Шпаргалка по "Социологии"

Признаками общества являются:

1) имя, которое часто, но не всегда становится названием государства;

2) история, которая хранится в памяти общества и может существенно отличаться от того, что описывают историки;

3) собственная культура, которая позволяет обществу сформировать нормы и ценности, лежащие в основе социальных связей;

4) общество является максимальной единицей социальной реальности, т. е. не входит в качестве составной части в более крупное общество;

5) общество воспроизводит само себя, в основном за счет детей от браков между признанными членами общества;

6) общество является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой;

7) формы взаимодействия людей в рамках общества устойчивы и целостны;

8) определенная территория, на которой живет население (субъект общества);

9) важным, но не обязательным признаком является наличие государства;

10) общество характеризуется социальной дифференциацией, которая представляет собой важнейший механизм его развития.

Будучи многоуровневым образованием, общество включает в себя людей; социальные действия, взаимодействия и отношения, которые связывают людей; социальные группы общности; социальные институты; нормы и ценности.

Существует несколько  подходов к анализу общества.

1. Общество можно рассматривать как социеталь-ную систему. При таком подходе основными компонентами анализа оказываются сферы жизни человека. Для каждой из указанных сфер характерны особые отношения между действующими в них субъектами, и каждой из них управляют определенные социальные институты.

2. Общество рассматривают также и на уровне функционирования. Здесь общество проявляет себя в таких явлениях, как институционализация и социализация, социальный контроль и социальная организация, социальная стратификация и социальная мобильность.

3. Общество может быть рассмотрено и с точки зрения личности. В этом случае оно предстает как совокупность ролей и статусов, которые определяют положение индивида в социальной иерархии.

57. ТИПОЛОГИЯ ОБЩЕСТВА

Одной из важных проблем, интересующих социологов, является типология обществ. Все бывшие ранее и существующие в настоящее время общества ученые делят на определенные типы. Существует деление обществ на:

1) простые – нет руководителей, бедных, богатых (например, первобытные племена);

2) сложные – существуют иерархия социальных слоев, несколько уровней управления. Они появились с возникновением государства. Марксистская социология делит общества по отношениям собственности и способу производства материальных благ: это общественно-экономические формации – первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.

Социологи Г. Ленски и Дж. Ленски делят общества по добыванию средств к существованию:

1) общества охотников и собирателей;

2) садоводческие;

3) аграрные;

4) промышленные. Социолог Теннис Ф. делил общества на:

1) допромышленные (сельская община);

2) промышленно-городские. Существует также деление обществ на основе появления письменности: дописьменные и письменные (владение алфавитом).

Широко распространено деление  общества, предложенное Д. Беллом и  А. Туреном:

1) доиндустриальные (традиционные), где главный фактор – сельское хозяйство, главные институты – церковь и армия. Это закрытые общества;

2) индустриальные – имеют развитую промышленность, свободные, открытые общества;

3) постиндустриальные, – их главная ценность – информация, достижения научно-технической революции.

Существует деление общества по политическим признакам:

1) демократические (гражданское общество);

2) тоталитарное (государство подавляет личность);

3) авторитарное (промежуточное между демократией и тоталитаризмом).

Если в качестве главного признака выбирается наличие письменности, то все общества делятся на бесписьменные, или дописьменные, т. е. обладающие языком, но не имеющие письменности, и письменные, владеющие алфавитом и фиксирующие слова в материальных знаках и носителях: клинописных таблицах, бумаге, книгах и т. д. Классификация обществ может быть составлена также на основе господствующих в них религий (например, мусульманское общество или христианское) или языка (франкоязычное общество).

Г. Ленски и Дж. Ленски (1970) классифицировали общества в соответствии с основными характерными для них способами получения средств к существованию, но в то же время выявили и другие важные их черты.

Мы видим, что существует множество классификаций, и ни одну из них мы не можем выделить в  качестве главной или назвать  неправильной (лишь в прошлом марксистская типология считалась главной, а  другие – неверными).

Для социологического анализа  и исследования общества важно знать, что именно сейчас мы исследуем: если этнос, то на первый план выходит классификация  по этнической принадлежности, а остальные  отходят на второй план.

