основная форма брака.
Речь идет о моногамии - браке между 1 мужчиной и 1 женщиной. Однако
имеются сведения о нескольких других формах. Полигамией называется брак
между одним и несколькими другими индивидами.
Брак между 1 мужчиной и несколькими женщинами называется
полигинией; брак между 1 женщиной и несколькими мужчинами получил
название полиандрии.
Еще одной формой является групповой брак - между несколькими
мужчинами и несколькими женщинами.
В малых обществах отдается предпочтение полигинии (брак между
1мужчиной и несколькими женщинами). Поскольку в большинстве обществ
соотношение мужчин и женщин составляет приблизительно 1:1, полигиния
не находит широкого распространения даже в тех обществах, где они
считается предпочтительной. В противном случае число неженатых мужчин
значительно превышало бы численность мужчин, имеющих нескольких жен.
Какие факторы способствуют преобладанию одной, а не другой формы
брака? Некоторые ученые подчеркивали значение экономических факторов
в
определенных обществах. Например, в Тибете земля, принадлежащая
семье, передается по наследству всем сыновьям вместе. Она не делится на
отдельные участки, которые слишком малы, чтобы прокормить семью
каждого брата. Поэтому братья вместе используют эту землю и имеют
общую жену.
Помимо экономических факторов, важную роль играют и другие
факторы. Например, полигиния (несколько женщин и 1 мужчина) выгодна
для женщин в обществах, где много мужчин погибает на войне.
3. Образец распределения власти (или типы властных структур)
Большинство семейных систем, при которых расширенные семьи
считаются нормой, являются патриархальными. Этот термин обозначает
власть мужчин над другими членами семьи. Такой тип власти считается
общепринятым и часто узаконенным в Таиланде, Японии, Германии, Иране,
Бразилии и др. При матриархальной семейной системе власть по праву
принадлежит жене и матери. Такие системы встречаются редко.
В последние годы произошел переход от патриархальной к
эгалитарной семейной системе. Это главным образом обусловлено
увеличением числа работающих женщин во многих индустриально-развитых
странах. При такой
системе влияние и власть распределяется между мужем и женой почти
в равной мере.
4.
Предпочитаемый партнер. Правила, регулирующие браки вне
определенных групп (например, семей или кланов), являются правилами
экзогамии. Наряду с ними существуют правила эндогамии, предписывающие
42
заключение брака внутри определенных групп. Эндогамия была характерна
для кастовой системы, сложившейся в Индии. Самым известным правилом
эндогамии является запрет кровосмешения (инцеста), исключающий брак
или половые связи между лицами, которые считаются близкими кровными
родственниками.
5. Правило выбора местожительства. В США большинство молодоженов
предпочитают нелокальное местожительство - это значит, что они живут
отдельно от своих родителей. В обществах, где нормой является
патрилокальное местожительство , новобрачная уходит из семьи и живет в
семье мужа или поблизости от дома его родителей. В обществе, где нормой
является матрилокалъное местожительство, молодожены должны жить с
родителями невесты или поблизости от них.
6. Родословная и наследование имущества. Существует 3 типа систем
определения родословной и правил наследования собственности. Наиболее
распространенной является родословная по мужской линии, где основные
родственные связи существуют между отцом, сыном и внуком. В некоторых
случаях родство определяется по женской линии. Речь идет о системах
определения родословной по линии жены. Имущество матери становится
собственностью дочери, и основную поддержку молодой семье оказывает брат
жены. В нашем обществе нашла распространение семейная система, основанная
на двусторонней родословной. Она является общепринятой в 40 % мировых
культур. В таких системах при определении родства в равной мере учитываются
кровные родственники со стороны отца и матери.
3.
Альтернативные теории развития семьи
НЕТРАДИЦИОННЫЕ МОДЕЛИ БРАКА
Современный человек стремится сохранить институт брака как
гарантию стабильности. Но его все чаще не устраивают прежние отжившие
формы брачных отношений. Классический брак, когда-то обеспечивавший
физическое выживание, не способствует самореализации партнеров, полному
удовлетворению их потребностей. Каждый ищет то, что его устраивает. На
сегодняшний день следует различать Годвин-рак или гостевой брак,
гражданский брак или пробный брак (сожительство), свингер-брак или
шведская семья, однополый брак, морганатический брак и, наконец,
интернет-брак.
Рассмотрим Годвин-брак или гостевой брак, когда супруги могут
быть женаты официально, но не проживают на одной жилплощади и
встречаются только по взаимному желанию, всегда имея возможность
побыть в одиночестве и заняться своими делами.
Гражданский или пробный брак рассматривается как сожительство
без официального оформления. Для одних это способ проверить свои чувства
перед браком официальным, для других - единственно приемлемая форма
43
семейного взаимоотношения. Считается, что в неофициальном браке у
партнеров меньше семейных обязательств по отношению друг к другу.
Свингер-брак
или шведская семья. При этой форме брака
официально женатые или живущие гражданским браком пары по
добровольному согласию вступают в сожительство с другими парами или
отдельными лицами, причем они совместно ведут хозяйство и воспитывают
детей.
Однополый брак. В некоторых западных странах браки между
гомосексуалистами и между лесбиянками узаконены (в городе Амстердам
можно зарегистрировать данный брак), им даже разрешено усыновлять
детей. Правда, психологи считают, что у ребенка, воспитанного однополой
семьей, вряд- ли сформируются правильные представления об отношениях
между полами. Хотя, что тут можно считать правильным, а что
неправильным?
Морганатический брак - брак, основанный на духовной общности, в
котором отсутствуют плотские отношения. Весьма удобен для тех, кто по
какой-то причине не хочет или не может заниматься сексом. Такая форма
брака сейчас очень распространена в Китае.
Интернет-брак. Вы можете встретить партнера в интернетсети и там
же, зарегистрировавшись на специальном сайте, сочетаться с ним браком.
Удобно, если вы находитесь на большом расстоянии друг от друга. Кроме
того, «брак по интернетсети» не накладывает на вас никаких бытовых
обязанностей, а развод далеко не так болезнен, как если бы это произошло в
реальности.
Таким образом, хотим мы этого или нет, но общество меняется,
меняются и взаимоотношения в нем. То, что вчера было под запретом или
пуритански игнорировалось, сегодня все настойчивее заявляет о себе.
Однако,
какие бы новые формы отношений ни появлялись, наша
потребность в эмоциональной близости с другими людьми остается
неизменной.
---------
Давно известно, что поведение, диктуемое лишь сексуальным
импульсом, ведет к духовной и физической деградации человека. Но эта тема
до настоящего времени - своего рода табу в педагогической литературе и
практике. Поэтому появилось немало мужчин и женщин, которые слишком
поздно убеждаются в том, что человеческое счастье лежит на путях не просто
сексуальной, а семейной жизни. Но не следует также думать, что создание
семьи дело не трудное. Много испытаний выпадает на долю супругов.
Поэтому вступление в брак и особенно рождение детей должно быть хорошо
обдуманным шагом. Но есть обстоятельства, которые бывают сильнее нас. В
прошлом понятия «семья» и «дети» были неразрывно связаны между собой,
и такая связь казалась само собой разумеющееся. Бездетность во все времена
и у всех народов представлялась таким же тяжелым несчастьем, как слепота,
44
глухота, немота. Супруги приносили жертвы всем мыслимым богам,
давали обеты, сутками ползли на коленях каким-нибудь «святым местам»,
вымаливая себе ребенка. И окружающие взирали на них по крайней мере с
состраданием, а то и с презрением. В настоящее время эта проблема
имеет несколько решений. Семья может усыновить или удочерить ребенка,
но не все решаются на этот поступок. Ведь в таком случае неизменно
возникает вопрос: а смогу ли я любить его также, как любила своего
собственного? По опыту известно, что ответить на этот вопрос невозможно.
А необдуманность поступка может привести к самым печальным
последствиям как для ребенка, так и для приемных родителей.
Несколько легче обстоит дело в семье, которая воспитывает ребенка
своего родственника, оставшегося сиротой по какой-либо причине. В данном
случае легче преодолевается барьер генетической несовместимости. В
данном случае также может и еще один выход - ребенок «из пробирки».
Пусть это звучит несколько грубо и отталкивающе, но многим семьям этот
способ помог обрести долгожданное счастье. На мой взгляд, любая из
вышеперечисленных возможностей принесет радость, если супруги любят,
доверяют и уважают друг друга. В таком случае они смогут преодолеть все
трудности и вырастить полноценного индивида, который сможет принести
пользу обществу. Данное замечание также относится и к семьям, которые не
обременены проблемой бесплодия.
Также я хочу остановиться на такой проблеме, как обдуманный отказ
от детей. Все больше и больше семей предпочитают заводить домашних
животных, мотивируя это тем, что от последних можно получить больше
благодарности при минимальной заботе о них. Что ж, не мне судить таких
людей. Я вполне согласна, что без детей меньше проблем. Но жизнь должна
иметь смысл. Этим смыслом может быть труд, но только как первая
жизненная потребность, во имя всестороннего развития личности. А такое
развитие немыслимо,
если у него выпадает одна из важнейших сторон -
общение с детьми, которые дают взрослым больше, нежели те - им. Ребенок
дает гораздо больше, чем обычно думают: он помогает человеку стать
Человеком, делает его жизнь полнее, полноценнее.
Справедливости ради надо сказать, что такие семьи приносят меньше
вреда обществу, чем те, кто относится с легкомыслием как к браку, так и к
рождению и воспитанию своего чада. К моему большому удивлению и
огорчению в газетах часто находишь заметки о том, что в таком-то районе
найден труп новорожденного, а сколько холодности и обыденности в
разговорах у людей, упоминающих о своем и чьем-нибудь разводе. Конечно,
бывают моменты, когда развод является благом, но на мой взгляд в
человеческих силах не допускать таких ситуаций. Основной причиной
развода является неподготовленность супругов к семейной жизни. 'На них
наваливаются бытовые и финансовые проблемы. В первые годы супружеской
жизни молодые больше узнают друг друга, раскрываются недостатки,
которые старались скрывать до свадьбы, происходит адаптация супругов
друг к другу.
45
Молодые супруги нередко излишне поспешно прибегают к разводу,
как к способу разрешения любых конфликтов, в том числе вначале
преодолимых. Подобное «легкое» отношение к распаду семьи складывается
благодаря тому, что развод уже стал обыденным явлением. В момент
заключения брака существует четкая установка на развод, в случае, если
один из супругов не будет удовлетворен семейной жизнью. Ясно, что такая
установка стимулирует развод. Причиной развода может послужить
нежелание одного из супругов иметь детей, но люди разводятся не для того,
чтобы все жизнь жить в одиночестве. Они хотят заменить неудачный брак
счастливым, но это не всегда удается. При социологических опросах больше
половины мужчин и женщин хотели бы вступить в повторный брак. А какова
его цена? Американские социологи Картер и Глик сообщают, что в больницу
попадают в 10 раз больше неженатых мужчин, чем женатых, смертность у
неженатых мужчин в 3 раза больше, а у незамужних женщин в 2 раза больше,
чем у замужних. Таким образом, можно сказать, что разводы отрицательно
сказываются на здоровье разведенных людей.
Многие мужчины, как и многие женщины, идут на развод, но потом
очень тяжело переживают его последствия. В разводах, кроме супругов, есть
еще заинтересованные лица - дети. Эти юные доверчивые существа
оказываются в
ситуации
дисгармонии,
что
приводит
к
психическим
расстройствам.
Зачастую они начинают винить во всем себя, замыкаются. Как правило,
из них вырастают либо озлобленные и мстительные, либо склонные к
самоубийству люди. Зная об этом, я не могу согласиться с родителями,
которые говорят: «Ему так будет лучше», - но в душе думают только о
собственном спокойствии. Всегда нужно помнить: от матери дети получают
ласку, нежность, доброту и чуткость к людям, а от отца - мужество, силу
воли, умение бороться и побеждать. Только сочетание этих качеств формирует
полноценную личность.
Выводы:
Из всего выше сказанного я могу сделать следующие выводы:
1.
Семья - неотъемлемая ячейка общества, и невозможно уменьшить
ее значения. Не одна нация, не одно сколько-нибудь цивилизованное
общество не обходится без семьи. Для каждого человека семья - начало начал.
Понятие счастья почти каждый человек связывает прежде всего с семьей:
счастлив тот, кто счастлив в своем доме.
2.
Семья - важнейший источник социального и экономического
развития общества.
3.
Дети - суть и смысл семьи. Потому что они - наше будущее. И
завтра, и через много лет.
Развод и его эффективность влияния на институт брака
Развод выполняет по отношению к браку двоякую роль. Он может
выступать средством нравственного возвышения супружества, утверждением
46
равноправия между мужчиной и женщиной, если направлен против
пережитков прошлого в брачных отношениях, эксплуатации и морального
унижения одного из супругов, но он может стать и своего рода антиподом
брака, если является следствием этих пережитков, нравственной незрелости
супругов...
Развод перестал быть исключительным и стал обычным, ординарным
явлением. Соответственно снижается требовательность при выборе партнера.
Безусловно вопрос о том, какое влияние на этот выбор имеет установка
типа " в крайнем случае можно развестись", требует эмперическйх
доказательств. Однако тот факт, что треть разводов падает на семьи,
существовавшие менее года, еще треть - от года до пяти, что развод стал
проблемой молодых семей, в какой-то мере уже подтверждает сделанный
вывод.
Следующее направление влияния разводов на эффективность
функционирования инстинута брака состоит в том, что перспектива развода,
вернее опасение, что муж(жена) воспользуется правом на развод при первом
же более или менее серьезном конфликте, так или иначе отражается на
поведении каждого из супругов их отношении к своим семейным ролям, на
взаимных оценках и самооценках, на планировании семьи, по меньшей мере
до тех пор, пока и у мужа, и у жены не появляется чувство стабильности их
семей, а, следовательно и ориентации не только на сегодняшний и на
завтрашний день, но и на относительно далекое будущее.
Согласно верной гипотезе, разводы увеличивают число людей, не
вступающих в повторый брак, и, что самое главное, которые не хотят этого
делать, хотя бы в ближайшие несколько лет.
Последствия:
Разводы увеличивают количество неполных семей. В них создается
специфическая система отношений между матерью и ребенком,
формируются образцы поведения, представляющие собой в некоторых
отношениях альтернативу нормам и ценностям, на которых основывается
институт брака.
Развод оказывает влияние и на самих разводящихся супругов.
Г.Кристиансен и К.Джонсон в результате анализа ряда эмпирических работ
установили следующие типы реакций на развод. Достаточно часто
наблюдается своеобразный шок со стыдом и жалостью к себе. Разведенные
пытаются рационализировать ситуацию и доказать, что им безразличны
возникшие проблемы. Весьма распространенным является чувство
беспокойства, нетерпеливости, идущее от нарушенных привычек и утраты
привычных ролей. Разведенный супруг часто пытается увеличить свою
социальную активность. Друзья и родственники обычно помогают ему в
установлении новых контактов. Нередко после развода человек начинает
вести себя в противоречии с общепринятыми нормами, пытаясь утолить свое
горе в пьянстве или компенсировать потерю семьи увеличением частоты
сексуальных контактов. Отмечены факты взаимоисключающих установок по
отношению к своему бывшему супругу, чередование проявлений ненависти и
47
любви. Поэтому иногда сексуальная близость между бывшими мужем и
женой сохраняются в течении некоторого времени и после развода. В
некоторых случаях они даже вступают в повторый брак друг с другом.
Проведенные в США эмпирические исследования показали, что
прочность повторных браков у разведенных партнеров выше, чем у
овдовевших. Одна из причин этого состоит в том, что люди иногда идут на
развод для того, чтобы юридически оформить уже сложившееся новое
супружество. Кроме того, разведенные обычно более обеспокоены тем,
чтобы порвать с прошлым и продемонстрировать посредством повторного
брака, что с ними не случилось ничего серьезного. Наконец, развод обычно
происходит в более раннем возрасте, чем вдовство, и это предоставляет
человеку больше возможностей вступить в следующий брак.
Результат эмпирических исследований зарубежных социологов по
вопросу о последствиях разводов для детей. В одном их этих исследований
сравнивались три группы детей: из счастливых, несчастливых и из
разведенных семей. По всем критериям дети из счастливых семей оказались
в лучшем положении. Однако при сравнении детей из двух других групп вы-
яснилось, что у подростков из разведенных семей было меньше психических
заболеваний, они реже совершали правонарушения, у них были лучше
отношения хотя бы с одним из родителей.
По ряду других показателей (отношения в школе, расположение к
дурным компаниям) дети этих двух групп существенно не различались, но
сильно отличались от детей, живущих в счастливых семьях. Проводилось
также сравнение ряда социально-психологических характеристик детей,
живущих в семьях, где мать после развода вступила в повторный брак, и в
семьях, где ребенок жил только с матерью. При этом обнаружено, что
отношения "мать - ребенок" лучше в семьях, где ребенок воспитывался
только матерью, а не в повторном браке!
Дети разведенных супругов более часто подвержены психическим
заболеваниям, чем в полных семьях.
