Иван Алексеевич Бунин

Иван Алексеевич Бунин  родился 22 октября 1870 года в Воронеже в дворянской семье. Детство и  юность его прошли в обедневшем поместье Орловской губернии.

 

 

 Раннее детство провел  в небольшом фамильном поместье (хутор Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии). Десяти лет от роду был отдан в Елецкую гимназию, где проучился четыре с половиной года, был исключен (за неуплату денег за обучение) и вернулся в деревню. Систематического образования будущий писатель не получил, о чем сожалел всю жизнь. Правда, старший брат Юлий, с блеском окончивший университет, прошел с Ваней весь гимназический курс. Они занимались языками, психологией, философией, общественными и естественными науками. Именно Юлий оказал большое влияние на формирование вкусов и взглядов Бунина.

 

Аристократ по духу, Бунин  не разделял страсти брата к политическому  радикализму. Юлий, чувствуя литературные способности младшею брата, познакомил его с русской классической литературой, советовал писать самому. Бунин с  увлечением читал Пушкина, Гоголя, Лермонтова, а в 16-летнем возрасте начал писать стихи сам. В мае 1887 года журнал "Родина" напечатал стихотворение "Нищий" шестнадцатилетнего Вани Бунина. С  этого времени началась его более  или менее постоянная литературная деятельность, в которой нашлось  место и для стихов, и для  прозы.

 

С 1889 началась самостоятельная  жизнь - со сменой профессий, с работой как в провинциальной, так и в столичной периодике. Сотрудничая с редакцией газеты "Орловский вестник", молодой литератор познакомился с корректором газеты Варварой Владимировной Пащенко, вышедшей за него замуж в 1891. Молодые супруги, жившие невенчанные (родители Пащенко были против брака), впоследствии перебрались в Полтаву (1892) и стали служить статистиками в губернской управе. В 1891 вышел первый сборник стихов Бунина, еще очень подражательных.

 

1895 год стал переломным  в судьбе писателя. После того  как Пащенко сошлась с другом  Бунина А.И. Бибиковым, писатель оставил службу и переехал в Москву, где состоялись его литературные знакомства с Л. Н. Толстым, чья личность и философия оказали сильнейшее влияние на Бунина, с А. П. Чеховым, М. Горьким, Н.Д. Телешовым.

 

С 1895 г. Бунин живет в  Москве и в Петербурге. Литературное признание пришло к писателю после  выхода в свет таких рассказов, как  «На хуторе», «Вести с родины»  и «На краю света», посвященных  голоду 1891 г., эпидемии холеры 1892 г., переселению  крестьян в Сибирь, а также обнищанию  и упадку мелкопоместного дворянства. Свой первый сборник рассказов Бунин  назвал «На краю света» (1897). В 1898 г. Бунин  выпускает поэтический сборник  «Под открытым небом», а также перевод  «Песни о Гайавате» Лонгфелло, получивший очень высокую оценку и удостоенный Пушкинской премии первой степени.

 

В 1898 (в некоторых источниках указан 1896) женился на Анне Николаевне Цакни - гречанке, дочери революционера и эмигранта Н.П. Цакни. Семейная жизнь опять оказалась неудачной и в 1900 году супруги развелись, а в 1905 году скончался их сын Николай.

 

4 ноября 1906 года в личной  жизни Бунина произошло событие,  оказавшее важное влияние на  его творчество. Будучи в Москве, он знакомится с Верой Николаевной  Муромцевой, племянницей того самого С.А.Муромцева, который был председателем Первой Государственной Думы. А в апреле 1907 года писатель и Муромцева вместе едут в свое "первое дальнее странствие", посещая Египет, Сирию, Палестину. Это путешествие не только положило начало их совместной жизни, но и дало рождение целому циклу бунинских рассказов "Тень птицы" (1907 - 1911), в которых тот писал о "светоносных странах" Востока, их древней истории и удивительной культуре.

 

В декабре 1911 г. на Капри писатель закончил автобиографическую повесть  «Суходол», которая, будучи напечатана в «Вестнике Европы» в апреле 1912 г., имела огромный успех у читателей  и критики. 27-29 октября того же года вся русская общественность торжественно отмечала 25-летие литературной деятельности И.А. Бунина, а в 1915 г. в петербургском  издательстве А.Ф. Маркса вышло его  полное собрание сочинений в шести томах. В 1912-1914 гг. Бунин принимал ближайшее участие в работе «Книгоиздательства писателей в Москве», и сборники его произведений выходили в этом издательстве один за другим – «Иоанн Рыдалец: рассказы и стихи 1912-1913 гг.» (1913 г.), «Чаша жизни: рассказы 1913-1914 гг.» (1915 г.), «Господин из Сан-Франциско: произведения 1915-1916 гг.» (1916 г.).

