Проблема современной социологии - социальной стратификации

Введение

 

Во все времена, на всех этапах развития человечества характерно социальное неравенство в обществе.

Еще с давних времен ученые задумывались о социальном неравенстве людей, о превосходстве богатых и знатных над бедными, о тяжелой участи большинства людей, о справедливости или несправедливости неравенства.

В наше время, в процветающем обществе, неравное положение людей  является важным не переходящим явлением. В связи с тем, что общество развивается – неравенство среди людей не уменьшается, а наоборот набирает рост.

Центральной проблемой, которая описывает социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни , по уровню образования,  наличию или отсутствию привилегий, является  социальная стратификация.

Первые идеи о социальной стратификации встречаются у Платона. Еще тогда древний филосов размышлял над разделением людей на богатых и бедных. Он считал, что государство состоит как бы из двух государств: первое представляют богатые, а второе – бедные и все они живут вместе, строя друг другу всякие козни.

Платон выделяет три класса: философы, стражи, земледельцы и ремесленники.  Аристотель выделяет также три класса: «очень зажиточные», «крайне неимущие», «средний слой»)[1]. Окончательно идеи теории социальной стратификации оформились в конце 18 века благодаря появлению метода социологического анализа.

Первыми попытались объяснить природу социальной стратификации К. Маркс и М. Вебер.

Наиболее признанной является теория социальной стратификации П.А. Сорокина, в трудах которого были сформулированы основные виды социальной стратификации по принципу социального взаимодействия индивидов в рамках одного социума.

неравенство – это вечная проблема всякого общества и ключевая проблема социального исследования. Причем – это не разделение людей по возрасту, полу, физическим данным, это не различия в природной одаренности и унаследованных способностях. Неравенство воспроизводится в достаточно устойчивых формах, как отражение политической, экономической, культурно-нормативной структуры общества.

 Итак, данная работа посвящена центральной проблеме современной социологии - социальной стратификации.

Задачи данной работы:

Дать определение понятию социальной стратификации,

Рассмотреть исторические типы стратификации

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Понятие социальной стратификации.

 

Социальная стратификация – центральная тема социологии.

Основой стратификации в социологии выступает неравенство, т.е. неравномерное распределение прав и привилегий , ответственности и  обязанностей, власти и влияния.

Само понятие «стратификация» заимствовано из геологии,  где оно обозначает распределение геологических пластов Земли по вертикали. Социология унаследовала данную схему и сделала строение общества, наподобие строения Земли, размещая социальные слои общества также по вертикали по признаку неравенства в доходах, уровню образования, объему власти, профессиональном престиже. Бедняки занимают низшую ступеньку, зажиточные группы населения – среднюю, а богатые верхнюю. Итак, -социальная стратификация – совокупность расположенных   в вертикальном порядке социальных слоев бедных, зажиточных, богатых по критерию доступа к власти, богатству, образованию, и престижу.[Кравченко А.И. общая социология. Учебное пособие для вузов – М.:ЮНИТИ-ДАНА,

2001-с.279]

Один из первых крупных исследователей этой проблемы, П. Сорокин, писал, что «социальная стратификация — это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев. Ее основа и сущность — в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества»1.

 Сорокин П Человек Цивилизация. Общество. С. 302

Все многообразие разновидностей социальной стратификации Сорокин сводит к трем основным — экономической, политической и профессиональной. Как правило, все они тесно переплетены. Люди, относящиеся к высшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к нему и по другим параметрам. Вместе с тем есть и исключения. Так, самые богатые далеко не всегда находятся у вершины политической и профессиональной пирамиды (как сейчас в России).

Реальная картина социальной стратификации каждого общества очень сложна и запутана. Сорокин доказывает, что любая социальная группа стратифицирована. Он пишет: «Семья, церковь, секта, политическая партия, фракция, деловая организация, шайка разбойников, профсоюз, научное общество — короче говоря, любая организованная социальная группа расслаивается из-за своего постоянства и организованности»1.

Благодаря социальной стратификации в обществе обнаруживается определенная иерархия общностей и индивидов по таким признакам, как форма собственности, размер дохода, объем власти, статус (престиж, авторитет, положение в обществе), тип культуры, профессия, образование и т.д. Ни один из этих признаков не может быть абсолютизирован, роль некоторых меняется, других — остается всегда определяющей. Как доказал М. Вебер, ведущими являются доход (собственность), статус, власть.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рассматривая социальную стратификацию как многомерное, иерархически организованное социальное пространство, социологи по-разному объясняют ее природу, причины происхождения. Так, марксистские исследователи считают, что в основе социального неравенства, определяющего стратификационную систему общества, лежат отношения собственности, характер и форма владения средствами производства. По мнению сторонников функционального подхода (К. Дэвис и У. Мур), распределение индивидов по социальным стратам происходит в соответствии с их вкладом в достижение целей общества в зависимости от важности их профессиональной деятельности. Согласно теории социального обмена (Дж. Хоманс), неравенство в обществе возникает в процессе неэквивалентного обмена результатами человеческой деятельности.

Для определения принадлежности к той или иной социальной страте социологи предлагают самые различные параметры и критерии.