По данным неблагоприятные последствия развода более значимы для
детей из тех социальных групп, которые придают большее значение
социальным нормам и санкциям, направленным против развода. Самооценка
ребенка существенно зависит от возраста матери в период развода. У
женщин, котрым при расторжении брака было меньше 24 лет, только 22%
детей по достижению 12-14 лет имели высокую самооценку, тогда как детям
матерей, развершихся в более старшем возрасте, такая самооценка у 45%.В
ряде исследований отмечается также, что чем дольше мать и ребенок жили
вместе между разводом и повторным браком, тем более разрушительным для
ребенка должго быть смещение внимания матери к новому супругу или
новому ребенку.
По данным Лэндиса (6Ог.) воздействие развода на психику ребенка
зависит от целого ряда факторов:
-
субъективного представления
ребенка
о счастье
семьи
непосредственно до развода;
48
- возраста ребенка и матери;
- степени выраженности негативных норм по отношению к разводу в
той социальной группе, к которой принадлежит семья;
- способности оставшегося супруга справиться со своим беспокойством
и обеспечить ему безопасное окружение. В возрасте до 3-х лет развод
оказывает на ребенка меньше влияния, чем в более старших возрастах.
Вероятность
повторного
брака
разведенного
супруга
обратно
пропорциональна количеству оставшихся у него детей.
-------------
Одним из самых отличительных и самых удивительных свойств семьи
является гибкость и динамичность форм ее структурной организации.
Благодаря универсальной способности адаптироваться к особенностям "всех
времен и народов", семья создала огромное многообразие типов семейных
структур, порой видоизменяя свое лицо до неузнаваемости, но сохраняя при
этом неизменной свою сущность как социального института, социальной
общности и малой группы.
Семьи различаются в зависимости от формы брака.
Брак - это исторически обусловленная форма отношений между
мужчиной и женщиной, устанавливающая их взаимные права и обязанности.
В этой связи различают семьи полигамные и моногамные.
Полигамный (групповой) брак - самая распространенная в мире форма
брака, встречается в 5 раз чаще, чем моногамный брак (брак одного мужчины
с одной женщиной). Полигамия бывает двух видов: полиандрия и полигиния.
Полиандрия - это семья, в которой женщина имеет нескольких
супругов. Имеет место во многих частях света: юго-восточная Индия, Тибет,
Цейлон, Новая Зеландия, Гавайские острова.
Полигиния - брак одного мужчины с двумя или более женами. Он
зависит от способности супруга содержать большую семью и является более
характерным для зажиточных классов.
Имеет место в Китае, Турции, Иране, странах Ближнего и Среднего
Востока.
В зависимости от состава различают семьи нуклеарные, сложные и
большие.
Нуклеарная (простая) семья может быть как полной, так и неполной.
Полной нуклеарной семьей считается семья, в которой есть муж, жена и
дети. Неполной - семья без одного из супругов: обычно мать с ребенком,
реже отец с ребенком.
Сложная семья характеризуется тем, что состоит из представителей
нескольких поколений.
Семьи различаются:
• по количеству имеющихся в них детей: бездетные, однодетные,
малодетные, многодетные (от 3-х и более детей);
•
по стажу семейной жизни:
молодожены, молодая семья,
семья среднего супружеского возраста, пожилая супружеская пара;
49
• по географическому признаку: сельская и городская семья;
•
по типу главенства в семье: авторитарная и эгалитарная.
Представляет
интерес
и деление
семьи по иным
критериям:
аетоцентристские семьи. В таких семьях центром всех забот, основой
семейной жизни
является ребенок. Повышение материальных и духовных забот о детях
- явление положительное. Однако гипертрофия долга по отношению к ним
приводит к неблагоприятным социальным и нравственным последствиям;
супружеская семья. По словам социолога Голода С. И., в последние
десятилетия появляется новый тип семьи, который условно назван
супружеским. В этой семье основная ось отношений определяется не
родительством и родством, а супружеством, т. е. личностными
взаимоотношениями партнеров.
Семьи различаются также по особым условиям семейной жизни.
Дистантная семья. Жизнь в ней весьма специфична из-за частого
отсутствия одного из супругов, связанного с особенностью профессии. Это в
основном семьи военных, моряков и т. д. В последнее время к таким семьям
стали относить семьи, где один из супругов (чаще всего муж) проживает
отдельно от семьи по различным мотивам.
Студенческая семья. Большое количество браков в наше время
заключается среди студентов. Высокая мотивация на брак у студенческой
молодежи существует уже на первом курсе. 70% опрошенных
первокурсников считают возможным вступление в брак в студенческие годы;
27% - предпочитают сначала получить образование, а затем создавать семью;
3% - уже состоят в браке. Взгляд студентов на функциональную нагрузку
современной семьи отражает ориентацию на психологизацию семьи:
психологическая функция занимает в ней доминирующее место (около 80%).
Типы семей
По структуре:
нуклеарная семья, или супружеская (лат. "нуклеа" - ядро) - муж, жена и
их дети
родственная семья, или расширенная, сложная - клан родственников
вместе с их супругами и детьми.
По форме брака (Брак - это социально одобренные образцы поведения,
с помощью которых создается семья):
моногамия (греч. топох - один) - брак одного мужчины с одной
женщиной (в одно время)
полигамия (греч. ро1у - много) - более одного партнера в супружестве.
Формы полигамии:
групповой брак - несколько мужчин и несколько женщин находятся
одновременно между собой в брачных отношениях (например, на
Маркизских островах)
полиандрия - многомужество (например, в некоторых племенах Южной
Индии и Тибета)
50
полигиния- многоженство (например, в мусульманских странах)
По распределению ролей:
Традиционная (или патриархальная)
• под одной крышей существуют как минимум три поколения
• роль лидера отводится старшему мужчине
• женщина экономически зависима от супруга
• четко разделены мужские и женские обязанности (муж - кормилец,
жена - хозяйка)
Неотрадиционная (или эксплуататорская)
• роль лидера отводится мужчине
•
женщина наравне с мужчиной принимает участие в общественном
труде
•
за женщиной сохраняется "исключительное право" на домашний
труд. Эгалитарная (фр.egalite -равенство).
•
справедливое,
пропорциональное
разделение
домашних
обязанностей
между членами семьи, взаимозаменяемость супругов в
решении бытовых проблем
• совместное обсуждение проблем и принятие решений
• эмоциональная насыщенность отношений
Лекция 6.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Вопросы:
1. Понятие социальной структуры общества
2. Социальная стратификация общества
3. Социальная мобильность
4. Особенности социальной стратификации в России
1.
Понятие социальной структуры общества
Взаимодействие в обществе обычно приводит к становлению новых
социальных отношений, например, между индивидами и социальными
группами.
В социологии понятия “социальная структура” и “социальная
система” общества тесно связаны между собой. Социальная система - это
совокупность социальных явлений и процессов, находящихся во
взаимодействии между собой и образующих определяемый целостный
социальный объект, т.е. элементами системы общества являются отдельные
явления и отдельные процессы.
51
Понятие “социальная структура общества” есть часть понятия соци-
альной системы общества, и объединяет два компонента: 1) социальный
состав и 2) социальные связи. Социальный состав - это набор элементов,
составляющих данную структуру общества. Социальные связи – это набор
связей этих элементов.
Социальная структура общества означает объективное деление об-
щества на отдельные слои, группы, различные по их социальному
положению, по их отношению к способу производства. Это устойчивая связь
элементов в социальной системе. Основными элементами социальной
структуры являются такие социальные общности (например, классы и
классоподобные группы), этнические, профессиональные, социально-
демографические группы, а также социально-территориальные общности
(например, город, село, регион). Каждый из этих элементов в свою очередь
является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями.
Социальная структура общества отражает особенности социальных
отношений классов,
профессиональных,
культурных,
национально-
этнических и демографических групп, которые определяются местом и
ролью каждой из них в системе экономических отношений.
Таким образом, социальная структура может рассматриваться как
совокупность экономических, социальных и политических институтов,
организующих общественную жизнь. Эти институты задают определенную
сеть ролевых позиций и нормативных требований по отношению к
конкретным членам общества и представляют собой определенные
устойчивые пути социализации индивидов.
Главным принципом определения социальной структуры общества
должен быть поиск реальных субъектов социальных процессов.
Субъектами могут быть и отдельные индивиды, и социальные группы
различных размеров, выделяемые по разным основаниям, например,
молодежь, рабочий класс, религиозная секта и т.д.
С этой точки зрения социальную структуру общества можно
представить как более или менее устойчивое соотношение социальных слоев
и групп. Для изучения многообразия иерархически расположенных
социальных слоев призвана теория социальной стратификации.
Теория Социальной стратификации возникла в противовес
марксистско-ленинской теории классов и классовой борьбы.
2.
Социальная стратификация общества
Термин “стратификация” происходит от латинского stratum - слой,
пласт и facere - делать. Таким образом, социальная стратификация: 1) это оп-
ределение вертикальной последовательности положения социальных слоев,
пластов в обществе, их иерархии; 2) это “дифференцирующее ранжирование
индивидов данной социальной системы”; 3) это “способ рассмотрения
индивидов как занимающих более низкое или более высокое социальное
место друг относительно друга в некоторых социально важных аспектах”.
52
Таким образом, если социальная структура общества возникает по
поводу общественного разделения труда, то социальная стратификация - по
поводу общественного распределения результатов труда (т.е. социальных
благ).
Социологи едины во мнении, что основой стратификационной
структуры общества является естественное и социальное неравенство людей.
Например, важно помнить и знать, что способ организации неравенства мог
быть различным. Необходимо было вычленить те основания, которые
определяли бы облик вертикального строения общества.
Так, например, К.Маркс ввел единственное основание вертикального
расслоения общества - обладание собственностью. Поэтому его
стратификационная структура фактически сводилась к двум уровням: класс
собственников (рабовладельцы, феодалы, буржуазия) и класс, лишенный
собственности на средства производства (рабы, пролетарии) или имеющий
весьма
ограниченные
права
(крестьяне).
Попытки
представить
интеллигенцию и некоторые другие социальные группы в качестве
промежуточных слоев между основными классами оставляли впечатление
непродуманности общей схемы социальной иерархии населения.
M. Вебер увеличивает количество критериев, определяющих
принадлежность к той или иной страте (слой, пласт): 1) Экономический
критерий – отношение к собственности и уровень доходов. 2) Социальный
престиж и принадлежность к определенным политическим кругам (партиям).
Под престижем понималось обретение индивидом от рождения или
благодаря личным качествам такого социального статуса, который позволял
ему занять определенное место в социальной иерархии.
Роль статуса в иерархической структуре общества определяется
такой важной особенностью социальной жизни как ее нормативно-
ценностное регулирование. Благодаря престижу на «верхние ступени»
социальной лестницы общества всегда поднимаются лишь те, чей статус
соответствует представлениям о значимости его титула, профессии, а
также в соответствии с функционирующими в обществе нормами и
законами.
Выделение у М.Вебера политических критериев стратификации
выглядит еще
недостаточно аргументированным. Более четко об этом
говорит Питирим Алгурович Сорокин (1889-1968). Он однозначно
указывает на невозможность дать единую совокупность критериев
принадлежности к какой-либо страте и отмечает наличие в обществе трех
стратификационных структур: экономической, профессиональной и
политической.
В 30-40-е годы XX века в американской социологии была
предпринята попытка преодолеть многомерность стратификации путем
предложения индивидам самим
определить свое место в социальной
структуре. Но такого рода исследования дали другой результат: они
показали, что сознательно или интуитивно люди ощущают иерархичность
53
общества, чувствуют основные параметры, принципы, определяющие
положение человека в обществе.
Таким образом, общество организует неравенство по нескольким
критериям, например: 1) по уровню богатства и дохода; 2) по уровню
социального престижа; 3) по уровню обладания политической властью и
другим критериям. Можно утверждать, что все эти виды иерархии значимы
для общества, так как позволяют направлять личные устремления, амбиции
людей на приобретение значимых для общества статусов.
Например, введение такого критерия как уровень доходов вело к
тому, что в соответствии с ним можно было выделить формально
бесконечное множество слоев населения с разным уровнем благосостояния.
А обращение к проблеме социально-профессионального престижа давало
основание сделать стратификационную структуру очень похожей на
социально-профессиональную. Так появилось деление на: 1) высший класс -
профессионалов, администраторов; 2) технических специалистов среднего
уровня; 3) коммерческий класс; 4) мелкую буржуазию; 5) техников и
рабочих, осуществляющих управленческие функции; 6) квалифицированных
рабочих; 7) неквалифицированных рабочих. И это не самый длинный список
основных социальных слоев общества. Возникла опасность утраты
целостного видения стратификационной структуры, которое все больше
подменялось стремлением исследователей распределить индивидов по
“этажам” социальной иерархии.
И все же, сегодня, при выработке наиболее общего представления о
социальной иерархичности общества достаточным является выделение трех
основных уровней: высшего, среднего, низшего. Распределение населения
по этим уровням возможно по всем основаниям стратификации, причем
значимость каждого из них будет определяться господствующими в
обществе
ценностями
и
нормами, социальными
институтами и
идеологическими установками. Например, в современном западном
обществе, ценящем свободу, степень которой определяется, увы, не только
политическими и юридическими актами, но и толщиной кошелька,
обеспечивающего более широкий доступ, например, к образованию и,
следовательно, к престижной статусной группе, на первый план
выдвигаются критерии, обеспечивающие эту свободу: материальная
независимость, высокий доход и т.п.
Как отмечалось выше, первопричиной иерархического строения
общества является социальное неравенство, порождаемое объективными
условиями жизнедеятельности индивидов. Но каждое общество стремится к
организации своего неравенства, иначе люди, движимые чувством
несправедливости, уничтожат в праведном гневе все, что в их сознании
ассоциируется с ущемлением их интересов.
Иерархическая система современного общества лишена былой
жесткости. Формально все граждане имеют равные права, в том числе и
право, занимать любое место в социальной структуре, подниматься на
верхние ступени социальной лестницы или находиться “внизу”. Резко
54
возросшая социальная мобильность, тем не менее, не привела к
“размыванию”
иерархической
системы.
Общество
по-прежнему
поддерживает и охраняет свою иерархию.
Следует помнить, что профиль вертикального среза общества не
является постоянным. К.Маркс в свое время предположил, что его
конфигурация будет постепенно меняться за счет концентрации богатства в
руках немногих и значительного обнищания основной массы населения.
Результатом этой тенденции будет возникновение серьезного напряжения
между верхним и нижним слоями социальной иерархии, которое неизбежно
выльется в борьбу за перераспределение национального дохода. Рост
богатства и власти верхушки небеспределен. Существует “точка
насыщения”, дальше которой общество не может двигаться без риска
крупной катастрофы. По мере приближения к этой точке в обществе
начинаются процессы по сдерживанию пагубной тенденции, проводятся
либо реформы по перераспределению богатства через систему налогооб-
ложения, либо начинаются глубинные революционные процессы, в которые
вовлекаются широкие социальные слои.
Но, что интересно: неравенство - не только объективная данность
социальной жизни, но и важный источник социального развития. Уравнение
в доходах, в отношении к собственности лишает индивидов важного
внутреннего стимула к действию, к самореализации, самоутверждению. А
общество лишается единственного энергетического источника развития.
Большой популярностью пользуется идея о том, что стабильность
иерархической структуры общества зависит от удельного веса и роли
среднего слоя или класса. Занимая промежуточное положение, средний
класс выполняет своеобразную связующую роль между двумя полюсами
социальной иерархии, снижая их противостояние. Чем больше (в
количественном отношении) средний класс, тем больше у него шансов
влиять
на
политику государства,
на
процесс
формирования
фундаментальных ценностей общества, мировоззрения граждан, избегая
при этом крайностей, присущих противоположным силам.
3.
Социальная мобильность
Социальная
мобильность
-
это
механизм
социальной
стратификации, который связан с изменением положения человека в системе
социальных статусов. Если у человека статус изменен на более престижный,
лучший, то можно сказать, что имела место восходящая мобильность.
Однако человек в результате потери работы, болезни и т.д. может
перейти и в низшую статусную группу - при этом срабатывает нисходящая
мобильность.
Кроме вертикальных перемещений (нисходящая и восходящая
мобильность)
существуют
горизонтальные
перемещения,
которые
складываются из естественной мобильности (переход с одной работы на
55
другую без изменения статуса) и территориальной мобильности (переезд из
города в город).
Различают понятия: а) групповая мобильность; б) социальная
мобильность.
а) Групповая мобильность
Групповая мобильность вносит в стратификационную структуру
большие изменения, нередко влияет на соотношение основных социальных
пластов и, как правило, связана с появлением новых групп, чей статус
перестает соответствовать сложившейся системе иерархии.
Например: к середине XX столетия такой группой стали менеджеры
крупных предприятий.
Групповые перемещения по вертикали особенно интенсивно
проходят во времена структурной перестройки экономики. Появление новых
престижных, высокооплачиваемых профессиональных групп способствует
массовому передвижению по иерархической лестнице. Падение социального
статуса профессии, исчезновение некоторых из них провоцируют не только
движение вниз, но и появление маргинальных слоев, объединяющих лиц,
теряющих свое привычное положение в обществе, утрачивающих
достигнутый
уровень
потребления.
