Шпаргалка по "Социологии"

1.Социология  как наука: структура и уровни  социологического знания. Особенности  социального познания.

Социология –  наука об обществе. Данный термин ввёл в науку французский учёный и  философ Нового времени Огюст  Конт (1798-1857), основоположник социологии как самостоятельной науки об обществе.

Социология не ограничивалась проблемами общества как  целого, движущих сил его развития и т.п. Она касалась всех сторон развития общества, в том числе проблем  государства, политики, права, экономики, морали, искусства, религии, других сторон общественного развития, которые впоследствии стали предметом изучения отдельных наук.

Предметом внимания и изучения социологии были фундаментальные  основы развития общества как целостного социального организма.

В своих наиболее фундаментальных положениях и выводах общетеоретическая социология выступает и как философская наука.

На самостоятельный  характер социологии указал французский  социолог Эмиль Дюркгейм. В работе «Метод социологии» он писал, что  социология представляет собой объективное изучение социальных факторов.

Современная социология – это самостоятельная наука об обществе как целостной системе, её подсистемах и отдельных элементах.

Социология вскрывает  и изучает также законы общественного  развития. Её можно охарактеризовать как науку о законах функционирования и развития социальных систем.

Структура социологического знания – определённая упорядоченность знаний об обществе как динамично функционирующей и развивающейся соц. системе. 1) предметная: определяет онтологическую ориентацию социальной науки; 2) методологическая – разделение работы по способу познания 3) прагматическая – разделение деятельности по критерию цели.

5 этажей  соц. знания: 5 – целостная научная картина мира, философские знания являются основной; 4 – макросоциологические теории (анализ соц. структур, соц. групп, слоев, систем) 3 – микросоциологический (важны виды и типы социологии, нацеленность на соц поведение) 2 – эмпирические исследования – способ приращения новых знаний, применяется к конкретному объекту, 1 – прикладные исследования, маломасштабные.

2. Наблюдение как метод социологического исследования.

Наблюдение в  социологии - метод  сбора первичных  данных посредством восприятия и  регистрации событий, поведения  людей  и  групп, касающихся изучаемого объекта и значимых с точки зрения цели исследования. Как правило, метод наблюдения в СИ применяется  в сочетании с другими методами сбора информации.

Классификация метода наблюдения.

Задачами наблюдения могут быть:

- предварительная  ориентировка на объекте и предмете Н.

- доказательство  выдвинутых гипотез.

- уточнение  результатов, полученных другими  способами и т. д.

Наблюдение - это  один из основных способов сбора данных, в, который либо наводит на гипотезы и служит трамплином для использования  более представительных методов, либо применяется на заключительной стадии массовых исследований для уточнения и интерпретации основных выводов.

Практика подтверждает принципиальную способность данного  метода давать объективную информацию, и служит решающим средством выявления и преодоления субъективности результатов. В целях получения объективной информации об изучаемом социологическом явлении или факте используются следующие способы контроля: наблюдение за наблюдением, контроль с помощью других социологических методов, обращение к повторному наблюдению, исключение из записей оценочных терминов и т. п.

Таким образом, социологическое наблюдение считается  достоверным, если при его повторении в тех же условиях и с тем  же объектом оно дает те же результаты.

1.Функции  социологической науки.

Основные функции  социологии: познавательная, практическая и идеологическая.

Познавательная заключается в исследовании соц. явлений с целью получить адекватные научные представления об их сущности и содержании, связи с другими явлениями, характере и закономерностях развития. Познавательная функция социологии заключается также в том, чтобы на основе анализа соц. процессов выработать научные прогнозы их дальнейшего развития в сфере материальной, политической или духовной жизни общества.

Практическая состоит в том, что бы на основе эмпирического и теоретического анализа соц. явлений и процессов разработать практически рекомендации. Важное практическое значение имеют социологические прогнозы относительно ближайшего и отдалённого будущего общества, научные предвидения развития экономики, социальной, политической и духовной сфер общества.

Идеологическая. Социология в той или иной форме выражает интересы определённых социальных групп, классов, политических партий и движений. Этого невозможно избежать, даже если поставить цель полностью избавиться от идеологического подхода. Формулируемые социологом выводы и обобщения приобретают идеологическое содержание, некий идеологический оттенок.

Функции социологии, как и структура социологического знания, указывают на её место в системе общественных и гуманитарных наук.

2. Понятие социальной роли.

Социальная роль: совокупность ожиданий, прав и обязательств, направленных на человека как обладателя определенной социальной позиции. Роль ставит своему исполнителю  вполне определенные  поведенческие пределы. Если поведение, свойственное данной роли, не выходит за эти пределы, то оно удовлетворяет и индивида, и его окружение, т. е. отвечает требуемым нормам. У разных ролей разные пределы  
“дозволенности”. Диапазон этой ролевой свободы может быть больший или меньший, строгость соблюдения “ролевых” правил слабее или сильнее — так называемая дихотомия роли.

1.Нация  как социально-этническая общность.

Нация представляет  собой сложение социально-политическое образование. Она формируется в период становления капитализма (в Зап. Европе 16-18вв, в др. - позднее).

В науке существует 2 основных подхода к феномену «нация».

Первый  - «французский». Здесь нация представляет как  политическое сообщество граждан данного государства.

Второй подход – «германский». Нация – этническая общность, т.е. объединение людей, имеющих  родственное происхождение.

Национальность  – означает принадлежность человека к к-л нации. Национальность выбирается самим человеком, а не государством. Это один из признаков демократического устройства государства и общества, но он сплошь и рядом нарушается.

В отечественной  литературе к числу основных признаков  нации относят:

1. наличие общей  территории

2. наличие своей  государственности

3. наличие единого  экономического рынка

4. наличие общей  культуры, единого литературного  языка

5. наличие общего  менталитета, психологического склада

6. наличие самоидентификации  общей

Ключевыми признаками нации является наличие единого  национального самосознания. Источниками его являются:

1. родовой, связанный с общими происхождением

2. психологический

3. культурный

4. социальный

Наиболее активен  и дифференцирован последний  источник – социальный.

Носителями его  и национального самосознания выступают группы, заинтересованные в активных общественных ролях (элита, интелегенция)

Суть такого источника состоит в стремлении к активации своих народов  и в повышении своего социального  статуса.

2. О. Конт – родоначальник социологической науки.

Основателем социологии как самостоятельной и целостной науки об обществе явился французский учёный и философ Огюст Конт (1798-1857). Конт выступал против того, чтобы считать общество простой совокупностью индивидов, которые рассматривались многими мыслителями как своего рода «социальные атомы», существующие чуть ли не автономно по отношению друг к другу.

Согласно такому пониманию, развитие отдельных людей  как бы предшествует развитию общества.

Уровень развития отдельных людей, их деловых качеств  и культуры – действительно важный фактор развития общества, решения возникающих в нём проблем.

Конт называл  свою философию и социологию позитивными, поясняя при этом, что они базируются на данных науки, на научных наблюдениях.  Основоположник позитивизма – одного из наиболее влиятельных и поныне направлений в области философии и социологии.

Открыт им «великий основной закон интеллектуальной эволюции человека». Согласно этому закону, познавательная деятельность людей и в целом  их общественное сознание прошли через  три стадии своего развития: теологическую, метафизическую и позитивную.

На теологической стадии, человеческий ум за каждым явлением природы и жизни людей усматривал сверхъестественные силы. На теологической стадии развития общественного сознания доминирует религиозная мифология.

На метафизической стадии, человеческое сознание, по Конту, больше оперирует не воображением, а понятиями, отражающими реальные процессы внешнего мира.

На позитивной стадии, человеческое сознание в своих суждениях и выводах исходит преимущественно из научных наблюдений.

В учении о социальной динамике Конт характеризует развитие общества как закономерное и прогрессивное. Он указывает на большую роль в  этом процессе общественного разделения труда и, политической деятельности, исследованию которой он посвятил свой труд «Система позитивной политики».

Гармония в  обществе, подчёркивал он, это также  наилучшее сочетание интересов  разных личностей и социальных слоёв.

В гармонии общества Конт видел основное условие его  стабильности, возможность нормального  развития в нём каждого сословия, каждого народа, каждого человека.

1. Г. Спенсер и его органическая теория общества.

Позитивистские  установки на использование в  философии и социологии данных наук о природе и обществе, а также  его представления об обществе как  целостном социальном организме воспринял и развил английский мыслитель Герберт Спенсер (1820-1903).

Спенсер является основателем органической школы  в социологии.  Суть органической теории общества заключается в том, что оно рассматривается как  единая система взаимодействия природных, прежде всего биологических, и социальных факторов.

Спенсер рассматривал общество как организм, развивающийся  по естественным, главным образом  биологическим, законам.

В эволюции он выделил  следующие основные моменты: переход  от простого к сложному (интеграция); от однородного к разнородному (дифференциация); от неопределённого к определённому (возрастание порядка).

Можно сказать, что многие суждения и взгляды  Спенсера могут помочь нашим современникам  глубже разобраться в содержании сегодняшней жизни. Это касается его органической теории общества как целостной системы, обоснование путей достижений социального равновесия, гармонии и стабильности, а также решения многих проблем более частного характера.

2. Программа и план в социологическом исследовании.

ПРОГРАММА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ является документом, содержащим методологические и методико-технические  предпосылки научного поиска ответов  на вопрос, поставленный в социологическом  исследовании.

Методологический  раздел программы начинается с формулировки проблемы исследования, определения объекта и предмета социологического познания. Выполнению этой задачи способствует анализ проблемной ситуации, которую можно определить как возникающие в процессе социально-исторического развития общества (общностей, групп и т.д.) противоречия между знанием о потребностях людей в каких-либо результативных действиях и незнанием путей, средств и методов реализации этих необходимых действий.

Анализ проблемной ситуации должен начинаться с выявления  противоречий, характеризующих данную ситуацию (например, между потребностью человека в трудоустройстве и возможностями современного рынка труда). При формулировке указанных противоречий большое значение имеют знания, научный опыт социолога и некоторая информация о предмете анализа (например, исследования других социологов по данной теме), позволяющая описать изучаемую ситуацию. Результатом анализа проблемной ситуации должна являться формулировка темы исследовательского проекта, которая обязательно содержит в себе указания на предмет анализа.

Аналитическое исследование невозможно без детально разработанной  программы. Подготовка социологического исследования непосредственно  начинается с разработки программы состоящей  из 2 разделов: -  методологический раздел : формулировка и обоснование  социальной проблемы;  определение объекта и предмета  социологического исследования, определение задач и формулировка гипотез. - методический раздел: предполагает определение изучаемой совокупности, характеристику методов сбора первичной информации, логическую схему обработки данных на ЭВМ.

В план закладываются  основные процедурные  мероприятия:

1 раздел: предусматривает  порядок подготовки, обсуждения, утверждения  программы соц  исследования.

2. включает все организационные  и методические виды работ, т. е отвечает на вопросы: что надо сделать, где и когда, в какие сроки.

3. посвящен планированию  операций, связанных  с подготовкой  собранной информации  задействовать для  обработки на ЭВМ. 

