Становление волонтерской деятельности в молодежной среде России

Мировые волонтерские объединения:

• UNV (United Nations Volunteers) — волонтерская организация, непосредственно подчиняющаяся ООН;
• SCI (Service Civil International) — международная волонтерская организация, основанная в 1920 г., имеет 33 отделения по всему миру;
• CCIVS (Coordinating Committee for International Voluntary Service) — координационный комитет международных волонтерских организаций, созданный в 1948 г. под эгидой ЮНЕСКО;
• Альянс европейских волонтерских организаций (Alliance of European Voluntary Service Organizations) работает с 1982 г.;
• AVSO (Association of Voluntary Service Organisation) — Ассоциация волонтерских организаций
• YAP (Youth Action for Peace);
• ICYE (International Cultural Youth Exchange).
• World4u — наиболее известная из российских волонтерских организаций, сотрудничающая с многими международными добровольческими объединениями, указанными выше. Занимается проектами на территории России, а также обменом волонтеров с многими мировыми странами; (www.world4U.ru)

Также по всему миру распространен проект  - МВЛ (международные волонтерские лагеря) – это краткосрочные социальные проекты, которые проводятся практически во всех странах Европы, Африки, Азии, Северной и Южной Америки. Общественные организации принимают 10 - 20 волонтеров, обычно не больше 2-х представителей из одной страны, и ставят перед иностранной группой задачи для реализации. Работа в лагерях связана, главным образом, с различной социальной деятельностью: экологией и защитой окружающей среды, культурой и искусством, локальной помощью местному сообществу – например, в реконструкции исторических памятников, ремонте детских центров. Кроме того, это образовательные молодежные программы, организация конференций и семинаров, лингвистические школы. Волонтеры не только работают 4-6 часов в день, но и отдыхают, знакомятся со страной и местными достопримечательностями, изучают культурные и социальные особенности региона. Принимающие организации так же устраивают различные тренинг - программы для участников лагерей по межкультурным коммуникациям, личностному развитию и командной работе. Рабочий язык любого лагеря - английский, поэтому в какую бы точку планеты не отправился доброволец, везде он может практиковать свои лингвистические навыки. Общение является сильным стимулом для участия в подобных лагерях. Пожалуй, больше нигде молодым людям не предоставляется такой возможности общаться, жить и работать в свободной многонациональной среде. Принимающая организация оплачивает проживание и питание участников, а также все расходы по обучающей и культурной программам лагеря. Волонтер должен за свой счет добраться до места проведения лагеря, то есть оплатить проезд и оформление визовых документов. Этот принцип является большим плюсом, так как дает возможность многим добровольцам относительно недорого участвовать в международных проектах.

§2. 2. Особенности развития волонтерских движений в России.

Практика показывает, что заниматься добрыми делами в  России невыгодно. В отличие от западных стран, где суммы пожертвований не облагаются налогом, в России платить надо за все. Не только компания-благотворитель платит налог со своей помощи, но и благотворительные организации, бесплатно распространяющие купленное на спонсорские деньги добро, отдают государству налог на добавленную стоимость (НДС). Ну и, наконец, 13% подоходного налога платит получатель помощи. В некоммерческих организациях он называется "налог на тарелку супа". Этот обязательный платеж стараются избегать любым способом, вплоть до утаивания помощи от налоговых органов. В благотворительных фондах не скрывают, что поправки в налоговое законодательство облегчили бы жизнь многим людям, живущим за чертой бедности. В свое время министр труда Александр Починок говорил, что налоговые льготы вряд ли существенно повлияют на развитие благотворительности в России. Отчасти он был прав: не только отсутствие налоговых льгот сдерживает благородные порывы состоятельных россиян. Больше всего в отношениях с деньгами людей привлекает определенность. Для того чтобы человек перечислил свой кровный полтинник на счет какого-нибудь фонда, нужно, чтобы он был уверен, что фонд этот - не липа. Добропорядочные НКО присылают своим "вкладчикам" отчеты о том, на что были потрачены их деньги. Их финансовые схемы прозрачны. На Западе такие отчеты публикуются в прессе. Но до широкого распространения таких хороших манер нам еще далеко. Таким образом, на сегодняшний день существует следующие барьеры, мешающие полноценному развитию волонтерства у нас.