Происходит
“размывание”
социокультурных ценностей и норм, ранее сплачивавших их и
предопределявших их устойчивое место в социальной иерархии.
В периоды острых социальных катаклизмов, коренного изменения
социально-политических структур может произойти почти полное
обновление высших эшелонов общества.
Экономические кризисы, сопровождающиеся массовым падением
уровня материального благосостояния, ростом безработицы, резким
увеличением разрыва в доходах, становятся первопричиной численного роста
наиболее обездоленной части населения, всегда составляющей основание
пирамиды социальной иерархии. В таких условиях перемещение по
нисходящей линии охватывает не одиночек, а целые группы. Падение
социальной группы может быть временным, а может приобретать
устойчивый характер. Если падение социальных групп временное, то
положение социальной группы “выправляется”, она возвращается на
привычное место по мере преодоления экономических трудностей. Если
падение социальной группы принимает устойчивый характер, то
нисхождение оказывается окончательным. Группа меняет свой социальный
статус и начинается сложный период ее адаптации к новому месту в
социальной иерархии.
Таким образом, массовые групповые перемещения по вертикали
связаны, во-первых, с глубокими серьезными изменениями в социально-
экономической структуре общества, обусловливающими появление новых
классов, социальных групп, стремящихся к завоеванию соответствующего их
силе и влиянию места в социальной иерархии. Во-вторых, со сменой
идеологических ориентиров, системы ценностей и норм, политических
56
приоритетов. В этом случае наблюдается движение “наверх” тех
политических сил, которые смогли уловить изменения в умонастроениях,
ориентациях и идеалах населения.
б) Индивидуальная социальная мобильность
В стабильно развивающемся обществе перемещения по вертикали
носят не групповой, а индивидуальный характер (т.е. поднимаются и
опускаются по ступеням социальной лестницы не экономические,
политические или профессиональные группы, а их отдельные представители,
более или менее удачливые), стремящиеся преодолеть притяжение
привычной социокультурной среды. Дело в том, что индивид,
отправившийся в трудный путь “наверх”, идет самостоятельно. И в случае
успеха изменит не только свое положение в вертикальной иерархии, но и
поменяет социальную профессиональную группу. Круг профессий, имеющих
вертикальную структуру, ограничен, например, в артистическом мире -
звезды, имеющие миллионные состояния, и артисты, перебивающиеся
случайными заработками; круг профессий ограничен, например, рабочий,
успешно проявивший себя на политическом поприще и сделавший карьеру,
дослужившись до министерского портфеля, порывает со своим местом в
социальной иерархии и со своей профессиональной группой. Например,
разорившийся предприниматель падает “вниз”, теряя не только престижное
место в обществе, но и возможность заниматься привычным делом.
Таким образом, в обществе социальные институты регулируют
движение по вертикали, своеобразие культуры, образа жизни каждого слоя,
позволяют проверять каждого выдвиженца “на прочность”, на соответствие
нормам, принципам той страты, в которую он попадает. Например, система
образования обеспечивает не только социализацию личности, ее обучение, но
и выполняет роль своеобразного “социального лифта”, который позволяет
наиболее способным и одаренным подняться на “высшие этажи” социальной
иерархии. Например, политические партии и организации формируют
политическую элиту, например, институт собственности и наследования
укрепляет класс собственников, например, институт брака позволяет
осуществить
перемещение
даже
при
отсутствии
выдающихся
интеллектуальных способностей. Для подъема «наверх» не всегда бывает
достаточно какого-либо социального института. Чтобы закрепиться в новой
страте, необходимо принять ее образ жизни, органично вписаться в ее
социокультурную среду, строить свое поведение в соответствии с принятыми
нормами и правилами. Человек нередко бывает вынужден распрощаться со
старыми привычками, пересмотреть всю свою систему ценностей, на первых
порах контролировать каждый свой поступок. Адаптация к новой
социокультурной среде требует высокого психологического напряжения, что
чревато потерей связи со своим прежним социальным окружением. Человек
навсегда может оказаться изгоем в той социальной страте, куда он стремился,
или в которой оказался волею судьбы, если речь идет о движении по
нисходящей.
57
Феномен нахождения человека как бы между двумя культурами,
связанный с его перемещением в социальном пространстве, называется в
социологии маргинальностью.
Маргинал, маргинальная личность - это индивид, утративший свой
прежний социальный статус, лишенный возможности заниматься привычной
деятельностью, и, кроме того, оказавшийся неспособным адаптироваться к
новой социокультурной среде той страты, в рамках которой он формально
существует. Его индивидуальная система ценностей, сформированная в иной
культурной среде, оказалась настолько устойчивой, что не поддается
вытеснению новыми нормами, принципами, правилами. Интересно, что в
представлении многих людей жизненный успех связывается с достижением
высот социальной иерархии. Так ли это? Задумайтесь, друзья, мои.
4.
Особенности социальной стратификации в России
В периоды экономических кризисов возможно “размывание”
среднего слоя и это чревато для общества серьезными потрясениями.
Обнищание в условиях либерализации цен и падения производства основной
массы населения России резко нарушило социальное равновесие в обществе,
привело к выдвижению на первый план требований определенной части
населения, которая, как показывает опыт, несет в себе большой
разрушительный заряд, направленный в основном, на перераспределение, а
не на созидание национального богатства.
Перспективы формирования среднего класса
Каковы перспективы формирования среднего класса в нашей стране
сегодня? Во многом они зависят от: 1)успешной адаптации населения;
2)формирования продуктивных моделей
социально-экономического
поведения, адекватных сложившейся хозяйственной ситуации. Об адаптации
населения
в
настоящее
время
очевидны,
например,
на
смену
доминировавшим ранее надеждам на государство приходит существенно
большая ориентация населения на собственные силы и возможности. Жестко
заданные и органические типы социально-экономического поведения
уступают место разнообразию типов социального действия. Например, на
смену прямому и непосредственному властному хозяйственному и
идеологическому контролю приходят такие универсальные регуляторы как
деньги и правовые нормативы. Новые способы и стандарты поведения,
которые не корректируются ни нравственными нормами, ни нравственными
санкциями.
Невостребованность
квалифицированного
персонала
или
востребованность только при наличии нужных связей деформирует цепочку
формирования и развития среднего класса: образование → квалификация →
доходы → долгосрочные сбережения → уровень потребления. Образование
не гарантирует получение работы с перспективами роста. Работа не
58
гарантирует доход: зарплата у представителей одной профессии в частном и
государственном секторах различается на порядок. Доход не гарантирует
статус, поскольку многие источники высоких доходов незаконны. А
противоречивость законодательства, несовершенство налоговой системы
превращают практически любое предприятие в правонарушителя и
вынуждают владельцев предприятий при найме работников обращать
внимание не столько на их профессиональные и деловые качества, сколько
на факторы, подтверждающие их безусловную “надежность”.
Интересно, что фактор наличия сбережений не получил
преимущества ни в одной группе. Сегодня только одна треть населения
положительно ответила на вопрос: “Имеется ли у Вас определенный запас
прочности, который позволит продержаться, если экономическая ситуация
ухудшится?”. Вдвое большее число респондентов ответили на этот вопрос
отрицательно.
Как показали исследования, с ростом объема сбережений
увеличивается их доля в наличной валюте. В ответах, полученных в ходе
фокусированных интервью, в качестве основных причин, снижающих
частный инвестиционный потенциал, указывается на нестабильность в
стране и ненадежность банков. Респонденты считают, что общество не
вышло из полосы нестабильности, не исключено резкое изменение
принципов финансовой политики. Отсутствие доверия к власти и ее
финансовым институтам лишает потенциальный средний класс возможности
строить долгосрочные стратегии роста благосостояния и переводит
значительную часть возможных накоплений в сферу потребления.
В целом приведенные в литературе данные свидетельствуют об
ограниченности масштабов адаптационных процессов и о кризисных
явлениях в процессе адаптации. Интересно, что в субъективно худшем
положении оказалось поколение 50 - летних, т.е. люди, находящиеся в
активном трудоспособном возрасте и благодаря опыту и квалификации,
обладающие достаточно высокими социальными амбициями. В этой группе
респондентов нарастает или разочарование в реформах или укрепляется их
неприятие. Это поколение, которое обычно составляет сердцевину среднего
класса - слой социальной стабильности, - не стало таковым, а, напротив,
превратилось в крупную дестабилизирующую группу.
Нельзя обойти вниманием и политическую самоидентификацию
среднего класса, которая в принципе должна отражать его ориентацию на
стабильность политической ситуации. Политическая самоидентификация
заключается, прежде всего, в делегировании властных полномочий в форме
электорального поведения. Оказавшись в сфере взаимодействия различных
политических партий и движений, индивид должен сделать “осознанный
выбор” в пользу политической организации, в наибольшей степени
выражающий его интересы. В условиях, когда не “работает” традиционная
политическая шкала западноевропейского типа, а рациональный прагматизм
не подкреплен институционально, встает задача поиска “работающего”
индикатора политической идентификации.
59
Результаты наших исследований с определенность свидетельствуют о
наличии социальной базы, поддерживающей реформаторов-прагматиков,
которые обладают рычагами реальной власти. Для этой части населения
электората важны не столько идеологический контекст и популистская
риторика, сколько гарантия стабильности и преемственности власти,
обеспечивающая сохранение правил, по которым значительная часть
населения уже научилась жить.
Таким образом, структурное оформление среднего класса возможно
при наличии непротиворечивого и взаимодополняющего комплекса
внутренних и. внешних факторов. К числу внутренних можно отнести
развитие автономной активности, четкое очерчивание круга социальных
интересов,
групповую
идентификацию,
формирование
системы
социокультурных ценностей, норм и санкций, а к числу внешних -
стабилизацию социально-экономических и политических институтов и
способность общества к воспроизводству этой стабильности (под которой
следует
понимать
не
консервацию
существующего порядка,
а
предсказуемость и открытость действий власти).
Это крайне важный вопрос, ибо успех реформ, создание нового
демократического общества с рыночным механизмом во многом зависит от
возможностей формирования среднего класса. По некоторым данным,
сегодня около 15% занятого в народном хозяйстве населения может быть
отнесено к этой социальной категории, но, вероятно, что его социальное
созревание до “критической массы” потребует немало времени. Уже сейчас
наметилась тенденция формирования отдельных социальных слоев,
относимых к среднему классу - бизнесмены, предприниматели, менеджеры,
отдельные
категории
научно-технической
интеллигенции,
высококвалифицированные
рабочие,
которые
заинтересованы
в
осуществлении реформ. Однако эта тенденция весьма противоречива, т.к.
общие интересы различных социальных слоев (потенциально образующих
средний класс), не подкрепляются процессами сближения их по такому
важному критерию как уровень доходов и престиж профессий.
Лекция 7
.
КУЛЬТУРА: СОЦИАЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Вопросы:
1. Культура как объект социального познания
2. Основные элементы культуры
3. Социальные функции культуры
4. Социокультурные особенности развития современного общества
(Глобализация социальных и культурных процессов в современном
мире)
60
1.
Культура как объект социального познания
Термин “культура” латинского происхождения и первоначально
означал возделывание почвы, ее обрабатывание. Первоначально под
культурой понимались все изменения в природе, происходящие под
воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны
естественными причинами. В дальнейшем термин “культура” получил
обобщённое значение и им стали называть все созданное человеком. При
таком подходе культура предстаёт как сотворенная человеком "вторая
природа", надстроенная над первой, естественной природой, как весь
созданный человеком мир. Культура включает в себя результаты
материального и духовного производства. Это общефилософский подход к
культуре.
В социологии под культурой понимают систему ценностей,
представлений о жизни, общих для людей, объединенных одинаковым
образом жизни.
Культура рассматривается в социологии как сложное динамичное
образование, имеющее социальную природу и выражающееся в социальных
отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение и
распространение
предметов,
идей,
ценностных
представлений,
обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных
ситуациях. Объектом социологического исследования является конкретное
распределение существующих в данном обществе форм и способов освоения,
создания и передачи объектов культуры.
Каждое конкретное сообщество (государство, народность и т.д.)
создает на протяжении многих веков свою собственную гигантскую
культуру, которая сопровождает человека на протяжении всей его жизни и
передается из поколения в поколение. В результате в историческом процессе
возникает множество культур. Перед социологами встает проблема: как
определить, существует ли что-то общее в человеческой культуре.
Американский социолог и этнограф Джордж Мердок выделил более 60
культурных универсалий, свойственных всем обществам: язык, религию,
символы, изготовление орудий труда, сексуальные ограничения, обычай
делать подарки, спорт, украшения и т.д. Эти универсалии существуют
потому, что они удовлетворяют наиболее важные биологические,
психологические и социальные потребности.
Важной проблемой социологии является оценка людьми другой
культуры. Зачастую люди склонны оценивать другие культуры через призму
своей собственной.
Такая
позиция
называется
этноцентризмом.
Этноцентризм – широко распространенное явление. Например, ярким
проявлением этноцентризма является всякого рода миссионерская
деятельность, начиная от попыток насадить свои верования, свою религию
покоренным народам в период колонизации и заканчивая современными
устремлениями навязать "американский образ жизни" в Европе.
61
Этноцентризму
противостоит
культурный
релятивизм,
провозглашающий абсолютную самобытность любой культуры. В
соответствии с ним любая культура может быть понята только в ее
собственном контексте и только тогда, когда она рассматривается в
целостности.
Проблемы культуры являются важнейшими в социологическом
исследовании.
2.
Основные элементы культуры
Если мы представим культуру в виде сложной системы, создававшейся
веками, то обязательно найдутся исходные понятия. Эти понятия культуры
мы будем называть элементами культуры. Они бывают двух видов -
материальные и нематериальные. Например, паровая машина, книга, храм,
дом, орудие труда, галстук - это совокупность материальных элементов
культуры. Они созданы человеком. Несут в себе определенное
символическое значение, выполняют определенную функцию, представляют
собой известную ценность для общества.
Элементы нематериальной культуры - это нормы, правила, законы,
ценности, церемонии, ритуалы, мифы, символы, знания, идеи, обычаи, язык.
Они - результат деятельности людей. Но сотворены они не руками, а разумом
и чувствами. Их нельзя потрогать и увидеть. Они существуют в нашем
сознании и поддерживаются человеческим обществом.
Язык - это явление социальное. Им нельзя овладеть вне социальных
взаимодействий, т.е. без общения с другими людьми. Язык - это система
коммуникации, осуществляемая с помощью звуков и символов, значения
которых условны, но имеют определенную структуру. Язык служит
основным средством передачи культуры. Общий язык поддерживает
сплоченность общества. Между людьми, говорящими на одном языке, почти
автоматически возникает взаимопонимание. В то же время он может и
разобщать людей, говорящих на разных языках.
Ценности - это социально одобряемые и разделяемые большинством
людей представления о том, что такое добро, справедливость, любовь,
дружба. Ценности не подвергаются сомнению и служат эталоном, идеалом
для всех людей. Например, если верность в дружбе или в супружестве
является ценностью, то нарушение её считается предательством. Без
ценностей не обходится ни одно общество. А люди могут выбирать -
признавать или нет те или иные ценности. Для одних главная ценность -
деньги, для других - моральная безупречность. Для описания того, какие
ценности важны для людей, социологи придумали термин ''ценностные
ориентации". Они описывают индивидуальное отношение или выбор
конкретных ценностей в качестве нормы поведения.
Обычаи - это традиционно устоявшееся поведение. Например,
гостеприимство, празднование Нового года, уважение к старшим и многое
62
другое бережется народом как коллективная ценность. Обычаи - одобряемые
обществом массовые образцы действия, которые следует выполнять.
Традиции - все то, что унаследовано от предшественников. Это -
образцы поведения, ценности, вкусы, взгляды. Они относятся к культурному
наследию, окружены почетом и уважением, служат объединяющим началом.
Нравы
- обычаи, имеющие моральное значение. Во многих
обществах ходить голым по улице, бить женщину, оскорблять старших
считается безнравственным. А, например, в Спарте сбрасывать слабого
новорожденного ребенка в пропасть считалось вполне нормальным
явлением. Что именно считать нравственным - зависит от общей культуры
данного общества.
Законы - это нормы поведения, оформленные парламентскими или
правительственными документами, т.е. подкрепленные политическим
авторитетом государства. Посредством законов общество защищает самые
важные и почитаемые ценности: жизнь человека, его достоинство, права,
собственность.
3.
Социальные функции культуры
1. Образовательная и воспитательная функция культуры.
Именно культура формирует человека. Индивид становится членом
общества по мере социализации, то есть освоения знаний языка, символов,
ценностей, норм, обычаев, традиций своего народа и всего человечества.
2. Интегративная и дезинтегративная функция культуры.
Освоение культуры создает у людей - членов того или иного общества
чувство общности, принадлежности к одной нации, народу, религии, группе
и т.д.
