Общество в современной западной социологии

 

2. ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО КОНФЛИКТА.

      В противовес структурно-функциональным теориям, ориентированным на социальное равновесие и рассматривающим конфликт односторонне, как дисфункцию, как помеху или угрозу социальной системе, ряд современных исследователей видят в конфликте естественную и прогнозируемую составляющую социального организма. Представителями этого направления являются: А. Смит, Г.Зиммель, Ч.Дарвин, Г.Спенсер, К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И. Ленин, Т. Парсонс, Л. Козер, Р.Дарендорф.

     Теория социального конфликта (Л. Козер, Р. Дарендорф) основывается на представлении о том, что конфликт - это естественная и прогнозируемая составляющая социального организма, борьба за ценности или статусные привилегии, за власть и дефицитные ресурсы, в которой цели противостоящих сторон состоят не только в овладении ими, но и в нейтрализации или устранении своего соперника [3, с.69].

     Конфликт выполняет ряд важных социальных функций:

• интеграции социальной структуры,
• сохранения солидарности внутри группы,
• укрепления межчеловеческих отношений,
• управления социальными изменениями.

      Согласно концепции Льюиса Козера, обществу присущи фатально неизбежное социальное неравенство, вечная психологическая неудовлетворенность его членов и проистекающая отсюда напряженность между индивидами и группами, обусловленная их чувственно-эмоциональным, психическим расстройством, которое периодически находит выход в их взаимных коллизиях. Поэтому социальный конфликт Козер сводит к напряженности между тем, что есть, и тем, что должно быть в соответствии с чувствами известных групп и индивидов.

       Социальный конфликт, по Козеру, это борьба за ценности и претензии на определенный статус, власть и ресурсы, борьба, в которой целями противников являются нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение соперника. Это наиболее распространенное определение конфликта в западной политологии.

       Козер тесно связывает форму и интенсивность конфликта с особенностями конфликтующих групп. Так как конфликт между группами способствует укреплению внутригрупповой солидарности и, следовательно, сохранению группы, то лидеры группы сознательно прибегают к поискам внешнего врага и разжигают мнимый конфликт. Известна и тактика, направленная на поиски внутреннего врага (“предателя”), особенно когда лидеры терпят неудачи и поражения. Козер обосновывает двоякую роль конфликта во внутреннем сплочении группы: внутренняя сплоченность возрастает, если группа уже достаточно интегрирована и если внешняя опасность угрожает всей группе и воспринимается всеми членами группы как общая угроза. При этом, отмечает Козер, большие группы при высокой степени соучастия своих членов могут проявить значительную степень гибкости. Малые же группы, а также недостаточно интегрированные могут проявлять жестокость и нетерпимость по отношению к “уклоняющимся” членам.

     Козер полагал, что его концепция социального конфликта в сочетании с “равновесно-интегральной” теорией и консенсусным принципом структурного функционализма позволит преодолеть недостатки последнего и стать чем-то вроде общесоциологической теории общества. Однако концепция позитивно-функционального конфликта господствовала недолго[1, c 60-61].

     В 1965 году немецкий социолог Ральф Дарендорф опубликовал работу «Классовая структура и классовый конфликт», а через два года эссе под названием «Вне утопии». Его концепция «конфликтной модели общества» построена на антиутопическом, реальном видении мира - мира власти, конфликта и динамики. Если Козер доказывал позитивную роль конфликтов в достижении социального единства, то Дарендорф считал, что в каждом обществе присутствуют дезинтеграция и конфликт, это перманентное состояние социального. В своем критическом анализе сложившихся интерпретаций мира Дарендорф стремится к максимальному объективизму. Он посто-янно опирается на первоисточники, прибегая к обильному цитиро-ванию соответствующих авторов, и прежде всего К. Маркса и Т. Парсонса. [4, с. 69]

     Логика его рассуждений такова: социология занимается изучением поведения людей в точке пересечения общества и отдельного человека. При этом общество трактуется как любой вид социальной связи, от самой узкой (контактная группа) до самой широкой (человечество в целом). Основу взаимодействия в системе «индивид - общество» составляют нормы, которые задают ролевое поведение. Понятие «социальная роль» - очень важное понятие в социологии Дарендорфа, поскольку в нем фокусируется сразу несколько принципиальных моментов.

Отдельному индивиду роль предписывается, задается,т. е. по отношению  к нему носит нормативно-прину-дительный  характер. «Социальные роли суть принужде-ние  отдельного человека, все равно, переживается ли оно им как оковы его частных  желаний или как опора, даю-щая  гарантии»

И на уровне индивида, и на уровне общества существует иерархия ролей.

Роль - это воплощение властных отношений на пове-денческом уровне.

Неравенство ролей, порождаемое  социальным неравенством (а градации социального неравенства проводятся по самым различным параметрам, таким  как престиж, доход, уровень об-разования  и т. д.), ведет к конфликту. Способами  разрешения социального конфликта  не могут быть ни его игнорирование, ни подавление. Конфликт вообще нельзя «разрешить», но на него можно воздействовать, его можно регулировать посредст-вом  переговоров_, посредничества, арбитража и т. д.