Разнообразие мнений о  типологии обществ способствует поиску типологий общества.

Различие в определениях одного и того же общества лежит  в недостаточно разработанном понятийно-терминологическом  аппарате и заимствовании понятий  из других наук. Поэтому для упрощения  типологиза-ции общества необходимо в первую очередь четко определить понятия и категории социологии.

61. СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ

Для описания системы неравенства  между группами людей в социологии широко применяют понятие «социальная  стратификация» – иерархически организованные структуры социального неравенства (ранги, статусные группы и т. д.), существующие в любом обществе. Термин «социальная стратификация» как научный оборот ввел Пи-тирим Сорокин, который заимствовал это понятие из геологии. Функционализм, в традициях Эмиля Дюркгейма, выводит социальное неравенство из разделения труда: механического (природного, половозрастного) и органического (возникающего вследствие обучения и профессиональной специализации). В марксизме основное внимание уделяется проблемам классового неравенства и эксплуатации.

Стратификация подразумевает, что определенные социальные различия между людьми приобретают характер иерархического ранжирования. Осмысление реалий социальной стратификации проще  всего начать с определения места  отдельного человека среди других людей. Любой человек занимает в обществе много позиций. Эти позиции далеко не всегда можно ранжировать по их значимости.

Для обозначения всей картины  различий между людьми существует особое понятие, по отношению к которому социальная стратификация является частным случаем. Это социальная дифференциация, показывающая различия между макро– и микрогруппами, а также индивидами, как по объективным характеристикам (экономическим, профессиональным, демографическим), так и по субъективным (ценностные ориентации, стиль поведения). Данное понятие использовал Герберт Спенсер при описании универсального для эволюции общества процесса появления функционально специализированных институтов и разделения труда.

В теории стратификации обсуждается  проблема равенства и неравенства. Под равенством понимают: равенство  личностное, равенство возможностей, равенство возможностей жизни и  равенство результатов. Неравенство, как очевидно, предполагает те же типы взаимоотношений, но только наоборот. Неравенство расстояний между статусами  – основное свойство стратификации, отсюда можно выделить четыре главных  измерения стратификации: доход, власть, образование и престиж.

Доход (собственность) измеряется в денежных единицах, которые получает отдельный индивид или семья  в течение определенного периода  времени. Собственность, по определению, – основное экономическое отношение между индивидуальными и групповыми участниками процесса производства. Собственность может быть частной, групповой, общественной.

Образование измеряется числом лет обучения в школе или вузе.

Власть измеряется количеством  людей, на которых распространяется принимаемое решение. Власть – это  способность социального субъекта в своих интересах определять цели и направленности других социальных субъектов, распоряжаться материальными, информационными и статусными ресурсами  общества, формировать и навязывать правила и нормы поведения.

Богатство и бедность задают многомерную стратификационную иерархию. Наряду с вышеперечисленными компонентами измерения выступает социальный престиж.

Престиж – уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.

64. СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ. ЕЕ ВИДЫ И ТИПЫ

Изучая неравенство членов общества, важно, чтобы они были в  движущемся, функционирующем обществе. Поэтому учитывают социальную мобильность, т. е. переход индивида из одного социального статуса в другой (ребенок становится студентом, холостяк – семьянином).

Термин «социальная мобильность» ввел П. Сорокин. Он называл социальной мобильностью переход индивида из одного социального положения в другое. Существуют:

1) горизонтальная социальная мобильность;

2) вертикальная социальная мобильность.

Эти перемещения происходят внутри социального пространства.

П. Сорокин говорил об индивидуальной (карьера) и групповой (миграция) социальной мобильности. Конечно же, более сложен процесс групповой мобильности.

Вертикальная мобильность  – это перемещения социального  объекта из одной социальной страты в другую, разные по уровню. Индивидуальная вертикальная мобильность практически  не меняет стратификационной и политической культуры, так как смысл ее заключается в основном в прохождении какой-либо иерархической системы (повышение в должности, доходах).

