Основные социологические рекурсы изучения семьи. Определение семьи

И по мере того, как росла  дифференциация полов, развивался и  укреплялся брачный союз, формировался долг супружеской верности.

 Итак, физиологические  и сексуальные потребности мужчины  и женщины побуждают их объединяться  для совместного осуществления  определенных целей: воспроизводства  человеческого рода, создания материальных  условий существования — жилища, одежды, питания; удовлетворения  потребности в детях, биологической  зависимости детей от родителей,  потребности в сексе.

Репродуктивная  функция семьи состоит в воспроизводстве жизни, то есть в рождении детей, продолжении человеческого рода. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения. Это, прежде всего, связано с приобщением нового поколения к научным и культурным достижениям человечества, с поддержанием его здоровья, а также с предотвращением “воспроизведения в новых поколениях различного рода биологических аномалий”.

В последние годы эта функция  привлекает всеобщее внимание. Сколько  современной семье иметь детей? На эту тему возникают дискуссии  на страницах газет, журналов. Их ведут социологи, демографы, психологи. Почему этот вопрос стал таким актуальным?

Причин здесь много. Они  непросты и взаимосвязаны. Рассмотрим только некоторые из них. Раньше в  нашей стране был повсеместно  распространен тип многодетной  семьи, в настоящее время сложилась  другая картина. Более половины всех семей имеют одного ребенка или вообще не имеют детей, значительно уменьшилось количество семей, имеющих двоих или троих детей.

2. В итоге естественно-биологические  потребности человека в удовлетворении  сексуального влечения, реализации  семейного инстинкта, стремление  самца к господству, биологический  инстинкт зависимости ребенка  от матери — все это трансформируется  в социально-биологическую функцию семьи.

Благодаря социально-биологической  функции семья как малая социальная группа имеет механизм самовоспроизводства, разрастаясь “изнутри”. Ни одна другая социальная общность (класс, нация, группа) не имеет такого внутреннего механизма самовоспроизводства. Благодаря рождению детей семья воспроизводит не только самое себя, но и поддерживает биологическую непрерывность общества, обеспечивает воспроизводство населения. В семье рождается не только человек, но и гражданин. 

3. Семья включает в  себя всю систему общественных  отношений — брачных и родственных,  правовых и социальных, хозяйственно-бытовых  и экономических, нравственных  и этических, психологических  и эмоциональных. Благодаря этому  семья как социальная общность  является первичным элементом,  опосредующим связь личности  с обществом: она формирует  у ребенка представление о  социальных связях и включает  в них его с рождения.  Отсюда  следующая важнейшая функция  семьи — социализация личности, передача культурного наследия новым поколениям. Потребность человека в детях, их воспитании и социализации придает смысл самой человеческой жизни. Совершенно очевидно, что приоритет семьи как основной формы социализации личности обусловлен естественно-биологическими причинами.

Семья имеет большие преимущества в социализации личности по сравнению с другими группами благодаря особой нравственно-эмоциональной психологической атмосфере любви, заботы, уважения, чуткости. Дети, воспитывающиеся вне семьи, имеют более низкий уровень эмоционального и интеллектуального развития. У них заторможена способность любить ближнего человека, способность к сочувствию и сопереживанию. Семья осуществляет социализацию в самый ответственный период жизни, обеспечивает индивидуальный подход к развитию ребенка, вовремя выявляет его способности, интересы, потребности. В этом возрасте ребенок усваивает запреты и нормы поведения, которые закладываются в его “Сверх-Я”.

Благодаря тому, что в  семье складываются самые тесные и близкие отношения, какие могут  существовать между людьми, в силу вступает закон социального наследия. По этому поводу в народе говорят: “Яблоко от яблони недалеко падает”. Дети по своему характеру, темпераменту, стилю поведения во многом похожи на своих родителей. В каждой семье складывается своя атмосфера, своя культурная среда, и именно она оказывает наибольшее воздействие на ребенка.

4. Следующая важнейшая  функция семьи — экзистенциальная, функция социальной и эмоциональной защиты своих членов.

Известно, что сущность любого явления особенно ярко проявляется  в экстремальной ситуации. В минуту опасности большинство людей  стремится быть рядом со своими семьями. В ситуации, угрожающей жизни и здоровью, человек зовет на помощь самого родного и близкого человека — маму. В семье человек ощущает ценность своей жизни, находит бескорыстную самоотдачу, готовность к самопожертвованию во имя жизни близких людей. Сознание, что человек нужен и дорог кому-то, что его любят, и что за него готовы отдать жизнь, порождает чувство защищенности и безопасности, поддерживает моральный дух и уверенность.