Таким образом, культура сплачивает людей, интегрирует их,
обеспечивает целостность общества.
Но сплачивая одних на основе какой-либо субкультуры, она
противопоставляет их другим, разъединяет более широкие общества и
общности. Внутри этих более широких обществ и общностей могут
возникать конфликты. Таким образом, культура может (и нередко
выполняет) дезинтегрирующую функцию.
3. Регулирующая функция культуры.
Она уже отмечалась ранее: в процессе социализации ценности, идеалы,
нормы и образцы поведения становятся частью самосознания личности. Они
формируют и регулируют ее поведение. Можно сказать, что культура в
целом определяет те рамки, в которых может и должен действовать человек.
Культура регулирует поведение человека в семье, школе, на производстве, в
быту и т.д., потому что она содержит систему предписаний и запретов.
Нарушение этих предписаний и запретов приводит к определенным
санкциям,
которые
установлены сообществом
и поддерживаются
общественным мнением и различными формами институциональной
принуждения.
63
4.
Социокультурные особенности развития современного общества
(Глобализация
социальных
и
культурных
процессов
в
современном мире)
П. Сорокин допускал наличие прогресса в общественном развитии и
отмечал определенные черты новой формирующейся цивилизации,
объединяющей все человечество. В настоящее время эта идея о становлении
единой цивилизации на всей нашей планете получила широкое
распространение и развитие. Ее укреплению в науке и в общественном
сознании способствовало осознание глобализации социальных и культурных
процессов в современном мире. Что понимать под термином "глобализация
социальных и культурных процессов"? Термин "глобализация" связан с
латинским словом "глобус" - то есть Земля, земной шар, и означает
общепланетарный характер тех или иных процессов. Однако глобализация
процессов - это не только их повсеместность, не только то, что они
охватывают весь земной шар. Глобализация связана прежде всего с
интерпретацией всей общественной деятельности на Земле. Эта
интерпретация означает, что в современную эпоху все человечество входит в
единую систему социально-культурных, экономических, политических и
иных связей, взаимодействий и отношений. Таким образом, в современную
эпоху по сравнению с прошлыми историческими эпохами неизмеримо
возросло общепланетарное единство человечества, которое представляет
собой принципиально новую суперсистему, "спаянную" общей судьбой и
общей ответственностью. Поэтому, несмотря на огромные социально-
культурные, экономические, политические контрасты различных регионов,
государств и народов, многие социологи считают правомерным говорить о
формировании единой цивилизации.
Такой глобальный подход ярко обнаруживается в рассмотренных ранее
концепциях "постиндустриального общества”. Следовательно, можно
сделать вывод, что всякий технологический переворот приводит к глубоким
изменениям не только в производительных силах общества, но и в образе
жизни людей. Особенность же современного технологического переворота,
связанного с информатизацией общества, состоит а том, что он создает
принципиально новые предпосылки для более универсального и глобального
человеческого взаимодействия. Сегодня благодаря широкому развитию
микроэлектроники,
компьютеризации,
развитию
средств
массовой
коммуникации и информации,
углублению
разделения
труда
и
специализации, человечество объединяется в единую социокультурную
целостность. Существование такой целостности диктует свои требования к
человечеству в целом и к отдельной личности, в частности. В этом обществе
должна доминировать установка на информационное обогащение,
приобретение нового знания, овладение им в процессе непрерывного
образования, а также его применение. Чем выше уровень технологического
производства, тем выше должна быть степень развития самого человека, его
64
взаимодействия
с
окружающей средой.
Соответственно,
должна
сформироваться новая гуманистическая культура, в которой человек должен
рассматриваться как самоцель общественного развития. Отсюда и новые
требования к личности: в ней должны гармонически сочетаться высокая
профессиональная
квалификация,
виртуозное
овладение
техникой,
компетенция в своей специальности с социальной ответственностью и
общечеловеческими нравственными ценностями.
Однако глобализация социальных, культурных, экономических и
политических процессов в современном мире, наряду с позитивными
сторонами, породила ряд серьезных проблем, которые получили название
"глобальных проблем современности": экологических, демографических,
политических и т.д. Совокупность этих проблем поставила перед
человечеством глобальную проблему "выживания человечества". Основатель
международного исследовательского центра "Римского клуба", изучающего
перспективы человечества в свете современных глобальных проблем, А.
Печчеи так сформулировал сущность этой проблемы: "Истинная проблема
человеческого вида на данной ступени ого эволюции состоит и том, что он
оказался полностью неспособным в культурном отношении идти в ногу и
полностью приспособиться к тем изменениям, которые сам внес в этот мир".
Поскольку проблема, возникшая на этой критической стадии его развития,
находится внутри, а не вне человеческого существа, то и ее решение, по
мнению Печчеи, должно исходить изнутри его самого. И если мы хотим
"обуздать" техническую революцию и обеспечить человечеству достойное
будущее, то нам необходимо прежде всего подумать об изменении самого
человека, о революции в самом человеке. А. Печчеи имеет в виду прежде
всего изменение социальных установок личности и общества, т.е.
переориентация человечества от идеологии поступательного роста
производства и потребительства материальных ценностей на духовное
самосовершенствование. (Современная ситуация предполагает, что люди
должны ограничивать потребление некоторых ресурсов и заменить
некоторые технологи).
Например, ученые пришли к выводу, что
противоречия между ограниченностью земных ресурсов, в частности,
ограниченностью пригодных для сельского хозяйства площадей и растущими
темпами потребления увеличивающейся численности населения, могут
привести к середине XXI века к глобальному кризису: катастрофическому
загрязнению окружающей среды, резкому росту смертности, истощению
природных ресурсов и спаду производства. В качестве альтернативы такому
развитию выдвигалась концепция "глобального равновесия", согласно
которой необходимо немедленно прекратить увеличение численности
населения Земного шара, ограничить промышленное производство,
уменьшить примерно в сто раз потребление ресурсов Земли.
Модели Форрестера и Медоуза привлекли внимание к реально
существующим проблемам глобального характера, заставили человечество
задуматься о дальнейших путях своего развития. Однако, заложенные в этих
моделях просчеты позволили подвергнуть сомнению содержащиеся в них
65
выводы. В частности, что при составлении модели отбор параметров
осуществлялся
по конкретно-научным
и прикладным
критериям,
позволяющим вести математическую обработку: средние величины
производства и потребления, услуги и питание рассчитывались в среднем на
душу населения. Только для демографических параметров вводилась
дифференциация, брались в расчет различные возрастные группы. Однако
никакие глобальные модели не смогли предсказать тех колоссальных
изменений, которые произошли во второй половине 80-х - начале 90-х гг. в
Восточной Европе и на территории СССР. Эти изменения существенно
модифицировали характер глобальных процессов, поскольку они означали
прекращение холодной войны, интенсификацию процесса разоружения,
существенно повлияли на экономическое и культурное взаимодействие.
Несмотря на всю противоречивость этих процессов, огромные издержки для
населения социально-экономических и политических преобразований, можно
предположить формирования единой глобальной общественной цивилизации
в действии и нам не грозит глобальная катастрофа.
Лекция 6.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Вопросы:
5. Понятие социальной структуры общества
6. Социальная стратификация общества
7. Социальная мобильность
8. Особенности социальной стратификации в России
1.
Понятие социальной структуры общества
66
Взаимодействие в обществе обычно приводит к становлению новых
социальных отношений, например, между индивидами и социальными
группами.
В социологии понятия “социальная структура” и “социальная
система” общества тесно связаны между собой. Социальная система - это
совокупность социальных явлений и процессов, находящихся во
взаимодействии между собой и образующих определяемый целостный
социальный объект, т.е. элементами системы общества являются отдельные
явления и отдельные процессы.
Понятие “социальная структура общества” есть часть понятия соци-
альной системы общества, и объединяет два компонента: 1) социальный
состав и 2) социальные связи. Социальный состав - это набор элементов,
составляющих данную структуру общества. Социальные связи – это набор
связей этих элементов.
Социальная структура общества означает объективное деление об-
щества на отдельные слои, группы, различные по их социальному
положению, по их отношению к способу производства. Это устойчивая связь
элементов в социальной системе. Основными элементами социальной
структуры являются такие социальные общности (например, классы и
классоподобные группы), этнические, профессиональные, социально-
демографические группы, а также социально-территориальные общности
(например, город, село, регион). Каждый из этих элементов в свою очередь
является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями.
Социальная структура общества отражает особенности социальных
отношений классов,
профессиональных,
культурных,
национально-
этнических и демографических групп, которые определяются местом и
ролью каждой из них в системе экономических отношений.
Таким образом, социальная структура может рассматриваться как
совокупность экономических, социальных и политических институтов,
организующих общественную жизнь. Эти институты задают определенную
сеть ролевых позиций и нормативных требований по отношению к
конкретным членам общества и представляют собой определенные
устойчивые пути социализации индивидов.
Главным принципом определения социальной структуры общества
должен быть поиск реальных субъектов социальных процессов.
Субъектами могут быть и отдельные индивиды, и социальные группы
различных размеров, выделяемые по разным основаниям, например,
молодежь, рабочий класс, религиозная секта и т.д.
С этой точки зрения социальную структуру общества можно
представить как более или менее устойчивое соотношение социальных слоев
и групп. Для изучения многообразия иерархически расположенных
социальных слоев призвана теория социальной стратификации.
Теория Социальной стратификации возникла в противовес
марксистско-ленинской теории классов и классовой борьбы.
67
2.
Социальная стратификация общества
Термин “стратификация” происходит от латинского stratum - слой,
пласт и facere - делать. Таким образом, социальная стратификация: 1) это оп-
ределение вертикальной последовательности положения социальных слоев,
пластов в обществе, их иерархии; 2) это “дифференцирующее ранжирование
индивидов данной социальной системы”; 3) это “способ рассмотрения
индивидов как занимающих более низкое или более высокое социальное
место друг относительно друга в некоторых социально важных аспектах”.
Таким образом, если социальная структура общества возникает по
поводу общественного разделения труда, то социальная стратификация - по
поводу общественного распределения результатов труда (т.е. социальных
благ).
Социологи едины во мнении, что основой стратификационной
структуры общества является естественное и социальное неравенство людей.
Например, важно помнить и знать, что способ организации неравенства мог
быть различным. Необходимо было вычленить те основания, которые
определяли бы облик вертикального строения общества.
Так, например, К.Маркс ввел единственное основание вертикального
расслоения общества - обладание собственностью. Поэтому его
стратификационная структура фактически сводилась к двум уровням: класс
собственников (рабовладельцы, феодалы, буржуазия) и класс, лишенный
собственности на средства производства (рабы, пролетарии) или имеющий
весьма
ограниченные
права
(крестьяне).
Попытки
представить
интеллигенцию и некоторые другие социальные группы в качестве
промежуточных слоев между основными классами оставляли впечатление
непродуманности общей схемы социальной иерархии населения.
M. Вебер увеличивает количество критериев, определяющих
принадлежность к той или иной страте (слой, пласт): 1) Экономический
критерий – отношение к собственности и уровень доходов. 2) Социальный
престиж и принадлежность к определенным политическим кругам (партиям).
Под престижем понималось обретение индивидом от рождения или
благодаря личным качествам такого социального статуса, который позволял
ему занять определенное место в социальной иерархии.
Роль статуса в иерархической структуре общества определяется
такой важной особенностью социальной жизни как ее нормативно-
ценностное регулирование. Благодаря престижу на «верхние ступени»
социальной лестницы общества всегда поднимаются лишь те, чей статус
соответствует представлениям о значимости его титула, профессии, а
также в соответствии с функционирующими в обществе нормами и
законами.
Выделение у М.Вебера политических критериев стратификации
выглядит еще
недостаточно аргументированным. Более четко об этом
говорит Питирим Алгурович Сорокин (1889-1968). Он однозначно
указывает на невозможность дать единую совокупность критериев
68
принадлежности к какой-либо страте и отмечает наличие в обществе трех
стратификационных структур: экономической, профессиональной и
политической.
В 30-40-е годы XX века в американской социологии была
предпринята попытка преодолеть многомерность стратификации путем
предложения индивидам самим
определить свое место в социальной
структуре. Но такого рода исследования дали другой результат: они
показали, что сознательно или интуитивно люди ощущают иерархичность
общества, чувствуют основные параметры, принципы, определяющие
положение человека в обществе.
Таким образом, общество организует неравенство по нескольким
критериям, например: 1) по уровню богатства и дохода; 2) по уровню
социального престижа; 3) по уровню обладания политической властью и
другим критериям. Можно утверждать, что все эти виды иерархии значимы
для общества, так как позволяют направлять личные устремления, амбиции
людей на приобретение значимых для общества статусов.
Например, введение такого критерия как уровень доходов вело к
тому, что в соответствии с ним можно было выделить формально
бесконечное множество слоев населения с разным уровнем благосостояния.
А обращение к проблеме социально-профессионального престижа давало
основание сделать стратификационную структуру очень похожей на
социально-профессиональную. Так появилось деление на: 1) высший класс -
профессионалов, администраторов; 2) технических специалистов среднего
уровня; 3) коммерческий класс; 4) мелкую буржуазию; 5) техников и
рабочих, осуществляющих управленческие функции; 6) квалифицированных
рабочих; 7) неквалифицированных рабочих. И это не самый длинный список
основных социальных слоев общества. Возникла опасность утраты
целостного видения стратификационной структуры, которое все больше
подменялось стремлением исследователей распределить индивидов по
“этажам” социальной иерархии.
И все же, сегодня, при выработке наиболее общего представления о
социальной иерархичности общества достаточным является выделение трех
основных уровней: высшего, среднего, низшего. Распределение населения
по этим уровням возможно по всем основаниям стратификации, причем
значимость каждого из них будет определяться господствующими в
обществе
ценностями
и
нормами, социальными
институтами и
идеологическими установками. Например, в современном западном
обществе, ценящем свободу, степень которой определяется, увы, не только
политическими и юридическими актами, но и толщиной кошелька,
обеспечивающего более широкий доступ, например, к образованию и,
следовательно, к престижной статусной группе, на первый план
выдвигаются критерии, обеспечивающие эту свободу: материальная
независимость, высокий доход и т.п.
Как отмечалось выше, первопричиной иерархического строения
общества является социальное неравенство, порождаемое объективными
69
условиями жизнедеятельности индивидов. Но каждое общество стремится к
организации своего неравенства, иначе люди, движимые чувством
несправедливости, уничтожат в праведном гневе все, что в их сознании
ассоциируется с ущемлением их интересов.
Иерархическая система современного общества лишена былой
жесткости. Формально все граждане имеют равные права, в том числе и
право, занимать любое место в социальной структуре, подниматься на
верхние ступени социальной лестницы или находиться “внизу”. Резко
возросшая социальная мобильность, тем не менее, не привела к
“размыванию”
иерархической
системы.
Общество
по-прежнему
поддерживает и охраняет свою иерархию.
Следует помнить, что профиль вертикального среза общества не
является постоянным. К.Маркс в свое время предположил, что его
конфигурация будет постепенно меняться за счет концентрации богатства в
руках немногих и значительного обнищания основной массы населения.
Результатом этой тенденции будет возникновение серьезного напряжения
между верхним и нижним слоями социальной иерархии, которое неизбежно
выльется в борьбу за перераспределение национального дохода. Рост
богатства и власти верхушки небеспределен. Существует “точка
насыщения”, дальше которой общество не может двигаться без риска
крупной катастрофы. По мере приближения к этой точке в обществе
начинаются процессы по сдерживанию пагубной тенденции, проводятся
либо реформы по перераспределению богатства через систему налогооб-
ложения, либо начинаются глубинные революционные процессы, в которые
вовлекаются широкие социальные слои.
Но, что интересно: неравенство - не только объективная данность
социальной жизни, но и важный источник социального развития. Уравнение
в доходах, в отношении к собственности лишает индивидов важного
внутреннего стимула к действию, к самореализации, самоутверждению. А
общество лишается единственного энергетического источника развития.
Большой популярностью пользуется идея о том, что стабильность
иерархической структуры общества зависит от удельного веса и роли
среднего слоя или класса. Занимая промежуточное положение, средний
класс выполняет своеобразную связующую роль между двумя полюсами
социальной иерархии, снижая их противостояние. Чем больше (в
количественном отношении) средний класс, тем больше у него шансов
влиять
на
политику государства,
на
процесс
формирования
фундаментальных ценностей общества, мировоззрения граждан, избегая
при этом крайностей, присущих противоположным силам.
3.
Социальная мобильность
Социальная
мобильность
-
это
механизм
социальной
стратификации, который связан с изменением положения человека в системе
70
социальных статусов. Если у человека статус изменен на более престижный,
лучший, то можно сказать, что имела место восходящая мобильность.
Однако человек в результате потери работы, болезни и т.д. может
перейти и в низшую статусную группу - при этом срабатывает нисходящая
мобильность.
Кроме вертикальных перемещений (нисходящая и восходящая
мобильность)
существуют
горизонтальные
перемещения,
которые
складываются из естественной мобильности (переход с одной работы на
другую без изменения статуса) и территориальной мобильности (переезд из
города в город).
