Организационно - институциональные критерии

Содержание

Введение

1. Онтологические критерии  ……………………………………………………………………... 2
1. Определение семьи  …………………………………………………………………………. 2
2. Семья как социальный институт  ………………………………………………………. 3
3. Функции семьи ………………………………………………………………………………….. 4
4. Типы семейной организации  …………………………………………………………… 4
5. Определение социологии семьи  …………………………………………………….. 5
2. Эпистемологические критерии  ……………………………………………………………… 5
1. Задачи социологии семьи  ………………………………………………………………… 5
2. Подходы к изучению социологии семьи  ………………….……….. 6
3. Организационно - институциональные критерии  ………………………………... 7
1. Эволюция социологии семьи   ………………………………………………………….. 7
1. Эволюция социологии семьи за рубежом  ……………………………… 7
2. Эволюция социологии семьи в России ……………………………………. 8
2. Основные научные журналы  ………………………………………………………….… 9

Библиографический список ………………………………………………………………………………….. 9

Приложение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Актуальность темы данной работы обусловлена следующим. Семья сочетает в себе свойства социальной организации, социальной структуры, института и малой группы. Семья – многостороннее отношение, которое регулируется нормами морали и права. Это сложное социальное образование исследователи рассматривают как социальный институт и малую социальную структуру.Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья – одна из необходимых и основных ступеней бытия человека. Именно в семье индивид становится личностью. 

Задачами данной работы являются:

- изучение понятий брак  и семья как социальных институтов  и их функций;

- рассмотрение социальных, психологических и экономических  мотивов брачно-семейных отношений;

- характеристика перспектив  развития семьи и брака.

 

Онтологические критерии

1.1. Определение семьи. Существует множество определений семьи, выделяющих в качестве семьеобразующих отношений различные стороны семейной жизнедеятельности, начиная от простейших и крайне расширительныхСреди определений семьи, привлекает определение семьи как исторически-конкретной системы взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, принадлежащее отечественному социологу А. Г. Харчеву.*

 

 

_________________

*См: Харчев, А.Г. Брак и семья в СССР. Опыт социологического исследования[Текст] / А.Г. Харчев.- М.; Мысль, 1979.- 367с.

 

Для более полного понимания сути семьи следует иметь в виду пространственную локализацию семьи – жилище, дом, собственность – и экономическую основу семьи – общесемейную деятельность родителей и детей, выходящую за узкие горизонты быта и потребительства. Таким образом, семья – это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества – родства.

Наличие трех отношений (семьи в строгом смысле слова) обнаруживается у подавляющего большинства семей страны, примерно у 60-70 %. Из общего числа семей следует исключить «временно» бездетных молодоженов (15-20 %) и супругов, оставшихся бездетными (5-9 %). С другой стороны, внесемейное население состоит из тех, кто является родителем, но без супружества либо находится в фактическом или легитимном браке без детей. Для всех этих форм семьи лучше подходит термин «семейная группа», т. Е. это люди, ведущие совместное домохозяйство и объединяемые только родством либо родительством или супружеством. Обычно «ядром» семьи считают супружескую пару, и все статистические классификации состава семей строятся в зависимости от добавления к «ядру» детей, родственников, родителей супругов.

Семья как социальный институт

1.2. Социология семьи является одной из старейших социальных дисциплин. Ведь ее объект изучения – социальный институт семьи – в истории человечества играет ведущую роль.Предмет социологии семьи очерчивается выяснением всех обстоятельств успеха или  неудач семьи как социального института. Соответственно, научные труды, так или иначе описывающие и объясняющие формы общественной жизни, не могли не зафиксировать непреходящее значение семейно-родовой организации бытия.Семья как бы вплетена в коренные основы жизнедеятельности и образует базу функционирования социума путем физического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию существования всех членов семьи. Без этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно восполнение всех социальных образований, обеспечение социальной жизни. Вместе с тем, реализация основных функций семьи не есть следствие каких – либо биологических механизмов, а представляет собой результат специфических социальных процессов, происходящих в широком социальном контексте. Семья включает в себя разные компоненты, связанные с физиологическими процессами, с психологической динамикой взаимоотношений, с нормами и ценностями культуры, с экономическими условиями рынка и производстваи демографическими изменениями, с институтами армии, церкви, здравоохранения, правительственного управления в целом.

