Социальные общности и группы

Введение

В изучении социальных явлений  и процессов социология основывается на принципах историзма. Это означает, что, во-первых, все социальные явления  и процессы рассматриваются как  системы, обладающие определенной внутренней структурой; во-вторых, изучается процесс  их функционирования и развития; в-третьих, выявляются специфические изменения  и закономерности перехода их из одного качественного состояния в другое.

Наиболее общей и сложной  социальной системой является общество, а ее элементами – люди, социальная деятельность которых обусловливается  определенным социальным статусом, который  они занимают, социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной системе, а  также индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и  так далее).

Уже несколько десятилетий  проблема взаимодействия людей в  рамках небольших объединений, возникающих  формальным или неформальным образом, находится в центре внимания исследователей различных наук и школ, но особенно социологов и психологов. В современной  социологии существуют многообразные  теории социальных групп. В некоторых  из них, в частности социометрической, общество рассматривается как совокупность различных пересекающихся групп  людей, которые являются разновидностями  какой-то одной доминирующей группы. В этом случае говорят, например, о  народном обществе, что обозначает совокупность разнообразных групп  в рамках одной народности.

В настоящее время существует множество

1 Понятие и сущность  социальной группы и ее виды

Проблема групп, в которые  объединены люди в процессе своей  жизнедеятельности, - важнейший вопрос социальной психологии.

Реальность общественных отношений всегда дана как реальность отношений между социальными  группами, поэтому для социологического анализа крайне важным и принципиальным вопросом является вопрос о том, по какому критерию следует вычленять  группы из того многообразия различного рода объединений, которые возникают  в человеческом обществе.

Социальная группа - это  объединение людей, основанное на их общем участии в некоторой  деятельности, связанное системой отношений, которые регулируются формальными  или неформальными социальными  институтами. Члены группы обладают некоторыми общими ценностями и отделены от других общностей на основе принципов  обособления.

Группы бывают: большими и  малыми, от двух человек и более, условными и реальными. Реальные группы делят на малые и большие, официальные и не официальные, устойчивые и ситуативные, организованные и  стихийные, контактные и неконтактные.

Социальная психология предпринимала  многократные попытки построить  классификацию групп. Американский исследователь Ювенк вычленил семь различных принципов, на основании  которых строились такие классификации. Эти принципы были самыми разнообразными: уровень культурного развития, тип  структуры, задачи и функции, преобладающий  тип контактов в группе. Однако общая черта всех предложенных классификаций - формы жизнедеятельности группы.

Для социальной психологии значимо  разделение групп на условные и реальные. Она сосредоточивает свое исследование на реальных группах. Но среди этих реальных существуют и такие, которые  преимущественно фигурируют в общепсихологических  исследованиях - реальные лабораторные группы. В отличие от них существуют реальные естественные группы. Социально-психологический  анализ возможен относительно и той, и другой разновидности реальных групп. Однако наибольшее значение имеют  реальные естественные группы. В свою очередь эти естественные группы подразделяются на так называемые “большие” и “малые” группы.

Под малой группой понимается немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей  социальной деятельностью и находятся  в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения  эмоциональных отношений, групповых  норм и групповых процессов.

Что же касается больших групп, то вопрос об их исследовании значительно  сложнее и требует особого  рассмотрения.

Точно также малые группы могут быть подразделены на две разновидности: формирующиеся группы, уже заданные внешними социальными требованиями, но еще не сплоченные совместной деятельностью  в полном смысле этого слова, и  коллективы, то есть группы более высокого уровня развития, связанные со специфическими видами социальной деятельности. Группы первой разновидности можно обозначить как “становящиеся”.

Существуют непосредственно  общие качества группы:

1) Интегративность - мера  единства, слитности, общности членов  группы друг с другом, (отсутствие  интегративности - разобщенность,  дезинтеграция).

2) Микроклимат - определяет  самочувствие каждой личности  в группе, ее удовлетворенность  группой, комфортность нахождения  в ней.

3) Референтность - степень  принятия членами группы групповых  эталонов.