Различают понятия: а) групповая мобильность; б) социальная
мобильность.
а) Групповая мобильность
Групповая мобильность вносит в стратификационную структуру
большие изменения, нередко влияет на соотношение основных социальных
пластов и, как правило, связана с появлением новых групп, чей статус
перестает соответствовать сложившейся системе иерархии.
Например: к середине XX столетия такой группой стали менеджеры
крупных предприятий.
Групповые перемещения по вертикали особенно интенсивно
проходят во времена структурной перестройки экономики. Появление новых
престижных, высокооплачиваемых профессиональных групп способствует
массовому передвижению по иерархической лестнице. Падение социального
статуса профессии, исчезновение некоторых из них провоцируют не только
движение вниз, но и появление маргинальных слоев, объединяющих лиц,
теряющих свое привычное положение в обществе, утрачивающих
достигнутый
уровень
потребления.
Происходит
“размывание”
социокультурных ценностей и норм, ранее сплачивавших их и
предопределявших их устойчивое место в социальной иерархии.
В периоды острых социальных катаклизмов, коренного изменения
социально-политических структур может произойти почти полное
обновление высших эшелонов общества.
Экономические кризисы, сопровождающиеся массовым падением
уровня материального благосостояния, ростом безработицы, резким
увеличением разрыва в доходах, становятся первопричиной численного роста
наиболее обездоленной части населения, всегда составляющей основание
пирамиды социальной иерархии. В таких условиях перемещение по
нисходящей линии охватывает не одиночек, а целые группы. Падение
социальной группы может быть временным, а может приобретать
устойчивый характер. Если падение социальных групп временное, то
положение социальной группы “выправляется”, она возвращается на
привычное место по мере преодоления экономических трудностей. Если
падение социальной группы принимает устойчивый характер, то
нисхождение оказывается окончательным. Группа меняет свой социальный
71
статус и начинается сложный период ее адаптации к новому месту в
социальной иерархии.
Таким образом, массовые групповые перемещения по вертикали
связаны, во-первых, с глубокими серьезными изменениями в социально-
экономической структуре общества, обусловливающими появление новых
классов, социальных групп, стремящихся к завоеванию соответствующего их
силе и влиянию места в социальной иерархии. Во-вторых, со сменой
идеологических ориентиров, системы ценностей и норм, политических
приоритетов. В этом случае наблюдается движение “наверх” тех
политических сил, которые смогли уловить изменения в умонастроениях,
ориентациях и идеалах населения.
б) Индивидуальная социальная мобильность
В стабильно развивающемся обществе перемещения по вертикали
носят не групповой, а индивидуальный характер (т.е. поднимаются и
опускаются по ступеням социальной лестницы не экономические,
политические или профессиональные группы, а их отдельные представители,
более или менее удачливые), стремящиеся преодолеть притяжение
привычной социокультурной среды. Дело в том, что индивид,
отправившийся в трудный путь “наверх”, идет самостоятельно. И в случае
успеха изменит не только свое положение в вертикальной иерархии, но и
поменяет социальную профессиональную группу. Круг профессий, имеющих
вертикальную структуру, ограничен, например, в артистическом мире -
звезды, имеющие миллионные состояния, и артисты, перебивающиеся
случайными заработками; круг профессий ограничен, например, рабочий,
успешно проявивший себя на политическом поприще и сделавший карьеру,
дослужившись до министерского портфеля, порывает со своим местом в
социальной иерархии и со своей профессиональной группой. Например,
разорившийся предприниматель падает “вниз”, теряя не только престижное
место в обществе, но и возможность заниматься привычным делом.
Таким образом, в обществе социальные институты регулируют
движение по вертикали, своеобразие культуры, образа жизни каждого слоя,
позволяют проверять каждого выдвиженца “на прочность”, на соответствие
нормам, принципам той страты, в которую он попадает. Например, система
образования обеспечивает не только социализацию личности, ее обучение, но
и выполняет роль своеобразного “социального лифта”, который позволяет
наиболее способным и одаренным подняться на “высшие этажи” социальной
иерархии. Например, политические партии и организации формируют
политическую элиту, например, институт собственности и наследования
укрепляет класс собственников, например, институт брака позволяет
осуществить
перемещение
даже
при
отсутствии
выдающихся
интеллектуальных способностей. Для подъема «наверх» не всегда бывает
достаточно какого-либо социального института. Чтобы закрепиться в новой
страте, необходимо принять ее образ жизни, органично вписаться в ее
социокультурную среду, строить свое поведение в соответствии с принятыми
72
нормами и правилами. Человек нередко бывает вынужден распрощаться со
старыми привычками, пересмотреть всю свою систему ценностей, на первых
порах контролировать каждый свой поступок. Адаптация к новой
социокультурной среде требует высокого психологического напряжения, что
чревато потерей связи со своим прежним социальным окружением. Человек
навсегда может оказаться изгоем в той социальной страте, куда он стремился,
или в которой оказался волею судьбы, если речь идет о движении по
нисходящей.
Феномен нахождения человека как бы между двумя культурами,
связанный с его перемещением в социальном пространстве, называется в
социологии маргинальностью.
Маргинал, маргинальная личность - это индивид, утративший свой
прежний социальный статус, лишенный возможности заниматься привычной
деятельностью, и, кроме того, оказавшийся неспособным адаптироваться к
новой социокультурной среде той страты, в рамках которой он формально
существует. Его индивидуальная система ценностей, сформированная в иной
культурной среде, оказалась настолько устойчивой, что не поддается
вытеснению новыми нормами, принципами, правилами. Интересно, что в
представлении многих людей жизненный успех связывается с достижением
высот социальной иерархии. Так ли это? Задумайтесь, друзья, мои.
4.
Особенности социальной стратификации в России
В периоды экономических кризисов возможно “размывание”
среднего слоя и это чревато для общества серьезными потрясениями.
Обнищание в условиях либерализации цен и падения производства основной
массы населения России резко нарушило социальное равновесие в обществе,
привело к выдвижению на первый план требований определенной части
населения, которая, как показывает опыт, несет в себе большой
разрушительный заряд, направленный в основном, на перераспределение, а
не на созидание национального богатства.
Перспективы формирования среднего класса
Каковы перспективы формирования среднего класса в нашей стране
сегодня? Во многом они зависят от: 1)успешной адаптации населения;
2)формирования продуктивных моделей
социально-экономического
поведения, адекватных сложившейся хозяйственной ситуации. Об адаптации
населения
в
настоящее
время
очевидны,
например,
на
смену
доминировавшим ранее надеждам на государство приходит существенно
большая ориентация населения на собственные силы и возможности. Жестко
заданные и органические типы социально-экономического поведения
уступают место разнообразию типов социального действия. Например, на
смену прямому и непосредственному властному хозяйственному и
идеологическому контролю приходят такие универсальные регуляторы как
73
деньги и правовые нормативы. Новые способы и стандарты поведения,
которые не корректируются ни нравственными нормами, ни нравственными
санкциями.
Невостребованность
квалифицированного
персонала
или
востребованность только при наличии нужных связей деформирует цепочку
формирования и развития среднего класса: образование → квалификация →
доходы → долгосрочные сбережения → уровень потребления. Образование
не гарантирует получение работы с перспективами роста. Работа не
гарантирует доход: зарплата у представителей одной профессии в частном и
государственном секторах различается на порядок. Доход не гарантирует
статус, поскольку многие источники высоких доходов незаконны. А
противоречивость законодательства, несовершенство налоговой системы
превращают практически любое предприятие в правонарушителя и
вынуждают владельцев предприятий при найме работников обращать
внимание не столько на их профессиональные и деловые качества, сколько
на факторы, подтверждающие их безусловную “надежность”.
Интересно, что фактор наличия сбережений не получил
преимущества ни в одной группе. Сегодня только одна треть населения
положительно ответила на вопрос: “Имеется ли у Вас определенный запас
прочности, который позволит продержаться, если экономическая ситуация
ухудшится?”. Вдвое большее число респондентов ответили на этот вопрос
отрицательно.
Как показали исследования, с ростом объема сбережений
увеличивается их доля в наличной валюте. В ответах, полученных в ходе
фокусированных интервью, в качестве основных причин, снижающих
частный инвестиционный потенциал, указывается на нестабильность в
стране и ненадежность банков. Респонденты считают, что общество не
вышло из полосы нестабильности, не исключено резкое изменение
принципов финансовой политики. Отсутствие доверия к власти и ее
финансовым институтам лишает потенциальный средний класс возможности
строить долгосрочные стратегии роста благосостояния и переводит
значительную часть возможных накоплений в сферу потребления.
В целом приведенные в литературе данные свидетельствуют об
ограниченности масштабов адаптационных процессов и о кризисных
явлениях в процессе адаптации. Интересно, что в субъективно худшем
положении оказалось поколение 50 - летних, т.е. люди, находящиеся в
активном трудоспособном возрасте и благодаря опыту и квалификации,
обладающие достаточно высокими социальными амбициями. В этой группе
респондентов нарастает или разочарование в реформах или укрепляется их
неприятие. Это поколение, которое обычно составляет сердцевину среднего
класса - слой социальной стабильности, - не стало таковым, а, напротив,
превратилось в крупную дестабилизирующую группу.
Нельзя обойти вниманием и политическую самоидентификацию
среднего класса, которая в принципе должна отражать его ориентацию на
стабильность политической ситуации. Политическая самоидентификация
74
заключается, прежде всего, в делегировании властных полномочий в форме
электорального поведения. Оказавшись в сфере взаимодействия различных
политических партий и движений, индивид должен сделать “осознанный
выбор” в пользу политической организации, в наибольшей степени
выражающий его интересы. В условиях, когда не “работает” традиционная
политическая шкала западноевропейского типа, а рациональный прагматизм
не подкреплен институционально, встает задача поиска “работающего”
индикатора политической идентификации.
Результаты наших исследований с определенность свидетельствуют о
наличии социальной базы, поддерживающей реформаторов-прагматиков,
которые обладают рычагами реальной власти. Для этой части населения
электората важны не столько идеологический контекст и популистская
риторика, сколько гарантия стабильности и преемственности власти,
обеспечивающая сохранение правил, по которым значительная часть
населения уже научилась жить.
Таким образом, структурное оформление среднего класса возможно
при наличии непротиворечивого и взаимодополняющего комплекса
внутренних и. внешних факторов. К числу внутренних можно отнести
развитие автономной активности, четкое очерчивание круга социальных
интересов,
групповую
идентификацию,
формирование
системы
социокультурных ценностей, норм и санкций, а к числу внешних -
стабилизацию социально-экономических и политических институтов и
способность общества к воспроизводству этой стабильности (под которой
следует
понимать
не
консервацию
существующего порядка,
а
предсказуемость и открытость действий власти).
Это крайне важный вопрос, ибо успех реформ, создание нового
демократического общества с рыночным механизмом во многом зависит от
возможностей формирования среднего класса. По некоторым данным,
сегодня около 15% занятого в народном хозяйстве населения может быть
отнесено к этой социальной категории, но, вероятно, что его социальное
созревание до “критической массы” потребует немало времени. Уже сейчас
наметилась тенденция формирования отдельных социальных слоев,
относимых к среднему классу - бизнесмены, предприниматели, менеджеры,
отдельные
категории
научно-технической
интеллигенции,
высококвалифицированные
рабочие,
которые
заинтересованы
в
осуществлении реформ. Однако эта тенденция весьма противоречива, т.к.
общие интересы различных социальных слоев (потенциально образующих
средний класс), не подкрепляются процессами сближения их по такому
важному критерию как уровень доходов и престиж профессий.
75
Лекция 8.
Социальные изменения
Вопросы:
1. Социальные изменения как естественные и постоянные
процессы общественной жизни в любой социальной системе и ее
элементах. Направленность социальных изменений.
2. Социальное развитие, социальный прогресс и социальный
регресс. Революция и эволюция как формы социальных изменений.
3. Теория общественного прогресса в марксисткой школе
социологии.
4. Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, Ф.Теннис и их вклад в теорию
эволюционного развития общества.
5. Теории индустриального (Р.Арон, У.Ростоу) и
постиндустриального общества (Д.Белл, А.Тоффлер).
6. Концепция культурно-исторических типов П.А.Сорокина,
Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби о социальном развитии.
1.
Общество, как сложная система постоянно находится в процессе
изменений. Эти изменения обусловлены в первую очередь
противоречиями, которые характерны и для всей общественной
системы в целом и для составляющих ее элементов. Постоянно,
преодолевая дисфункции и противоречия, общество выходит на новый
уровень своего развития, формируя новыеотношения, взаимодействия
и взаимосвязи. Претерпевают изменения и преобразования
структурные элементы общественной системы, взаимосвязи и
взаимодействия, в разной степени меняются социальное и
индивидуальное сознание. Социальные изменения имеют разные
векторы направленности, разные механизмы, масштаб,
протяженность во времени. Таким образом, можно определить
социальное развитие как необратимое направленное закономерное
изменение социальных объектов, в результате которого возникает их
качественно новое состояние.
2.
Для определения вектора направленности социальных изменений
в социологии применяются понятие «социальный прогресс» - движение
вперед, такой процесс, в ходе которого общественная система
переходит от менее совершенного состояния к более совершенному.
От простых форм взаимодействия, взаимосвязей и отношений к
высшим и часто более сложным, более совершенным.
76
Для процессов, характеризующих обратный вектор развития
(противоположный общественному прогрессу), используется понятие
«социальный регресс». Это понятие обозначает движение назад, по
нисходящей линии, деградацию, отставание, упадок__________.
Социальные изменения как процесс могут протекать по-разному,
иметь разные формы и направления: прогресс, регресс, эволюция,
революция, инновация и другиеформы.
Понятие прогресса и регресса применяют при характеристиках
состояния общественной системы и ее элементов и взаимосвязей.
Проблемы социальных изменений волновали ученых на
протяжении всей истории человечества. Первые упоминания о
проблемах социального развития отмечаются в VIII-VII веках до н.э.
у античных ученых Древней Греции - Платона, Аристотеля. Мудрец
древнего Китая Конфуций отмечал преимущества ушедших обществ
в сравнении с современном ему Китаем. В дальнейшем теория
общественного прогресса была сформирована и обоснована в XVIIXVIII
веках. В этой области работали ученые: Ф. Бэкон, Р. Декарт,
Ж.Ж.Руссо, И. Гердер, Г. Гегель, О.Конт и др.
3.
Большое внимание общественному прогрессу уделяли основатели
марксистской школы социологии К.Маркс, Ф.Энгельс, в России -
В.Ленин. Они предложили новое понимание прогресса, как
поступательного восходящего движения в целом, но в этом движении
имеются и отклонения, возвращения назад, зигзаги и замедления в
своей динамике. При этом они отказались от первоначально
сформулированной идеи о прогрессе, как о жестком прямолинейном
восходящем движении вперед. К.Маркс в качестве главного фактора
социального развития выделял производственные силы, которые
обеспечивают в обществе смену общественно-экономической
формации.
4.
Начиная сXIX века, в социологию входят теории эволюционного
и революционного развития общества. В эволюционных теориях
рассматривается развитие общества как медленный, постепенный,
относительно равномерный процесс восхождения, совершенствования
социальных форм от низших к высшим. Из ученых - представителей
этой концепции можно выделить Г. Спенсера, Э. Дюркгейма,
Ф.Тенниса и других.
Приверженцы революционных концепций утверждают, что
общество переходит от одного этапа к другому путем радикальных,
качественных, резких, координальных преобразований,
осуществляемых путем социальных революций. Эту концепцию
77
обосновали К. Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин. На основе социального
эволюционизма была сформирована теория индустриального общества,
представителями разных ее ветвей были Р. Арон, У. Ростоу. Эта
теория описывает поступательное развитие общества как переход от
отсталого, аграрного общества с натуральным хозяйством и
сословиями к передовому, новому с развитой промышленностью –
«индустрией» и сложной системой разделения труда, которые
обуславливают формы поведения людей во всех сферах общественной
жизни.
5.
В 70-х годах XX века теория индустриального общества
получила свое дальнейшее развитие в теориях «постиндустриального
общества» у ученых Д.Белла, З.Бжезинского, А.Тоффлера.
Эти теории предполагают прохождение обществом определенных
этапов развития на основе технических и технологических инноваций
в комплексе с определенной мотивацией профессиональной
деятельности. Технологические прорывы влекут за собой изменения
всех сфер жизни общества, в том числе и общественного и
индивидуального сознания, но при этом изменения осуществляются
и укореняются без социальных потрясений и дисфункций, революций
и конфликтов.
6.
Кроме эволюционных и революционных концепций
развития общества существуют и другие концепции. Например,
концепция культурно-исторических типов обосновывает развитие
общества отказываясь от идеи социального прогресса. Основу этой
концепции составляет подход, сущность которого заключается в
рассмотрении общественного развития как последовательной смены
культурно-исторических типов, которые в своей динамике проходят
следующие этапы– рождение, формирование, расцвет, упадок, гибель.
