Социальная сущность семьи

Введение

В данной контрольной работе будет  рассмотрена тема «Социальная сущность семьи». В рамках этой темы особое внимание будет обращено определению понятия  семьи как социального института  и социальной группы. Кроме того, внимание будет направлено и понятию  брака - основе существования семьи. Во второй части работы приведены  классификация и типология семьи  и их основные характеристики. Также  перечислены основные функции семьи. В третьей части контрольной  работы обозначены этапы жизненного цикла семьи и события, их характеризующие.

В настоящее время решение социальных задач в нашей стране, связанных  с демографической ситуацией, поддержанием института семьи и т.д., – первоочередная проблема. Поэтому в настоящих  условиях тема данной работы, несомненно, является актуальной.

1. Социологический анализ  семьи в единстве структурных  и динамических координат. Семья  как социальный институт и  как социальная группа

Семья – самая древняя социальная организация. Она образовалась раньше других социальных институтов – религии, государства, армии, образования, рынка. Существует точка зрения, что общество первоначально существовало в форме  семьи.

Социология семьи одна из наиболее развитых областей социологического знания. В нашей стране и за рубежом  проводятся исследования, посвященные  процессам формирования и распада  семьи, характеру выполняемых ею функций, особенностям супружеских  ролей и причинам семейных конфликтов, социальным и экономическим факторам, оказывающим на нее влияние и  т.д. Значение этих исследований определяется ценностью института семьи, широким  распространением семейно-брачных  отношений в мире: по статистике около 80% наших современников живут  в семьях. Ни одно цивилизованное общество не обходилось без семьи, и его  обозримое будущее также не мыслится без семьи. В примитивных обществах  – это вообще единственный реально  функционирующий институт. К примеру, у многих племен Центральной Африки и Южной Америки, народностей  Севера нет других социальных институтов, а вопросы распределения власти и продуктов решаются в рамках одной или нескольких семей. Порядок  в таких обществах поддерживается без участия формальных законов  и судебных органов, на основе авторитета главы семьи.

Семья представляет собой классический пример простого социального института: оно не выделяет систему управления в самостоятельную, а достигает  целей за счет совместных усилий своих  членов, действующих в соответствии с их статусами на основе разделения ценностей, норм и идеалов.

Несмотря на появление иных важных для общества социальных институтов, а также, невзирая на то, что со временем институт государства занял ведущие  позиции, семья продолжает оставаться фактической «основоположницей» общества, его первичной ячейкой и выполняет  функции, которые не в состоянии  выполнить ни одна социальная организация.

Семья – это малая социальная группа общества, основанная на супружеском  союзе и родственных связях (муж, жена, родители, дети и другие родственники), на совместном ведении общего хозяйства  и взаимной моральной ответственности.

Жизнедеятельность семьи включает в себя разнородные компоненты, связанные с физиологическими процессами, с психологическими взаимоотношениями людей, с экономическими условиями (производства, распределения и обмена), с демографическими изменениями, с нормами и ценностями культуры, с институтами управления, армии, здравоохранения, церкви и с развитием общества в целом. Семья представляет собой сложное, многозначное социальное образование, выполняющее одновременно роль социального института и малой социальной группы. Поэтому семья вплетена в коренные основы жизнедеятельности и образует исходные условия функционирования общества путем биологического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию существования всех членов семьи. Без этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно восполнение всех социальных образований, обеспечение социальной жизни.

Как социальный институт семья характеризуется  совокупностью социальных норм, санкций  и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями и их детьми и другими  родственниками. В свою очередь, институт семьи включает множество более  частных институтов, таких, как институт брака, институт родства, институт материнства  и отцовства, институт социальной защиты детства и др.

Важнейшей частью семьи как социального  института является регулирующее ее законодательство. Существует семейное право, где закон определяет, что  такое семья, каковы права и обязанности  мужа и жены, детей и родителей. Закон определяет минимальный возраст  заключения брака, правила раздела  имущества после развода и  т.д.

