Сущность и разновидности социального контроля

СОДЕРЖАНИЕ 

Стр.

1. Сущность и разновидности социального контроля………………………..3
2. Социальные нормы……………………………………………………….…5
3. Что такое легитимность власти: определение, разновидности……….…..7
4. Верно ли утверждение, что личность является биологической сущностью человека? ..............................................................................................................9

Список использованных источников

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Сущность и разновидности социального контроля.

 

Социальный порядок является основой и условием предсказуемого развития любого общества. Мы знаем, что  есть общества, сумевшие наладить четкий механизм соответствия ожиданий и обязательств, а также те, в которых он дает сбои. Мы знаем также, что за пределами  допустимого, эти сбои могут привести к разрушению всего общественного  здания. Поэтому признаем необходимым  активное вмешательство общества в  действия тех людей, которые нарушают общепринятый порядок. Это вмешательство  осуществляется в интересах всех индивидов и называется социальным контролем.

Социальный  контроль – это выработанный обществом способ поддержания общественного порядка и обеспечения нормативного поведения индивидов. 

Основное назначение социального  контроля – поддерживать порядок  и стабильность в обществе, а также  обеспечивать социальное воспроизводство  в направлении, соответствующем  избранной конкретным обществом  стратегии развития.

Общественная система  функционирует наилучшим образом, если в основе социального контроля лежат умеренно жесткие требования. Система должна быть устойчивой и  гибкой, обладать способностью выдерживать  колебания и отклонения, предоставлять  личностям возможности проявлять  себя. Такое качество она приобретает  тогда, когда ее механизмы работают слаженно и все структуры носят  легитимный характер. 

Социальный контроль обеспечивается различными организациями. Среди них  – организации, специально созданные  для выполнения контролирующей функции. И те, для которых социальный контроль – не основная функция (например, школа, семья, СМИ). Кроме организаций, функцию  контроля выполняют и отдельные  люди: друзья и знакомые, прохожие на улице. Те же организации и люди участвуют в процессе социализации. Они обеспечивают внешний контроль, который представляет собой групповое давление, когда поведение индивида зависит от его включенности в социокультурную среду, систему обязывающих отношений в социальной группе и обществе.

В зависимости от выбираемых средств и методов осуществления  внешний контроль может носить формальный и неформальный характер. Контроль со стороны официальных учреждений осуществляется на основе типичных, одинаковых для всех требований, отличается строгостью. Наоборот, контроль со стороны ближайшего окружения, неофициальных лиц более мягок, неформален, учитывает наши индивидуальные особенности. Внешний контроль обоснованно преобладает на ранних этапах социализации личности, когда дети еще не научились взвешивать свои действия и нередко не представляют их реальные последствия для других людей и самих себя. Наоборот, у взрослого человека самоконтроль доминирует над внешним. Самоконтроль осуществляется на основе усвоенных в процессе социализации ценностей и норм. Если индивид имеет привычку полагаться на помощь и подсказку со стороны и старается переложить ответственность за свои действия на окружающих, у него не развивается внутренний контроль.

В качестве особого уровня социального контроля выделяют косвенный контроль, осуществляемый путем положительного примера важной для индивида законопослушной социальной группы или личности, которую он рассматривает как образец для подражания. Таковыми, например, являются звезды спорта, кино, шоу-бизнеса для их поклонников, старшие братья и сестры для младших и т.д.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Социальные нормы.

 

Каждый человек понимает, что никто не мог бы успешно  строить свои взаимоотношения с  другими людьми и социальными  организациями без взаимного  соотнесения действий с одобренными  обществом правилами. Эти правила, выступающие эталоном по отношению  к нашим действиям, получили название социальных норм.

Социальные  нормы – это предписания, указания и пожелания разной степени строгости, заставляющие индивидов поступать так, как это принято делать в данном обществе, в конкретной ситуации.

Социальные нормы выступают  регулятором поведения людей. Они  устанавливают границы, условия, формы  действий, определяют характер отношений, оговаривают приемлемые цели и способы их достижения. Усвоение социальных норм общества, выработка индивидуального отношения к ним происходят в процессе социализации.

Нормы налагают на участников социального взаимодействия обязательства, взаимную ответственность. Они касаются как отдельных индивидов, так  и общества. На их основе формируется  вся система социальных отношений. Социальные нормы выполняют важную функцию – поддерживают и сохраняют  социальные ценности, то что в обществе признается самым важным, значимым, неоспоримым, заслуживающим внимания: человеческую жизнь и достоинство личности, отношение к пожилым людям и детям, коллективные символы (герб, гимн, флаг) и законы государства, человеческие качества (верность, честность, дисциплинированность, трудолюбие), религии. Ценности же являются основой норм: уважай человеческое достоинство, будь честным, верным, трудолюбивым, не лги, не бери чужого, соблюдай законы государства и принятые в твоей социальной группе правила и т.д.