Правовые. Отсутствие соответствующих норм, процедур, механизмов защиты (судебной, административной, социальной и другой), решения конфликтных ситуаций (между объектом и субъектом деятельности, общественными организациями и властью), режима благоприятствования процессам создания волонтерства и другим формам проявления жизни локальной общности (налоги, аренда помещений, статус и т.д.).

Государственные. Отсутствие государственных программ (на федеральном и региональном уровне), стимулирующих благотворительность, а главное — отсутствие потребности у власти в таких программах.

Социально-психологические. Иждивенческая психология, разрушенность нормальных общественных и государственных институтов.

Технологические. Нет школ и традиций волонтерства, Существует и проблема подготовки, обучения волонтеров элементарным способам действия.³²

Проблемой является то, что в России всё ещё нет, по крайней мере, как официальных участников социально-экономических отношений, общественных единиц, подобных западным «коммьюнити», сообществам. В рамках нового порядка жизни это явление только формируется, а традиционные формы добровольчества национальных или религиозных общин всё ещё остаются в поле неформальной стихийности или начального этапа официального возрождения. Между тем, чтобы системно организовывать волонтёрство в современных условиях, нужна социальная инфраструктура. Сводить вместе добровольца и нужду в нём отчасти помогают западные проекты и помощники, но среди них немало тех, кто организованно забирает энергию добровольцев в политическое русло.

Хорошо, конечно, что мы пока не видим столкновений молодогвардейцев и юных «правозащитников» вокруг одного и того же нуждающегося в инвалидной коляске. Уровень жизни большинства российского населения, а также характер стоящих перед страной проблем должен, чем дальше, тем больше способствовать возрождению сохранившегося в традиционных обществах понимания добровольного служения как фактора взаимопомощи, обеспечивающего решение проблем своих и соседа. Соединяясь постепенно с отношением к добровольному социальному служению как гражданскому долгу, плате за своё благополучие (как это осознаётся среди добропорядочной части обывателей на Западе) и будет формироваться новое сильное российское общество.

Заключение.

Россия сегодня  ориентируется на новые экономические  и социальные стандарты жизни общества, что требует огромных ресурсов и трудовых усилий. Существующая в России государственная социальная политика не учитывает, что потребность граждан – это не только получать услуги и помощь от государства, но и отдавать своё время, силы, талант и энергию на общественное благо. Старые подходы не позволяют задействовать огромный личностный потенциал российского общества, его внутренние ресурсы. Необходимы нестандартные решения  и новые подходы. Государственная поддержка развития добровольчества, добровольных гражданских инициатив является ответом на запросы времени.³³

К большому сожалению, все мы знаем, что вокруг нас тысячи людей, нуждающихся в помощи. Самое простое в такой ситуации просто закрыть глаза и не обращать на эту проблему внимания, или сослаться на то, что государство должно заниматься такими людьми. Но государство составляют его граждане, то есть мы с вами. И если мы равнодушны к беде ближнего, если милосердие - это не наше дело, если чужая боль нас не касается, если мы всё время будем ждать, что всё сделают другие, то не заметим, что другие – это и есть мы, что они такие же.

 Общество, в  котором люди спокойно проходят  мимо чужой беды и боли, обречено. Волонтерская деятельность – один из показателей для развитого гражданского общества. Может быть наша страна не по всем параметрам соответствует этому статусу, но делать добро – сидит в нас с истоков образования Руси.  Люди на интуитивном уровне хотят делать добро и помогать людям, для некоторых  – это как потребность в пище, в общении, в воздухе. Что же касается молодежи, то в них изначально заложен «фактор помощи» его нужно, как и талант развивать и подкреплять общественным одобрением, пропагандой, массовостью.