4) Лидерство - степень ведущего  влияния тех или иных членов  группы на группу в целом  в направлении осуществления  групповых задач.

5) Интрагрупповая активность - мера активизации групповой  составлящих ее личностей.

6) Интергрупповая активность - степень влияния данной группы  на другие группы.

Кроме этих качеств рассматриваются  еще и такие как:

1) направленность группы - социальная ценность принятых  ею целей, мотивов деятельности, ценностных ориентаций и групповых  норм;

2) организованность - реальная  способность группы к самоуправлению;

3) эмоциональность - межличностные  связи эмоционального характера,  преобладающей эмоциональный настрой  группы;

4) интеллектуальная коммуникативность  - характер межличностного восприятия  и установления взаимопонимания,  нахождения общего языка;

5) волевая коммуникативность  - способность группы противостоять  трудностям и препятствиям, ее  надежность в экстремальных ситуациях.

Проблема развития группы никогда не ставилась с целью  выяснить разные уровни этого развития, и, далее, вскрыть специфику различных  параметров групповой деятельности на каждом из этих уровней. Вместе с  тем без такого подхода картина  развития группы не может быть полной. Целостное представление о развитии группы по характеристике групповых  процессов допускает и более  дробный анализ, когда отдельно исследуется  развитие групповых норм, ценностей, система межличностных отношений  и так далее.

Наряду с опытом больших  социальных групп важнейшее значение для понимания содержательных элементов  общественной психологии имеют и  массовые социальные процессы и движения.

2 Понятие социальной  общности и ее многообразие

По социометрической теории, наиболее крупными социальными группами являются социальные общности, которые  рассматриваются учеными как  формы социальной организации общественной жизни индивидов.

Социальные общности - это  эмпирически фиксируемые, реально  существующие объединения индивидов, представляющие собой относительную  целостность, которая может выступать  как объект социального воздействия, обладать эмерджентными свойствами, т. е. вновь возникающими в результате объединения характеристиками, не всегда присущими отдельным индивидам.

Исторически детерминантами формирования социальных общностей  были:

- условия социальной реальности, требующие объединения людей  (например, охрана территории, защита  от внешних врагов);

- общие интересы значительной  части индивидов;

- развитие государственности  и возникающие вместе с ней  формы организации людей в  виде различных социальных институтов (например, института права и законодательства, поддерживающего определенные нормы  поведения людей);

- совместная территория, предполагающая возможность межличностных  (прямых и опосредованных) контактов.

Стратификационными показателями социальной общности как целостности  выступают условия жизнедеятельности, опосредованные различными политическими, экономическими и социальными особенностями; общие интересы взаимодействующих  индивидов; приверженность конкретным определенным социальным институтам и  ценностям; социольно-профессиональные характеристики индивидов, объединенных в общность; принадлежность к исторически  сложившимся территориальным образованиям.

Указанная система социальных показателей позволяет утверждать, что внутри общества идут сложные  процессы социальной интеграции (объединения) и дифференциации (разделения). Процессы социальной интеграции позволяют воспроизводить социальные отношения общности как  некоторой целостной системы. К  интеграции можно отнести формы  социально-политической, экономической, духовной жизнедеятельности людей, объединенных в общность. Процессы дифференциации являются следствием разделения экономической, политической и культурной структур, разделения и специализации  труда, отношения к формам собственности  и так далее.

Возникающие в процессе социально-исторического  развития человечества социальные общности отличаются многообразием не только конкретно-исторической и социальной обусловленности, но и типическими  признаками (например, национальными, психологическими и так далее). Общности различаются качественными признаками и количественными показателями, то есть величиной.

Среди социально-психологических  показателей необходимо выделить уровень  сплоченности социальной общности, а  также характер взаимодействия между  индивидами. Если общности представляют собой большие территориальные  или национальные объединения, то, как  правило, наряду с непосредственными  существует значительное число опосредованных связей, когда люди, принадлежащие  к одной общности, исповедующие общие  интересы, даже не знакомы друг с  другом.