Основателем этой концепции является русский ученый
Н.Я.Данилевский. Можно так же выделить ученых, сторонников этой
теории - О. Шпенглер, А. Тойнби. П.А.Сорокин развивал свою
оригинальную концепцию культурно-исторических типов. Такими
типами у П.А.Сорокина являются социально-культурные
суперсистемы, в основе которых лежит мировозрение, опирающееся
на особенный тип познания. По мнению П.А.Сорокина, тем выше
степень развития человека, чем выше уровень технологий и сложней
деятельность на производстве. Путем постоянного
усовершенствования производства и работника, формируется новая
гуманистическая культура, центром которой стоит новая
78
гармоническая, высокопрофессиональная, ответственная и
нравственная личность как ядро общественного развития.
Поскольку общественное развитие постоянно свершающийся процесс,
социологическое знание постоянно обогащается новыми концепциями
социальных процессов.
Для определения уровня развития общества, степени его
58
прогрессивности, используют различные критерии:
- степень развития материальной сферы, производительных сил
в обществе,
- развитие человека во всех его проявлениях, как субъекта
общественных отношений,
- усложнение социальной организации,
- рационализация общественных отношений,
- достигнутый уровень производства товаров и услуг,
- уровень свободы личности,
- уровень нравственности личности в обществе и общества в
целом,
- другие показатели.
Несмотря на то, что разные школы социологии и отдельные их
представители высказывают и обосновывают приоритетность разных
критериев прогресса, все они солидарны в одном – общественный
прогресс проявляется в движении общественных систем от менее
совершенных ступеней развития к более совершенным.
Вопросы для самопроверки:
1. Что такое общественное развитие и общественный прогресс,
как они связаны между собой?
2. По какой траектории происходит общественное развитие?
3. Какие этапы проходит общество в своем развитии?
4. Что такое процессы модернизации в обществе?
5. Расскажитеоконцепциикультурно-историческихтиповП.А. Сорокина.
6. Обоснуйте единство и противоречие эволюционного и
революционного развития общества.
ГЛОССАРИЙ
Инновация - (от англ.innovation - нововведение) - результат
творческой деятельности, направленный на разработку, осознание и
распространение новых видов технологий изделий, внедрение новых
технологических форм. Осуществление.
Застой – характеристика общественной системы, в которой
отсутствует социальные изменения.
79
Лекция 9
Социальные конфликты
Вопросы:
1.Сущность конфликта.
2.Причины конфликта в организации.
3.Основные типы конфликтов по отношению к субъектам.
4.Этапы развития конфликта.
5.Классификация конфликтов.
6.Управление конфликтными ситуациями.
Примечание.
Большинство людей видят в конфликтах вещь неприятную, часть
проклятия рода человеческого. Но можно отнестись к конфликтам по-
другому - увидеть в них потенциально сознательный прогресс.
«Самый верный способ разрешать конфликты - это избегать их». Так заявил
судья США Феликс Франкфуктер на процессе, известном адвокатам под
названием «Дело Western Pacific». Как знает каждый из нас, в жизни не
всегда удается следовать этому совету.
Согласитесь, конфликт неизбежен, когда два человека одновременно
претендуют на одно и тоже. Сведите вместе двоих, и они найдут из-за чего
поспорить. Таким образом, конфликты всегда с нами, с нами они и остаются.
Раз мы не можем от них уйти, научимся жить с ними. К сожалению, по
целому ряду причин, большинство способов разрешать конфликты
малоизвестны или не применяются.
1. Сущность конфликта
Слово конфликт происходит от латинского глагола, который в
переводе на русский означает противостоять, противоборствовать, У
конфликта имеется много определений. В психологии под конфликтом
понимают «столкновение противоположно направленных целей, интересов,
позиций, мнений или взглядов оппонентов». В связи с этим можно дать
определение конфликту как одной из форм человеческого взаимодействия, в
основе которой лежат различного рода реальные противоречия между
людьми с попытками из разрешения на фоне проявления эмоций.
Западными социологами и философами конфликты признаются важнейшими
факторами социального развития. Английский философ и социолог Г.
Спенсер (1820-1903) считал конфликт «неизбежен явлением в истории
человеческого общество и стимулом социального развития».
Конфликт чаще всего ассоциируется с агрессией, угрозами, спорами,
враждебностью. Конфликт-явление всегда нежелательное и поэтому его
80
следует немедленно разрешать, как только он возникает. Немецкий философ-
идеалист и социолог Г.Зиммель, называя конфликт «спором», считал его
психологически обусловленным явлением и одной из форм социализации.
Авторы, принадлежащие к школе «человеческих отношений»
рассматривали конфликт как признак неэффективности деятельности
организации и плохого социального взаимодействия наряду с соревнованием,
приспособлением и ассимиляцией (от лат. видоизменять).
Американский
социолог
Л.Козер
определяет
конфликт
как
идеологическое явление, отражающее устремление и чувства индивидов и
социальных групп в борьбе за объективные цели; власть, изменение статуса,
перераспределение доходов, переоценку ценностей и др.Ценность
конфликтов состоит в том, что они предотвращают окостенение системы,
скрывают дорогу инновациям.
Конфликт как социальное действие дает, без сомнения, известный ярко
окрашенный негативный эффект. Но он выполняет важную позитивную
функцию. Конфликт служит выражению неудовлетворенности или протеста,
информированию конфликтующих сторон об их интересах и потребностях.
Как выразился М.Вебер, «конфликт очищает». Такой конфликт позитивно
влияет
на
структуру,
динамику и результативность
социально-
психологоических
процессов
и
служащих
источником
самоусовершенствования и саморазвития личности, называют продуктивным
(конструктивным) конфликтом.
2.
Причины конфликта в организации
У всех конфликтов есть несколько причин. Основными из них
являются
ограниченность
ресурсов,
которые
нужно
делить,
взаимозависимость заданий, различия в целях, различия в предоставленных
ценностях, различия в манере поведения, в уровне образования, а также
плохие коммуникации, несбалансированность рабочих мест, недостаточная
мотивация и т.д.
Мы рассмотрим 10 причин возникновения конфликтов:
1)
Распределение ресурсов. В организации ресурсы всегда ограничены.
Руководство должно решить, как распределить материалы, информацию,
людские ресурсы и финансы между разными группами, чтобы наиболее
эффективным образом достигнуть целей организации. Люди, как правило,
ближе принимают свою проблему и всегда желают получить большего, а не
меньшего. Необходимость делить ресурсы почти неизбежно ведет к
различного рода конфликтам.
2)
Различия в целях. Специализированные подразделения организации и
даже подгруппы формируют свои цели, несут ответственность за их
достижение, получают плату за конечный результат. Поэтому подразделения
могут уделить больше внимания их достижению ,чем целям всей
организации. Различия в целях часто просматриваются между личностью и
группой.
81
3)
Взаимозависимость задач. Возможность конфликта существует везде,
где один человек или группа
зависят в выполнении задачи от другого человека или группы. Причиной
конфликта, как правило, является и то, что ни функции, ни средства, ни
обязанности, ни власть, ни ответственность не распределены четко по
подразделениям и рабочим местам.
4)
Различия в предоставлениях и ценностях. Различия в ценностях - очень
распространенная причина конфликта. Вместо того, чтобы объективно
оценивать ситуацию, люди акцентируются на тех взглядах, альтернативах и
аспектах ситуации, которые ,по их мнению, благоприятны для группы и
личных потребностей.
5)
Неудовлетворительная коммуникация. Плохая задача передача
информации является как причиной, так и следствием конфликта. Она может
действовать как катализатор конфликта, мешая отдельным работникам или
группе понять ситуацию или точки зрения других. Распространенные
проблемы передачи информации, вызывающие конфликт - неоднозначные
критерии качества, неспособность точно определить должностные
обязанности и функции всех сотрудников и подразделений, а также
предъявление взаимоисключающих требований к работе. Эти проблемы
могут возникать или углубляться из-за неспособности руководителей
разработать и довести до сведения подчиненных точное описание
должностных обязанностей.
Плохая передача информации является и следствием конфликта. Так,
между его участниками снижается уровень коммуникаций, начинают
формироваться неверные представления друг о друге, развиваются
враждебные отношения - все это приводит к усилению и продолжению
конфликта.
6)
Несбалансированность рабочих мест. Частный источник конфликтов в
организации. Имеет место, когда должностная функция не подкреплена в
полной мере средствами и соответственно - правами и властью.
7)
Неправильный контроль. Контроль при управлении не должен
диктоваться
подозрительностью.
Циничная
власть
использует
неопределенный, тотальный контроль: каждый в любое время находиться
под подозрением и по этому уже на половину виновен. При такой ситуации
человек в конце концов, теряет самообладание и из-за нервозности
действительно станет хуже работать.
8)
Различия в манере поведения и жизненном опыте. Человек не ощущает
идентичности и настраивается сразу на то, что он не будет понят другим
человеком. Возникает барьер в общении.
9)
Отсутствие уважения к окружающим. Возникает ощущение, что стиль
и методы управления не отвечают практическим потребностям. Очевидно,
важно знать, чего ждет персонал от своих руководителей, и делать из этого
надлежащие выводы.
10) Недостаточная мотивация. Если удается добиться совпадения
потребителей индивидов с потребностями организации, очевидно, что
82
персонал будет выкладываться ради удовлетворения этих потребностей, чего
не обеспечит никакое принуждение.
Исследования показывают, что всех работников по приверженности к
конфликтам можно подразделить на три группы:
1.
устойчивые к конфликтам
2.
удерживающиеся от конфликтов
3.
конфликтные
Численность последней группы составляет где-то 6-7% всего персонала. По
мнению английского исследователя Роберта Брамсона, для того, чтобы
обеспечить в подразделении благоприятный психологический климат, нужно
прилагать главные усилия лишь к 10-ой части персонала - трудным
субъектам. Остальные 9/10 сами стремятся к упорядоченности. Среди
«трудных» Брамсон выделяет 5 типов возмутителей спокойствия. Коротко
охарактеризуем их:
1)
Агрессивные. Подразделяют на два подтипа:
•
танки
•
снайперы и взрывники
Танки абсолютно уверены в том, что их советы самые компетентные.
Единственное, чего они не любят - агрессивных реакций со стороны тех, с
кем они общаются. Чтобы добиться в споре с танками каких либо успехов,
надо дать им возможность «выпустить пар», и тогда они нередко становятся
ручными.
Снайперы стреляют в людей различными колкостями и остротами и
тем самым вносят расстройство в коллективные действия персонала. Самый
эффективный прием воздействовать на них - это потребовать подробно
объяснить, что он мыслит под той ли иной своей остротой. Но при этом
снайпер не должен терять своего лица иначе он «взрывается» или затаивается
«с камнем за пазухой». Взрывники - типы, которые обрушиваются на
оппонентов с бранью, при этом так артистично выходят из себя, что
создается впечатление у окружающих, будто их сильно обидели. Им нужно
дать выплеснуть из себя накопившиеся эмоции.
2)
Жалобщики. Эти типы так красочно описывают свои «беды»,что у
слушателя нередко складывается мнение в их пользу. Лучшее, что можно
сделать в таких случаях - это перефразировать жалобы своими словами, дав
понять, что их переживание замечено.
3)
Нерешительные. Подобного типа люди делают так много пробных
шагов перед тем, как что-либо сделать, что вызывают раздражение у
окружающих.Нерешительные сторонятся тех, кто на них оказывает давление.
Навязанные им предписания они выполняют без энтузиазма.
4)
Безответственные. В какой-то степени - это тревожные личности,
однако тревоги порождают у них не уход от конфликтам агрессию. Если они
почувствуют к себе теплоту отношения, поведение их как бы само собой
войдет в рамки.
5)
Всезнайки. Они в сущности, являются ценными работниками, но ведут
себя
так
вызывающе,
что вызывают
у
окружающих чувство
83
неполноценности. Следует помнить, что они редко соглашаются на то, чтобы
признать свои ошибки.
3.
Основные типы конфликтов по отношению к субъектам
Существует четыре основных типа конфликтов:
1.Внутршичностный конфликт
2.Межличностный конфликт
3. Конфликт между личностью и группой
4.Межгрупповой конфликт
Внутриличностный конфликт. Выражается борьбой противоречий
внутри самого человека, сопровождаемой эмоциональной напряженностью.
Одна из самых распространенных форм - ролевой конфликт: когда к одному
человеку предъявляются противоречивые требования по поводу того, каким
должен быть результат его работы. Возникает и в результате того, что
требования не согласуются с личными ценностями, а также не является
ответом на рабочую перегрузку или недогрузку.
Последнее связано с низкой степенью удовлетворенности работой,
отсутствием настоящего дела. Это обстоятельство часто болезненно бьет по
той категории работников, которые в течении длительного времени вели
активную деятельность на работе, но затем, в силу определенных причин,
были вынуждены резко изменить объем или место работы. Эта проблема в
настоящее время очень актуальна.
Межличностный
конфликт.
Этот
тип конфликта
самый
распространенный. Конфликт между личностями возникает там, где
сталкиваются разные школы, манеры поведения, их может питать и желание
получить что-то, неподкрепленное соответствующими возможностями.
Конфликт может проявляться как столкновение людей с различными чертами
характера, взглядами и ценностями. В организации межличностный
конфликт-это чаще всего борьба руководителя за ограниченные ресурсы,
капитал или рабочую силу, время использования оборудования или
одобрение проекта; эта борьба за власть, привилегии; это столкновение
различных точек зрения в решении проблем, различных приоритете
Конфликт между личностью и группой. Между личностью и
группой может возникнуть конфликт, если эта личность займет позицию,
отличающуюся от позиции группы. В организации люди взаимодействуют
непосредственно друг с другом не только как функционеры организации.
Стихийно возникают
отношения,
нерегламентированные
никакими
инструкциями. В процессе функционирования группы вырабатываются
групповые
нормы,
стандартные
правила
поведения,
которых
придерживаются ее участики. Соблюдение групповых норм обеспечивает
принятие или не принятие индивида группой.
Межгрупповой конфликт. Подобные конфликты часто возникают из-
за отсутствия четкого согласования функций и графиков работы между
подразделениями. Причиной может послужить и дефицит ресурсов:
84
материалов,
информации,
нового
оборудования,
времени и т.д.
Межгрупповые конфликты возникают и между неформальными группами.
4.
Последствия конфликтов
Функциональные последствия конфликтов:
–
Конфликты способствуют развитию и изменению в организации, так
как открывают недостатки в организации, выявляют противоречия. Они
помогают снизить сопротивление изменениям.
–
Конфликты способствуют поддержанию динамического равновесия и
общественной стабильности.Причины вскрываются, а не уходят вглубь, где
еще более усиливаются и разрушающе действуют на организацию.
–
Конфликты могут также уменьшить возможности группового
мышления и синдрома покорности, когд; подчиненные не высказывают идеи,
которые, как они считают, противоречат идеям руководителей.Это может
улучшить качество процесса принятия решений, так как дополнительные
идеи и «диагноз» си¬туации ведут к лучшему ее пониманию: симптомы
отделяются от причин и разрабатываются добавочнь альтернативы и
критерии их оценки.Через конфликт члены группы могут прорабатывать
возможные проблемы в исполнении еще до того, как решение начинает
выполняться.
–
Конфликты способствуют становлению групповой солидарности, что
позволяет искоренить причины внутреннего разобщения и восстановить
единство.Но необходимо отметить, что такое воздействие оказывают
конфликты, затрагивающие только такие цели, ценности и интересы,
которые не противоре1 основам внутригрупповых отношений. В тенденции
такие конфликты содействуют изменению внутригрупповых норм и
отношений в соответствие с насущными потребностями отдельных
индивиде! или подгрупп.
–
В процессе конфликта проблема может быть, решена путем, который
приемлем для всех сторон, и в результате люди больше будут чувствовать
свою причастность к решению этой проблемы.Это, в свою очередь, сводит к
минимуму или вовсе устраняет трудности в осуществлении решений-
враждебность, несправедливость и вынужденность поступать против воли.
–
Вследствие конфликта стороны будут больше расположены к
сотрудничеству, а не к антагоризму в будущих ситуациях, возможно,
чреватых конфликтом.
–
Конфликт вносит вклад в структурирование организации, определяя
положение различных подгрупп внутри системы, их функции и распределяя
позиции власти между ними.
Дисфункциональные последствия конфликтов:
-
если не найти эффективного способа управления конфликтом, могут
образоваться следующие дисфункциональные последствия, т.е. условия,
мешающие достижению целей.
85
•
Повышение эмоциональной и психологической напряженности в
коллективе.
•
Неудовлетворенность, плохое состояние духа и, как результат, рост
текучести кадров и снижение производительности.
•
Меньшая степень сотрудничества в будущем.
•
Препятствие осуществлению перемен и внедрению нового.
•
Высокая преданность своей группе и больше непродуктивной
конкуренции с другими группами организации.
•
Представление о другой стороне как о «враге», представление о своих
целях как о положительных, а о целях другой стороны - как об
отрицательных.
•
Сворачивание взаимодействия и общения между конфликтующими
сторонами. Увеличение враждебности между конфликтующими сторонами
по мере уменьшения их взаимодействия и общения.