Сегодня волонтерство – это некая модная тенденция. Нельзя сказать, что это плохо, ведь  неважно каковы мотивы помощи, главное то, что помощь эта поступает и она, возможно, спасет несколько жизней. Общество может помогать, но оно не готово к этому по ряду причин, причины эти решить в руках у государства, путем воздействия на социальные институты, такие как: институт семьи, институт образования, институт СМИ: необходимо устанавливать контакты с другими странами с целью получить определенный опыт в становлении этой деятельности, принимать участие в мировых волонтерских движениях, открывать школы и лагеря волонтеров и т.д. Большую роль здесь могла бы сыграть государственная молодежная политика, объединив молодежь готовую придти на помощь всем, кто нуждается в ней.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Вебер М. Избранное. Образ будущего. Пер. с нем.- М.:Прогресс.1994
2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1991 с. 44-272.
3. Верховин В.И. Экономическая социология. М.: Изд-во «Академический проект», 2006.
4. Гегель. Энциклопедия философских наук. Т.3, М.: Мысль, 1977.
5. Генкин Б.М. Экономика и социология труда. М.: НОРМА, 2006.
6. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Фундаментальная социология. Т.12. Экономика и социология труда.М., Инфра-М. 2007.
7. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод Социологии., М., 1997.
8. Климент Александрийский. «Строматы». Книга1.//Отцы и учителя Церкви III в. Антологи Н.Н.Сухарева. Предпосылки превращения труда в первую жизненную потребность. Минск. 1984, с.15
9. Итоги социетальной трансформации / Под ред. Т.И Заславской. – М.: МВШСЭН, 2003.
10. Гражданское общество в России: перспективы ХХ1 века. СПб, 2000.
11. Кудринская Л.А.   «Добровольческий труд: опыт теоретической реконструкции» - М.: Изд-во МГУ, 2006..
12. Лапина В.Г. Альтруизм// Социологическая энциклопедия. Под ред. В.Н. Иванова. М. «Мысль».2003, с.23
13. В.И. Ленин. Полн.собр.соч., т.40, с.315
14. Макиавелли Н. Сочинения. СПб, 1998.
15. Маркович Д. Социология труда: Пер. с сербскохорв.//Общ. ред. Н.И. Дряхлова и Б.В. Князева.-М.: Прогресс, 1988, с. 9, 46.
16. Митрошенков О.А. Либерализм// Социологическая энциклопедия: в 2 т./Национальный общественно-научный  фонд/  Рук-ль  науч.  проекта Г.Ю. Семигин; Главный редактор В.Н. Иванов. -М.:Мысль,2003.с. 559-560.я.(Сост.И.Алфеев.)Т.1.М.,1996. С.241.
17. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1977.
18. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов (Книга I-III), М., 1993.
19. Социологическая энциклопедия. Т.1. / национальный общественно-научный фонд/ Рук. научного проекта Г.Ю. Семигин.- М., Мысль, 2003г.
20. Тощенко Ж.Т. Социология труда. М., Юнити-Дана, 2008
21. Фейербах Л. Избр. филос. произв. М.: Госполитиздат, 1955.
22. Хайек Ф. Общество свободных/Пер. с англ. А. Кустарева, ред. Ю. Колпера, 1990., с.85-86

23. Чангли И.И. Труд. Социальные аспекты теории и методологии исследования. М.: Наука. 1973.

24. Экономическо-философские рукописи 1844 года//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т.42
25. Гражданское общество в России: проблемы самоопределения и развития. Материалы научной конференции. М.,2001.
26. Дарендорф Р. Дорога к свободе: демократизация и ее проблемы в Восточной Европе//Вопросы философии. 1990, №9, с.74
27. Лестер. М. Саламон. Организационная революция//Курьер ЮНЕСКО, июнь, 2001.

28. Молевич Е.Ф. Труд как объект и предмет исследований общей социологии//Социологические исследования, №7, 2001, с. 8,39

29. Шлихтер А.А. Некоммерческие организации и добровольческий труд в США. Труд за рубежом, № 4,2000, с. 39-54

30. www.chelt.ru

31. Бондренкова Г.П. «Добровольчество в России: состояние проблемы, перспективы», www.sbornet.ru

32. www.spbgid.ru

33. www.pomogi.org
34. www.isovet.ru

35. http://www.prison.org/lib/howhelp/doc001.htm

36. www.worldvolunteerweb.org; www.TakingitgIobal.ru; www.sozidanie.ru
37. Волкова СИ. Концепция и практика волонтерской деятельности в Японии/www. IVR. ORG.UK

38. http://blagodarite.ru/post_1199524236.html

39. К. Петренко. НКО и гражданское общество/Поговорим о гражданском  обществе. Институт Фонда «Общественное   мнение», 2001. www, fom.ru
40. Щекова Е. Добровольческие трудовые отношения: основные определения. www.chlt.ru
41. Пособие для тренеров и подготовка волонтеров для работы по профилактике ВИЧ-инфекций среди молодежи» Здоровая Россия. 2007.
42. «Пособия для тренеров волонтеров по вопросам ВИЧ, СПИДа»  Здоровая Россия. 2007.