Пол брак и семья

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«УРАЛЬСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ  ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»

УФИМСКИЙ ФИЛИАЛ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

по дисциплине: «Социология»

 

на тему: «Пол брак и семья»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

студентка группы СПЗ-2012

Халимуллина З.З.

Проверил:

 

 

 

 

 

 

Уфа-2013

Введение…………………………………………………………………………..3

1. Социальное положение мужчины и женщины в современном обществе….5

2.  Институты брака и семьи в современном социуме, распределение ролей в семье……………………………………………………………...………………..6

3. Основные тенденции развития брачно-семейных отношений в современной России, семейная политика государства………………………..15

Заключение……………………………………………………………………...17

Список использованной литературы………………………………………..18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Семья всегда занимала одно из важнейших мест среди жизненных  ценностей человека. Семья «в современной  отечественной социологии рассматривается  как основанное на браке или кровном  родстве объединение людей, связанных  общностью быта и взаимной ответственностью». Вдовина М.В. межпоколенческие конфликты  в современной российской семье. Семейные отношения - это отношения между мужем и женой, родителями и детьми и другими родственниками.

Семья является хранителем традиций, общепринятых норм и правил. Без нее практические невозможно представить общество. Каждый человек  с самого рождения знает, что счастье  можно обрести только в кругу  любящих тебя людей, а семья - это  как раз то, что можно назвать  счастьем в жизни.

 
Семья считается одним из четырех  фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и  способность восполнять население  в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой - самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей  жизни человек входит в состав множества самых разных групп - группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду или спортивную команду, - но лишь семья остается той  группой, которую он никогда не покидает.  
 
Семья - неотъемлемая часть общества, и невозможно уменьшить ее значение. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились без семьи. Обозримое будущее общества также не мыслится без семьи. Для каждого человека семья - начало начал. Понятие счастья почти каждый человек связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме. Однако всегда ли мы задумываемся над вопросами: 
 
Почему люди живут семьями? 
 
Семья - это личное дело каждого или она как-то связана с обществом? 
 
Влияет ли семья на общество или общество оказывает «давление» на семью? 
 
Всегда ли существовала семья? 
 
Сохранится ли семья в будущем? 
 
Выдержит ли семья суровые испытания, которые переживает наше общество сегодня? 
 
Проблемы семьи изучаются особой областью социологии. Проблематика исследований обширна и разнообразна. Процессы распада и формирования семьи, характер выполнения ее основных функций, особенности взаимоотношений супругов и причины семейных конфликтов в семье, социальные и экономические факторы, определяющие ее образ жизни, - вот далеко не полный перечень лишь основных вопросов, к которым обращаются социологи. 
 
Социология семьи - одна из наиболее развитых областей социологического знания. Только в нашей стране библиография работ по социологии семьи насчитывает более 3 тысяч названий. Ведущие исследователи этой отрасли социологии - Э.К. Васильев, А.Г. Вишневский, С.И. Голод, И.С. Кон, М.С. Мацковский, Б.С. Павлов, Н. Г. Юркевич, А.Г. Харчев, В. Г. Харчева и многие другие. Зарубежная социология имеет давние традиции изучения семьи. Наиболее известными специалистами в данной области являются И. Най, И. Рейс, В. Берр, Р. Хилл, М. Бекомбо, А. Жирар, Л. Руссель, Ф. Мишель и другие. 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Социальное положение  мужчины и женщины в современном  обществе

Данное положение у  обоих полов сейчас переживает значительные изменения. Причем самые глобальные связаны с изменением роли мужчин и женщин в производственных отношениях, семье, характере мужской и женской  социализации, что проявляется в  культуре и массовом сознании, формируют  индивидуально-психологические различия.

Инициатором выступают женщины, так как «их социальные роли меняются быстрее и радикальнее, чем мужские. У. Бек, рассматривая процесс «высвобождения», прежде всего, женщин из традиционной роли, раскрывает пять основных условий  этого (демографическое высвобождение, деквалификация домашнего труда, предупреждение беременности, развод, участие в  образовании и профессиональной деятельности)».

Роль женщины всегда оценивалась  одинаково высоко, так как, прежде всего, она заключается в воспроизводстве  и воспитании поколений, организации  семейного быта и уюта, что очень  важно для социальной деятельности мужчин и женщин.

То, что сейчас «социализация  женщин возрастает (участие в общих  социальных процессах) является причиной возрастающего противоречия в обществе, то есть смене ролевых установок  в семье. Уход женщины в общественные движения, политику, работу отвлекает  ее от семейных, бытовых проблем, которые  не могут решаться без женского участия. Так, воспитание ребенка, материнская  опека в период его развития необходима для защиты, поддержания психологической надежности», при которых развитие ребенка нормализуется.

Ранее существовало распространенное мнение, что необходимо провести социализацию женщин, то есть расширить ее значимость и вне семьи, за счет чего стали  расширять спектр женских профессий. Но сейчас оказалось, что все это  только отрывает женщину от семьи, от воспитания своих детей.

