Наркомания

 

Педофилией называется направленность сексуального и эротического влечения взрослого человека на ребенка. Человек с педофильной направленностью не находит полного сексуального удовлетворения в контактах со сверстниками и способен испытывать оргазм лишь при взаимодействии с детьми. Формы педофильных контактов различны - от редко встречающихся собственно коитальных до эксгибиционистских актов и петтинга. Данный вид сексуальных девиаций может быть представлен как в рамках патохарактерологического и психопатологического типов отклоняющегося поведения, так и при аддиктивном типе. Если в первых случаях мотивами выступают психопатологические симптомы и синдромы (изменения личности, акцентуации характера), то во втором - попытка испытать особые, необычные, яркие и новые для индивида переживания при контакте с ребенком.

Разновидность сексуальной  ориентации взрослого на лиц более молодого возраста -  эфебофилия - влечение к подросткам. Мотивом поведения человека, склоняющегося к выбору в качестве партнера подростка, часто оказывается «поиск непорочности», отсутствие сексуального опыта и смущение в интимной жизни. Описан стиль сексуального влечения к девочкам-подросткам в сочетании с фетишизмом: объект обязательно должен быть, например, «в школьной форме с фартучком». При эфебофилии по сравнению с педофилией повышается число собственно коитальных контактов взрослого с подростком. Эфебофилия может входить в структуру делинквентного, аддиктивного, патохарактерологического и психопатологического типов отклоняющегося поведения.

Геронтофилия заключается в сексуальном влечении к партнеру старческого возраста, при этом старческое тело играет роль своеобразного фетиша. Как правило, встречается только у мужчин. Считается, что геронтофилия базируется на психопатологических симптомах и синдромах, в частности изменениях личности (органического, алкогольного генеза), психопатических проявлениях. 

 

Фетишизм или  сексуальный символизм

Фетишизм (сексуальный символизм, идолизм) - одна из самых распространенных сексуальных девиаций - характеризуется замещением объекта или субъекта сексуального влечения каким-либо символом (частью одежды, личным предметом), который оказывается достаточным для достижения сексуального возбуждения и оргазма, возведение в культ фетиша, символизирующего сексуального партнера, и половое влечение к нему, сопровождающееся сексуальным возбуждением. В качестве фетиша может выступать практически любая часть человеческого тела желанного (вожделенного) объекта. Дифференциально-диагностическими критериями отграничения признаков фетишизма в рамках нормы и при девиации может служить появление самодостаточности и предпочтительности фетиша самому объекту. Различают такие разновидности фетишизма, как пигмалионизм (фетишами являются картины, фотографии, статуэтки), гетерохромия (цвет кожи партнера), ретифизм (обувь), фетишизм деформации (уродливость человека), некрофилия (мертвое тело). Фетишизм встречается при патохарактерологическом и психопатологическом типе отклоняющегося поведения, особенно часто при наличии в клинической картине заболевания или в структуре характера шизоидных или психастенических черт. Фетишизм встречается почти исключительно у мужчин. 

 

Нарциссизм

Нарциссизмом (аутоэротизм, аутомоносексуализм, аутофилия, аутоэрастия) обозначается направленность сексуального влечения на себя, влечение к любованию собственным телом (культ своего тела), сопровождающееся половым возбуждением. Он проявляется самолюбованием, завышенной самооценкой, повышенным интересом к собственной внешности, половым органам. Часто нарциссизм сочетается с истерическими чертами характера. Наиболее существенным становится устойчивый паттерн претенциозности, убежденности в собственной неотразимости в сочетании с гиперсенситивностью к оценкам и критике со стороны окружающих. Такой человек склонен рассматривать собственное тело в зеркале, фотографировать или снимать на видеопленку себя в обнаженном виде. Нарциссизм как перверсия, замещающая другие формы сексуальной активности, и у мужчин, и у женщин встречается крайне редко. Он обычно выступает как эпизод в процессе формирования сексуальных перверсий. Мастурбация может расцениваться как проявление аутоэротизма только тогда, когда она сопровождает нарциссизм. Патологическая мастурбация, замещающая любые другие формы половой активности и рассматриваемая многими авторами как аутоэротизм, таковой на самом деле не является, а представляет собой проявление задержки психосексуального развития. 

 

Инцестное поведение

Инцестное поведение характеризуется направленностью и склонностью к реализации сексуального влечения в контактах с кровными родственниками (чаще с сестрами, дочерьми, внучками). Различают следующие разновидности склонности к инцестному поведению:

- симбиотические личности, стремящиеся к близости, чувству  принадлежности; у них существует  выраженная и неудовлетворенная  потребность в эмоциональном  тепле со стороны тех, кто  мог бы быть близок им и  поддерживал бы их; они не умеют  достигать контакта и быть  привязанными в ином, несексуальном  смысле;

- психопатические личности, ищущие в инцесте новизны и  возбуждения, секс для них означает   физическую   стимуляцию,   которую   они   стремится   получить   от  любого источника, в том числе от дочерей;

- педофилы;

- психически больные с  бредовыми и галлюцинаторными  расстройствами. 