4. это виды работ  связанные с анализом  результатов обработки.

1. Э. Дюркгейм и его теория эволюционного развития общества.

Эмиль Дюркгейм (1858-1917). Он продолжил разработку теории общества как единого социального  организма, такой системы, элементы которой должны гармонировать между  собой ради сохранения целого.

Дюркгейм энергично  выступил против индивидуалистических и психологических подходов в  объяснении явлений общественной жизни, согласно которым основную роль в  поведении людей и в целом  в историческом процессе играют внутренние, осознанные и неосознанные, психические факторы, т.е. влечения, желания, стремления и интересы людей. Большую роль играют непосредственная и более широкая социальная сфера. Таковы основные положения разработанной Дюркгеймом доктрины социального реализма.

Дюркгейм был  сторонником разработки научного метода в социологии, заключающегося, по его словам, в рационалистическом, строго логическом, объяснении явлений общественной жизни.

Социология, пишет  он, есть наука о социальных фактах, под которыми он понимал прежде всего  политические, правовые, моральные, религиозные и другие идеи, нормы и ценности, вырабатываемые коллективным сознанием людей и заставляющие отдельных индивидов действовать в соответствии с этими идеями, нормами и ценностями.

2 основных признака  социальных факторов: их объективное существование по отношению к отдельным индивидам и их принудительное воздействие на людей.

Труды Дюркгейма  сыграли заметную роль в становлении  и развитии социологии как самостоятельной  науки.

2. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов.

Социальная неоднородность общества, различие в уровне доходов, власти, престиже и т. д. нередко приводят к конфликтам. Конфликты являются неотъемлемой частью общественной жизни.

 Противоречия пронизывают все сферы жизни: социально-экономическую, политическую, духовную. Одновременное обострение всех этих видов противоречий создает кризис общества.

 Кризис общества - это результат глубоких изменений  в содержании и формах жизни  различных социальных групп, серьезное нарушение механизма контроля в экономике, политике, культуре. Проявлением кризиса общества служит резкий подъем социальной напряженности. Социальное напряжение нередко перерастает в конфликт. Конфликт - это столкновение противоположных целей, позиций, мнений и взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия.

Большинство социологов склоняются к мнению, что существование  общества без конфликтов невозможно. Они поддерживают давнюю философскую  традицию, согласно которой конфликт является неотъемлемой частью бытия, главным  движителем общественного развития. А это значит, что конфликт это не дисфункция, не аномалия, а норма отношений между людьми, необходимый элемент социальной жизни, который дает выход социальной напряженности, энергии деятельности, порождая социальные изменения различного масштаба.

Основными субъектами конфликта являются крупные социальные группы. Поскольку их потребности, интересы, цели, притязания могут реализоваться  только через использование власти, постольку в конфликтах непосредственное участие принимают такие политические организации, как государственный аппарат, партии, парламентские фракции, и т. д. Именно они являются выразителями воли больших социальных групп и основными носителями социальных интересов. В конечном счете, социальный конфликт обычно принимает форму не конфликта больших социальных групп, а конфликты политических, этнических и других лидеров, которые действуют на основе сформировавшихся в том или ином обществе механизмов.

   Крупный  конфликтолог Р. Дарендорф к  субъектам конфликта относит  три вида социальных групп. 1) Первичные группы - непосредственные участники конфликта, которые находятся в состоянии взаимодействия по поводу достижении объективно или субъективно несовместимых целей. 2) Вторичные группы, которые стремятся быть незамешанными непосредственно в конфликт, но носят свой вклад в разжигание конфликта. На стадии обострения конфликта они могут стать первичной стороной. 3) Третьи силы, заинтересованные в разрешении конфликта.

1. Общесоциологическая теория К. Маркса и Ф. Энгельса и современность.

Как указывали Маркс и Энгельс, предпосылки, с которых они начинали исследовать исторический процесс, это живые люди с их потребностями и интересами, находящиеся между собой во взаимном общении и взаимодействии. Совокупность общественных связей и отношений всех социальных субъектов образует то или иное общество.

В таком подходе  заключается «сведение индивидуального  к социальному», что характеризовалось  Лениным как важнейший принцип  марксистской социологии.

«Идеальные побудительные  силы», т.е. внутренние мотивы деятельности людей, отнюдь не являются последними причинами исторических событий.

Марксизм сосредоточивает  своё внимание на общественном бытии  людей и их общественном сознании.

Согласно материалистическому  пониманию истории, важнейшим содержанием  общественного бытия людей является производство материальных благ, благодаря которому удовлетворяются их разнообразные материальные и другие потребности.

Способ производства предстаёт как единство двух его  основных сторон: производственных сил  и производственных отношений. К производственным силам относятся сами люди с их знаниями, навыками и опытом производственной деятельности, а также применяемые ими средства производства – орудия и предметы труда, производственные знания, сооружения, источники энергии и т.д. Производственные отношения – это те отношения, в которые вступают люди в процессе производственной деятельности.

С точки зрения марксистской социологии общество предстаёт  прежде всего как система общественных отношений: экономических, политических, правовых, нравственных, религиозных и т.д.

Все общественные отношения делятся, согласно марксизму, на материальные и идеологические. Материальные отношения складываются и проявляются независимо от сознания и воли людей. Идеологические отношения  складываются сознательно.

2. Метод фокус-групп в социологическом исследовании.

Метод фокус - групп  относится к качественным методам  сбора информации и базируется на использовании эффекта групповой  динамики. Применение данного метода предполагает групповую дискуссию под руководством специалиста. Основным достоинством данного метода является возможность оперативного получения так называемой глубинной информации .

Суть метода заключается в том, что внимание участников фокусируется на исследуемой проблеме, с целью определить отношение к поставленной проблеме, выяснить мотивацию тех или иных действий. Кроме этого, данный метод позволяет заказчику наблюдать за ходом проведения исследования и делать соответствующие выводы.

Фокус - группа может  применяться в сочетании с  другими методами и как самостоятельный метод сбора информации.

 Отличительные  особенности фокус - групп 

В отличие от социологического опроса, который дает ответ на вопросы ‘Кто..?’ и  ‘Сколько..?’, фокус - группа дает ответы на вопросы ‘Как именно..?’ и ‘Почему..?’ 

Второй особенностью является способ формирования выборки  и методы сбора информации. В социологическом  исследовании базовым методом является опрос при котором респондентов, представляющих определенную категорию  потребителей, опрашивают по единой схеме. В фокус группе применяются методы глубинного группового интервью, позволяющие «вытащить» из респондента информацию, не лежащую на поверхности, показывающую широкий спектр отношения к проблеме.

Фокус - группа является субъективным методом исследования (в отличие от социологического исследования, которое является объективным методом сбора и обработки информации). Чаще всего фокус - группы используются для реализации следующих целей: генерирование идей; проверка гипотез для количественных исследований; подготовка инструментария для количественных исследований; интерпретация результатов количественных исследований; изучение особенностей поведения отдельных групп людей.

 Количество  участников группы - от 8 до 12 человек.  В качестве критериев отбора  участников используются пол, возраст, уровень доходов и т.д.

1. Современная западная социология: основные направления.

Современная западная социология как дисциплина делится  на достаточно большое количество разнообразных  научных направлений и школ. Классифицировать их довольно сложно, поскольку они различаются и теоретической направленностью, и временем возникновения, и методологией исследований.

Одна из наиболее логичных и распространенных классификаций  сводится к следующему. Социологические направления разделяются на две объемные группы. К первой относятся «макросоциологические» теории, суть которых заключается в постулировании примата общества по отношению к отдельно взятому индивиду.  Логика исследования этой группы предполагает движение к частному от общего, то есть к понятию «личность» от понятия «общество» и «социальная система».

Начало этих теорий уходит к учениям О. Конта, Э. Дюркгейма,Г. Спенсера. К этой же группе относятся структурно-функциональный анализ (во главе с Т. Парсонсом), теории конфликта (во главе с Л. Козером и Р. Дарендорфом), структурализм (К. Леви-Стросс, М. Фуко), технологический детерминизм (У. Ростоу, Р. Дрон, Д. Белл, Дж. Гэлбрейт), неоэволюционизм (Дж. Стюарт, Л. Уайт, Дж. Мердок) и др.

Ко второй группе относят «микросоциологические» теории, которые в центр своего внимания выдвигают в первую очередь – личность, индивида, человека. Они стремятся объяснять общесоциологические закономерности, анализируют внутренней мир человека, особенности взаимодействия этого человека с другими людьми-участниками социума. Методология этой группы ученых требует движения от частного к общему, от человека к общественной системе.

Начало складывания  этих теорий относится ко взглядам М. Вебера, некоторых представителей психосоциологии (Г. Тарда, Л. Уорда, В. Парето). Западная социология  этого направления сейчас представлена символическим интеракционизмом (А. Стресса, Ч. Кули, Г. Блюмера, А. Роуза, Дж. Мида, Г. Стоуна), феноменологической социологией (А. Шюца, Т. Лукманна), теорией обмена (Дж. Хоманса, П. Блау), этнометодологией (Г. Гарфинкеля, А. Сикурела) и др.

Теории, которые  относят к определенной методологической группе, вполне могут достаточно существенно  отличаться и по сфере интересов, и по самой трактовке рассматриваемых  явлений.

Интенсивно развиваются  и эмпирические, и теоретические  направления. Очень популярна сейчас психологическая социология, исследующая  массовые явления и процессы. Для  французской школы характерен высокий  интерес к исследованию психологии толпы. Кроме этого, развивается и технологическое направление социологии. Разрабатываются теории индустриального,  постиндустриального  и информационного общества. Развивается военно-социологическое направление.

      2. Обработка, анализ и использование результатов социологических исследований.

Заключительный  этап эмпирического СИ предполагает обработку, анализ и интерпретацию  данных, получение эмпирически обоснованных обобщений, выводов и рекомендаций. Этап обработки данных включает в  себя поочередно следующие меняющиеся действия.

1. Редактирование информации. Основное назначение этого шага состоит в проверке, унификации и формализации той информации, полученной в ходе исследования. В начале информация проходит стадию предварительной подготовки к обработке. От характера заполненности анкет зависит качество  первичной социологической информации, а, следовательно, достоверность выводов и обоснованность практических рекомендаций. Поэтому до начала кодировки открытых вопросов анкеты осуществляется их проверка на полноту и точность заполнения. Если в опроснике отсутствуют ответы респондента более чем на 20% вопросов, то такие опросники следует исключить. При контроле анкет целесообразно проверить их и на предмет наличия противоречивых ответов на вопросы

2. Затем информация кодируется, то есть переводится на язык формализованной обработки и анализа. Поскольку вопросы получили форму индикаторов в процессе операционализации, необходимо провести обратную процедуру, то есть перевести данные в форму, которая бы отвечала на вопросы исследования.

3. После того, как составлена картина ответов на все вопросы анкеты, можно приступать к составлению таблиц взаимной сопряженности между ответами на различные вопросы.