Проблема соотношения семьи с обществом и другими социальными институтами, а также взаимосвязи семьи и личности существовала всегда в человеческой цивилизации, и поэтому постоянно предпринимались попытки осмысления социального положения семьи. Исследование посреднической роли семьи и образует специфику социологического подхода к изучению семьи.

Функции семьи

1.3.Говоря о функциях семьи, следует помнить, что речь идет об общественных результатах жизнедеятельности миллионов семей, которые обнаруживаются на уровне общества, имеют общезначимые последствия и характеризуют роль семьи как социального института среди других институтов общества.

Основными функциями семьи являются репродуктивная и воспитательная. В любой семье важнейшей является проблема деторождения. Цельность сексуальной потребности, обеспечивающей продолжение рода, и любви как высшего чувства делает невозможным отделение одного от другого. Супружеская любовь в значительной мере зависит от характера удовлетворения сексуальных потребностей, особенностей их регулирования и отношения супругов к проблеме деторождения, самим детям. Семейное воспитание это общее название для процессов воздействия на детей со стороны родителей и других членов семьи с целью достижения желаемых результатов.

Любой социальный институт так же имеет латентные функции, к числу этих функций нужно отнести хозяйственно-экономическую,  функцию социального контроля, социально-статусную, духовного общения, регенеративную, социального статуса и другие.

Типы семейной организации и жизненный цикл семьи

1.4. Существуют следующие общие принципы выделения типов семейной организации и семей. В зависимости от формы брака различают моногамию и полигамию. Моногамная семья – такая, где на одного мужчину приходится одна жена, в отличии от полигамии, которая трактуется как многоженство. В зависимости от структуры родственных связей выделяют различные типы семей. Наиболее распространенным типом является простая (нуклеарная) семья, представляющая собой супружескую пару с детьми. Расширенную (сложную) структуру семья приобретает в случае, когда кто-то из детей вступает в брак. Она включает в себя 3 и более поколения или же 2 и более нуклеарных семей, живущих вместе и ведущих общее хозяйство.

Для типологии семей, в частности нуклеарных, важно наличие обоих супругов, образующих ядро семьи. В зависимости от этого выделяют полную семью с обоими супругами и неполную, с отсутствием одного из них.

Семья проходит ряд этапов, из которых складывается жизненный цикл семьи. Выделяется различное число фаз этого цикла. Это образование семьи- вступление в первый брак; начало деторождения– рождение первого ребенка; окончание деторождения– рождение последнего ребенка; «пустое гнездо»-вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка; прекращение существования семьи– смерть одного из супругов.

Определение социологии семьи

Социология семьи―отрасль социологии, изучающая семью. В сферу исследований данной отрасли входит: изучение функционирования семьи как социального института и малой группы, структуры и функций семьи, брачно-семейные отношения, образцы семейного поведения, характерные для того или иного типа культуры, той или иной социальной группы.

Эпистемологические критерии

2.1.Задачи социологии семьи

А.Г.Харчев*выделяет следующие задачи социологии семьи: 
1)Выяснить, какие типы социальных отношений характерны для семьи;  
2) Анализировать общественные функции семьи и её особенности как социального института и малой социальной группы; 
3) Исследовать мотивацию брака, причины разводов, социально-психологические факторы, которые способствуют планированию семейной жизни, возникновению конфликтов и их преодолению; 
4) Изучить исторические типы и формы брачно-семейных отношений, тенденции и перспективы из развития.

 

 

______________________

*Анатолий Георгиевич Харчев (1921-1987) – социолог, специалист в области социологии семьи.