Можно сказать, что в современном  обществе женщина стала более  независимой, но она по-прежнему нуждается  в традиционных ценностях.

Ситуация же у мужчин совершенно другая, так как их самостоятельность, экономическое обеспечение себя и семейная роль остались такими же. Отцовство никогда не являлось препятствием для профессионального образования, карьеры. А вот в самой профессиональной деятельности мужская роль изменилась. Они стали считать, что полная отдача профессии, отсутствие свободного времени, трата сил на профессиональные задачи ради осуществления роли единственного  кормильца не должно быть целью в  жизни. Лучше поддерживать ненадежную семейную гармонию и мужчина перестает  быть несамостоятельным в повседневной жизни.

Таким образом, «сначала меняется социальное положение и характер деятельности мужчин и женщин, затем - их базовые установки и ценности и только после этого - более тонкие психологические свойства, которые, в свою очередь, влияют на социальную структуру. В политической сфере  параллельно этому, хотя с некоторым  отставанием, меняются отношения власти». Мужчины постепенно утрачивают монополию  на публичную власть. Но с большим  движением эволюционируют семейно-брачные  отношения. В современном браке  больше равенства, взаимоуважения. «Отцовская власть» все чаще заменяется «родительским  авторитетом», а «справедливое» распределение  домашних обязанностей становится одним  из важнейших признаков семейного  благополучия.

В ХХ веке стало широко практиковаться совместное обучение девочек и мальчиков, что значительно уменьшает гендреную  сегрегацию (преимущественное общение  с партнерами своего пола и ограничение  контактов с представителями  противоположного пола), создает предпосылки  для психологически комфортных дальнейших взаимоотношений мужчин и женщин во всех сферах общественных отношений.

Образование повышает степень  влияния общества сверстников, а  семья формирует самообладание, чувствительность.

Вся современная система  воспитания ребенка «способствует  его раннему знакомству с формальными  и неформальными молодежными  организациями, которые оказывают  существенное влияние на него. Особенно это касается женщин, социальное положение, деятельность и психика которых  изменяются сейчас значительно быстрее  и радикальнее, чем мужская».

Все эти социокультурные  перемены распространились на представления  о специфике мужского тела, критериях  мужской красоты и границах мужской  эмоциональной чувственности. Также  меняется понятие секса, основанного  на взаимном согласии.

Можно сделать вывод, что  мужчины и женщины в современном  обществе стали одинаково цениться в различных сферах жизни общества, но традиции остаются, в их духе большинство  семей воспитывают своих детей. Семья хранит обычаи и передает их все новым и новым поколениям.

Институты брака  и семьи в современном социуме

«Брак - это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и к обществу».  
 
Иными словами, брак - это контракт, который заключается тремя сторонами - мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других формальных контрактов, существующих в обществе, в нем оговорена только одна дата - дата заключения брачного соглашения, но не проставлена дата окончания действия контракта. Тем самым подразумевается, что брачные узы скрепляют людей до конца их жизни. Во многих обществах государство берет на себя не только оформление брака, а его освящение совершает церковь. Супруги дают клятву верности друг другу и берут на себя обязанность социальной, экономической и физической взаимной опеки. Освящение брака перед церковным алтарем считается самой сильной формой укрепления брака. 
 
Институт брака самим фактом своего существования свидетельствует, что общество преднамеренно разделило все виды половых отношений на одобряемые и неодобряемые, а государство - на разрешенные и неразрешенные. Но так было не всегда. В древности брачные отношения выглядели совсем иначе, а на заре человеческой истории их не было вовсе. 
 
В любом обществе - древнем или современном - семья формируется, как правило, через брак. Брак - санкционированный обществом сексуальный союз определенной продолжительности между двумя и более индивидами. Подобный союз обычно заключается благодаря специальной церемонии - инаугурации, торжественному заключению брачных уз. Инаугурация может проходить в строго формальной либо в совершенно неформальной атмосфере. Дети, рожденные в брачном союзе, считаются законнорожденными, а дети, рожденные вне брака - незаконнорожденными. 
 
Брак - совокупность обычаев, которые регулируют супружеские отношения мужчины и женщины. В современной европейской культуре такие обычаи включают знакомство, обручение, обмен кольцами, медовый месяц, перешагивание жениха и невесты через символическое препятствие.  
 
Все эти нормы, по определению американского социолога К. Дэвиса, формируют некую целостную структуру, которую называют институтом брака. В обществе такой институт выполняет рад принципиально важных функций - воспроизводство людей, воспитание детей и другие. 
 
Итак, брак - институт, регулирующий отношения только супругов, а семья - институт, регулирующий, кроме того, еще и отношения между родителями и детьми. 
 
Институты семьи и брака выделились из многих других потому, что именно семья признается главным носителем культуры, наследуемой из поколения в поколение, она является необходимым условием социализации личности. В семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, поведения, наблюдает и получает самые начальные знания о жизни.

У каждой социальной группы, у каждого народа существую свои правила, обычаи и традиции семейной жизни. И, как правило, каждому кажется, что именно в его обществе устройство семейной жизни, семейные устои самые  лучшие и единственно возможные.