Польский социолог Я. Щепаньский предлагает выделять два больших  класса общностей: естественные - существующие в реальности (территориальные, социальные), и номинальные (например, общность российских врачей). Указанные общности он делит  на фиксированные в социальной системе, к которым относятся классы, профессиональные группы, и нефиксированные (например, движение зеленых).

Концепция общностей, предложенная впервые немецким социологом Ф. Теннисом, является альтернативой концепции  социолога Дж. Морено. Если Теннис рассматривает  различные уровни общностей: от малой  социальной группы до государства и  планеты, то сторонники групповых подходов рассматривают само общество как  глобальную социальную группу. Отсюда возникают многие общие показатели стратификации общностей и социальных групп. Например, в зависимости от структуры и формы организации  и те, и другие делятся на формализованные  и неформализованные.

Установить границы групповых  общностей весьма просто, так как  непосредственность контактов, совместные формы деятельности, относительно выраженная гомогенность (однородность) состава  позволяют фиксировать лиц, принадлежащих  к ней. Массовые общности, такие, как  нации, характеризуются более размытыми  границами. Люди одной национальности могут проживать в разных городах  и странах и лишь статистически  принадлежать к своим национальным объединениям. Зарождение таких общностей  имеет более стохастическую природу, а структура членов общности может  быть гетерогенной (разнородной). Однако каждый из людей принадлежит к  огромному числу различных общностей  и для того, чтобы фиксировать  эту принадлежность, мы должны выделить какие-либо весьма надежные показатели (например, экономическую, политическую или культурную стратификации, а  также функции и социальные роли, которые выполняет индивид в  данной общности).

Функционирование и развитие социальных общностей происходит на основе взаимодействия или социальных связей.

3 Роль социальных  групп и общностей в жизни  человека

Из всего выше сказанного можно сказать, что группы и общности в жизни человека играют огромную роль.

Человеку трудно существовать без общества, без группы, он будет  чахнуть без общения с людьми. Собираясь в группы, люди могут  себя проявить в чем-то, показать самого себя, определить свое место и роль в обществе.

Живя в обществе человек  приобретает себе друзей, знакомых, товарищей и так далее. Возможно и такое, что он может приобрести и врагов, в определенных случаях, ведь это тоже какая-то степень взаимодействия с людьми, обществом.

Кроме внешних связей общения  у человека существует и семейные связи, которые являются так же элементом  общества и окружающего мира человека. С этой подсистемой общества он использует иной способ взаимодействия. Именно такой  элемент, как семья, сможет поддержать человека в любой ситуации и не в коем случае не стоит разрывать  цепь взаимодействия с этой частичкой  общества человека.

Заключение

Исследователи, разрабатывающие  критерии отбора и комплектования групп, считают, что нельзя на основании  только индивидуальных характеристик  участников совместной деятельности прогнозировать успешность их групповой работы. «Общество  не состоит из индивидов а выражает сумму тех связей и отклонений в которых эти индивиды находятся  друг к другу» - Маркс, Энгельс.

Различие между индивидами является основным двигателем развития их взаимодействий и их самих как  личностей. Противоположности (но не крайности) порождают развитие системы, в данном случае - группы людей. Даже молчаливое присутствие группы людей изменяет психическую деятельность человека, заставляя вести себя иначе.

Высокая степень единства людей в социальных общностях, их сплоченность (коллективность), сходность  их позиций объективно способствует снижению числа правонарушений. Когда  степень единства (интегрированность) социальной общности (класса, общества) достаточно высока, то падает количество отклонений в поведении членов этой общности. И наоборот, рост числа  отклонений в поведении - показатель распада ее интегрированности.

Список использованных источников

1 Волков Ю.Г., Мостовая  И.В. Социология: Учебник для вузов  / Под ред. проф. В.И. Добренькова.  – М.: Гардарики, 2001.- 432с.

2 В.Е. Давидович, М.Р.  Радовель. Социология для технических  вузов. Серия «Учебники для  технических вузов». Ростов н/Д:  Феникс, 2001.- 416с.

3 Кончанин Т.Л. Подопригора  С.Я., Яременко С.Н. Социология. Серия  «Учебники и учебные пособия». Ростов н/Д: Феникс, 2001.- 480с.