У человеческих детенышей, в отличие  от животных, самое протяженное детство. Зависимость ребенка от родителей длится до 15—18 лет. В этот период он нуждается в материнской и социальной поддержке взрослых. Подготовка к взрослой жизни происходит полностью только в семье, так как она включает в себя не только обучение, тренировку, усвоение знаний (в этом процессе семью может заменить школа), но также присвоение имени, прав наследования имущества социального статуса и положения в обществе, отождествление с определенной линией родства, т.е. генеалогию. Никто и ничто, помимо семьи, не способны обеспечить молодому человеку признанную законом адресность — социальную «прописку» в данном обществе.

Как малая социальная группа семья  представляет собой общность людей, складывающуюся на основе брака или  кровного родства, члены которой  связаны общностью быта, взаимопомощью  и взаимной ответственностью супругов за здоровье детей и их воспитание.

С институтом семьи тесно связан другой общественный институт – институт брака. Принципиальное различие института  брака и института семьи состоит  в том, что брак – это институт, регулирующий отношения между полами, а семья – институт, регулирующий отношения между супругами, между  родителями и детьми.

Брак – это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между  мужчиной и женщиной, устанавливающая  их права и обязанности по отношению  друг к другу, к детям и к  обществу. Им принято обозначать социально-правовые аспекты семейно-родственных отношений, институционализацию отношений  между мужем и женой как гражданами государства. В любом обществе брак носит социальный характер, что проявляется в публичной форме его заключения, социально контролируемом подборе брачных партнеров, в факте наследования семейного имущества и т.д. Санкционируя брак, общество берет на себя определенные обязательства по его охране и налагает на людей, вступающих в брак, ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, следовательно и, за будущее семьи. Общество, признавая законность брака, оказывает материально-финансовую помощь семье, особенно многодетной или неполной. В большинстве обществ проводится своя семейно-демографическая политика.

2. Типология семейных  структур и их основные разновидности.  Основные функции семьи

Социальные взаимоотношения между  взрослыми мужчинами и женщинами  в рамках семьи могут быть организованы по принципу супружеских или по принципу родственных связей. Самая распространенная форма организации семьи - супружеская  или нуклеарная семья. Ее основу составляет пара людей (мужа и жену), связанных брачными отношениями и в ее состав также входят дети. Другой распространенной формой семейной организации является родственная (расширенная) семья. Она основывается не только на супружеских отношениях двух людей, (т.е. включает нуклеарную семью), но и на кровном родстве большого числа родственников, например дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер. Значение этих двух форм семей для общества неодинаково. Так, в нашем обществе родственные связи поддерживаются в основном на уровне семейных сборов, торжеств и др. церемониальных мероприятий. А важнейшие социальные функции выполняются супружеской семьей. Это отражено и в законах, нравственных нормах, требующих, чтобы родители поддерживали своих детей. Но в них ничего не говорится об обязанностях по отношению к братьям, сестрам, тетям и дядям. Если нуклеарная семья имеет в основе супружескую пару, то основой родственной семьи являются братья и сестры в окружении их мужей, жен и детей. В большинстве родственных семей женатый мужчина (или замужняя женщина) в первую очередь остается привязанным к родительской семье и наполовину входит в семью жены (или мужа). Это имеет важные последствия. Человек в основном связан обязательствами и ответственностью с той семьей, в которой он родился, но не с той, с которой он связан узами брака. Так, женщина может не зависеть от своего мужа, но полностью быть в зависимости от своих братьев и сестер в деле защиты и воспитания детей. В таких семьях ответственность и забота распределяются среди большого числа членов семьи и, например, у ребенка появляется большая возможность для общения и социализации к большому числу социальных ролей, он в большей степени защищен от жизненных невзгод даже в случае смерти матери или ухода ее из семьи.

По характеру распределения  семейных обязанностей, по тому, как  решается в семье вопрос о лидерстве, социологи выделяют 3 основных типа семьи:

1. Традиционная, или патриархальная, семья. Она предполагает наличие  как минимум трех поколений,  роль лидера в ней отводится  старшему мужчине. Для нее характерны:

• экономическая зависимость женщины  от супруга;

• привычное распределение семейных ролей: муж (отец) — добытчик и кормилец; жена (мать) — домохозяйка и воспитатель детей;

• признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства.