 

Садизм, мазохизм, садомазохизм.

Именно они часто приводят к столкновению личности с окружением и законом, поскольку часто нарушают и правовые, и этические, и эстетические нормы.

Садизм, мазохизм и садомазохизм являются близкими сексуальными девиациями, поскольку проистекают из гиперролевого поведения (маскулинного или фемининного) и включают сопряженность сексуального удовлетворения с насилием и агрессией, направленной либо на себя, либо на партнера, или и то и другое. Садистическое поведение реализуется в стремлении подавлять сексуального партнера, унижать его, оказывать болевое и психологическое воздействие. Агрессивность у такого человека способствует более высокой степени сексуальных возможностей и наивысшего удовлетворения. Чем в большей степени унижен, оскорблен и подавлен партнёр - тем более яркие ощущения сопутствуют этому. Садизм как сексуальная девиация переплетается с удовлетворением потребности властвовать и доминировать в жизни, которая, однако, как правило, не полностью удовлетворяется. При мазохизме происходит обратный психологический процесс. Человек стремится быть униженным и подавленным. Лишь это способно вызвать у него оргазм. Часто у одного и того же человека представлены оба направления в удовлетворении сексуальной потребности (садомазохизм). Данные сексуальные девиации встречаются при любом типе отклоняющегося поведения. 

 

Гомосексуализм

Наиболее известным нетрадиционным для общества поведенческим сексуальным стереотипом является гомосексуальное поведение. Под гомосексуализмом понимают сексуальную ориентацию человека, направленную на лиц своего пола без существенного изменения идентификации собственного пола, сексуальное влечение к лицам своего пола.

До последнего времени  считалось, что гомосексуализм —  это следствие психологической  травмы мужчины, его страха перед  женщиной вообще и неправильного  отношения к нему матери. Доказано, что гомосексуализм вызывается нарушением развития плода, появляющимся между 3-м и 4-м месяцами беременности. Если мать перенесла какое-то заболевание, чаще всего краснуху, то в результате появляется ребенок, у которого не сформирован центр влечения к противоположному полу. Эта гипотеза подтверждена на лабораторных животных. Можно сказать, что 90% гомосексуалистов являются «врожденными», а 10% —«приобретенными».

Гомосексуализм делится  на четыре группы:

- псевдогомосексуализм, при котором выбор гомосексуального партнера делается на 
основе несексуальных мотивов (материальных выгод желания унизить человека и т. д.);

- гомосексуализм периода  развития;

- гомосексуализм,  обусловленный различными задержками  психического  развития  и входящий в структуру психических расстройств;

- истинный гомосексуализм, обусловленный гомосексуальными  наклонностями.

Вследствие многообразия и неоднозначности перечисленных  разновидностей гомосексуализма можно  говорить и о неоднородности поведенческих  проявлений. Наиболее значимо поведение  лиц с истинным гомосексуализмом.

Учитывая высокую общественную значимость гомосексуального поведения, логично рассматривать даже его  непатологические разновидности в  рамках аддиктивного поведения. Суть гомосексуальной аддикции — поиск нового, не апробированного человеком способа достижения сексуального удовлетворения в случаях, когда иные способы перестают быть результативными. Оно противопоставляется псевдогомосексуальному поведению, которое может быть отнесено к делинквентному типу отклоняющегося поведения, и двум иным разновидностям гомосексуализма, вызванным психической патологией.

Гомосексуализм — это  влечение, как правило, к очень  молодым мужчинам. Гомосексуализм иногда близок к педофилии (влечению к детям). Пожилой любит молодого, например, а у молодых привязанности и чувства меняются – отсюда происходит масса личных трагедий. Гомосексуализм включает не только сексуальное влечение, но и эмоциональное. Гомосексуальный опыт в отрочестве имеет большое значение потому что большинство взрослых гомосексуалистов имели первый опыт таких отношений именно в этом возрасте.

При гомосексуализме не происходит нарушений половой идентификации. Человек осознает принадлежность к  полу, и не нацелен на смену пола. Человек критичен по отношению к  тому, что его сексуальная ориентация является нетрадиционной и оппозиционно воспринимается большинством членов общества, в том числе близкими родственниками и знакомыми людьми. Возможно возникновение  вторичных нарушений поведения  в связи с формированием у  человека внутриличностного конфликта из-за внутренних устремлений и внешних требований к проявлениям сексуальности. Такой тип гомосексуализма обозначается эго-дистоническим. Если же у человека обнаруживается спаянность личности с нетрадиционным сексуальным влечением, уходом от реальности, игнорированием мнения и отношения общества, постепенным упрощением отношения к самому себе, говорят об эго-синтоническом типе гомосексуализма. Характерные внешние проявления последнего: эпатирование окружающих людей нарочито сексуальным поведением, использованием манер, одежды и внешних признаков лиц противоположного пола, возведение собственной нетрадиционной сексуальнойориентации в культ, подчинение ей всех иных ценностей жизни.