5. Следующая важнейшая  функция семьи — экономическая и хозяйственно-бытовая. Суть этой функции с общественной точки зрения заключается в поддержании несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества, в получении материальных средств и хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи от других.

6. Социально-статусная функция связана с воспроизводством социальной структуры общества, так как предоставляет (передает) определенный социальный статус членам семьи.

7. Рекреативная, восстановительная функция направлена на восстановление и укрепление физических, психологических, эмоциональных и духовных сил человека после трудового рабочего дня. Эта функция недостаточно изучена, но ученые располагают достоверными фактами, доказывающими положительное влияние семьи на здоровье супругов. Следует привести некоторые примеры, подтверждающие это: холостяцкая жизнь способствует (прямо или косвенно) возникновению таких серьезных заболеваний, как гипертония, неврастения, язва. Супружество оказывает более благоприятное воздействие на здоровье супругов, причем на организм мужчины больше, чем женщины. А потерю одного из супругов тяжелее переносят мужчины, нежели женщины.

8. Досуговая функция осуществляет организацию рационального досуга и осуществляет контроль в сфере досуга, кроме того, удовлетворяет определенные потребности индивида в проведении досуга.

Социологи установили тесную связь между семейным благополучием  и проведением досуга. Досуговая функция ориентирована на оптимизацию организации свободного семейного времени на удовлетворение потребностей членов семьи в общении, повышение уровня культуры, улучшение состояния здоровья, восстановление сил. В счастливых семья происходит взаимообогащение интересов супругов и их детей, досуговая деятельность носит преимущественно развивающий характер.

Досуг включает в себя: чтение, слушание и просмотр телепередач, встречи  с родственниками, друзьями и знакомыми, посещение библиотек, театров, концертных залов и кинотеатров. А также  проведение ежегодного отпуска, посещение парков, туристские походы, экскурсии, прогулки на природу, занятия спортом, участие в соревнованиях, в проведении праздников.

9. В семье воспитываются  и взрослые, и дети. Особенно большое  значение имеет ее влияние  на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта. Первый — формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др.) накопленного обществом социального опыта, обогащение их интеллекта, эстетическое развитие, содействие их физическому совершенствованию, укреплению здоровья и выработке навыков санитарно-гигиенической культуры. Второй аспект — систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни. Аспект третий — постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.

Типы семейных структур многообразны и выделяются в зависимости от характера супружества, особенностей родительства и родства. 

Моногамное  супружество - это брак одного мужчины с одной женщиной. Моногамия встречается в истории человечества в 5 раз реже, чем полигамия - брак одного супруга с несколькими, причем полигамия бывает двух видов: полигиния - брак одного мужчины с несколькими женщинами, полиандрия - брак одной женщины с несколькими мужчинами (редко встречающийся брак - в 20 раз реже моногамии и в 100 раз реже полигинии).

Экзогамные браки относятся к таким, где супружество возможно лишь вне данной родственно-семейной группы, фратрии. Напротив, эндогамные браки заключаются исключительно внутри данной фратрии.

Типы семейных структур, определяемые по критериям родительства-родства, многообразны и подчеркивают какие-либо свойства в связи с линиями отца или матери. В связи с этим в социологии семьи и родства принято различать социальное отцовство "pater" и физиологическое отцовство -"genitor" и соответственно материнство. Отсюда, на основе принципов "патри-матри" локализации семейных групп прибегают к выделению патрилинеальных и матрилинеальных семей, где наследование фамилии, имущества, социального положения ведется но отцу либо по матери.

По критерию власти различают патриархальные семьи, где отец является главой семейного государства, и матриархальные семьи, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать. Там, где нет четко выраженных семейных глав и где преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью, имеет смысл говорить об эгалитарных семьях(эгалитарность понимается как равное влияние супругов с взаимозаменяемыми ролями).

Выделяется еще так  называемая партнерская семья с совместим обсуждением семейных решении, причем если муж имеет большее влияние, то это будет партнерская семья с доминированием мужа, если жена - то с доминированием жены.  
Кроме того, выделяются семьи с принятием решений одним из супругов - автономные семьи. 

При всем различии точек  зрения на движущие силы истории, тем  не менее имеется некий набор фактов, характеризующий смену форм общества и семьи. Наша задача зафиксировать семейные изменения на стадии перехода от доиндустриального общества к индустриальному.