«В большинстве примитивных  обществ семья - это единственный реально функционирующий институт. Например, среди современных племен Центральной Африки, многих народов  Севера мы не увидим даже намека на другие формы социальных институтов - там  нет правителей разного уровня, формальных законов, священников (как организации), нет специализированных профессий; семья заполняет всю жизнь  этих людей». Там все вопросы распределения  власти, продуктов и других ресурсов решаются в каждой семье отдельно или на советах нескольких семей. То есть, примитивные общества не имеют  физических и социальных потребностей, которые должны удовлетворять социальные институты, кроме института семьи. Таким образом, семья является единственным и достаточным институтом для  распределения экономических продуктов  для примитивных охотников и  земледельцев. Единственный авторитет  в таких обществах - это выбранные  члены семьи.

Семью, как структуру, можно  разделить на два вида:

· Супружеская - пара людей, связанных брачными отношениями;

· Родственная - основывается на кровном родстве большого числа  родственников, помимо супружеской  пары.

Считается, что второй вариант  существования семейных уз намного  лучше, так как родственники должны быть рядом, помогать, поддерживать. Ведь когда семья дружная и всегда есть к кому обратиться, даже сходить  в гости это очень весело.

Если говорить именно о  браке, который связывает супругов, то можно сказать, что это «социально одобренные образцы поведения, с  помощью которых два или более  людей составляют семью. Заключение брака предполагает не только воспроизводство  и воспитание детей, но и множество  других прав и обязанностей».

Так, можно выделить основные формы брака:

1. Экзогамия - общество  ограничивает выбор партнера, то  есть разрешает выбирать его  только вне определенной узкой  группы. Так, в российском обществе  не принято жениться на сестрах,  двоюродных сестрах и некоторых  других близких родственниках.

2. Эндогамия - для поддержания  закрытости брачных уз, то есть  неприятия партнера из низших  слоев общества, либо расовая  неприязнь.

3. Моногамия - брак одного  мужчины с одной женщиной. Такая  форма брака особенно распространена  у россиян, англичан и американцев.

4. Полигамия - в супружестве  существует более одного партнера:

· групповой брак, при  котором несколько мужчин и несколько  женщин находятся одновременно между  собой в брачных отношениях.

· когда одна женщина имеет  несколько мужей.

· полигиния, например, когда  женщина, выходя замуж, автоматически  становится женой всех братьев своего мужа, и они живут вместе.

Трудно сказать, в каком  обществе женщина имеет более  высокий статус - в обществе с  полигамной или моногамной формой брака. По сути, только наиболее преуспевающие  люди с высоким статусом могут  позволить себе иметь более одной  жены. Но даже в обществах, где считается  распространенной полигамная форма  брака, большинство семей являются моногамными.

Семья выполняет очень  важную роль в социализации общества, поэтому социология определила функции, которые она выполняет для  общества в целом:

· Сексуальное регулирование, хотя сейчас достаточно распространены добрачные связи и эту функцию  нельзя считать основной в некоторых  общественных группах.

· Репродуктивная функция - воспроизводство нового поколения. Семья является самым основным институтом, ответственным за эту функцию.

· Социализация - именно в  семье закладываются основы становления  человека как отдельной личности.

· Эмоциональное удовлетворение. «Потребность людей в близком  доверительном общении, интимности, эмоциональном выражении чувств близким людям является жизненно необходимым элементом существования. Благодаря своей структуре и  качествам, семья служит самым важным источником эмоционального удовлетворения».¹

· Статусная функция, то есть каждый ребенок получает статус (принадлежность к тому или иному социальному  слою) той семьи, в которой он родился.

· Защитная функция. Семья  осуществляет экономическую, физическую, психологическую защиту своего члена.

· Экономическая функция  состоит в том, что члены семьи  в процессе сосуществования (ведения  хозяйства, бизнеса) формируют между  собой крепкие экономические  связи, которые также могут также  защищать их.

Таким образом, можно сделать  вывод, что «семья является основой  всех социальных институтов, и, говоря о развитии семьи, подразумеваем  развитие общества в целом». ²

Распределение ролей  в семье

«Для 98% россиян семья  является наиболее важной сферой жизни. На втором месте стоит дружба (93%), на третьем - любовь и происходящее в стране (по 87%), потом идут свободное  время, отдых и развлечения (84%), дело, профессия, работа (82%), религия (67%), секс (65%)».

«Несмотря на социальную необходимость  домашнего труда, выполняемого обычно женщинами, он все еще воспринимается как второстепенный и рассматривается  в качестве показателя угнетения  женщин».³ При создании семьи супруги склонны к компромиссу, взаимной поддержке, принятию на себя обязанностей друг друга. Поэтому в период ухаживаний и первые годы брака муж выражает готовность помогать жене в хозяйстве. В то же время женщины обычно не очень обращают внимания на экономическую сторону жизни мужчины, так как оба ориентированы на поиск спутников жизни, а в основе их формирующихся взаимоотношений лежит эмоциональная привязанность. Женщины отмечают внимание и заботу, а для многих важна хозяйственность мужчины.