Осуществляется  статистический анализ. В ходе статистического  анализа выявляются некоторые статистические закономерности и зависимости, которые позволяют социологу сделать определенные обобщения и выводы. Для проведения статистического анализа социологи используют различные математические методы, позволяющие полно и всесторонне анализировать собранную  информацию. В современной социологии для этой цели активно применяются ЭВМ, программы математико-статистической обработки.

4. Полученные с ЭВМ, сведенные в таблице или отображенные при помощи графиков и рисунков результаты СИ, являют собой числовые величины, пригодные для выводов о характере и признаках изучаемого явления.

Сама процедура  всестороннего и правильного  объяснения этих социологических данных называется социологами интерпретацией. Она состоит в превращении  социологических данных в показатели. Эти показатели уже не просто какие-то числовые величины, а социологические данные, получившие оценку путем их соотнесения с первоначальными замыслами исследователя, его знаниями, опытом.

Далее дается сама оценка полученных данных, указываются ведущие тенденции в результатах, объясняются предположительные причины ответов. Полученные данные сопоставляются с гипотезами, и устанавливается, какие гипотезы подтвердились, какие нет.

На заключительном этапе исследования его результаты оформляются документально: в виде отчетов, приложений к нему и аналитической справки.

Отчет включает обоснование актуальности исследования и его характеристику; анализ эмпирического  материала; теоретические выводы и  практические рекомендации.  Социологические  исследования являются одним из самых точных инструментов измерения.

1. Субъективное направление в русской социологии (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский).

Заметное влияние  на становление и развитие общ-ной  мысли в России оказала социология народничества. Виднейшими ее представит были П. Лавров и Н. Михайловский. Они придерживались так называемого субъективного метода в социологии, который получил всестороннюю разработку в их многочисленных трудах. В развитии нравственного идеала он видел «единственный смысл истории» и «единственный закон исторической группировки событий».

Основную задачу социологии Лавров усматривал в изучении мотивов деят-сти личностей и  их нравственных идеалов. Социология, по словам Лаврова, изучает и группирует повторяющиеся факты солидарности между людьми и стремится открыть законы их солидарных действий. Она ставит себе теоретическую цель: понять формы солидарности, а также условия ее упрочения и ослабления при разном уровне развития людей и форм их общежития. Под солидарностью Лавров понимал «сознание того, что личный интерес совпадает с интересом общественным». Солидарность -это «общности привычек, интересов, эффектов или убеждений».

Разработку субъективного  метода в социологии продолжил Михайловский. Он прямо заявлял, что «объективная точка зрения, обязательная для естествоиспытателя, совершенно непригодна для социологии», что в социологии этот метод бессилен, так как он не бесстрастный наблюдатель и истолкователь тех явлений, которые он исследует. Он неизбежно оценивает их, и не только с познавательных, но и иных, прежде всего нравственных позиций, принимает их или отвергает. Михайловский придерживался мнения о существовании правды-истины и правды-справедливости. Он развивает учение о двуединой правде, органически сочетающей в себе объективную и субъективную правду. Можно указать на 2 основные стороны субъективного метода в социологии. С 1-ой стороны, этот метод направлен на возможно более полный учет многообразных помыслов и чувств людей, той «критической мысли в человечестве», о которых говорил Лавров. К тому же необходимо учитывать субъективную позицию самого социолога, исследующее те или иные общественные явления. С другой стороны, субъективный метод направлен на поиск оптимальных «форм солидарности между людьми», т. е. такого общественного устройства, при котором каждая личность, все классы и сословия смогут удовлетворять свои разносторонние потребности, свободно действовать и развиваться. Оба этих мыслителя, выдающиеся представители русского революционного народничества, оказали значительное влияние на развитие социологической мысли в России.

2. Социальный статус и его виды.

Социальный  статус обычно определяется как положение  индивида или группы в социальной системе, имеющее специфические  для данной системы  признаки.

Все социальные статусы можно подразделить на два основных типа: те, которые предписываются индивиду обществом или группой независимо от его способностей и усилий, и те, которые личность достигает своими собственными усилиями.

Итак, человек имеет  основные (определяющие его жизнедеятельность) и неосновные (влияющие на детали поведения) статусы. Первые существенно отличаются от вторых.

За  каждым статусом —  постоянным или временным, основным или неосновным — стоит особая социальная группа либо социальная категория. Католики, консерваторы, инженеры (основные статусы) образуют реальные группы. Например, пациенты, пешеходы (неосновные статусы) образуют номинальные группы или статистические категории. Как правило, носители неосновных статусов никак не согласуют поведение друг с другом и не взаимодействуют.

Люди  обладают множеством статусов и принадлежат  ко множеству социальных групп, престиж которых  в обществе неодинаков: коммерсанты ценятся  выше сантехников  или разнорабочих; мужчины обладают большим социальным «весом», чем женщины; принадлежность к титульному этносу в государстве не одно и то же, что принадлежность к национальному меньшинству, и т. д.

Со  временем в общественном мнении вырабатывается, передается, поддерживается, но, как правило, ни в каких документах не регистрируется иерархия статусов и социальных групп, где одних ценят и уважают больше других.

Место в такой незримой иерархии называется рангом, который бывает высоким, средним  или низким. Иерархия может существовать между группами в  рамках одного общества (интергрупповая) и между индивидами в рамках одной группы (интрагрупповая). И место человека в них выражают также термином «ранг».

Несовпадение  статусов вызывает противоречие в интергрупповой и интрагрупповой иерархии, которое  возникает при  двух обстоятельствах:

когда индивид занимает в одной группе высокий ранг, а во второй — низкий;

когда права и обязанности  статуса одного человека противоречат или  мешают выполнению прав и обязанностей другого.

Высокооплачиваемый  чиновник (высокий  профессиональный ранг) скорее всего будет обладателем также высокого семейного ранга как человек, обеспечивающий материальный достаток семьи. Но отсюда автоматически не следует, что у него будут высокие ранги в других группах — среди друзей, родственников, сослуживцев.

Хотя  статусы вступают в социальные отношения не прямо, а только косвенно (через их носителей), они главным образом определяют содержание и характер социальных отношений.

1. Соотношение социологии с другими общественными науками (социальной философией, политологией и историей).

Социология  развивается не изолированно, а в постоянной взаимосвязи с  другими общественными  науками с социальной философией, историей, политологией, экономической  наукой и др.

Социология  и социальная философия.

Социология  не является философской  наукой и изучает законы меньшей степени общности, нежели социальная философия. Их общей чертой является рассмотрение общества в целом, в его системности. Но при всём при этом философия рассматривает общество в более широком ракурсе, как специфическую часть всего мироздания, а поэтому и описывает его с помощью предельно общих понятий, категорий, философских законов.

Но  философскими законами, отражающими специфику  социальной формы  движения реальной действительности по сравнению с  природой, не исчерпывается  знание об обществе, которому присущи и свои собственные, специфические социальные связи и взаимодействия, отражаемые законами категориями, понятиями, не сводимыми лишь к специфическому проявлению общефилософских законов в общественной жизни. Это и изучает социология в отличие от социальной философии.

Поскольку знание законов и  категорий более  общего порядка всегда является необходимым  предварительным  условием правильного  подхода к изучению законов и категорий  менее общего порядка, постольку социальная философия выступает как общетеоретическая и методологическая основа социологии. Социология и история. И та и другая науки изучают всё общество, а не только какую-либо одну его часть или сторону. Каждая из этих наук так или иначе базирует своё знание на исследовании конкретных фактов общественной жизни.

Но  между этими науками  и немало существенных различий. Их соотношение  – это соотношение  теории общественного  развития и его  истории. В отличие  от этого главное  в социологии как  в «теоретической»  науке – обобщение  исторического опыта прошлого и настоящего, выделение повторяющегося, типического, сущностного, закономерного в данном ряду социальных явлений, событий, процессов.

Расширение  и углубление социологических  исследований позволяет  историкам глубже анализировать исторический процесс и подниматься до широких и глубоких исторических обобщений. Одним из проявлений углубления взаимосвязи социологии и истории может служить возникновение социологии истории, призванной дать социологический анализ исторического процесса.

Социология и политология. Очень важно также определить правильное соотношение социологии и политологии. Тесная взаимосвязь между ними определяется тем, что: во-первых, социальные общности, организации и институты являются важнейшими субъектами и объектами политики; во-вторых, политическая деятельность представляет собой одну из основных форм жизнедеятельности личности и её общностей, непосредственно влияющую на социальные изменения в обществе; в-третьих, политика как очень широкое, сложное и многогранное явление проявляется во всех сферах общественной жизни (экономическая политика, социальная политика, культурная политика и т.д.) и во многом определяет развитие общества в целом;  кроме того, особенно тесная связь и взаимовлияние социологии и политологии находят своё выражение в появлении такой специальной социологической теории, как социологическая политология.

Тем не менее это разные науки, одна из которых  исследует социальную реальность, жизнь  общества, а другая – политическую действительность и жизнь общества. Каждая из этих наук по-разному подходит к изучению даже одних и тех же общественных явлений.

Социология  и специальные  науки. Рассмотрим соотношение социологии и экономической, а также некоторых других наук. Все они, в отличие от социологии изучают не общество в целом, а лишь отдельную его часть. Так, экономическая теория сосредотачивает свои усилия на исследовании материального производства, экономической деятельности людей, изменения в которых сказываются на социальных процессах. Поэтому социология не может не опираться на экономическую теорию, не взаимодействовать с ней. С другой стороны, сами экономические процессы все больше оказываются в зависимости от воздействия социальных условий и факторов и их использования в производстве, распределении, обмене и потреблении. И это также требует усиления взаимодействия экономической и социологической наук.

2. Общественное мнение: понятие и сущность. Предпосылки формирования и проявления общественного мнения.

Общественное  мнение - совокупность суждений и оценок, характеризующих консолидированное отношение массового сознания к наиболее значимым и актуализированным проблемам, событиям и фактам экономики, политики, культуры, общественной жизни.

По  этому поводу можно  высказать следующие  предположения:

во-первых, рассматриваемый феномен есть конкретный вывод определенной общности людей по тем или иным объектам, своего рода итог мыслительной деятельности людей; во-вторых, критериями отбора при формировании общественного мнения служат общественные интересы и потребности; в-третьих, массовые суждения людей обладают различной степенью объективности (истинности). Это объясняется тем что мнения могут формироваться на основе как научных знаний, так и ложных взглядов и ошибочных представлений. В случае недостатка объективной информации люди компенсируют ее слухами, интуицией и т. д. Общественное мнение, не имеющее в своей основе твердого научного фундамента, может быть ошибочным; в-четвертых, этот феномен выступает в качестве специфической побудительной силы, регулирующей поведение людей, их практическую деятельность. Выступая в качестве «материальной» регулирующей силы, он относится к активной, т. е. овладевшей массами, части общественного сознания. Общественное мнение в этом случае не только отражает определенный уровень знаний людей по тому или иному вопросу, но и фиксирует их активное отношение к объекту мнения. Этот феномен существует в сознании люде; и выражается публично, выступая, в свою очередь, как мощнее средство общественного воздействия;

  в-пятых, общественное  мнение представляет собой специфический продукт взаимодействия людей, своего рода соединение мнений, нивелированных, измененных, образовавших новое качество, не сводимое к простой сумме индивидуальных мнений.