Семья в решающей степени  видоизменилась, что сказалось и  сказывается и, может быть, еще  скажется на всем развитии общества.

Обычно в этих целях  используется сравнение "традиционной" и "современной" модели семьи.

Во-первых, при "традиционализме" прежде всего бросается в глаза родственно-семейный принцип организации общественной жизни, перевес ценностей родства над максимизацией выгод индивида и над экономической эффективностью. Модернизм, напротив, отделяет родство от социально - экономической и политической жизни, подменяет интересы родства экономическим целям индивида.

Во-вторых, аграрное общество имеет своей основной экономической  единицей семейное домохозяйство; как  правило, все взрослые работают дома и не за плату, а на себя. Модернистская  модель связана с разделением  дома и работы, появляется наемный  труд на крупных предприятиях с индивидуальной оплатой труда независимо от статуса  в семейно-родственных сетях.

Важно подчеркнуть, что семейное производство не исчезает вообще (хотя такая тенденция наблюдается), а  перестает быть ведущим, главным  элементом экономики, причем в урбанизированных регионах распространяется потребительский  тип семьи, где общесемейная деятельность, помимо генетических и физиологических процессов, дополняется потреблением услуг внесемейных учреждений за счет зарплаты, добываемой членами семьи за порогом дома. Однако в силу социокультурного разделения семейных обязанностей женщины, участвующие в наемном внесемейном труде, продолжают вести домашнее хозяйство. 

В феминистских теориях подобная двойная занятость женщины интерпретируется как итог господства мужчин, поэтому  часто желательное "равноправное" распределение семейных функций  между мужем и женой объявляется  идеалом "демократизации" семьи, и в угоду этому идеалу даже сочиняются "оптимальные модели" семейного "равенства".

Основные  теории семьи: функционализм, теория конфликтов.

В то время как антропологи и  социологи уделили много внимания сравнению семейных структур в разных обществах, большинство работ в  области социологии семьи посвящено  анализу семьи в странах Запада: ее сущности, места в обществе и  перемен, происходящих в ней с  течением времени. Данная тема, как  и другие разделы социологии, рассматривается  главным образом на основе функционализма и теории конфликта.

Функционализм

Сторонники функционализма обычно анализируют общество с точки  зрения влияния отельных его частей на функционирование единого целого. Семья или одна из частей общества рассматривалась в плане ее функций  или социальных потребностей, которые  она удовлетворяет. Сторонники функционализма придают особое значение изменению функций семьи в последние два века; большинство из них утверждают, что в этот период западная семья утратила присущие ей функции (Огборн, Нимкофф, 1955). Рассмотрим следующие примеры.

Экономические функции. В любом обществе семья играет основную экономическую роль. В крестьянском сельском хозяйстве и ремесленном производстве семья является совместным кооперативным трудовым объединением. Обязанности распределяются в соответствии с возрастом и полом членов семьи. Среди огромных перемен, вызванных возникновением промышленного производства, произошло уничтожение этой кооперативной системы производства. Рабочие стали трудиться вне дома, и экономическая роль семьи свелась лишь к трате денег, заработанных кормильцем семьи. Хотя жена иногда работала, ее основная связанность заключалась в воспитании детей.

Передача статуса. В промышленном обществе существовали различные обычаи и законы, более или менее автоматически закреплявшие статус, занимаемый семьями из разных слоев общества.

Наследственная монархия представляет собой яркий пример такого обычая. Аристократы, владевшие землей и  титулами, могли передавать свой высокий  статус детям. Среди представителей низшего класса существовали системы  гильдий и обучения ремеслам; таким  образом профессии могли передаваться от одного поколения к следующему.

Революции, происходившие в XIX и XX вв., осуществлялись с целью уничтожения  привилегий некоторых групп. Среди  этих привилегий было и право передачи титула, статуса и богатства следующему поколению. В некоторых странах, в том числе и в США, наследование аристократических титулов объявлено  вне закона. Прогрессивные налоги, а также налоги по страхованию  и в случае смерти тоже ограничивают возможность сохранения богатства  и передачи его по наследству. Однако богатые высокопоставленные семьи  все еще имеют преимущества, когда  встает вопрос о передаче богатства  и статуса детям. Но это осуществляется скорее не на основе наследования, а  в форме подготовки детей к  получению такого образования и  такой работы, которые обеспечивают высокий статус. Члены высшего  класса имеют возможность оплачивать элитарное образование и поддерживать «знакомства», способствующие высокому статусу. Но эти преимущества в значительной мере утратили свое значение, став менее устойчивыми и надежными, чем прежде.