Причины массовых перемещений  нужно искать в изменениях экономической  сферы, политическом перевороте или  смене идеологических ориентиров. Групповая  социальная мобильность по вертикали  вносит большие изменения в стратификационную структуру, изменяет существующую иерархию. П. Сорокин называл в качестве каналов вертикальной мобильности следующие институты: армия, церковь, университет. Но они не всегда эффективны.

Существуют также восходящая мобильность (повышение в звании, утверждение моды) и нисходящая (как  правило, вынужденная) – лишение званий, деградация.

Горизонтальная социальная мобильность – это перемещения  социального объекта в другую группу без изменения статуса. Сюда относят смену работы в той же должности и т. д.). Обычно к горизонтальной мобильности относят перемещения в географическом пространстве. Существуют основные исторические разновидности миграций:

1) перемещение целых народов (например, Великое переселение народов в IV–V в., разрушившее Римскую империю);

2) перемещение из города в деревню и в обратном направлении. Но процесс урбанизации преобладает;

3) перемещения, связанные с социально-экономическими причинами (освоение пустующих территорий);

4) перемещения, связанные с чрезвычайными обстоятельствами, – стихийные бедствия, революции, религиозные гонения (например, в Библии описан уход евреев из Египта).

В связи с распространением такого явления, как перемещение, стали  возникать диаспоры (этнос, живущий  вне места его происхождения). Они способствуют сближению этносов  и культур, но нередко становятся источником конфликтов и напряженности  в обществе.

Можно сказать, что одним  из условий нормального развития общества, его функционирования, свободного развития личности и утверждения  принципов социальной справедливости является свобода социальных перемещений.

65. КАНАЛЫ ВЕРТИКАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ

Люди находятся в постоянном движении, а общество – в развитии. Совокупность социальных перемещений  людей, т. е. изменений своего статуса, называется социальной мобильностью.

Мобильность является самостоятельным  показателем прогресса общества. Существует два основных типа социальной мобильности – вертикальная и горизонтальная.

Питирим Сорокин, один из крупнейших теоретиков социальной стратификации, отмечал, что там, где есть мощная вертикальная мобильность, там есть жизнь и движение. Затухание мобильности  порождает общественный застой. Он различил вертикальную (возвышающуюся  и падающую) мобильность, связанную  с переходом из одного слоя в другой, и горизонтальную, при которой  перемещения происходят внутри одного слоя, а статус и престиж позиции  не меняются. Правда, П. Сорокин называет социальную мобильность «каналами  вертикальной циркуляции».

Мы рассмотрим такие социальные институты, как армия, церковь, школа, семья, собственность, которые используются в качестве каналов социальной циркуляции (мобильности).

Армия функционирует в  качестве канала не в мирное время, а в военное. В военное время  солдаты продвигаются благодаря  таланту и храбрости. Повысившись  в звании, они используют полученную власть как канал для дальнейшего  продвижения и накопления богатства. У них появляется возможность  мародерствовать, грабить, захватывать.

Церковь как канал социальной мобильности переместила большое  число людей с низов до вершин общества. П. Сорокин изучил биографии 144 римских католических пап и  установил, что 28 вышли из низов, а 27 – из средних слоев.

Школа как институт образования  и воспитания, какую бы конкретную форму ни приобретала, во все века служила мощным каналом социальной мобильности. Большие конкурсы в  колледжи и университеты во многих странах объясняются тем, что  образование является самым быстрым  и доступным каналом вертикальной мобильности.

Собственность наиболее ярко проявляет себя в виде накопленных  богатств и денег. П. Сорокин установил, что не все, но лишь некоторые занятия  и профессии способствуют накоплению богатства. Согласно его расчетам в 29 % случаях это позволяет сделать занятие фабриканта, в 21 % – банкира и биржевика, в 12 % – торговца. Профессии артистов, художников, изобретателей, государственных деятелей и тому подобные не дают таких возможностей.

Семья и брак являются каналами вертикальной мобильности в том  случае, если в союз вступают представители  разных социальных статусов. Например, пример такой мобильности можно  увидеть в Античности. По римскому закону свободная женщина, вышедшая замуж за раба, сама становится рабыней  и теряет статус свободного гражданина.