1. Социология «легального марксизма» (П. Струве, М. Туган-Барановский).

Это теоретическое и  идеологическое течение  конца XIX - начала ХХ явилось выражением либеральной буржуазной мысли. Легальные  марксисты обосновали характер развития в  России капиталистического способа производства и связанной с  ним технической, экономической и духовной культуры, все это они рассматривали как прогрессивный процесс, а для доказательства прибегали к марксистской теории.

В трудах «Критические заметки к вопросу  об экономическом  развитии России»  П. Струве и «Русская фабрика в прошлом и настоящем» М. Туган-Барановского обосновывались положения о характере действия объективных экономических законов. Речь шла о развитии в России капиталистического рынка, конкуренции, технической реорганизации производства, роли в обществе новых социальных групп, прежде всего буржуазии и рабочего класса. Оба этих социолога и экономиста выступали на стороне «объективной науки» против субъективного метода в социологии.

В дальнейшем в работах  они уже не настаивают положении марксизма  о неизбежном переходе от капитализма к социализму, они все более критически оценивают учение Маркса, его материалистическое понимание истории и экономическую теорию.

Их  философско-социологические  взгляды все более  обосновываются с  помощью идеалистических  концепций. В духе современного им неокантианства, объявляющего основополагающими и руководящим началом в жизни людей некие "надысторические", духовные ценности, прежде всего, моральные, они утверждают, что прогресс общества всецело определяется развитием культурных ценностей человечества.

Отвергнув «экономический материализм» Маркса, прежде всего  его учение о решающей роли способа производства в развитии общества и о законе соответствия производственных отношений  людей характеру  и уровню развития их производительных сил, легальные марксисты отбросили и его учение о классовой борьбе и социальной революции.

М. Туган-Барановский  подверг критике  многие положения  марксизма. Прежде всего  он выразил свое несогласие с положением о  решающей роли материального  производства в жизни  общества. Первоначально хозяйство действительно «господствовало над жизнью общества», но затем оно «подпадает под зависимость от других факторов, прежде всего науки». Отсюда он делает вывод, что «с ходом истории социальное преобладание хозяйственного момента должно падать». На первый план, писал он, все более выступают наука и духовная культура, «все формы общежития и даже формы хозяйства становятся продуктом свободного сознания людей, заключающего в себе самом свои непреложные законы»

Туган-Барановский  отверг расширительное толкование классовой борьбы, согласно которому она определяет содержание всех или почти всех потребностей и интересов людей. Класс в его понимании - это понятие, применимое лишь в сфере экономики. Оно обозначает группы людей, объединенных общностью экономических интересов. Это понятие что-то разъясняет в области экономических отношений, но непригодно для объяснения процессов в других сферах жизни общества, особенно в науке, культуре, духовной жизни.

Будучи  крупным экономистом, Туган-Барановский неоднократно высказывал свое несогласие с выводами Маркса о тенденции обнищания рабочего класса. Ссылаясь на реальные факты, он доказывал, что уровень жизни рабочего класса в передовых капиталистических странах неуклонно повышается, что успехи капиталистической промышленности идут на пользу рабочим. Рост производительности труда, писал он, ведет и к росту благосостояния рабочих.

Туган-Барановский  предпочитал социализму цивилизованный капиталистический  строй. Интересно, что  черты последнего он готов был развивать и в социалистическом обществе, если таковое станет реальностью. По его мнению, социалистическое хозяйство, если когда-либо и утвердится, то «не вполне лишится стихийных регулирующих сил рынка».

2. Этнический конфликт как разновидность социального конфликта. Причины возникновения этнических конфликтов и способы урегулирования.

Этнонациональные  конфликты — это организованные политические действия, массовые беспорядки, сепаратистские выступления и гражданские  войны, в которых противостояние проходит по линии «этнические общности». Чаще всего такого рода конфликты происходят между меньшинством и доминирующей этнической группой, контролирующей власть и ресурсы в государстве. Существует несколько теорий объяснения причин этнонациональных конфликтов, которые были сформулированы на основе исследований в различных регионах мира. Одним из доминирующих является социологический подход, который основывается на анализе этнических параметров социальных групп (классы, страты, социально-профессиональные группы и т.д.) и выявляет феномен узурпации тех или иных привилегированных социальных ниш представителями одной группировки в ущерб другой и социальной дискриминации по этническому или расовому признаку.

Межнац  конфликты -  это  крайнее обострение противоречий между  нациями, возникающих в ходе решения политических, территориальных, экономических, языковых, культурных проблем. Речь идет о конфликтах между целыми этносами и  их отдельными представителями. Они могут возникать и действовать на соц-психологическом и идеологическом уровне национально этнического сознания народов, а также на уровне деятельности национально-государственных институтов законодательной и исполнительной власти. Конфликты имеют свои причины нередко коренящиеся в исторически сложившихся  условиях жизни народов. Иногда они связаны со справедливой борьбой за свои права. Необходимо стремиться к разрешению конфликтов демократическим путем. Способность многонационального общества вовремя предвидеть и разрешать цивилизованными способами конфликты – важный показатель его гражданской зрелости и демократизма. Этому способствует правовое регулирование межнац отношений, составляющее важнейшую сферу деятельности правового государства.

1. Социальная мобильность и ее разновидности.

Ещё на заре истории  люди обнаружили, что разделение функций и труда увеличивает эффективность общества, поэтому во всех обществах существует разделение статусов и ролей. При этом все члены общества распределены внутри социальной структуры таким образом, чтобы заполнялись различные статусы и выполнялись соответствующие им роли.

Поэтому основой  разделения людей на группы послужило  разделение труда, на которое влияли первоначально только такие характеристики как возраст, пол, состояние здоровья, а впоследствии - социальное происхождение, жизненный опыт, образование и т.д. Различные группы приобретали признаки, отличающие их от других групп людей в данном обществе, в первую очередь уровень благосостояния и размер полномочий. Поэтому любое общество более или менее сложно структурировано, оно состоит из различных групп (каст, классов, слоев и т.п.). Еще одна характеристика общества, с точки зрения изменчивость, стабильности структуры, - мобильность населения.

Социальная структура - один из главных регуляторов социальной динамики в целом, включая и развитие экономики.

Социальная структура - это сами люди, организованные в  разного рода группы и выполняющие  в системе экономических отношений  все те социальные роли, которые  рождает экономика, которых она  требует. Именно эти люди, их группы проводят в жизнь определенную социальную политику, организуют развитие страны, принимают решения. Таким образом, социальное и экономическое положение групп, их интересы, характер их отношений друг с другом влияют на развитие экономики, сказываются на её результатах.

В настоящее время в России наблюдается интеграция социальной структуры:

- возникают новые  социальные общности;

- консолидация  занятых в отдельных отраслях  экономики;

- появление новых  видов социальных общностей в  системе властных отношений;

- формирование  в системе координат "богатство-бедность" социальных групп, объединенных по уровню доходов, источников их поступления, характеристикам качества жизни.

В то же время  наблюдается дезинтеграция по уровню доходов между богатыми и бедными, и этот разрыв увеличивается.

К положительным  моментам следует отнести процесс  складывания среднего класса общества, что свидетельствует о стабилизации социальной структуры.

Происходит изменение  общей композиции, соотношения различных  социальных слоев, их иерархии и ролевых  функций.

Граждане начинают более адекватно оценивать свое положение в социальном пространстве. Таким образом социальная модель становится самоосознанной.

2. Теория классов и классовых отношений в социологии.

В марксизме класс  используется как  наиболее общее понятие, характеризующее место индивидов и социальных групп в общественной системе, пр. всего в системе общественного производства. Основным критерием выделения класса считается собственность на средства производства. Все классовые системы характеризуются наличием двух основных классов - эксплуататорского и эксплуатируемого. Отношения м. ними носят антагонистический характер. Классовая борьба выступает решающим фактором социальных изменений. Основными классами капиталистического общества являются буржуазия и пролетариат. Маркс К. выделял понятия "класс в себе" - это класс, члены которого ещё не осознали своих общих классовых интересов, и "класс для себя" - класс, выработавший классовое самосознание. Т.о., в марксизме классы - это не просто описательные понятия, но реальные социальные общности и реальные социальные силы, способные изменить общество. Марксистская традиция классового анализа и в настоящее время остается одной из самых влиятельных.

В рабовладельческом  обществе - рабы и  рабовладельцы, при  феодализме - крепостные и феодалы, в капиталистическом обществе - пролетариат и буржуазия. Противоречия м.классами приводят к классовой борьбе, которую марксистская теория считала движущей силой развития общества, так как интересы классов несовместимы, и их может разрешить только лишь социальная революция. Марксизм рассматривал историю с позиций классовой борьбы.

Веберовская теория классов альтернативна  марксизму. Вебер  М. рассматривал классы как социальные группы, выделяющиеся в экономической  иерархической структуре, т.е., как и у Маркса, классы у Вебера - это "экономические классы". Однако отношение к собственности в веберовской концепции становится частным критерием, главная роль отводится различиям в рыночных позициях. Принадлежность к классу порождает различия в жизненных шансах на рынке товаров и рынке труда. класс, по Веберу, является категория людей, разделяющих сходные "возможности жизни", пр. всего перспективы социальной мобильности, возможности выдвижения на более высокие статусы. Одним из оснований рыночной позиции является капитал, другим - квалификация и образование. Соответственно этому Вебер выделял четыре "экономических класса" - класс собственников; класс интеллектуалов, администраторов и менеджеров; мелкобуржуазный класс мелких бизнесменов и собственников; рабочий класс. Согласно Веберу, классовый конфликт может возникать м. любыми из этих групп, а не только м. рабочими и капиталистами. Помимо экономических факторов Вебер выделял и др. факторы, ведущие к социальному неравенству. В частности, в качестве важнейших он отмечал власть и престиж. Поэтому помимо "экономических классов" и классовой структуры возможно существование в обществе др.иерархических структур и социальных групп, выделяющихся в этих иерархических структурах.

В современной социологии существует тенденция к переоценке центрального значения класса. Класс и классовый тип социальной стратификации рассматриваются как имеющие ограниченное историческое значение - только в современном индустриальном обществе, в первую очередь капиталистическом, разделение на классы составляет главную основу социальной организации и центральный источник динамики общества. Постиндустриальное общество часто определяют как "постклассовое", подчёркивая то обстоятельство, что классы перестают определять характерный для него тип социальной стратификации, а высокий уровень социальной мобильности снижает влияние классовой принадлежности на индивидуальную карьеру. Однако, несмотря на призывы некоторых теоретиков покончить с классы, обе версии классового анализа продолжают существовать и развиваться

1. Психологическое направление в русской социологии (Е.В. Де-Роберти, Н.И. Кареев, Л.И. Петражицкий).