    Ральф Дарендорф утверждает:

- Любое общество в любой момент своего существования претерпевает изменения.

- Любое общество в любой момент своего существования переживает конфликты.

-  Любой элемент общества причастен к изменению.

-   Любое общество основано на принуждении одних своих членов другими  [7, с. 68].

      Острота конфликта и оперативность его регулирования зависят от типа социальной структуры, степени ее открытости. Чем более жестким и закрытым является общество, тем меньше возможностей для социальной мобильности - как вертикальной, так и горизонтальной, - тем меньше, следовательно, вероятность конструктивного регулирования конфликта, тем выше потенциал социальной напряженности.

     Таким образом, наиболее адекватной для регулирования социальных конфликтов формой общества является демократическое, открытое, высокомобильное общество, в котором развертывание и протекание конфликтов предельно формализовано [8, с.103-104].

 

3.ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

 Одним из направлений в современной западной социологии является направление «технологический детерминизм», представители которого считают, что главным фактором общественной жизни является уровень развития техники и технологий. Назовите время возникновения этого направления, теории его представляющие и авторов этих теорий.

Теории, обосновывающие значение науки и техники в развитии общества, большое распространение  получили в XX в. Они, в той или иной мере, отражают реальные тенденции  и социальную роль научно-технического прогресса в современном мире.

Развивающиеся в рамках данного  направления технократические теории при всех их различиях едины в  том, что объявляют современную  технику и технологию основополагающей причиной всех социальных изменений. К  таким теориям относятся: теория единого индустриального общества (Р.Арон), стадий роста (У.Ростоу), нового индустриального общества (Дж.Гэлбрейт), постиндустриального общества (Д.Белл), сверхиндустриального общества (О.Тоффлер), технотронного общества (З.Бжезинский). В этих теориях больше общего, чем  различий. Различаются они лишь незначительными  оттенками, обусловленными главным  образом тем, что создавались  на разных стадиях научно-технического прогресса. Каждая из этих теорий отражает особенность той или иной стадии.

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, основные направления  объективного подхода к анализу  общества в современной западной социологии, это теория структурно-функционального  анализа и теория социального  конфликта. Направление, характерное  для XX в. – технологический детерминизм.                                                .                                                                             . Согласно основным положениям структурно-функциональной теории социальных систем, общество - социальная система, достигшая по отношению к окружающей среде наивысшего уровня самодостаточности. Члены общества рассматриваются Т.Парсонсом как часть окружения данной социальной системы, внутренних условий ее функционирования.                       .    В каждой системе Парсонс выделяет четыре главных функции: адаптация, достижение цели, интеграция, сохранение существующего порядка (латентная функция).

Теория социального конфликта  появилась как своеобразная реакция  на акцентирование структурным функционализмом  Т.Парсонса согласия, стабильности, порядка  и интеграции социальных систем и  невнимание к социальной нестабильности, конфликтам и радикальным преобразованиям.

Основные представители  Л. Козер., Р.Дарендорф, К. Боулдинг.

В качестве основных функций  социального конфликта выделяются:

-    интеграция социальной структуры;                                          .                                                                                 -    сохранение солидарности внутри групп;                                                    .                                                       -    укрепление межчеловеческих отношений;                 .                                                         -   управление социальными изменениями.            .                                       Технологический детерминизм – направление, представители которого считают, что главным фактором общественной жизни является уровень развития техники и технологий. Появилось в XX в. как ответ на ускоряющиеся темпы развития материального производства.

Таким образом, поставленные мною цели и задачи реализованы. 
                СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Волков Ю. Г. Социология: Учебник / Под ред. доктора философских наук,                                   профессора В. И. Добренькова, Волков Ю. Г. - М.: Издательско-торговая корпорация. «Даш-ков и К°»; Ростов-на-Дону.: Наука-Пресс, 2007. -- 384 с

2.   Грошев И.. Западная социология: под ред. Грошева И.,Мацкевича А., Семенова В. СПб, 1997.

3. Дмитриев А.В. Конфликтология: Учеб. пособие. Под ред. Дмитриева А.В. - М.: Гардарики, 2003. -320 с.

4. Здравомыслов А. Г.Социология конфликта: Учеб. пособие для студентов             высших учебных заведений. -- 3-е изд.,/под ред. Здравомыслова А. Г. перераб. и доп. -- М.: Аспект Пресс, 1996. - 317 с.

5. Капитонов Э.Н. Социология XX века. История и технологии/под ред. Капитонова Э.Н. Ростов-на-Дону, 1996.

6. Кравченко А.И. Социология. Учебник/под ред. Кравченко А.И. - М., ТК Велби, Проспект, 2004.

7. Курбатов В.И. Современная западная социология. Аналитический обзор понятий. Учебное пособие/под ред. Курбатова В.И. Ростов-на-Дону, 2001.

8. Лавриненко В.Н. Социология: Учебник для вузов/под ред. Лавриненко В.Н. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. - 349 с

9. Радугин А.А., Социология: курс лекций. 3^е изд./под ред. Радугина А.А., Радугина К.А. М., Библионика, 2006.

10. Современная западная социология. Словарь. М., 1990.