Россия в мировом сообществе

Проблему общественного  примирения Россия так и не решила. Ни в историческом плане - между красными и белыми, ни в нынешнем социальном - между бедными и богатыми.

Гражданская война, по сути, продолжается.

Нынешняя российская власть добросовестно пытается выстроить  единую российскую историю и единую российскую государственность.

Потому как мы не можем  примириться на прошлом. Примириться  и договориться можно только на будущем  Великой России.

Призывы смириться с «историческим  поражением» России, «признать реалии», распространение представлений  о России как о стране без будущего не способствуют общественному успокоению и отказу от вредных привычек, а  освобождают механизмы гражданской  войны. «Реставрация будущего России» - вот смысл нынешней российской политики. Дать этот образ будущего и показать способы его реализации - задача действующей российской власти.

Есть и со стороны либералов, и со стороны отечественных нацистов идея соблазнить нас химерой национального  государства. Мол, зачем нам эти  кавказцы, татары и прочие. На этих основаниях мы не построим никакого государства. Это путь к резне и, по сути, фрагментации и трайбализации всего постсоветского пространства. Кстати, именно по этому  пути потихоньку идут постсоветские  республики, сделавшие «европейский выбор».

Некоторые уже ощутили, а  некоторым еще предстоит ощутить  прелесть внезапного прозрения национального  самосознания у самых невероятных  народов, населяющих многонациональные  территории. Причем при самой внимательной гуманитарной опеке глобального  арбитра.

Россия всегда существовала как империя.

И может существовать лишь как империя или, если кому-то не нравится это слово, как «государство-цивилизация».

Как империя в современном  смысле, то есть не с точки зрения организации власти или форм внешней  экспансии.

Как империя, где имперскость  означает гармонизацию всех составных  частей и культур, некий синтез, где  русские - имперскообразующий народ, который  без своей мультикультурной цивилизации, то есть без других народов, составляющих и наполняющих эту цивилизацию, существовать не может. Имперское сознание есть самое глубокое основание нашего антифашизма. Любой шовинист, призывающий  к расправе над инородцем и  иноверцем, - враг империи и угроза ее существованию.

Кстати, употребление термина  «империя» со всеми соответствующими либеральными прилагательными считается  вполне корректным в современной  западной политологии, в первую очередь  в отношении Соединенных Штатов.

При том отличии, что в  этом случае подразумевается, что таковая  империя может быть только одна, и именно ей принадлежит всемирная  миссия: утверждение своего господства и своих ценностей как универсальных  и общемировых.

Мы видим будущий мир  как совокупность и многообразие именно государств-цивилизаций, отличных по своим традициям, образу жизни, иерархии ценностей.

Мы видим свою задачу в  том, чтобы среди этих государств-цивилизаций  осталось бы место нашей российской цивилизации и нашему Российскому  государству.

Заключение 

Итак, когда мир меняется, и взамен традиционной совокупности суверенных государств, отношения между  которыми могут иметь самый разный характер, возникает связанный между  собой цивилизационными и производственными  отношениями конгломерат, то прежние  критерии оценки роли отдельных стран  в международных отношениях подлежат пересмотру.

Смыслом существования России - народа и государства - является сохранение и развитие русской российской цивилизации  как уникального, отличного от прочих, хотя и вбирающего в себя многое из прочих образа жизни, культуры, системы ценностей и построенных на этом институтов общества и государства.

В системе ценностей русской  цивилизации, например, идея личного  материального успеха и стяжательства  никогда не будет доминирующей и  определяющей общественное положение.

Мы должны убедить народы, близкие нам по духу, истории и  культуре, что нам надо строить  свое государство вместе, если мы не хоти превратиться в объект манипуляций, разделов и соперничества за ресурсы  и пути их транспортировки.

Это, собственно, и есть основание  постсоветской интеграции.

Альтернативой является не счастливое сосуществование маленьких цивилизованных, европейски интегрированных образований  на постсоветском, тогда уже построссийском пространстве, а резня, деградация и  окончательное падение в цивилизационную  пропасть.

Только современное централизованное демократически устроенное государство-цивилизация  способно поддерживать могущество и  обеспечивать справедливость на такой  территории, связанной общей цивилизацией.

Это цивилизация должна быть прочной и удобной. То есть она  должна быть неуязвима для чужих  и комфортна для своих.