Социальные нормы в  обобщенной форме отражают волю общества. В отличие от ценностей, которые  рекомендуются к выбору, нормы  носят более жесткий, обязательный характер. Социальные нормы определяются многообразием социальной жизни: любое направление человеческой деятельности регулируются ими.

Среди множества норм можно  выделить несколько видов:

• По масштабам распространения – общечеловеческие, национальные, социально-групповые, организационные;
• По функциям – ориентирующие, регламентирующие, контролирующие, поощряющие, запрещающие и карающие;
• По степени нарастания строгости – привычки, обычаи, манеры, традиции, законы, табу. Нарушение обычаев или традиций в современном обществе не считается преступлением и не осуждается строго. Строгую ответственность человек несет за нарушение законов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Что такое легитимность власти: определение, разновидности.

 

Политическая власть –  способность социальной единицы (социальной группы, класса, большинства общества) и представляющих её организаций  и индивидов проводить свою волю по  отношению к другим социальным единицам; осуществлять общие интересы данной социальной единицы насильственными  или ненасильственными средствами.

Базовым элементом существования  и функционирования власти, а также  закрепления её в обществе, является ЛЕГИТИМНОСТЬ.

Понятие легитимности означает признание власти обществом, обоснованность и необходимость данной власти и  её носителей. В узком смысле понятие  легитимности характеризует законность власти.

Легитимность может проявляться, например, как в добровольном принятии большинством конкретной формы правления, власти того или иного класса, так  и в борьбе за господство определенных политических сил.

Исторически сформировались несколько типов легитимности:

• ЛЕГАЛЬНЫЙ тип легитимности - узаконенность власти конкретными правовыми нормами, конституцией, подкрепленная деятельностью соответствующих институтов, включая принудительные санкции;

Основа – общее  понимание норм, установленных законом;

 

• ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ тип легитимности – признание власти в силу внутренней убежденности или веры в правильность тех идеологических ценностей, которые провозглашены властью;

Основа – идеологические ценности;

 

• ТРАДИЦИОННАЯ легитимность – признание власти легитимной, поскольку она действует в соответствии с традициями и традиционными ценностями масс;

Основа – традиции, традиционное сознание;

 

• СТРУКТУРНАЯ легитимность – правомочность власти вытекает из убеждения в законности и ценности установленных структур и норм, регулирующих политические отношения;

Основа – специфические  политические структуры;

• ПЕРСОНАЛЬНАЯ (ХАРИЗМАТИЧЕСКАЯ) легитимность – признание власти основано на вере масс в особые способности политического лидера, вождя;

Основа – личный авторитет правителя;

 

• ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ – соглашение или навязывание обществу власти, где мотивацией является политическая целесообразность. Характерна для переходных периодов, связанных с формированием новой политической системы.

Описанные типы легитимности власти, как правило, в реальности существуют совместно, взаимно дополняя друг друга.

Проблема легитимности –  это в значительной мере проблема участия общества в управлении государством. Неспособность системы обеспечить такое участие подрывает её легитимность.

Признаками падения легитимности власти являются:

• Рост степени принуждения;
• Ограничение прав и свобод;
• Запрещение политических партий и независимой прессы;
• Рост коррумпированности всех институтов власти, сращение с криминальными структурами;
• Низкая экономическая эффективность власти (понижение уровня жизни различных групп  населения) – наиболее существенные показатель делегитимизации власти;

Крайней точкой падения легитимности власти являются революция, государственные  перевороты – открытые формы недовольства режимом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Верно ли утверждение,  что личность является биологической  сущностью человека?

Личность – это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности.

Понятие «личность» многопланово. Личность является объектом изучения многих наук: философии, психологии, этики, социологии и др. Каждая из этих наук изучает личность в своем специфическом  аспекте.

Социологический анализ личности необходимо начать с осмысления таких  понятий, как «человек», «индивид», «индивидуальность».

Наиболее общей категорией, которую использует социология, является категория «человек». Человек –  высшая ступень развития живых организмов. Он прошел длительную эволюцию, в процессе которой изменились не только его  внешний облик, но и потребности, способности, деятельность. По своей  природе человек – биосоциальное  существо. Это означает, что как  живой организм человек включен  в природную связь явлений  и подчиняется биологическим  закономерностям. Но в отличие от животных человек руководствуется  не инстинктами, а сознательно выбираемыми  целями и ценностями. Жизнь человека – это не только физиологическое  существование. Он осуществляет богатую  и сложную духовную деятельность. Тогда как животное приспосабливается  к окружающему миру либо погибает, человек изменяет не только среду, но и самого себя.

Из этого стоит судить что личность является в какой то мере и биологической и социологической сущностью человека. 

Пример: Ребенок наследует запас генетической информации: строение тела, структуру мозга, нервной системы. Но анатомо-физиологические задатки развиваются и реализуются в условиях социального образа жизни, в процессе общения ребенка с взрослыми.