2. Нетрадиционная семья. В ней  сохраняются установки на мужское  лидерство и разграничение мужских  и женских семейных обязанностей. Женщина наравне с мужчиной  участвует в общественном труде, имеет относительную экономическую независимость, но весь домашний труд лежит на ее плечах.

3. Эгалитарная семья (семья равных). Для нее характерны:

• справедливое, пропорциональное распределение  семейных обязанностей, взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем (ролевая симметрия);

• обсуждение основных проблем и  совместное принятие важных для семьи решений;

• эмоциональная насыщенность отношений.

Существуют и переходные типы семей, в которых ролевые установки мужчин носят более традиционный характер, нежели их фактическое поведение, либо, наоборот, при демократических ролевых установках мужчины мало участвуют в ведении домашнего хозяйства.

Семья во всех обществах развивается  как социальный институт и малая  группа, удовлетворяя личные и групповые  потребности людей. Основными функциями  семьи являются:

1. Репродуктивная функция. Репродуктивная  функция семьи состоит в воспроизводстве  жизни, т.е. в рождении детей,  продолжении человеческого рода. При этом семья выполняет две  задачи: общественную (биологическое  воспроизводство населения) и  индивидуальную (удовлетворение потребности  в детях). Общество не может  существовать, если нет налаженной  системы замещения одного поколения  другим. Семья — это гарантированное и институционализированное средство пополнения населения. Вместе с тем важным условием существования общества является регулирование рождаемости, избежание демографических спадов или наоборот взрывов.

2. Воспитательная функция. С  социализацией молодого поколения,  т.е. с передачей ему накопленных  знаний, опыта, моральных и других ценностей старших поколений связана воспитательная функция. Новое поколение, приходящее на смену старому, способно научиться социальным ролям только в процессе социализации.

Семья — ячейка первичной социализации. Родители передают детям свой жизненный  опыт, прививают хорошие манеры, обучают ремеслам и теоретическим  знаниям, закладывают основы владения устной и письменной речью, контролируют их действия.

Социологи выделяют несколько стереотипов  семейного воспитания:

• Детоцентризм — повышенное внимание к детям, основанное на ложно понимаемой к ним любви. В семьях с такой концепцией воспитания дети вырастают избалованными, не всегда приемлют ограничения, запреты и обязанности, в том числе долга перед родителями и другими членами семьи.

• Профессионализм — тенденция  своеобразного отказа родителей  от воспитания детей под предлогом  того, что этим должны заниматься педагоги, воспитатели — профессионалы в детских садах и школах.

• Прагматизм — концепция воспитания, ориентирующая личность ребенка  на достижение жизненного успеха любыми средствами. В основе ее лежит выработка  у детей практичности, умения «устраивать свои дела», ориентация прежде всего на получение непосредственной материальной выгоды.

3. Хозяйственно-экономическая функция.  Хозяйственно-экономическая функция  охватывает различные аспекты  семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета, организацию семейного потребления, проблему распределения домашнего труда, поддержку и опеку над престарелыми и инвалидами.

На реализацию хозяйственно-экономической  функции семьи непосредственное влияние оказывают денежные доходы и представляемые государством социальные гарантии.

Исторически семья всегда была основной хозяйственной ячейкой общества. Семья, функционирующая в качестве социального института, тесно связана  с производством и распределением материальных благ. Включаясь в процесс  производства материальных благ, трудоспособные члены семьи осуществляют функцию  средств жизни, в том числе  для нетрудоспособных и несовершеннолетних членов семьи, т.е. экономическую функцию. Успешное осуществление семьёй данной функции позволяет ей непосредственно  включится в экономическую структуру общественного производства, благотворно влиять на неё и вместе с тем определяет уровень материального благосостояния семьи как особого социального института. Совместное ведение хозяйства повышает удовлетворённость обоих супругов как бытовой устроенность семейной жизни, так и хозяйственностью супруга, но одновременно снижает уровень социальной напряжённости и конфликтности, возникающей тогда, когда в семье хозяйничает один из супругов.