Психологическое направление в социологии России сложилось в 1890-х годах. Именно в  это время вышли фундаментальные  труды наиболее ярких его представителей Е.В. Де-Роберти, Н.И. Кареева и других.

Главные труды  Е.В. Де-Роберти (1843-1915) и Н.И. Кареева (1850-1931) касались фундаментальных проблем общественного развития - его изначальных причин и движущих сил, основного содержания и направленности, прогресса и регресса в развитии общества, роли масс и личности в истории и т. д. Все эти проблемы решались ими исходя из признания главной роли в поведении и деятельности людей их индивидуальной и коллективной психологии.

Е.В. Де-Роберти  нередко называют представителем позитивистской философии. В соответствии с основными установками философско-социологического позитивизма Де-Роберти стремился «поднять эмпирическое (опытное.) знание общественных фактов на высоту точной теории».

Социология как  опытная наука об обществе должна быть тесно связана с психологией, предметом которой является психическая  деятельность людей, определяющая их социальную деятельность.

Е.В. Де-Роберти  считал, что коллективная психика, проявляясь в поведении людей, тем самым  воплощается в их морали, определяет нравственные нормы и принципы человеческой жизнедеятельности. По его мнению, индивидуальная и коллективная психика людей, их психический склад воплощаются во всех проявлениях их духовной и материальной культуры, в системе экономических, политических и других институтов функционирования общества.

Существенный  вклад в обоснование роли и значения психологических факторов в развитии общества внес Н.И. Кареев.

Как и у Е.В. Де-Роберти, теоретическая социология Н. И. Кареева постоянно соединяется  с философией и психологией, в  том числе социальной психологией.

Социология, - писал  Кареев, - исходит из определенного мировоззрения, из общей картины общества, которая создается социальной философией. В то же время она должна опираться не на произвольные умозрительные построения, а на факты и науку.

Кареев указывал на важное значение психологии в объяснении общественных явлений, ибо последние по его мнению, всегда имеют психологическую основу.

Н.И. Кареев обращал  внимание на три основные стороны  духовного бытия человека, а именно на его ум, чувства и волю. Он отмечал, что в деятельности и поведении людей, а значит во всей их общественной жизни, большую роль играют интеллектуальная, эмоциональная и волевая стороны их духовного мира и было бы неверно делать ставку на одну из них как это наблюдается у рационалистов, эмпириков и волюнтаристов.

Особую роль в психических взаимодействиях людей играет опять-таки их индивидуальная и коллективная психика. В этом оба мыслителя - Н.И. Кареев и Е.В. Де-Роберти - придерживались единого мнения.

Коллективная  психология, по Карееву, лежит в основе развития духовной культуры, которая представляет собой «результат коллективного творчества и психического взаимодействия». В конечном счете психические взаимодействия между людьми являются основой всей общественной жизни.

2. Анализ документов как метод сбора социологической информации.

Документы являются   важным   источником   социологической  информации, а их анализ получил  широкое  распространение  в  социологических  исследованиях.

Метод анализа  документов (или  документальный  метод)  —  это один из основных  методов  сбора  данных  в  социологических  исследованиях, предполагающий использование информации, зафиксированной  в  рукописном  или печатном  тексте,  на  магнитной  ленте,  кинопленке  и   других   носителях информации.  Изучение  документов  дает  исследователю  возможность  увидеть многие  важные  стороны  социальной  жизни.  Под  документом  в   социологии подразумевают источник (или предмет),  содержащий  информацию  о  социальных фактах и явлениях общественной жизни, социальных субъектах,  функционирующих и развивающихся в современном обществе.

В социологии существует множество видов метода анализа  документов,  но наиболее   распространенными   и   прочно    утвердившимися    в    практике социологических  исследований являются два:  традиционный,  или  классический (качественный);  формализованный,  или  количественный.

Ориентироваться   в   документальной   информации   помогает классификация документов

1. Социализация личности. Проблемы социальной зрелости личности.

Одной из основополагающих проблем социологии личности является изучение процесса социализации, т. е. исследование широкого круга вопросов, связанных с тем, как и благодаря чему человек становится деятельным общественным субъектом. Не только социальные привычки, обычаи, традиции, но даже темперамент и специфика поведения  полов являются продуктом социализации. Социализация включает в себя и образование, и воспитание, и всю совокупность стихийных, никем не запланированных воздействий, оказывающих влияние на становление личности. Существуют два основных подхода в определении сущности процесса социализации.

- социализация –  это своеобразный  вид дрессировки,  когда активной  стороной является  общество, а сам  человек – пассивный  объект его разнообразных  воздействий. 

- основан на взаимодействии  и подчеркивает не только активность, проявляемую со стороны общества, но и активность отдельного индивида.

2. Рабочий класс в современном российском обществе, его социальный облик.

Рабочий класс - это слой нас., который участвует  в процессе произв-ва или сфере услуг, они не имеют в своей собственности ср-в произ-ва, недвижимости, приносящей прибыли, и получают за свой труд только з/п (слесарь, токарь, продавец и т.д.). 

   Рабочий  класс России в настоящее время  социально неоднороден и представляет  собой скорее совокупность отдельных слоев рабочих, а не класс – единый и монолитный, каким он был в советское время. Наблюдаются процессы сокращения численности рабочих, роста безработицы, перехода рабочих в частный и кооперативный сектора. Государственные предприятия останавливаются, закрываются, становятся банкротами, а, если и продолжают работать, то в цехах пусто, трудятся по 1-2 рабочих и прибыли, за редким исключением, они не получают. Упадок отечественного производства отрицательно сказывается на всей российской экономике

1. Концепция социального плюрализма М.М. Ковалевского.

Значительный  вклад в развитие русской социологической  мысли внес Максим Максимович Ковалевский (1851-1916).

По его мнению, происходит развитие отдельных областей общественной жизни и различных институтов. Эволюцию государственного строя он связывал с целым рядом факторов общественной жизни, в том числе с эволюцией хозяйства и «форм экономического быта», с развитием политических отношений классов и других социальных групп, с эволюцией политических идей и общим прогрессом культуры. Ковалевский указывает на роль многих факторов общественного развития: экономических, демографических, политических, психологических, нравственных, религиозных и т.д. Однако ни одному из этих факторов не придается постоянного решающее значение. В различных ситуациях им отводятся разные роли, и любой из них может выйти на первый план. Важную роль в социологии Ковалевского играет историко-сравнительный метод. Сравнивая развитие народов разных стран и эпох, можно обнаружить некоторые общие законы их исторической эволюции. Весьма высоко ставил Ковалевский психологическую школу в социологии.

Ковалевский рассматривал подражание как органическое проявление личностной и социальной психологии людей и потому как важнейший  фактор их общественной жизни.

Положительное отношение к многим социологическим  направлениям и школам, стремление понять их и обнаружить связи между  ними, рано как и готовность применять  их учения при анализе тех или  иных общественных явлений – еще  одно проявление социологического плюрализма М. Ковалевского.

Исходя из основных установок социологического плюрализма М.Ковалевский разработал теорию общественного  прогресса, которую иногда называют ядром его социологии. Он писал, что  основным законом социологии является закон прогресса.

Социологический плюрализм Ковалевского служил теоретическим  обоснованием его платформы умеренного либерализма, основная направленность которого заключалась в преобразовании экономической и политической системы  российского общества по образцам западных буржуазных демократий

2. Социальная стратификация и социальная мобильность в современном российском обществе.

Основы современного подхода к изучению социальной стратификации  были заложены М.Вебером (1864-1920) рассматривавшим социальную структуру общества как многомерную систему, в которой наряду с классами и порождающими их отношениями собственности важное место принадлежит статусу и власти.

Рассматривая  предмет социологии, можно обнаружить тесную связь трех фундаментальных  понятий социологии -- социальной структуры, социального состава и социальной стратификации.

Стратификация -- это определенным образом «ориентированный»  состав населения. Социальная стратификация - центральная тема социологии. Она  объясняет социальное расслоение на бедных, зажиточных и богатых.

Согласно эволюционной теории стратификации, по мере усложнения и развития культуры наступает такая  ситуация, при которой ни один индивид  не может овладеть всеми аспектами  социальной деятельности, происходит разделение труда и специализация деятельности. Одни виды деятельности оказываются более важными, требующими длительной подготовки и соответствующего вознаграждения, другие же - менее важные и поэтому более массовые, легко заменяемые.

Концепции стратификации, в отличии от марксистской идеи классов и построения бесклассового общества, не постулируют социального равенства, наоборот, они рассматривают неравенство как естественное состояние общества, поэтому страты не только различаются по своим критериям, но и размещаются в жесткой системе подчинения одних слоев другим, привилегированного положения высших и подчиненного положения низших. В дозированной форме допускается даже идея некоторых социальных противоречий, которые нейтрализуются возможностями социальной мобильности вертикального типа, т.е. предполагается, что отдельные талантливые люди могут переходить из низших слоев в высшие, как в равной мере и наоборот, когда малоактивные люди, занимающие места в высших слоях общества в силу социального положения своих родителей, могут разориться и оказаться в самых низших слоях социальной структуры.

Таким образом, понятия социального слоя, стратификации  и социальной мобильности, дополняя понятия класса и классовой структуры  общества, конкретизируют общее представление  о структуре общества и детализируют анализ социальных процессов в рамках тех или иных экономических и социально-политических формаций.

1. Бюрократия как социальный слой.

Бюрократия (по Максу  Веберу) – это канцелярия власти. Во-первых это система управления власти, которая обеспечивает общество особым слоем людей, обслуживающих власть, государственные институты, специфическими профессиональными функциями.

Черты: 1) строгое разделение труда среди членов бюрократической структуры (по горизонтали); 2)строгая иерархичность различных бюрократических органов;3) наличие свода строгих правил  и инструкций (комментарий: чиновник не должен выходить за пределы закона, но имеет право на определенную свободу решений и мыслей); 4) безличный характер деятельности, т.е. отсутствие человеческого подхода к проблеме (т.е. бюрократ должен осуществлять лишь техническую сторону процесса), что исключает метафизику чиновничьего своеволия; 5) ведение протоколов, фиксация собственной деятельности в безупречно установленной форме; 6) аппарат служащих чиновников должен испытывать полную преданность организации ( государству, фирме, корпорации, фирме и т.п.); 7) ориентация на личную карьеру, основанная на заслугах перед организацией, но только при соблюдении объективных критериев.

2. Этническая социология, ее содержание.

Этническая  социология в том  виде, как она представлена в последнем десятилетии XX в., начала развиваться  на отечественной  почве в конце 60-х  годов, чему способствовало возрождение социологии после XX съезда КПСС.

Этносоциологию определили как пограничную научную дисциплину, изучающую социальные процессы в разных этнических средах и этнические процессы в социальных группах. Народы-этносы в их социальном многообразии были в центре ее изучения.

Предмет этносоциологии - изучение социальных аспектов развития и функционирования этнических групп, их идентичности, интересов и форм самоорганизации, закономерностей их коллективного поведения, взаимодействий этнических групп, взаимосвязей личности, включенной в эти группы, и социальной среды.

