Анализ стихотворения С. Есенина «Гой ты, Русь, моя родная»

Анализ  стихотворения С. Есенина      «Гой ты, Русь, моя родная»

Тема  родины  -  одна  из  главных  тем  в творчестве С.Есенина. Этого поэта принято связывать  прежде  всего  с деревней,   с родной  для   него Рязанщиной.   Но   из рязанской деревни Константиново поэт уехал совсем молодым, жил потом и в Москве, и  в Петербурге,  и  за  границей,   в   родную деревню  приезжал  время  от времени  как гость. Это  важно  знать  для   понимания позиции С.Есенина. Именно разлука с родной землей придала его стихам о ней ту теплоту воспоминаний, которая их отличает. В самих описаниях природы у  поэта  есть  та  мера отстраненности, которая позволяет   эту красоту острее увидеть, почувствовать. Есенин вошел в нашу отечественную поэзию со стихами о деревенской Руси. За исключением последнего периода творчества, у Есенина почти нет лирики любви. Место любимой у поэта занимает Русь, родина, родной край, нивы, рощи, деревенские хаты. Русь Есенина в первых книгах его стихов - смиренная, дремотная, дремучая, застойная, кроткая, - Русь богомолок, колокольного звона, монастырей, иконная. Русь Есенина встает в тихих заревых вечерах, в багрянце и золоте осени, в рябине, в а ржаном цвете полей, в необъятной сини небес. Уже  в  ранних  стихах  С.Есенина   звучат признания в любви к России. Так, одно  из наиболее известных его произведений - "Гой ты, Русь моя родная..." С  самого  начала Русь здесь предстает  как  нечто  святое, ключевой образ стихотворения  -  сравнение крестьянских хат  с  иконами,  образами  в ризах, и  за  этим  сравнением  -   целая философия, система ценностей.

Гой ты, Русь, моя родная

Хаты -  ризах образа.

Для поэта родная деревня  в России  -это  нечто  единое,   родина   для   него, особенно в раннем творчестве, - это прежде всего родной край, родное  село, то,  что позднее,   уже   на   исходе   XX    века, литературные   критики определили    как понятие   "малой   родины".   С   присущей С.Есенину-лирику  склонностью одушевлять все живое, все  окружающее  его,  он  и  к России  обращается  как  к близкому   ему человеку:  "Гой  ты,   Русь,   моя   родная». Мир  деревни - это как бы храм с его гармонией земли  и неба, человека и природы.  Стихотворение со строки «только синь сосет в глаза» обретают  ноту щемящей грусти,  со строки «как захожий богомолец» возникает образ странника, появляется чувство  неприкаянности:

А у низеньких околиц

Звонно чахнут тополя.

Но затем чувство тихой  щемящей грусти сменяется «девичьим  смехом»: Мне навстречу, как сережки, Прозвенит девичьих смех.

Мир  Руси  для С.Есенина -  это  и  мир  крестьянских    домов,   в которых пахнет яблоком и медом», где «гудит за косогором на лугах веселый пляс», где радость коротка, а печаль бесконечна. В природе поэт видит источник вдохновения, он ощущает себя частицей природы. Стихотворение — признание в любви к родной земле, стремление раствориться в ней:

Побегу по мятой стежке

На приволь зеленых лех..

Поэтический язык стихотворения  своеобразен и тонок, метафоры порой неожиданно-выразительны, а человек (автор) чувствует, воспринимает природу живой, одухотворенной. Лирический герой  - странник, который «как захожий богомолец» смотрит в родные поля и не может наглядеться, потому что «синь сосет в глаза».

Русь сравнивается в стихотворении  с раем:

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

Отличительная черта стихотворения  – потаенная грусть и щемящая  жалость ко всему живому, прекрасному, к родине, к деревне. В стихах Есенина, в некоторых мотивах, чувствуется  сын земли, сын хаты, деревенский  кудрявый парень, от ливенки и частушки пришедший в город со своими песнями, навеянными ивовой грустью, малиновыми зорями, овсом и рожью. Есть в них искренняя любовь к скирдам, к тополям и рощам, к коровам и кобылам