Формирование нетрадиционной половой роли может вызывать сильный  стресс у подростка, поскольку гомосексуалисты  представляют лишь небольшое меньшинство япоскольку сильно давление сверстников, требующее соответствия групповым нормам и ценностям. Часто они почти не получают поддержки от родителей или сверстников и имеют мало приемлемых ролевых моделей. В результате подростки и юноши -гомосексуалисты иногда ощущают одиночество, никому не доверяя своих чувств, и предпочитают хранить свою тайну. Их самооценка резко снижается, у них часто возникает депрессия. Поэтому неудивительно, что среди лиц этой возрастной категории, предпринимающих попытки суицида, 30 % являются гомосексуалистами.

С начала 80-х годов юношам-гомосексуалистам стало еще труднее адаптироваться к своей гомосексуальности из-за СПИДа. Последние данные центров контроля над заболеваемостью показывают, что почти одна треть юношей, инфицированных вирусом СПИДа, заразились при гомосексуальных контактах. Таким образом, пытаясь разрешить проблему своей половой идентичности, юноши осознают, что их решение может иметь последствия, опасные для их жизни. Они также понимают, что из-за СПИДа они становятся мишенью еще более ожесточенного преследования гомосексуализма. Среди них, к тому же, много наркоманов. Жизнь гомосексуалистов гораздо сложнее, чем у гетеросексуальных мужчин. Сформировать прочную пару мужчине с мужчиной труднее.  В традиционных отношениях женщина может снять психологическое напряжение, она мягче, терпимее. Здесь же много агрессии, драм, которые часто приходится подавлять наркотиками.

Отношение общества к гомосексуалистам остается агрессивным, особенно в низких социальных слоях. Впрочем, периодически наблюдаются попытки легализовать этот порок, исходящие, в основном, от самих содомитов (снятие девиантного ярлыка). 

 

Некоторые авторы (желающие, видимо, выдать себя за демократов) пропагандируют мысль, что назвать подобное поведение  болезненным или патохарактерологическим было бы неправомерно, поскольку гомосексуальная ориентация человека и вытекающее из нее поведение якобы не обусловлены патологическими механизмами, а являются лишь особым нетрадиционным видом человеческого поведения, разновидностью нормы. Таким «гомолюбам» следовало бы напомнить, что терпимое отношение к этому явлению рано или поздно приведет к тому, что и их детей кто-нибудь втянет в содомский грех. Можно сочувствовать конкретному гомосексуалисту, пытаться облегчить ему процесс адаптации в социуме, но считать сам гомосексуализм явлением, нормальным для общества,  мягко говоря, недальновидно.  

 

 

 

Вопросы для самопроверки:

1) Каково качественное  и количественное понимание сексуальной  нормы и отклонений от нее?

2) Как определяются, и на какие группы делятся  парафилии?

3) Как классифицируются  перверсии в соответствии с  возрастным критерием?

4) Каков дифференциально-диагностический  критерий определения признаков  фетишизма в норме и при  девиациях?

5) Как классифицируют  виды гомосексуализма, и какими  причинами объясняют его в  том или ином случае? 

 

 

 

Тема 16

Тоталитарные  деструктивные секты

Ни для кого не секрет, что в настоящее время в  связи с отсутствием в нашей  стране какой бы то ни было официальной  идеологии, кроме фетиша оголтелой наживы, ее место стремятся занять различные околорелигиозные учения. (Традиционные религии не в счет.) За каждым таким учением стоят те, кто их создал и пропагандирует, кому это выгодно. Секты возникают, видоизменяются, исчезают, нередко сохраняя неизменными своих лидеров, перерастают из оккультных в криминальные или – хуже того – в политические группы. Очень трудно учесть даже их общее количество, ибо они динамичны, хотя количество это измеряется уже числом с тремя нулями. Существенное большинство этих организаций – иностранного происхождения, и есть мнение (не совсем безосновательное), что конец нити ведет к западным разведкам.  Основное препятствие для решительной борьбы государства с этим злом – этическое понятие свободы совести, за которым (в том или ином его  законодательном варианте) прячутся руководители сект. Второе главное препятствие – коррупция, ибо всякая сколько-нибудь влиятельная секта в первую очередь ищет и находит того, кто защищал бы ее интересы «сверху».^[28] Тем не менее, имеется успешный зарубежный опыт законодательной борьбы с сектами.^[29]  Причем, практика показывает, что только решительные меры могут дать желаемый эффект.