Область этносоциологического изучения чрезвычайно  широка. Это - этнические особенности социальных изменений в том  числе тенденции  в профессиональных ориентациях, темпы  социальных перемещений  в этнических группах, внутриреспубликанская  и межреспубликанская миграция в Российской Федерации, и межгосударственная миграция на постсоветском пространстве; этническая специфика внутрисемейных отношений; тенденции изменений в использовании русского языка и языков титульных народов республик и диаспор в различных социальных группах; соотношение современной и традиционной культуры в социальных группах; роль традиционализма в политической жизни и социальном поведении, процессах модернизации, постиндустриальном развитии; межкультурные взаимодействия, проблемы межкультурных границ, роль религии в культурной дистанции, этническое самосознание, авто- и гетеростереотипы, внутриэтническая солидарность; этнические интересы и установки на межэтническое общение, межэтнические ориентации, толерантность и нетерпимость, проблемы национализма, социальные и социально-психологические основы межэтнических конфликтов. По существу этносоциология изучает этническую специфику всех социально значимых областей жизни общества, рассматривая их с точки зрения социологических критериев и с применением методики социологического исследования.

1. Опрос как основной вид социологического исследования. Его разновидности и  возможности, ограничения опросного метода.

Социологический  опрос  —  это   метод   сбора   первичной   социологической информации  об  изучаемом  объекте  посредством  обращения  с  вопросами   к определенной группе людей, именуемых респондентами. Основу  социологического опроса  составляет  опосредованное  (анкетирование)  или  не  опосредованное (интервью) социально-психологическое общение социолога и  респондента  путем регистрации  ответов  на  систему  вопросов,  вытекающих  из  цели  и  задач исследования.

Его основное назначение состоит в  получении  социологической  информации  о   состоянии   общественного,   группового,   коллективного   и индивидуального мнения, а также о фактах, событиях и  оценках,  связанных  с жизнедеятельностью  респондентов.  По  подсчетам  некоторых  ученых,  с  его помощью собирается практически 90  %  всей  эмпирической  информации. Популярность  этого метода обусловлена целым рядом достаточно веских причин. Во-первых,   за   методом   социологического   опроса   стоит   большая историческая  традиция, во-вторых,  метод  опроса  отличается относительной простотой, в-третьих,   метод   опроса    обладает определенной универсальностью, что позволяет  получать  информацию,  как  об объективных фактах социальной действительности, так и  о  субъективном  мире человека.  В-четвертых, метод  опроса  можно  эффективно  применять  при  проведении как крупномасштабных  исследований. В-пятых,   метод социологического  опроса  весьма   удобен   при   количественной   обработке полученной с его помощью социологической информации.

Классификация видов социологического опроса

2. Культура, ее основные элементы. Понятие и виды субкультуры.

КУЛЬТУРА - это  способ духовного освоения действительности на основе выявления ценностей, представляющий собой целостную систему логически  сопряженных, устойчивых идей, оценок, ориентаций, норм, приемов, воплощающихся в образцах деятельности, объективируемых в вещественно-предметных и знаково-символических формах, передаваемых от поколения к поколению в процессе социализации.

Основные элементы культуры: 

Язык 

Знания, убеждения 

Убеждение - определенное духовное состояние, свойство, для которого характерно генетическая нерасчлененность интеллектуально-рационального, чувственно-эмоционального и волевого компонентов. Это чувственное переживание знания как личностно-значимого, достоверного, наполненное током, энергией воли. Убеждения могут быть связаны как с природными объектами, так и с социальными.

Ценности 

Ценности выступают  как:

а) желательное, предпочтительное для данного социального  объекта состояние социальных связей, содержания идей, художественной формы  и т.д.;

б) критерий оценки реальных явлений;

в) они определяют смысл целенаправленной деятельности;

г) регулируют социальные взаимодействия;

д) внутренне  побуждают к деятельности. 

Идеология

Ценности могут  быть описаны, интерпретированы, аргументированы  в виде строгой, логически обоснованной доктрины. В этом случае мы имеем дело с идеологией.

Субкультура -     это  набор  символов,  убеждений,  ценностей,  норм, образцов  поведения  отличающих  то  или  иное  сообщество  или  какую  либо социальную группу. Каждое сообщество создаёт свою  субкультуру. Субкультура не отрицает общечеловеческой культуры,  но  в  тоже  время  она  имеет  свои специфические   отличия.   Эти    отличия    связанные    с    особенностями жизнедеятельности тех или иных сообществ. Можно выделить национальные, конфессиональные, профессиональные субкультуры организаций, социальных групп и т.д.

Для социалогии важно определить, смешиваются ли эти субкультуры, сосуществуют и  терпимо относятся друг к другу  или же имеют место культурные конфликты. Часто культурные меньшинства прилагают особые усилия, чтобы сохранить свою самобытность, защитить свои ценности и выжить в среде, где преобладают культуры большинства населения, которые которые воздействуют на все остальные культуры и даже подавляют их.

1. Семья как социальный институт. Типы семьи.

Семья – один из наиболее значимых соц институтов. В любом обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны это соц институт, с другой – малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Семья – это малая группа основанная на родственных связях и регулирующая отношения мужду супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками. Отличительные признаки ведение домашнего хозяйства. Основу семьи составляет брачная пара. Однако есть семьи характеризующиеся совместным проживанием общим ведением домашнего хозяйства, но юридически не оформленные. Семьи в зависимости от представленности в них различных поколений бывают нуклеарными (родители и дети) и расширенными (супружесткая пара, дети и родители кого-либо из супругов). Сущ 3 основных вида семьи:

- традиционная. Такой  тип семьи предполагает  существование под  одной крышей минимум  3 поколений, и  роль лидера отводится  старшему мужчине.  Характерно: экономическая зависимость женщин, закрепление мужских и женских обязанностей, признание безусловного приоритета мужчины.

-  неотрадиционная   в ней сохраняются  лидерство мужское  и разграничение  обязанностей., но  без достаточных  на то объективных  экономических оснований.

- эгалитарная –  справедливое пропорциональное  разделение обязанностей, совместное обсуждение  проблем, эмоциональная  насыщенность отношений. 

2. Понимающая» социология М. Вебера.

На творчество М. Вебера влияли такие направления  как позитивизм и неокантианство.

Социология по Веберу - наука, которая занимается социальными действиями, толкуя и  понимая эти действия. Толкование, понимание метод, благодаря которому причинно объясняются явления. Тем  самым понимание является средством  объяснения. Социология образует типовые понятия и ищет общие правила совершающегося, противоположно исторической науке, которая стремится объяснить только частные события. Итак, существует две пары понятий, важные для объяснения предмета социологии. Понимать и объяснять.

С точки зрения Вебера, социология должна изучать прежде всего поведение и социальную деятельность человека или группы людей. Социальные действия составляют систему сознательного, осмысленного взаимодействия. В таком качестве они образуют предмет внимания понимающей социологии. Если действия человека осмысленны и внутренне ориентированы на что-то, то социолог должен разобраться не только в содержании этих действий, но прежде всего в субъективных мотивах этой деятельности, в смысле тех духовных ценностей, которыми руководствуется действующий субъект. Надо осмыслить понять содержание духовного мира субъекта соц деятельности. В данной роли социология выступает как понимающая. Задачи понять и осмыслить:

- посредством каких  осмысленных действий  люди пытаются  осуществить свои стремления, в какой степени и по каким причинам им это удавалось и не удавалось.

- какие понятные  социологу последствия  имели их стремления.

1.Социальные  функции семьи

Репродуктивная  – это воспроизводство  в детях численности  родителей.

Воспитательная – для нормального полноценного развития ребенка семья жизненно необходима, и ее нельзя заменить никакми другими институтами и общественными учреждениями.

Хозяйственно-экономическая  – охватывает различные  аспекты семейных отношений: ведение  домашнего  хозяйства, составление и использование семейного бюджета, организацию семейного потребления, проблему распределения домашнего труда.

Рекреационная – она должна стать  оазисом спокойствия, уверенности, создавать  важное для человека чувсво безопасности и психологического комфорта, обеспечивать эмоциональную поддержку и сохранение общего жизненного тонуса.

2.Крестьянство в социальной структуре общества. Проблемы развития фермерства.

Крестьянство - этот слой делится на социализиров. крест-во - это работники предприятий коллектив. форм собственности: ОАО, ЗАО и частнопредпринимательское (фермерское) крест-во - фермеры имеют в своей лич. собственности ср-ва произ-ва, земля же принадлежит гос-ву, а им сдается в долгосроч. аренду.

В настоящее  время крестьянство состоит из колхозного, совхозного и небольшого слоя фермеров (их число 1 % населения), которые строят свои предприятия на арендованной земле, применяя при этом наемный труд. Иногда фермеры работают сами, им помогают жены и дети. Фермерство – более адаптированная социальная группа сельского социума к условиям капиталистического рынка, нежели колхозно-совхозное крестьянство. Если средний размер фермерского участка по России равен 50 га, то передовые фермеры имеют по 200 – 250 га (что сопоставимо с Канадой или США). Фермерство смогло выжить прежде всего в районах, где возможно рентабельное ведение товарного хозяйства, где производство прибыльно при нынешних ценах на сельскохозяйственную продукцию. Но на территории Башкортостана колхозы до сих пор вполне себя оправдывают (хотя, безусловно не все). Они получают новейшую импортную технику, им помогает правительство, предоставляются субсидии. Главный вопрос, который является болезненным для России – о собственности на землю, он сейчас находится в стадии разрешения и, будем надеяться, на улучшение положения в сельском хозяйстве.

1.Семья  и брак в современном обществе. Проблемы стабильности семейно-брачных  отношений.

Семья – это малая  группа основанная на родственных связях и регулирующая отношения  мужду супругами, родителями и детьми. Брак можно определить как санкционированную обществом, устойчивую форму половых отношений. Нестабильность брака и семьи, проявляющаяся в росте численности разводов объясняется влиянием урбанизации и вызванной ею интенсивной миграцией населения, научно-технической революцией, причина социально-экономичекого, культурного, религиозного характера. Отпали многие факторы стабилизирующие семью извне: экономическая зависимость женщин от супруга, юридический, религиозный, моральный запрет разводов.

Несколько уровней супружеских  взаимоотношений  на почве которых  могут происходить  конфликты:

Психофизиологический: дисгармония сексуальной  жизни.

Психологический: в семье создается  нездоровый климат, проявляющийся в  ссорах, взаимынх придирках, раздражительности.

Социально-ролевой  уровень. Сипотомы -  неправильное неравномерное  распределение семейно-бытовой  нагрузки.

Социокультурный.  непонимание супругами  друг друга.

2.Маргинализация  как явление современного общества.

Главным признаком  маргинализации является разрыв социальных связей, причем в классическом случае последовательно рвутся экономические, социальные и духовные связи.Экономические связи рвутся в первую очередь и в первую же очередь восстанавливаются. Медленнее всего восстанавливаются духовные связи. К усилению маргинализациии приводят: общая нестабильность, разрушение прежнего жизненного уклада, отказ от привычной системы ценностей, безработица, беженцы, Люди смиряются с ухудшением своего материального положения, со своей ущемленностью, зависимостью, бесперспективностью существования.

