Типология ценностей в социальной работе

Типология ценностей  в соц работе.

Ценности, при всем их многообразии, могут быть типологизированы. В соответствии с любой из общепринятых их типологий  могут быть выделены и проанализированы различные группы ценностей:

 абсолютные – безусловные  и безотносительные, а значит, неизменяемые и ни от чего не зависящие, и относительные, изменяемые и зависящие от некоторых факторов;

 истинные, представляющие собой  в действительности ценность, и  мнимые (ложные), не являющиеся таковыми;

 позитивные, отвечающие истинным потребностям и интересам человека и негативные, реализация которых принесет человеку вред;

 условные, получающие статус  ценности при некоторых условиях  и безусловные, признаваемые ценностями  независимо от условий; 

 признанные – являющиеся  ценностями и осознаваемые и признаваемые человеком как ценности (интитуциализированные) и непризнанные – в действительности являющиеся ценностями, но не признаваемые таковыми;

 «непреходящие» («вечные») и ситуативные,  становящиеся ценностями в конкретной  ситуации;

 субъективные – представляющиеся (кажущиеся) ценностями в силу некоторых обстоятельств и объективные – объективно являющиеся ценностями;

 реальные – имеющие место  в действительности и идеальные  – имеющие место в теории;

 обыденные – признаваемые  и реализуемые в обыденной жизнедеятельности и профессиональные (праксиологические) – признаваемые и реализуемые в профессиональной деятельности;

 индивидуальные, групповые, этнонациональные  и общечеловеческие – признаваемые  и реализуемые соответственно  индивидом, группой, этнонациональной общностью или человечеством;

 действительные (актуальные) –  являющиеся ценностями здесь  и сейчас и потенциальные –  могущие стать таковыми;

 терминальные (конечные) – ценности - цели и инструментальные, представляющие  собой ценности – средства и условия достижения цели;

 практические – ценности  выживания и духовные – ценности  развития и совершенствования  личности;

 эгоистические – направленные  на себя, на свое благо, и  альтруистические – направленные  на других;

 высшие (возвышенные) – свидетельствующие о высоком уровне духовного развития личности и низменные, соответствующие низменным потребностям и инстинктам человека;

 простейшие (отвечающие физиологическим  потребностям человека), интеракционистские (ценности деятельности), социализационные (ценности развития и становления личности) и смысложизненные, детерминирующие жизненный путь личности, смысл ее жизни и деятельности;

 материально-вещные (предметные), духовно-интеллектуальные (ценности  сознания), этические (определяемые  ценностями с точки зрения блага, добра и зла), эстетические (определяемые ценностями с точки зрения красоты), религиозные (определяемые ценностями с точки зрения религии) и т.п.

Здесь показаны не все известные  типологии ценностей. Однако и приведенные  типологии говорят о многообразии ценностей, а значит, с учетом двойственной природы ценностей, о разнообразии и богатстве ценностного отношения человека к миру.  Система ценностей как человека, так и общества включает в себя ценности различных типов (групп). В ней представлены и этические, и эстетические, и духовно-интеллектуальные, и материально-вещные ценности. В ней наличествуют ценности терминальные и инструментальные, истинные и ложные и т.д. Это естественно: жизнь и человека, и общества чрезвычайно многомерна, и отказ от ценностей какого-либо типа или их непризнание, недооценка и переоценка могли бы привести к нарушению гармонии в индивидуальной и общественной жизнедеятельности, иллюзорности целей, утопизму и застою в общественном бытии. Поэтому все типы (группы) ценностей должны быть представлены в общественном бытии и сознании и занимать подобающее им место. Соответственно, они должны быть представлены в структуре системы ценностей.