•
Конфликт часто настолько меняет приоритеты, что ставит под угрозу
истинные интересы сторон.
В основе любого конфликта лежит ситуация, включающая либо
противоречивые
позиции сторон
по какому-либо поводу,
либо
несовпадающие интересы, желания, влечения оппонентов. Чтобы конфликт
начал разрастаться, необходим инцидент (повод), когда одна из сторон
начинает действовать, ущемляя (пусть даже неумышленно) интересы другой
стороны: конфликт = конфликтная ситуация +инцидент
Инцидент приводит к конфликту только при наличии противоречий, ждущих
своего разрешения. Большое значение для конфликта имеет место фактор
времени, так как конфликт чреват разрастанием.
5.
Этапы развития конфликта
1 .Осознание конфликтующими сторонами своих интересов.
2.Осознание законности своих притязаний.
3.Инцидент-открытое вступление в конфликт, проявление враждебности.
Здесь делается первая попытка урегулирования конфликта. Применяется
управленческое воздействие. Если попытка не удается, то руководитель
должен действовать, принимать меры. Конфликт необходимо ввести в
определенные рамки, принять правила процедуры, которые признаются
обеими сторонами или обратиться за помощью к какой либо третьей стороне,
являющейся авторитетом для обеих других.
Если же не удается разрешить конфликт, то:
4.Переход конфликта в антагонизм.
5.Разрешение конфликта.
6.Постконфликт Возможен, особенно в том случае, когда разрешение
конфликта произошло путем нахождения компромисса.
Наибольший урон организациям наносит неулаженный конфликт. По
некоторым оценкам более 65% проблем в трудовом коллективе связаны с
нарушениями отношений между сотрудниками, а не с недостатком навыков
или мотивации поведения отдельных работников.
86
К чему проводят неразрешенные конфликты.
•
К потере управленческого времени. Исследование проблем в США
показало, что 25% времени затрачено на управление и улаживании
конфликта. Эта цифра увеличивается до 30% для руководителей низшего
звена.
•
К ухудшению качества принимаемых решений. Для принятия
правильного решения тот, кто его принимает, нуждается в обоснованной
информации. Если между источниками информации (сотрудниками,
вышестоящими, подчиненными, вспомогательным персоналом) и теми, кто
принимает решение, отношения нарушены, то заведомо искаженная
информация приведет к непредсказуемым последствиям. Так, трагическое
решение о запуске «Челленджера» в январе 198 г. Было вызвано конфликтом
среди людей, принимавших решение.
•
К потере квалифицированных работников. В США подсчитали, что
увольнение руководителей низшего звена или опытного технического
работника ведет к потере организацией суммы, приближающей к годовой
заработной плате.
•
К реорганизации. Перестановка сотрудников, разъединение
конфликтующих (например, смена непосредственного руководителя) могут
понизить напряжение, но увеличить расходы.
•
К саботажу. Нанесение ущерба репутации, намеренная порча
оборудования, нарушение производственного процесса - это самые
очевидные потери от конфликта.
•
К снижению желания работать. Трудно сохранить энтузиазм и
обязательность, если внимание сотрудников занято разногласиями коллегами
и руководством.
•
К потере рабочего времени. Конфликт может стать причиной прогулов.
Кроме того, медики установили, что большинство болезней имеют
психогенное происхождение и т.д.
6.
Классификация конфликтов
По значению для организации конфликты делятся на конструктивные и
деструктивные.
Конструктивный конфликт возникает, когда оппоненты не выходят за
рамки этических норм, деловых отношений и разумных аргументов.
Причинами являются обычно недостатки в организации деятельности и
управлении. Разрешение такого конфликта приводит к развитию отношений
между людьми и развитию группы. Последствия такого конфликта являются
функциональными и ведут к повышению эффективность организации.
Деструктивный конфликт возникает в двух случаях:
•
Когда одна из сторон жестко настаивает на своей позиции и не желает
учитывать интересы друго стороны или всей организации в целом.
87
• Когда один из оппонентов прибегает к нравственно осуждаемым методам
борьбы, стремится психологически подавить партнера Последствия такого
конфликта являются дисфункциональными и приводят к снижению личной
удовлетворенности,
группового
сотрудничества
и
эффективности
организации.
Таким образом, возникновение деструктивных конфликтов способствуют,
как правило, субъективные причины.
1.
По направлению конфликты делятся на горизонтальные (в которых не
задействованы лица, находящиеся в подчинении друг друга.) и вертикальные
(в которых участвуют лица,находящиеся в подчинении один у другого) и
смешанные (представленные и «вертикальные» и «горизонтальные»
составляющие).
2.
Конфликты бывают открытыми (лежат на поверхности, видны
невооруженным глазом) и скрытыми (скрыты от глаз наблюдателя,
распознаются по косвенным признакам, среди которых главные -
напряженность в межличностном общении, резкое изменение в отношении к
работе. Задача руководителя - поднять скрытые конфликты на поверхность и
разрешить их.)
По характеру объективности либо субъективности причин конфликта можно
подразделить соответственно на объективные и субъективные.
Конфликты различаются и по сфере их разрешения - деловой или личностно-
эмоциональный конфликты. Взаимосвязи между причинами, характером
конфликтов и сферой их разрешения можно наглядно изобразить в виде
схемы.
Данная схема может служить инструментом анализа конфликтов.
Правильное отнесение конфликта к тому или иному типу помогает поставить
точный «диагноз» и назначить адекватное «лечение».
Принципиальным
для
развития
конфликта
являются
такие
психологические моменты, как восприятие ситуации ее участниками, их
отношение к ней, стратегии их поведения. Именно они приводят к тому, что
на основе одной и той же причины возникают конфликты совершенно
разных психологических типов.
Деловой спор. В ситуации этого типа между участниками возникают
разногласия по какому-то определенному вопросу, конкретному, чаще всего
связанному с их совместной деятельностью. Область разногласий предмета и
определена,
взаимодействие
участников
основано
на
взаимной
заинтересованности. Велика вероятность того, что будет найден вариант
решения, удовлетворяющий обе стороны.
Формализация
отношений.
Для
конфликтных
ситуаций,
развивающихся по этой схеме, характерно увеличение зоны разногласия,
распространяющихся на более широкий круг вопросов. Оппоненты, как
правило, сомневаются в возможности соглашения, а иногда и просто не
88
желают обсуждать спорные вопросы. Обсуждение переходит на стиль
работы, вспоминаются прошлые ошибки, допускаются даже личные выпады,
которые приводят участников дискуссии к убеждению, что изменить
позицию друг друга им не удастся. Их общение становится сугубо
официальным, они не стремятся к контактам, из их взаимоотношений уходит
все личное, почему такое развитие ситуации и называют формализацией
отношений
Психологический антагонизм. Когда конфликтная ситуация между
людьми развивается по такому сценарию, то, очевидно, что реальная зона
согласований между ними не определена и характеризуется субъективной
тенденцией к увеличению. Участники ситуации подчас затрудняются четко
определить, в чем именно состоит их разногласия. Оппоненты не стараются
прийти к соглашению. Психологически участники откровенно не приемлют
друг друга, попытки взаимного воздействия если и имеют место, то, скорее в
духе откровенно враждебных действий. Таким образом, не сам предмет, не
сам факт разногласий в конфликтной ситуации оказывается решающим, а
скорее развитие этой ситуации, характер общения и отношений ее
участников.
7.
Управление конфликтными ситуациями
Как было отмечено выше, даже в организации с эффективным управлением
конфликты нельзя устранить, но ими можно управлять таким образом, чтобы
максимально увеличить общую выгоду для конфликтующих сторон.
Существует несколько эффективных способов.
Рассмотрим четыре варианта управления конфликтной ситуацией:
• Предотвращение;
• Подавление;
• Отсрочка;
• Разрешение.
Стратегия предотвращения конфликта.
1.
Устранить реальный предмет конфликта.
2.
Привлечь в качестве арбитра незаинтересованное лицо с готовностью
подчиниться его решению.
3.
Сделать так, чтобы один из конфликтующих отказался от предмета
конфликта в пользу другого.
Стратегия подавления конфликта. Применяется по отношению к
конфликтам
в необратимой деструктивной фазе и к беспредметным
конфликтам:
•
Целенаправленно и последовательно сократить количество
конфликтующих.
89
•
Разработать систему правил, норм, предписаний, упорядочивающих
взаимоотношения между потенциально конфликтными друг к другу людьми.
•
Создавать
и
непрерывно
поддерживать условия,
которые
затрудняют или
препятствуют непосредственному взаимодействию между потенциально
конфликтными по отношению друг к другу людьми.
Стратегия отсрочки.
Это временные меры, помогающие лишь ослабить конфликт с тем,
чтобы позже,когда созреют условия, добиться его разрешения:
1. Изменить отношение одного конфликтующего к другому:
а) Изменить силу одного или обоих конфликтующих в воображении
противоположной стороны;
б) Уменьшить или увеличить роль или место одного из конфликтующих в
воображении другого.
2. Изменить представление конфликтующего о конфликтной ситуации
(условиях конфликта, взаимоотношениях людей, связанных с ним и т. п.)
3. Изменить значимость (характер, форму) объекта конфликта в воображении
конфликтующего и тем самым сделать его менее конфликтным (снизить или
повысить ценность объекта конфликта и тем самым сделать его
соответственно не нужны или недостижимы).
---------
Приложение
Процесс «Уладим это дело».
Шаг № 1. Снимание маски.
Как мы уже выяснили, никакой конфликт не может быть улажен, пока
в нем не проявятся истинные мотивы людей, а не их претензии. Честность –
вот идеальная основа для улаживания конфликта.
Случается, что в конкретной ситуации быть честным трудно или вообще
невозможно. Нелегко настроиться на честность, когда человек находится в
наступательной или оборонительной позиции (что и происходит с
большинством из нас в экстремальных ситуациях).
Если нам не хватает духу быть честными, мы, по крайней мере, должны
стремиться к искренности, то есть не прятаться за маской, а быть самим
собой.
Во время конфликта мы иногда даже сами не понимаем, кто мы.
Бывает так, что под давлением обстоя¬тельств мы длительное время не
живем своей настоящей жизнью, играя различные роли на работе и дома.
При таких обстоятельствах нелегко найти свое истинное «я», так что нам
может даже потребоваться посторонняя помощь например, беседа с другом,
совет близких или консультация у специалиста.
Чтобы извлечь, максимальную пользу из всего процесса «Уладим это
дело», и особенно из первого его шага, вы должны быть готовы сделать все,
90
чтобы стать самим собой, в том числе и обратиться за помощью к
окружающим, если возникнет такая необходимость.
Шаг № 2. Выявляем подлинную проблему.
Конфликты проявляются по-разному. Они могут принимать много
обличий. Чтобы узнать, в чем на самом деле у нас проблема, иногда
приходится разбираться во многом. Итак, на втором шаге вам нужно
выяснить, в чем состоит реальная проблема.
В этом месте вы опять можете подумать: «Сказать-то легко, а как это
сделать?» Я расскажу вам о том, как сделать этот шаг в более-менее
обыденной ситуации принятия решения, и подробней опишу как это
выполнить во время кризиса.
Вот, например, как выглядят ситуации, когда то, что кажется
проблемой, на самом деле к реальным про¬блемам не относится.
•
Вам кажется, что у вас с женой (мужем) конфликт из-за того, в какое
время ребенку пора
ложиться спать. Если вы постараетесь взглянуть в корень проблемы, вы,
может быть, обнаружите, что ваша реальная проблема - конфликт с ребенком
кто главный - вы или он.
•
Вам кажется, что у вас конфликт с начальством из-за того, что вы
считаете необходимым съездить в командировку и посмотреть на клиента
лично, а ваш начальник предлагает просто позвонить ему по телефону.
Заглянув поглубже, вы, может быть, поймете, что реальная проблема -ваша
неудовлетворенность размером зарплаты (вы уверены, что должны платить
больше). А командировки с обедами в ресторанах, хорошими отелями и
арендованными машинами - хоть какое-то возмещение за то, что вам
недоплачивают.
•
Вам кажется, что у вас с мужем (женой) конфликт из-за распределения
обязанностей в домашнем хозяйстве. А реальная проблема, если заглянуть
поглубже, окажется в том, что вы недовольны, что не работаете на полную
ставку на хорошо оплачиваемой работе.
В каждом из этих случаев реальная проблема скрывается за многими
кажущимися. Но ведь нельзя уладить конфликт, пока вы не займетесь
всамделишной проблемой. Иногда выявить истинную проблему довольно
трудно. Но если вы действительно хотите решить ее, вам надо, как с
луковицы, снимать с конфликтной ситуации шелуху слой за слоем, чтобы за
ненужным мусором отыскать реальную проблему. К сожалению, люди часто
не могут или не хотят понять, в чем у них на самом деле проблема.
Умение снять шелуху, чтобы добраться до реальной проблемы, необходимо
для успешного решения проблем является важнейшим шагом в процессе
«Уладим это дело». Разве можно решить проблему, если вы даже не видели,
в чем ее суть?
Шаг № 3. Отказываемся от установки «Победа любой ценой»
Установка «победа любой ценой» - это позиция людей, которые по-
настоящему никогда не выигрывают. Они могут воображать себя
91
победителями, а иногда даже казаться таковыми, но на самом деле, когда на
них не посмотришь - они все время в борьбе, а жизнь проходит мимо.
Когда дела принимают жесткий оборот и возникают проблемы и
конфликты, люди с установкой «победа любой ценой» становятся игроками с
«позицией». Они готовы пробить головой стену, отстаивая свою позицию,
они готовы пойти на дно и постараются захватить с собой столько людей,
сколько смогут.
Решить конфликт, вбив себе в голову лозунг «победа любой ценой»,
практически невозможно. Лишь при конфликте с нейтралами такая установка
может принести иллюзорный успех. Конфликт с нейтралами, по сути,
никогда не решить, потому что злопамятные по своей природе нейтралы таят
обиду и никогда не прощают победителям своего поражения. Будьте
настороже, общаясь с нейтралами: они в один прекрасный день постараются
свести счеты.
С борцами также сложно иметь дело, так как и они идут в бой, ведомые
установкой «победа любой ценой». Но все-таки они способны пойти на
уступки.
Победа в конфликте - такая же нелепость, как добро с кулаками. В
конфликтах не побеждают! Их улаживают.
V
Пример:
Адвокат Гарри Розен, обычно умело выступавший в суде, был, что
называется, победителем. Гарри работал на фирму, защищавшую интересы
медицинских страховых компаний в случае предъявления пациентами исков
за неправильное лечение. Основными его клиентами были врачи и больницы.
В одном деле Гарри пришлось противостоять адвокату, клиентка
которого была не удовлетворена лечение в больнице. Страховая компания
уже согласилась оплатить ее иск к двум врачам, предъявленные за то, что они
довольно неуместно во время операции использовали экспериментальную
медицинскую процедуру. Гарри был уверен, что сможет победить в этом
деле. По его мнению, невозможно было найти свидетелей того, что в
больнице не было комиссии, которую в соответствие с правилами
Международной ассоциации необходимо создавать, если применяются
экспериментальные методы лечения. Гарри прекрасно знал, что в больнице
действительно не было такой комиссии и что руководство нарушило
правила, но это ни чуть его не тревожило. Хотя фирма Гарри пришла к
мировому соглашению по делу с иском к врачам, по делу с иском к больнице
возможность такого соглашения даже не обсуждалась: в фирме были
уверены в победе.
Позиция Гарри основывалась на том, что истица не сможет доказать
свою правоту. Гарри не волновало ни то, что были нарушены правила, ни то,
пострадала ли пациентка из-за не информированности о возможных
последствиях хирургического вмешательства. Для него была важна победа на
основе позиции «нет доказательств».
92
Прошло уже три недели заседаний, председательствовал судья,
который, как знал Гарри, обычно принимал сторону страховых компаний, но
истица сдаваться не собиралась. К удивлению Гарри, в суде выступило много
экспертов,
поддерживающих
обвинение
против
больницы.
Гарри
почувствовал, что. если решение предоставят суду присяжных, дело будет
проиграно, однако, когда адвокат истицы предложил уладить дело
полюбовно, до того как защита больницы начнет приводить свои
доказательства Гарри остался непреклонен. Вскоре Гарри предложил прямой
вердикт, и, к его удивлению, судья одобрил это предложение. В иске было
отказано, и Гарри победил. То, что он занял жесткую позиции: отстаивал ее
без колебаний, до конца себя оправдало.
Примерно через год тот же адвокат противостоял Гарри и его фирме в
деле с иском к другой больнице. Речь шла о согласии на операцию. Истцом в
этот раз был 70- летний старик, которому сделали вазэктомию -
хирургическую стерилизацию. В больнице считали, что отдельного согласия
на эту операцию не требуется, так как пациенту была назначена операция на
предстательной железе, которая предусматривает вазэктомию. Кроме того,
врачи больницы полагали, что для 70- летнего старика это не имеет
значения. Когда адвокат истца обратился к Гарри с предложением уладить
дело миром, Гарри-победитель снова занял позицию «у истца нет
доказательств». После нескольких лет проволочек и всяческих треволнений
для истца дело дошло до суда. Гарри, уже однажды победив этого адвоката в
деле с иском к больнице, полагал, что присяжные посмеются над всеми
претензиями. Гарри оставался на позиции «у истца нет доказательств», хотя
знал, что в больнице сделали вазэктомию без согласия пациента, чем
нарушили не только общепринятые нормы, но и собственные больничные
правила.