Человек, ведущий  борьбу за выживание и конкурирующий  с другими в этой борьбе, постепенно сосредотачивает всю свою энергию  и усилия на удовлетворение первичных (материальных) потребностей.На все  другое у него не остается сил.

Массовое нарушение  даже самых простых норм человеческого  общения - свидетельство общего понижения  уровня культуры людей.

Примитивизация  общества как бы оправдывает различные  формы социальной патологии, перестает  не только вести с ними борьбу, но и осуждать их.

Апатия, рождающая  цинизм, получает все большее распространение.

Основным социальным источником маргинализации общества является растущая безработица в ее явных  и скрытых формах.

Существенное  влияние на маргинализацию общества будет оказывать миграция, претерпевающая значительные изменения в связи с расширением масштабов вынужденной миграции, усилением оттока “некоренных народов” из регионов со сложной этнополитической ситуацией. Положение вынужденных мигрантов характеризует не только разрыв прежних социальных связей, но и утрата своего социального статуса и имущественные потери.

Увеличивается и поток людей уезжающих из родных мест в результате растущей социально- экономической нестабильности. Их социальное обустройство представляется делом еще более сложным, чем русскоязычного населения: сказываются не только языковые трудности, но и уровень квалификации, привязанность к другим традициям и обычаям. Каковы перспективы самой маргинализации общества?

• Под влиянием происходящих в обществе изменений, вызванных рыночными реформами, часть маргиналов будет продолжать движение по нисходящей то есть опускаться на социальное дно (люмпенизироваться). Бомжи, алкоголики, тунеядцы, проститутки и т.д. растущий численно слой люмпенов.

Иначе говоря, это  та часть людей, которая не сумела (или не пожелала) адаптироваться к новым рыночным условиям, и, потерпев “социальное крушение”, перестала занимать промежуточное положение.

Она как бы окончательно “определилась”.

• Вторая часть (значительно большая) маргиналов находит постепенно способы адаптации к новым реальностям, обретает новый социальный статус (а с ним относительную стабильность своего бытия), новые социальные связи и социальные качества. Они заполняют новые ниши в социальной структуре общества, начинают играть более активную, самостоятельную роль в общественной жизни.

Конечно, маргинализация общества - это не единственный фактор усиления девиантного поведения. Но этот фактор становится доминирующим именно в нынешних условиях.

1.Социологическое  исследование: понятие, виды, основные этапы.

ПРОГРАММА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ является документом, содержащим методологические и методико-технические  предпосылки научного поиска ответов  на вопрос, поставленный в социологическом  исследовании.

Методологический  раздел программы начинается с формулировки проблемы исследования, определения объекта и предмета социологического познания. Выполнению этой задачи способствует анализ проблемной ситуации, которую можно определить как возникающие в процессе социально-исторического развития общества (общностей, групп и т.д.) противоречия между знанием о потребностях людей в каких-либо результативных действиях и незнанием путей, средств и методов реализации этих необходимых действий.

Анализ проблемной ситуации должен начинаться с выявления противоречий, характеризующих данную ситуацию (например, между потребностью человека в трудоустройстве и возможностями современного рынка труда). При формулировке указанных противоречий большое значение имеют знания, научный опыт социолога и некоторая информация о предмете анализа (например, исследования других социологов по данной теме), позволяющая описать изучаемую ситуацию. Результатом анализа проблемной ситуации должна являться формулировка темы исследовательского проекта, которая обязательно содержит в себе указания на предмет анализа.

Аналитическое исследование невозможно без детально разработанной  программы. Подготовка социологического исследования непосредственно  начинается с разработки программы состоящей  из 2 разделов:

-  методологический раздел : формулировка и обоснование  социальной проблемы;  определение объекта и предмета  социологического исследования, определение задач и формулировка гипотез.

- методический раздел: предполагает определение  изучаемой совокупности, характеристику методов сбора первичной информации, логическую схему обработки данных на ЭВМ.

В план закладываются  основные процедурные  мероприятия:

1 раздел: предусматривает  порядок подготовки, обсуждения, утверждения  программы соц  исследования.

2. включает все организационные и методические виды работ, т. е отвечает на вопросы: что надо сделать, где и когда, в какие сроки.

3. посвящен планированию  операций, связанных  с подготовкой  собранной информации  задействовать для  обработки на ЭВМ. 

4. это виды работ  связанные с анализом результатов обработки.

2. Теория социальной стратификации.

Основы современного подхода к изучению социальной стратификации  были заложены М.Вебером (1864-1920) рассматривавшим  социальную структуру общества как  многомерную систему, в которой  наряду с классами и порождающими их отношениями собственности важное место принадлежит статусу и власти.

Рассматривая  предмет социологии, можно обнаружить тесную связь трех фундаментальных  понятий социологии -- социальной структуры, социального состава и социальной стратификации.

Стратификация -- это определенным образом «ориентированный»  состав населения. Социальная стратификация - центральная тема социологии. Она  объясняет социальное расслоение на бедных, зажиточных и богатых.

Согласно эволюционной теории стратификации, по мере усложнения и развития культуры наступает такая ситуация, при которой ни один индивид не может овладеть всеми аспектами социальной деятельности, происходит разделение труда и специализация деятельности. Одни виды деятельности оказываются более важными, требующими длительной подготовки и соответствующего вознаграждения, другие же - менее важные и поэтому более массовые, легко заменяемые.

Концепции стратификации, в отличии от марксистской идеи классов  и построения бесклассового общества, не постулируют социального равенства, наоборот, они рассматривают неравенство как естественное состояние общества, поэтому страты не только различаются по своим критериям, но и размещаются в жесткой системе подчинения одних слоев другим, привилегированного положения высших и подчиненного положения низших. В дозированной форме допускается даже идея некоторых социальных противоречий, которые нейтрализуются возможностями социальной мобильности вертикального типа, т.е. предполагается, что отдельные талантливые люди могут переходить из низших слоев в высшие, как в равной мере и наоборот, когда малоактивные люди, занимающие места в высших слоях общества в силу социального положения своих родителей, могут разориться и оказаться в самых низших слоях социальной структуры.

Таким образом, понятия социального слоя, стратификации  и социальной мобильности, дополняя понятия класса и классовой структуры  общества, конкретизируют общее представление  о структуре общества и детализируют анализ социальных процессов в рамках тех или иных экономических и социально-политических формаций.

1.Предприниматели  как социальный слой.

Предпринимательство - это такой тип деятельности, который имеет следующие признаки: - основной мотив этой деятельности - получение прибыли; - свобода и автономность принятия решений предпринимателем; самостоятельность, выражающаяся в личном риске и ответственности предпринимателя. Предприниматель - это лицо, занимающееся предпринимательской деятельностью. Предприниматели входят в особый слой общества - бизнес-слой. Формирование этого общества происходит вместе с развитием предпринимательства. Бизнес-слой - общее понятие, объединяющее всех россиян, в той или иной степени занятых в бизнесе, начиная с классических предпринимателей и кончая наемными работниками, в свободное время тоже пытающиеся "делать деньги". Этот слой охватывает всю совокупность субъектов производительной, коммерческой и финансовой деятельности. Этот слой далеко не однороден по составу. В нем можно выделить несколько основных бизнес-групп: - предприниматели частные собственники преимущественно мелких предприятий и фирм, лично управляющие последними; самозанятые - лица, занятые мельчайшим предпринимательством на базе индивидуальной трудовой деятельности с помощью собственных средств производства; бизнесмены-менеджеры - наемные директора мелких и средних предприятий; полупредприниматели - наемные работники, в основном акционированного и частного секторов экономики, не выполняющие управленческих функций и совмещающие основную работу с теми или иными видами предпринимательства; менеджеры-совладельцы - хозяйственные руководители мелких и средних акционированных предприятий; +"классические" менеджеры хозяйственные руководители, управляющие государственными или частными предприятиями на основе найма. Небольшое число предпринимателей в общей структуре бизнес-слоя (11%) объясняется тем, что для многих представителей бизнес-слоя сохранение должности (рабочего места) играет защитно-вспомогательную роль - одним она служит социальным прикрытием, другим - способом накопления трудового стажа, третьим - страховкой на случай банкротства, четвертым - источником дефицитных ресурсов, деловых связей и льгот. Бизнес-слой делится на три ступени: 1 - Предприниматели, бизнесмены-менеджеры и самозанятые. Доходы предпринимателей превышают средний уровень доходов основных бизнесменов почти в 2 раза, а "работников вне бизнеса" - почти в 5 раз. 2 - Полупредприниматели и менеджеры-совладельцы. Доходы этой группы в 2 раза ниже доходов 1-й группы и в 2 раза выше заработков "работников вне бизнеса". 3 - "Классические" менеджеры.

2. Метод экспертной оценки в социологическом исследовании.

Метод  экспертных  оценок  позволяет  выявить  информацию,  содержащуюся  в скрытом виде  у  специалистов,  представителей  деловых  кругов,  продавцов, покупателей и т.д.

    Экспертные  суждения, выраженные в количественной  форме  и  по  своему характеру  интерпретируемые как  оценочные   называются  экспертными  оценками (коллективными или  индивидуальными).  Выявление индивидуальных  экспертных  оценок называется экспертным опросом,  а  совокупность процедур,  необходимых  для  получения  коллективных  экспертных   оценок, включая и экспертный опрос - экспертизой.

Рабочая группа формирует проблему,  определяет  цель  и  задачи экспертизы,  разрабатывает  процедуру, формирует экспертную группу,  проводит   опрос   экспертов,   обрабатывает   полученные   оценки, анализирует их, делает выводы, дает рекомендации.

       Опрос - главный этап совместной  работы  организаторов  экспертизы  и непосредственных экспертов. В зависимости от характера  проблемы,  ее  целей организаторы экспертизы выбирают методы опроса

Опрос бывает:

       А) Среди методов индивидуального опроса наиболее  распространены  два вида экспертизы: интервьюирование и анкетирование.

       Проведение экспертной оценки методом  интервью  требует  от  эксперта умения быстро давать качественные ответы на  поставленные  вопросы. В основе большинства экспертных методов лежит анкета, с помощью которой осуществляется  сбор  необходимой информации.  Анкета  - набор вопросов, каждый из  которых  логически  связан  с  главной задачей экспертизы. 

Б) Методы коллективной экспертизы предполагают получение  обобщенного мнения  в  ходе  совместного  обсуждения   поставленной   проблемы   группой экспертов, находящихся в непосредственном контакте.  К  этим  методам  можно отнести

"Метод  комиссий" предполагает  проведение  общей дискуссии с целью выработки единого мнения по обсуждаемому кругу вопросов.

Сущность метода "мозговой атаки"  заключается  в  разделении  решения двух  задач:  генерирования  новых  идей   и   оценки   предложенных   идей.

Метод "суда" основан на том, организация работы коллектива  экспертов осуществляется  в соответствии  с правилами ведения судебного процесса."Подсудимым" является анализируемая проблема.