Один из создателей стратификационной теории П.Сорокин выделял три вида стратификации:

1) экономическую (по критериям дохода и богатства);

2) политическую (по критериям влияния и власти);

3) профессиональную (по критериям мастерства, профессиональных навыков, успешного исполнения социальных ролей).

В свою очередь основоположник структурного функционализма Т. Парсонс выделил три группы признаков социальной стратификации:

• качественные характеристики членов общества, которыми они обладают от рождения (происхождение, родственные связи, половозрастные особенности, личные качества, врожденные особенности и т.д.);

• ролевые характеристики, определяемые набором ролей, которые индивид выполняет в обществе (образование, профессия, должность, квалификация, различные виды трудовой деятельности и т.д.);

• характеристики, связанные с владением материальными и духовными ценностями (богатство, собственность, произведения искусства, социальные привилегии, возможность влиять на Других людей и т.д.).

В современной социологии существует множество моделей социальной стратификации. Социологи преимущественно выделяют три основных класса: высший, средний и низший. При этом доля высшего класса составляет

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Исторические типы стратификации

 

В социологии известны четыре главных типа стратификации - рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, последний тип — открытые.

Открытое общество именуют также обществом равных возможностей, где каждый имеет шансы подняться на самые высокие ступени социальной лестницы.

Закрытое общество характеризует жесткая социальная структура, препятствующая перемещениям людей не только вверх по социальной лестнице, но и вниз.. В закрытом обществе из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены социальные перемещения, каждый знает свое место в обществе, и это знание передается из поколения в поколение. Социальные статусы становятся наследуемыми: крестьянин из столетия в столетие остается крестьянином, помещик — помещиком.

Открытым называется общество, где перемещения из одной страты в другую формально не ограничены.

Правящий класс и в закрытом, и, что особенно удивительно, в открытом обществе не заинтересован в пополнении своих рядов за счет представителей низших классов. Наследуя состояния и титулы своим детям, элита склонна к самовоспроизводству. В проникновении в высший класс заинтересованы прежде всего представители среднего и низшего классов. Для них это значительное продвижение по службе и показатель общего жизненного успеха.[8]

Для ограничения проникновения низшего и среднего класса на верхню ступень социальной лестницы снизу высший класс создает множество самых разных барьеров.

Первый тип социальных барьеров -административно-правовые. В феодальном обществе каждый человек был юридически записан за определенным сословием, а отношения между сословиями, в том числе брачные, права и обязанности каждого из них регламентировались государственными актами.

Второй тип барьеров — религиозные и профессиональные. Примером служит кастовая система в Индии. Кастовое положение человека закреплено индуизмом, согласно канонам которого люди проживают не одну жизнь. Индивид не может перейти из одной касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз

Третий тип барьеров — образование. Только в период первоначального накопления, характеризующего ранний капитализм, неучи и недоучки могли делать огромные состояния и со временем основывать крупные финансовые династии. Но это исключительные случаи. Типичным режимом восхождения является получение общего среднего и престижного высшего образования.

Четвертым типом барьеров являются деньги и собственность. Их отсутствие препятствует продвижению в высший класс. Их наличие предполагает соответствующий уровень и образ жизни, высокопрестижную и высокооплачиваемую должность.

В некоторых обществах в качестве барьеров выступают также раса, пол и возраст. Ранее 35 лет индивид не может баллотироваться в президенты, а до 16 лет он не обладает большинством тех прав (соответственно и обязанностей), которыми наделен взрослый гражданин в цивилизованном обществе. Хотя мужчины и женщины имеют формально равные права для продвижения наверх, реально среди женщин количество руководителей как в политике, так и в экономике, во много раз меньше, чем среди мужчин.

Стратификация, т.е. неравенство в доходах, власти, престиже и образовании, возникла вместе с зарождением человеческого общества. В зачаточной форме она обнаружена уже в простом (первобытном) обществе.

Рабство

Рабство — исторически первая система социальной стратификации. Рабство возникло в глубокой древности в Египте, Вавилоне, Китае, Греции, Риме и сохранялось в ряде регионов практически до настоящего времени. Оно существовало в США еще в XIX в.

Рабство — экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

Все высокоразвитые цивилизации начинали с института рабства. Оно основано на завоеваниях.

Рабство — более сложное явление, чем это принято думать. В античности термином “раб” обозначали скорее род занятия, нежели статус. Наши предки считали унизительным работать на других. Поступать так означало потерять свободу, стать в каком-то отношении зависимым от этих других. Даже работа за плату считалась недостойной

Рабство стало рушиться с приходом контрактного труда.

Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы:

• При патриархальном рабстве (примитивная форма) раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать.

• При классическом рабстве (зрелая форма) раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина (“говорящим орудием”). Когда говорят о рабстве как об историческом типе стратификации,

подразумевают его высшую стадию.

 Различаются источники  рабства: античное пополнялось преимущественно за счет завоеваний,

 холопство было долговым, или кабальным, рабством.

Третий источник — преступники. В средневековом Китае на положении рабов оказывались преступники.

На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Когда говорят о рабстве как историческом типе стратификации, подразумевают его высшую стадию. Рабовладение — единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает собственностью другого и когда низший слой лишен всяких прав и свобод. Такого нет в кастах и сословиях, не говоря уже о классах.

Крепостничество, или крепостное право, — это форма зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судейской власти феодала.