2.2.Подходы к изучению социологии семьи

С точки зрения социологов Р. Хилла и Д. Хансена, основные подходы к исследованию понятия семьи можно объединить в следующие пять групп: 
– интеракционистский подход, в рамках которого исследуется взаимодействие членов семьи, занимающих определенные позиции в ней, связанные с соответствующими ролями. В большинстве исследований институт семьи рассматривается как относительно закрытая система, имеющая слабую связь с окружающими организациями и даже группами. Для этого подхода базовыми являлись такие понятия, как статус и межстатусные отношения в процессе коммуникации, конфликт, принятие решений и т. д.; 
– структурно-функциональный подход, для которого характерен анализ института семьи как социальной системы. С этой точки зрения семья состоит из индивидов, имеющих свои статусы и роли. Связь между семьей и обществом определяется через понятие функции. Семья анализируется с точки зрения ее приспособления к более широкой системе. Основой для данного подхода являются понятия «структура», «функция», «определение ситуации» 
– ситуационный подход, фиксирующий внимание не на взаимодействии между членами семьи, а на ценностях и нормах в сфере брачно-семейных отношений, рассматривающий их как социальную ситуацию, определяющую функционирование различных типов семей. Для последователей данного направления центральными являются понятия «социальная ситуация» и «роль»; 
– институциональный подход, связанный с наиболее ранними исследованиями брака и семьи и поэтому близкий к культурно-историческому анализу брачно-семейных отношений. Институционалисты рассматривают семью как социальную систему, которая является одним из основных социальных институтов. При этом они отмечают, что многие важные функции семьи перешли обществу. В этих исследованиях центральными понятиями оказываются индивид и культурные ценности, которые он разделяет; 
– эволюционный подход, представляющий собой попытку свести различные подходы социологии семьи в одну общую систему. «Стадии и циклы в семейной жизни», «эволюция потребностей и целей», «социальные роли» и «образцы поведения» – все эти понятия широко используются сторонниками данного направления.

__________________

*Об этом подробнее: Зритнева, Е.И. Социология семьи: учебное пособие для студентов вузов [Текст] / Е.И. Зритнева.- М.; ВЛАДОС, 2006.-170 с.- ISBN 5-691-01497-8

Организационно - институциональные критерии

Эволюция социологии семьи

3.1.1.Эволюция социологии семьи за рубежом

Первый этап – с античности до серединыXIX в. Основной формой этого этапа признавалась моногамная семья. Среди работ ученых преобладают теоретические схемы без анализа.

Второй этап – с середины XIXв. до началаXXв. Ученые  обратились  к  конкретно историческим и социологическим проблемам.

Третий этап  - с начала XXв. до середины XXв. период «спонтанной науки» по Г. Кристенсену.

Четвертый этап – с середины XXв. до настоящего времени. Предполагалось планомерное построение теорий по Г. Кристенсену. Этот период «самосознания».

Зарубежные ученые, которые внесли неотъемлемый вклад в развитие социологии семьи за рубежом:  И.Я. Бахофен, Л.Г. Морган, Дж. Миллер, Ф. Энгельс, Ч. Дарвин, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, Ле Пле и мн. др.

3.1.2.Эволюция социологии семьи в России

Особое место в становлении науки о семье занимает социология семьи в России. Как частная социологическая дисциплина, она имеет свою историю, определенные этапы развития:

Первый этап – с середины XIX в. До 1917 г. (в дореволюционный период рассматривалась как одна из общих проблем социологии);

Второй этап – с начала 20-х г. До середины 50-х г. ХХ в.;

Третий этап – с середины 50-х г. ХХ в. - до настоящего времени.

Как и за рубежом, первоначально в центре внимания российской социологической науки о семье находились вопросы происхождения семьи.

Об этом писали В. Соловьев, Н. Бердяев, а также известные публицисты и писатели.

В дооктябрьский период были намечены лишь предпосылки формирования социологии семьи в России в рамках построения многообразных вариантов отечественной «общей» социологии.

В 1880 г. Вышла книга Д. Дубакина «Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления “Домостроя”». В ней автор, обобщая вклад в развитие науки о семье этнографов и писателей, на основе анализа древнерусской литературы рассмотрел влияние христианства на семейные отношения.В 1895 г. Появился «Очерк происхождения и развития семьи и собственности» М. Ковалевского, в котором глубоко проанализированы брачно-семейные отношения древности. Этот труд не был оценен по достоинству, так как находился в тени работы Ф. Энгельса о происхождении семьи. Только после революции 1917 г., возможно потому, что К. Маркс назвал М. Ковалевского «другом по науке», его работы переиздавались. А он был, пожалуй, единственный русский социолог. Философ П. Сорокин, будучи еще студентом I курса, начал полевые исследования форм брака и семьи народа коми. В 1911 г.