Метод   "Дельфи" представляет собой ряд последовательно  проводимых процедур, направленных  на формирование группового мнения. Для  этого метода характерны:

1) анонимность  опросов;

2) регулируемая  обратная связь,  осуществляемая  за  счет  проведения скольких туров опроса;

3) групповой  ответ, получаемый с помощью  статистических методов.

       В) Под личным (очным) методом   опроса  подразумевается  процедура,  в процессе  которой  организатор   осуществляет  непосредственный   контакт   с экспертом при подготовке ответов на вопросы анкеты.

       Г)  Заочный  опрос  обычно  осуществляется  путем  пересылки   анкеты эксперту по почте. Конечная  цель экспертизы - начертание  картины   вероятного  будущего: определение  возможностей, которыми следует воспользоваться, и  потенциальных опасностей, которых следует избежать.

1.Интеллигенция  в социальной структуре российского  общества.

Интеллигенция общественный слой людей, профессионально  занимающийся умственным трудом, развитием  и распределением культуры.

Интеллигент –  определенный социокультурный тип, сложившийся в России к концу 19в.

Сам термин «интеллигенция»  был введен в 60-е годы ХIХв. Русским  писателем Боборыкиным. От латинского слова «intelligens» - «понимающий, мыслящий».

На Западе – интеллектуал.

Первые русские  интеллигенты появились в последней  трети ХVIIIв. (Радищев и др.). Интеллигенция  формировалась как маргинальный слой (промежуточный).

Маргинальность  была обусловлена её составом.

Интеллигенция – слой созданий духовные богатства общества и живущий за счет продажи продуктов деятельности своего интеллекта.

Функции и роль интеллигенции выражаются в следующем:

Интеллигенция как культурная общественность имеет  неписанный социально-этический кодекс.

Интеллигентам приписывают укорененность в мере идеальных образцом высших ценностей.

Интеллигенция обладает высоким статусом, и она  выступает в роли референтной  группы. Модели поведения, принятые у  интеллигентов распространяются в  другие слои населения.

Интеллигенция не является самостоятельной экономической силой, т.к. не имеет самостоятельных экономических интересов. Она обслуживает ту или иную политическую силу. Из её рядов формируется институт посредников (чиновников, экспертов и др.).

Интеллигенция берет на себя функцию культурного  эксперта. Двойственное положение интеллигенций прослеживается в её сознании и поведении.

Сознание интеллигента отстранено от социальной практики,не ангажировано и одновременно вовлечено  в неё, он стремится переделать мир  по своему образу и подобию.

Тяга к материальному благополучию, присущая интеллигенции как части среднего класса сопровождается оппозицией к власти.

В 90-е гг ХХв  в России произошло резкое снижение уровня жизни интеллигенции. В результате происходит очередное статусное  падение интеллигенции.

В её рядах совершается раскол. Часть интеллигенции (творческая элита) начинают обслуживать интересы правящего класса. Происходит серьёзная «утечка умов» за границу.

В настоящее  время исследователи отмечают срастание  интеллигенции с отрядом специалистов для которых характерен профессионализм без претензий на лидирующую духовную роль.

Специалисты-интеллектуалы  отказываются от просветительской и  воспитательной функций по отношению к народу.

2. Виды и формы протекания социальных конфликтов в современной России.

Конфликтами охвачены все сферы жизни российского  общества -  социально-экономическая, политическая, сфера межнациональных  отношений.

Трудовые конфликты  часто являются реакцией на перекосы в экономической и социальной политике правительства, на его неумение осознать последствия принимаемых решений. Основное содержание конфликтов в социально-экономической сфере связано с перераспределением собственности и становление рыночных отношений.

Большое число  конфликтов в экономической сфере  связано еще и тем, что в стране до сих пор отсутствует четкая законодательная база решения трудовых споров.

Конфликты в  социально-политической среде –  это конфликты по поводу перераспределения  власти, доминирования, влияния, авторитета.

Политические  конфликты – нормальное явление. Существующие в обществе партии, движения, их лидеры имеют свои представления о выходе их кризиса и обновлении общества. Это находит свое отражении в программах. Но они не могут их реализовать о тех пор, пока находятся вне сферы власти.

Заметное место занимают межнациональные, межэтнические конфликты. В основе их лежит борьба за права  и интересы этнических и национальных групп. Часто эти конфликты связаны со статусными и территориальными претензиями. Суверенитет народа или этнической группы выступает доминирующей идеей в конфликте.

Наиболее открытой формой выражения конфликта могут  быть разного рода массовые действия: предъявление требований к власти со стороны недовольных социальных групп; использование общественного  мнения в поддержку своих требований, прямые акции социального протеста. (митинги, демонстрации, голодовки, забастовки).

1.Интегральная  социология П.А. Сорокина.

Достойным продолжением развития социологической мысли  в России начала ХХ века стали работы выдающегося русского социолога Питирима Александровича Сорокина (1889-1968).

Он считает, что, во-первых, социология, как наука  должна строиться по типу естественных наук. Во-вторых, социология должна изучать  мир таким, каков он есть. В-третьих, социология должна быть «объективной дисциплиной», то есть изучать реальные взаимодействия людей, доступные объективному измерению и изучению. В-четвертых, поскольку социология хочет быть опытной и точной наукой, она должна прекратить всякое «философствование» в смысле создания умозрительных, недоказанных наукой построений. В-пятых, разрыв с философствованием означает и разрыв с идеей монизма, т.е. сведения любого явления к одному какому-нибудь началу.

Сорокин делил  социологию на теоретическую и практическую.

Теоретическую социологию он в свою очередь делил на три отдела: социальную аналитику, социальную механику и социальную генетику. Социальная аналитика изучает строение (структуру) социального явления и его основные формы.

Предмет социальной механики (или социальной физиологии) - процессы взаимодействия людей, иными словами, поведение людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется. Социальная генетика изучает развитие социальной жизни, ее отдельных сторон и институтов. Понятно, что развитие социального явления определяется его строением (структурой) и взаимодействием с другими явлениями, так что социальная генетика как бы содержит в себе социальную аналитику и социальную механику.

Практическая  социология характеризуется Сорокиным, как прикладная дисциплина. Опираясь на законы, которые формулирует теоретическая социология, она должна помогать обществу и человеку управлять социальными силами в соответствии с поставленными целями. Практическая социология проявляется в сущности как социальная политика, направляет и обосновывает последнюю.

Объектами изучения неопозитивистской социологии Сорокина являются прежде всего социальное поведение и деятельность людей, социальные группы и структура общества в целом, а так же происходящие в нем социальные процессы.

 П. Сорокин  предложил свои критерии классификации социальных групп- односторонние и многосторонние. В соответствии с этими критериями выделяются социальные группы по одному какому-либо признаку, например языку, территории, полу, возрасту, или же по многим признакам. По многим признакам выделяются классы, нации или другие сложные, часто социально не однородные группы.

Меняя профессию  или вид деятельности, свое экономическое  положение или политические взгляды, человек переходит из одного социального  слоя в другой. Этот процесс получил  название социальной мобильности. Сорокин подразделяет социальную мобильность на горизонтальную и вертикальную.

Горизонтальная  мобильность означает переход человека из одной социальной группы в другую, находящуюся в целом на том  же уровне социальной стратификации, скажем, когда сельский житель становится городским, однако профессия и уровень доходов у него остаются прежними. Вертикальная мобильность – это переход людей из одного социального слоя в другой в иерархическом порядке, например из низшего слоя общества в более высокий или же обратно – из высшего слоя в низший.

Как считал Сорокин, социальная мобильность – такое  же естественное и неизбежное явление, как и социальная стратификация, на основе которой она существует. Это касается как восходящей, так  и нисходящей социальной мобильности в процессе которых люди перемещаются вверх или вниз по социальной лестнице.

Большое значение П. Сорокин придавал вопросам социального  равенства. Указывая на сложный и  многосторонний характер проблемы социального  равенства, он считал, что главное в ней – это предоставление каждому человеку материальных и духовных благ «по его заслугам», т.е. «по степени его личного социально-полезного труда».

Он был противником  всяких социальных потрясений, в том  числе революций, и выступал за нормальный, как он писал, эволюционный путь развития.

Питирим Александрович  Сорокин вошел в историю как  один из самых выдающихся в области  социологии мыслителей ХХ века.

2. Социальные институты и организации, их виды и  функции.

Под социальным институтом ученые понимают комплекс, охватывающий, с одной стороны, совокупность нормативно-ценостно обусловленных ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей, и с другой - социальное образование, созданное для использования ресурсов общества в форме интеракции для удовлетворения этой потребности.

Таким образом, социальные институты - это специфические  образования, обеспечивающие относительную  устойчивость связей и отношений  в рамках социальной организации  общества, некоторые исторически обусловленные формы организации и регулирования общественной жизни. Институты возникают в ходе развития человеческого общества, дифференциации видов деятельности, разделения труда, формирования специфических видов общественных отношений.

К числу общих  признаков социального института  можно отнести:

1.выделение определенного  круга субъектов, вступающих в  процессе деятельности в отношения,  приобретающие устойчивый характер;

2.определенную (более или менее формализованную)  организацию;

3.наличие специфических  норм и предписаний, регулирующих  поведение людей в рамках социального  института;

4.наличие социально  значимых функций института, интегрирующих  его в социальную систему и  обеспечивающих его участие в  процессе интеграции последней.

Эти признаки вытекают из обобщения аналитических материалов о различных социальных институтах современного общества. Но в целом  они являются удобным инструментом для анализа процессов институциолизации  социальных образований.

К числу важнейших  функций, которые социальные институты выполняют в обществе, относятся:

• регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений;
• создание возможностей для удовлетворения потребностей членов общества;
• обеспечение социальной интеграции, устойчивости общественной жизни;
• социализация индивидов.

Можно выделить следующие структурные элементы социального института:

• цель и сферу деятельности института;
• функции, предусмотренные для достижения цели;
• нормативно-обусловленные социальные роли и статусы, представленные в структуре института;
• средства и учреждения достижения цели и реализации функций.

Каждый социальный институт входит в исторически конкретную социальную структуру, соответствует  интересам конкретной социальной группы, выполняет ряд взаимосвязанных функций, таких, например, как: 1) воспроизводство представителей той или иной социальной группы; 2) социализацию конкретных индивидов в форме передачи им социально значимых норм и ценностей; 3) поддержание стабильности и морального порядка внутриинституционального характера, а также имеет внешнее оправдание, реализующееся в процессах социального обмена. При этом важно подчеркнуть, что отдельные организации и конкретные социальные группы сами по себе не составляют социального института, в связи с чем описание, анализ функций и прогноз тенденций развития вполне определенного социального института не сводится к рассмотрению только его “видимых воплощений” и требуют разумного сочетания подхода системного и междисциплинарного с подходом конкретно-историческим и эмпирическим.

Основных социальных институтов в обществе пять. Они  удовлетворяют фундаментальные, непреходящие потребности общества.