Влияние Карла Маркса на развитие социологии

Значительное влияние на развитие социологии оказал Карл Маркс (1818–1883). Он стремился развить строго объективную, основанную на исторических фактах, теорию общественного развития. Важной сферой он считал экономику— сферу материального производства. Как утверждал Маркс, в процессе производства люди выступают в определенные социальные отношения. Носителями таких производственных отношений являлись большие группы людей, социальные классы. Согласно Марксу, во всех человеческих обществах, за исключением первобытного, существовало различие между двумя основными классами.

 Во-первых, это класс, обладающий  собственностью на средства производства, и занимающий в обществе господствующее  положение. Во-вторых, класс, не  имеющий собственность.

 Как утверждал Карл Маркс,  борьба между такими классами  являлась движущей силой общественного  развития. Но в капиталистическом  обществе он также выделял  два основных класса: класс крупных  собственников (буржуазию) и класс  наёмных рабочих (пролетариат). По  мере развития капиталистического  общества противоречия между  этими классами должны были  всё более усиливаться. Хотя  он допускал существование при  капитализме и других социальных  слоёв, занимавших промежуточное  положение между этими классами: крестьяне и ремесленники. Но, как  полагал Маркс, развитие капитализма  должно было привести к постепенному  исчезновению таких промежуточных  слоёв. И в результате общество  должно было разделиться на  два и только два противостоящих  друг другу класса. В конечном  итоге противоречие между этими  классами должно было привести  к социальной революции, открыв  путь к революции, которая приводит  к бесклассовому равенству.

Смена обществ происходит путем социальных революций, которые коренным путем меняют весь уклад общественной жизни. Но некоторое время общество использует и новые формы отношений и старые. Новые поколения людей используют опыт предшествующих поколений, но постепенно меняют их, создавая новые ценности. Решающая роль в социальных изменениях лежит в народных массах.

Маркс стремится показать цели общественно исторического развития, исследовать его смысл, по его мнению, главная цель развития – свобода личности преодоление ею зависимости и отчуждение от экономической и материальной зависимости.

Одна из целей общественного  развития – всестороннее и гармоническое  развитие. Для этого надо частную  собственность  сделать  общественной (все принадлежит всем).

Когда развитие производственных сил, техники и науки, образования  обладает высочайшей ответственностью и сознательностью, тогда осуществляется принцип – «Каждому по возможностям, каждому по потребностям».

 Важное место в работах  Маркса занимает понятие идеологии.  Он понимал под ней ложное  искаженное сознание представителей  правящего класса. Как утверждал  Маркс, правящий класс был заинтересован  в сохранении общественного строя  и поэтому представители данного  класса были способны адекватно  воспринимать лишь те явления  общественной жизни, которые свидетельствовали  об устойчивости, стабильности этого  строя.

 Маркс считал свою теорию подлинно-научной и свободной от каких-либо идеологических искажений. Когда Маркс анализировал современное ему капиталистическое общество, он в основном оставался на научных позициях. Но его прогнозы относительно будущего бесклассового общества часто расценивались как утопические.

 Уже в конце 19 – начале 20 века теорию Маркса подвергают  критике за чрезмерный акцент  на экономической сфере и недостаточное  внимание к другим сферам общественной  жизни (политике, культуре). Кроме  того, тот факт, что Маркс обращал  основное внимание на классовую  борьбу, конфликты между классами, не позволял ему в полной  мере раскрыть те социальные  условия, которые обеспечивали  целостность и стабильность общества. Но идеи Маркса широко обсуждались  в социологии и пользовались  определенной популярностью вплоть  до 80-х годов 20 века, когда их  влияние заметно снизилось. Но  в любом случае, Маркс занимает  важное место в истории философской  социологической мысли.