Личность

     С изучением личности, ее саморегулирующейся структуры, обществоведы могут приблизиться к более или менее правильному  пониманию общественного организма и его социальных институтов, которые создаются людьми посредством субъективного начала, воздействуют на людей объективно, порой вопреки желаниям субъекта. Среди множества направлений в философской мысли, исследующих человека (теологическое, метафизическое, биологическое, социал-дарвинистское, расово-антропологическое, марксистское и т.д.) есть два основных, которое соперничают между собой. Это экзистенциальное и собственно социальное. Первое абстрагируется от определений человека вообще.

     Достаточно  простой констатации факта существования человека, тем более что, по мнению экзистенциалистов, существование предшествует сущности. Биологический организм становится человеком, притом не при помощи социальных институтов общества, а при помощи самого себя. Он сам делает себя человеком. Таким образом, принцип экзистенциализма гласит, что человек – абстрактное психофизическое существо, индивидуальное, существует один на один со своими проблемами. Ни один социальный организм не способен устранить такую личную индивидуальную трагедию человека, как смерть. Другое прямо противоположное направление - социальное, напротив, видит смысл существования человека не как индивидуального, экзистенциального существа, а как существа, который не может не находится вне групп и общества.

     Личная  определенность человека устанавливается  только в связи с обществом. Безусловно, что только во взаимодействии с обществом  человек находит свое место в общественной структуре. Главное заключается в том, чтобы определить суть общественных механизмов, которые влияют на выбор человека. Сартр утверждает, что человек сам делает себя. Конечно, у человека, тем более у человека свободного, всегда есть выбор. Но его выбор ограничен, во-первых, социально-культурными условиями, во-вторых, структурой общества, в-третьих, характером общественного развития. Человек не может в диспозиционной структуре общества выполнять роль и иметь статус, которого не существует на данном этапе развития общества. Но с развитием общественной практики, с углублением общественного разделения труда общество имеет постоянную тенденцию к расширению. Появляются новые общественные роли, новые ячейки общества, следовательно, социальные статусы, которых не было еще 50-100 лет тому назад, могут оказаться сегодня в центре социальной системы.

      ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     Социология  личности – отрасль социологии, изучающая личность как социальное явление, её взаимодействие с различными социальными группами и обществом. В своей работе я попыталась дать определение понятию «личность», рассмотреть концепции её понимания, их сходства и различия, рассмотрела такой вопрос как «социализация личности». Социализация представляет собой процесс становления личности, постепенное усвоение ею требований общества, приобретение социально значимых характеристик сознания и поведения, которые регулируют ее взаимоотношения с обществом. Социализация личности начинается с первых лет жизни и заканчивается к периоду гражданской зрелости человека, хотя, разумеется, полномочия, права и обязанности, приобретенные им, не говорят о том, что процесс социализации полностью завершен: по некоторым аспектам он продолжается всю жизнь. Именно в этом смысле мы говорим о необходимости повышения педагогической культуры родителей, о выполнении человеком ответственных поручений, о соблюдении правил межличностного общения. 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 

1. Валлерштайн И. Капиталистические цивилизации // Социология. 1993. № 3-4.
2. Вебер М. Избранное. Образы общества. М., 1994.
3. Гелбрейт Д. Экономика и цели общества. М., 1978.
4. Елсуков А.Н. Краткий курс теоретической социологии. Минск, 1999.
5. Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1996.
6. Бергер П. Приглашение в социологию: Пер. с англ. /Под ред. Г.С. Батыгина. М., 1996. С.66-89.
7. Гидденс Э. Социология: Учебник 90-х годов. Реферированное издание. Челябинск, 1991. Ч.11. С.37-47.
8. Кравченко А. Социология. М., 1997. Гл./2. С. 40-60; гл. 5. С. 111-132.
9. Личность. Экономика. Гражданское общество. /Ред.кол.: Арнин А.Н. и др. М., 2000.
 

10. ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

     1. Как вы считаете, каждый ли  человек является личностью в  социологическом понимании? Обоснуйте свой ответ.

     Каждый  человек является личностью, ведь это  носитель сознания, социальных ролей, участник общественных процессов, как  существо общественное и формирующееся  в совместной с другими деятельности и общении. Личность - это социальный облик человека как субъекта общественных отношений и действий, отражающих совокупность социальных ролей, которые он играет в обществе. Известно, что каждый человек может выступать сразу во многих ролях. В процессе исполнения всех этих ролей у него формируются соответствующие черты характера, манеры поведения, формы реакции, представления, убеждения, интересы, склонности и т.д., которые в совокупности и образуют то, что называем личностью. Неотъемлемыми, характерными чертами личности являются самосознание, ценностные социальные отношения, известная автономность в отношении к обществу, ответственность за свои поступки.

     2. Личность - продукт биографии. Правильно  ли это? Да.

     3. Выберите из перечня характеристик  те, которые являются свойствами  личности: высокий, целеустремленный, любознательный, смуглый, ответственный, консерватор, сильный, меланхолик, здоровый, трудолюбивый.