После месяца заседаний присяжные удалились на совещание. Гарри по-
прежнему не уступал и не шел ни на какие соглашения. Истец готов был
отказаться от претензий на 50 000 $. Но Гарри держался твердой позиции:
«Ни единого пенни!» В результате присяжные постановили возместить
ущерб в 180 000 $.
И даже тогда Гарри-победитель не отступил. Он обжаловал решение; и
через год с лишним, после дополнительных расходов в несколько тысяч
долларов, выплаченных больницей и страховой компанией фирме Гарри,
верховный суд штата подтвердил прежний приговор. Теперь клиенты Гарри
вынуждены были выплатить первоначальную сумму плюс проценты и
судебные издержки.
Обдумайте этот случай и ответьте самому себе или другим на следующие
вопросы:
•
Выиграл ли Гарри первое дело?
•
Выиграл ли Гарри второе дело?
•
Чьи интересы защищал Гарри - своего клиента или свои собственные?
•
Мог ли Гарри изменить свою позицию в каждом из этих дел и как бы
тогда изменился результат?
93
•
Если вы были бы адвокатом больницы и получили в свое распоряжение
указанные факты, как бы вы
повели себя в первом и во втором делах? Не считаете ли вы, что, заняв
позицию «победа любой
ценой», Гарри исключил всякую возможность
уладить конфликт и сослужил своему клиенту плохую службу?
Не кажется ли вам, что даже в первом случае, когда Гарри выиграл дело в
суде, его совесть не осталась спокойной?
Фактически Гарри не был победителем. Он был проигравшим. Всякий
раз, когда в споре проявляется установка «победа любой ценой», неизбежны
потери того или иного рода. То, что внешне выглядит победой, нередко
оборачивается поражением или сохранением нежелательного «статус-кво».
Дело должно быть улажено, а не выиграно. Даже наши адвокаты это поняли,
хотя шли к этому много лет. Альтернативы традиционным способам решения
конфликта проявляются все чаще, даже в юриспруденции.
Так в чем же разница между решением дела и победой?
Решение означает, что дело улажено. Стороны могут быть не слишком
довольны результатом, но все согласны, что дело окончено. Победа - вещь
более зыбкая, она может оставлять более неприятный осадок.
Нередко так называемые победители бывают внутренне недовольны
результатом - они стараются думать, что удовлетворены своей победой, но ее
им все-таки недостаточно. Кроме того, при улаживании отношения зачастую
сохраняются, а при победе от них остаются только воспоминания.
Шаг № 4. Находим несколько возможных решений.
Если бы жизнь была стабильна и события ее каким-то образом были
предопределены, то каждый конфликт имел бы лишь одно возможное
решение. Но действительность такова, что большинство ситуаций могут
развиваться в самых разных направлениях, а конфликтующим - приходится
выбирать из нескольких возможностей.
Игнорируя проблему, уступая противнику или сопротивляясь его
нападкам, вы исключаете возможность мирного улаживания конфликта.
Процесс «Уладим это дело» требует найти несколько вариантов решения.
Существует школа мышления, чрезвычайно популярная в наши дни,
которая утверждает, что вы должны выбрать себе цель, сосредоточиться на
ней и всеми силами к ней стремиться. Такая философия нередко
рассматривает создание вариантов или запасных позиций как нечто,
отвлекающее от решимости добиться своего.
Хотя решимость и непреклонность бывают необходимы в жизни и
определенно полезны при решении конфликта, конкретные нюансы
конкретного решения должны быть результатом выбора. Противостоит
стремлению рассмотреть несколько вариантов настрой «все или ничего».
Игроки во «все или ничего» гораздо чаще получают «ничего», чем «все».
Четвертый шаг в процессе «Уладим это дело» основан на понимании
того, что желательно иметь различные варианты решения конфликта.
Шаг №5. Оцениваем варианты и выбираем лучший.
94
Поскольку настрой «все или ничего» может провоцировать конфронтацию и
препятствовать улаживанию конфликта, очевидно, что необходим другой
подход, при КОТОРОМ рассматриваются возможные варианты.
Воплотив в жизнь варианты, разработанные в качестве возможных при
решении проблемы, можно кардинально изменить конфликтную ситуацию.
Какие конкретно варианты вы выбираете, зависит от характера самого
конфликта. Разрабатывать варианты должны вы сами.
Чем определяется, какой из возможных вариантов решений при данных
обстоятельствах окажете; наилучшим? Ответ может показаться слишком
простым: «Выбирайте лучший работающий вариант из всех, которые вам
удалось придумать».
Обратите внимание, что в ответе содержатся два ключевых слова:
«лучший» и «работающий». Нередко лучшее для вас решение не годиться -
оно просто не будет принято другой стороной. А наиболее реальное решение
часто ничего хорошего не дает вам. Таким образом, ваша цель - выбрать
вариант, который как можно больше дает каждой из сторон и при этом
реален.
Под словом «реален» подразумевается нечто большее, чем просто
«приемлемый для другой стороны Реальный в данном случае означает
способный сдвинуть дело с мертвой точки. Решение, к которому вы придете,
должно позволить перейти от конфликтной ситуации к улаживанию
конфликта.
Разработка нескольких вариантов потенциального решения конфликта будет
способствовать реальному его разрешению, и вот почему:
• Когда вы не зацикливаетесь на установке о едином правильном решении,
вы прорабатываете различные возможности, что увеличиваете шансы на их
успешное воплощение в жизнь. Не забудьте: то, к чему вы стремитесь, - это
улаживание, а не победа.
•
Благодаря нескольким возможным вариантам у противной стороны
появляется выбор, и вероятность разрешения конфликта повышается.
•
Чем больше возможных вариантов, тем выше ваши шансы найти общую
почву для примирении. Поиск различных подходов помогает отказаться от
«позиционного» мышления, когда решению никакой альтернативы.
Попробуйте мыслить по-другому, и вероятность благоприятного выхода из
конфликта автоматически возрастает.
•
Сам процесс выработки нескольких возможных решений является
проверкой искренности намерений сторон. На самом деле стороны,
искренние в своем намерении уладить конфликт, постараются найти больше
чем одно возможное решение.
Шаг №6 Говорим так, чтобы нас наверняка услышали.
Не нужно большего ума, чтобы понять: ни от какой самой гениальной
идеи не будет пользы, если не сообщить о ней кому-нибудь. Общение - это
главный инструмент при улаживании конфликтов Без информирования
другой стороны о ваших намерениях и предложениях по разрешению
конфликта ваша борьба никогда не завершиться.
95
Ваши тяжкие труды по проработке вариантов, отказу от отстаивания
позиции, выяснению, что поставлено на карту, снятию масок (в том числе и
своих) будут напрасными, если вы не захотите или не сможете использовать
результаты выполненной работы и сообщить, как обстоит дело, супругу или
супруге, близким, начальству, вашим детям и прочим участникам вашего
конфликта. Так что хотя общение и появляется у нас лишь к шестому шагу, в
жизни оно стоит на первом месте, потому что с его помощью каждое ваше
действие доводится до сведения противоположной стороны.
Общение означает передачу сообщения другому лицу или группе лиц,
устно, письменно или любым другими средствами. При улаживании
конфликтов и решении проблем общение всегда имеет место, но нередко его
эффективность страдает из-за гнева участников, отсутствия ясности или из-за
нежелания перейти от слов к поступкам.
Чтобы эффективно общаться, нужно уметь слушать. Вы не достучитесь до
оппонента, которого сами т слушаете и не понимаете. Поэтому умение
активно слушать становится ключевым элементом в процесс общения.
Фактически, как вы вскоре убедитесь, активно слушать - это часть
функций третьей, посреднической стороны в конфликте. Только тогда, когда
человек почувствует, что его сообщение дошло до адресата, он сможет
выслушать ваше сообщение. Такова природа человека. Вы просто
неспособны слушать другого, если чувствуете, что он не слышит вас.
Наоборот, если у вас появляется уверенность, что вас выслушали до конца,
вы чувствуете удовлетворение и позволяет себе открыться и выслушать
другого.
Большинство из нас слушает, обыгрывая в мозгу свою интерпретацию
того, что говорит (или пишет) другой человек. Что это, общение или наша
собственная интеллектуальная игра, которая не позволяет окружающим
докричаться до нас? Большинство исследований на эту тему подсказывают,
что по-настоящему слушать умеют лишь немногий люди: во время разговора
слуховой анализатор человека исправно воспринимает колебания воздуха, не
человек не слышит. Вместо этого он интерпретирует, судит, подготавливает
свою позицию или вообще думает совсем о другом.
Такого рода «общение» не может помочь при улаживании конфликтов.
Поэтому нам сначала нужно определить, что такое общение, а потом
применять это определение в процессе «Уладим это дело».
Договоримся считать общением такое поведение людей, использующих
слова, звуки и язык тела, которые: а) привлекает внимание других людей; б)
дает возможность изложить сюжет (каков бы он ни был); в) позволяет
окружающим воспринять и понять это. Это простое определение придает на
силу, необходимую для процессов улаживания конфликтов.
•
Прежде всего, привлечь внимание слушателей.
Никто ничего не
услышит, если будет
невнимателен. Поэтому убедитесь, что вы привлекли внимание, прежде чем
даже попытаетесь рассказать о своих чувствах или предложениях по
улаживанию конфликта. Как можно это понять? Просто спросите вначале
96
своей речи (а то и во время ее): «Вы меня понимаете?» или «Вы не позволите
мне объяснить?»
•
Изложить сюжет. Ваши чувства, позицию или факты, как вы их
понимаете, следует изложить другой стороне самым ясным, точным и
понятным образом. По возможности постарайтесь, рассказывая о своем,
избегать эмоций, своих интерпретаций и суждений. Это не всегда легко, а
иногда и просто невозможно, но чем больше вы высказываетесь только и
исключительно по делу, тем больше шансов, что ваше сообщение будет
воспринято. Все другое может вызвать у слушателя такие реакции, которые
лишь заблокируют то, что вы пытаетесь до него донести.
•
Убедиться, что вас услышали. Необходимо, чтобы ваше предложение
было понято и
послужило стимулом к действию. Существует разница между тем, что было
услышано, особенно если другая сторона тоже пытается говорить с вами (или
с кем-то еще). В последнем случае истинное понимание, по-видимому,
недостижимо, поскольку человек просто не услышит, что же было
сказано. Сопутствующая реакция слушателя будет соответствовать тому, что
он услышал.
Как вам узнать, что ваше сообщение понято? Как уже указывалось,
взять и спросить. Нередко вы сможете судить, поняли вас или нет, по
реакции: если она бурная и эмоциональная, вероятней всего, ваше сообщение
не дошло до сознания слушателей. Если то, что происходит дальше, не
соответствует вашему предложению, скорее всего, вас не поняли. Что ж.
попытайтесь еще раз. Собственно говоря, если уж вы хотите уладить
конфликт, вы должны быть готовы обращаться к оппоненту снова и снова,
пока не почувствуете, что он вас понял.
Все эти приемы хороши для внешних конфликтов. А что если
конфликт у вас внутренний? В этом случае главное, что бы сообщение было
послано, а получите вы ответ или нет, уже не так важно. Итак, если вы
страдаете от внутреннего конфликта, напишите об этом что-нибудь.
Напишите письмо, страничку в дневник или в газету, поговорите с кем-
нибудь или даже с самим собой. При внутренних конфликтах такое общение
считается его завершением.
Шаг №7. Признаем и бережем ценность отношений.
Удалить конфликт означает почти наверняка сохранить взаимоотношения.
Если бы это было не так, люди не пытались бы улаживать конфликты.
Уладить конфликт - значит сохранить взаимоотношения.
Конечно, признанный, серьезный, глубоко переживаемый конфликт
берет свое, но, если есть намерение его уладить, вероятность того. что
удастся сохранить взаимоотношения в их внутреннем, глубоком проявлении,
очень велика.
Последний шаг нашего Процесса мы делаем по направлению к тому, чтобы
стороны объективно оценили друг друга и предприняли возможные усилия
для признания ценности и важности своих взаимоотношений ,даже при их
нынешнем конфликте. Этот шаг одинаково пригоден для споров между
97
работниками и администрацией, между поставщиками и потребителями,
между матерью и детьми, между мужем и женой.
Итак, для улаживания конфликта необходимо, чтобы все участники
признали, что каждый из них ценен сам по себе как личность, что в позициях
оппонентов могут быть свои достоинства , что каждого волнуют свои(иногда
одинаковые) проблемы и что у каждого из них где-то глубоко внутри скрыто
одно желание: уладить конфликт и сохранить взаимоотношения.
Если же вы не видите смысла в том, чтобы сохранить
взаимоотношения при конфликте или раздоре, вы не заинтересованы в его
улаживании. Даже если вы хотите прекратить затянувшуюся склоку, без
внимания к проблеме взаимоотношений уладить конфликт вам не удастся.
Этот шаг - последний из семи шагов процесса, но это не значит, что признать
существование друг друга и ценность попытке примериться обязательно
нужно в самом конце. Может быть, в конце, а может быть, и в самом начале.
9.Задачи руководителя при разрешении конфликта.
Большое значение, по мнению психологов, в разрешении конфликтных
ситуаций имеет общение участников, центральным моментом которого
является переговоры. Предполагая провести беседу со своим оппонентом,
руководитель (если он сам является одной из сторон конфликта) должен
предварительно, по возможности полно проанализировать сложившуюся
ситуацию. Задачи руководителя по разрешению конфликта состоит в
следующем: необходимо выяснить причину конфликта, определить цели
конфликтующих сторон, наметить сферы сближения точек зрения
конфликтующих сторон и уточнить поведенческие особенности субъектов
конфликта. Проведенное таким образом исследование даст возможность
составить общее представление обо всех аспектах конфликтной ситуации.
Для этого следует проанализировать обстановку путем подстановки
следующих вопросов:
Причина конфликта. Осознают ли конфликтующие стороны причину
конфликта? Нужна ли помощь для выхода из конфликта? Где находиться
причина конфликта? Обращались ли конфликтующие за помощью?
Цель конфликтующих. В чем конкретно заключаются цели
конфликтующих? Все ли одинаково стремятся к этим целям? Насколько эти
цели сочетаются с общими целями организации? Есть ли общая цель, которая
могла бы объединить усилия конфликтующих? Разногласия сторон касаются
цели деятельности или средств для ее достижения?
Сферы сближения. По каким проблемам конфликтующие могли бы
выработать общие взгляды? Это, конечно, проблемы деловой и
эмоциональной атмосферы, способствующей установлению благоприятного
психологического климата в организации.
Субъекты конфликта. Кто является лидером? Как относятся люди
друг к другу? Каковы особенности языковых и неязыковых факторов
общения? Действуют ли среди конфликтующих общепринятые нормы
поведения?
98
Предварительный
анализ
ситуации
является
необходимым
компонентом
эффективного проведения
беседы.
Проводя
беседу,
руководитель должен сохранить контроль над ситуацией, т.е направить ход
разговора в нужное русло, в соответствии со сформулированной целью
беседы. Переговоры должны протекать динамично. Анализ ситуации,
обдуманный выбор линии поведения, эффективно проведенное обсуждение
ситуации с ее участниками, способы превратить зарождавшийся конфликт в
инструмент эффективного решения проблемы, поиска наилучшего решения и
даже в средство улучшения отношения людей.
Заключение
Изменить отношение к конфликтам практически означает изменить
взгляд на жизнь. Попробуйте по-новому взглянуть на конфликты, и вы
сможете уверенно и даже творчески находить из них выход.
Столкнувшись со сложной ситуацией, мы иногда проявляем себя не с
лучшей стороны - начинаем лелеять свои трудности вместо того, чтобы
попытаться с ними сладить.‹‹Одно из причин, почему мы такие, - говорит
доктор Майкл Мэхони, - в том что в трудные времена мы становимся
чрезвычайно самокритичны». Он считает, что все отрицательные оценки и
критики, начиная с самого детства, во время кризиса берут вверх.‹‹К тому
времени, когда мы становимся взрослыми, мы достигаем мастерства в
искусстве самокритики и почти полностью убеждены, что наша негативная
самооценка - единственно верная», отмечает Мэхони.
В трудных ситуациях не всегда нужно искать безупречное решение.
Такой поиск не только может поставить нас в безвыходное положение, но и
сам по себе может оказаться нецелесообразным. Нам нужно искать
работающее решение, которое «изменит конкретную ситуацию, поведение и
мышление».
Взгляды на проблемы, в том числе и на конфликт, как на нечто
позитивное может оказаться полезным: он способен преобразить ваше
мышление и помочь найти решение.
_____________________________
________________________
____________
Информация о работе Лекции по «Социологии»