 

Первая мировая война  принесла Бунину "великое душевное разочарование". Но именно во время  этой бессмысленной мировой бойни  поэт и писатель особенно остро почувствовал значение слова, не столько публицистического, сколько поэтического. Только в январе 1916 года им было написано пятнадцать стихотворений: "Святогор и Илья", "Край без истории", "Канун", "Настанет день - исчезну я..." и др. В них автор со страхом ожидает развала великой российской державы. К революциям 1917 года (февральской и октябрьской) Бунин отнесся резко отрицательно. Жалкие фигуры лидеров Временного правительства, как считал великий мастер, были способны привести Россию только к пропасти. Этому периоду был посвящен его дневник - памфлет "Окаянные дни", впервые опубликованный в Берлине (Собр. соч., 1935).

 

В 1920 г. Бунин с женой  эмигрировали, поселившись в Париже, а затем переехав в Грасс, небольшой городок на юге Франции. Об этом периоде их жизни (до 1941 года) можно прочесть в талантливой книге Галины Кузнецовой "Грасский дневник". Молодая писательница, ученица Бунина, она жила в их доме с 1927 по 1942 год, став последним очень сильным увлечением Ивана Алексеевича. Бесконечно преданная ему Вера Николаевна пошла на эту, может быть, самую большую жертву в ее жизни, понимая эмоциональные потребности писателя ("Поэту быть влюбленным еще важнее, чем путешествовать", - говаривал Гумилёв).

 

В эмиграции Бунин создает  свои лучшие произведения: «Митина  любовь» (1924), «Солнечный удар» (1925), «Дело  корнета Елагина» (1925) и, наконец, «Жизнь Арсеньева» (1927—1929, 1933). Эти произведения стали новым словом и в бунинском творчестве, и в русской литературе в целом. А по словам К. Г. Паустовского, «Жизнь Арсеньева» — это не только вершинное произведение русской литературы, но и «одно из замечательнейших явлений мировой литературы».

 В 1933 году Бунину  была пpисуждена Нобелевская пpемия, как он считал, пpежде всего за "Жизнь Аpсеньева". Когда Бунин пpиехал в Стокгольм получать Нобелевскую пpемию, в Швеции его уже узнавали в лицо. Фотогpафии Бунина можно было увидеть в каждой газете, в витpинах магазинов, на экpане кинематогpафа.

 

С началом Второй мировой войны, в 1939, Бунины поселились на юге Франции, в Грассе, на вилле "Жаннет", где и провели всю войну. Писатель пристально следил за событиями в России, отказываясь от любых форм сотрудничества с нацистскими оккупационными властями. Очень болезненно переживал поражения Красной Армии на восточном фронте, а затем искренне радовался ее победам.

 

В 1945 году Бунин вновь возвращается в Париж. Бунин неоднократно выражал  желание возвратиться на Родину, указ советского правительства 1946 "О восстановлении в гражданстве СССР подданных  бывшей Российской империи..." назвал "великодушной мерой". Однако ждановское постановление о журналах "Звезда" и "Ленинград" (1946), растоптавшее А. Ахматову и М. Зощенко, навсегда отвратило писателя от намерения вернуться на Родину.

 

Хотя творчество Бунин  получило широкое международное  признание, его жизнь на чужбине  была нелегкой. Последний сборник  рассказов «Темные аллеи», написанный в мрачные дни нацистской оккупации  Франции, прошел незамеченным. До конца жизни ему пришлось защищать свою любимую книгу от "фарисеев". В 1952 году он написал Ф. А. Степуну, автору одной из рецензий на бунинские произведения: "Жаль, что вы написали, что в "Темных аллеях" есть некоторый избыток рассматривания женских прельстительностей... Какой там "избыток"! Я дал только тысячную долю того, как мужчины всех племен и народов "рассматривают" всюду, всегда женщин со своего десятилетнего возраста и до 90 лет".

 

В конце жизни Бунин  написал еще ряд рассказов, а  также на редкость язвительные «Воспоминания» (1950), в которых советская культура подвергается резкой критике. Через  год после появления этой книги  Бунин был избран первым почетным членом Пен-клуба. представлявшим писателей в изгнании. В последние годы Бунин начал также работу, над воспоминаниями о Чехове, которые он собирался написать еще в 1904 г., сразу после смерти друга. Однако литературный портрет Чехова так и остался неоконченным.

 

Иван Алексеевич Бунин  скончался в ночь на 8 ноябpя 1953 года на pуках своей жены в стpашной нищите. В своих воспоминаниях Бунин писал: " Слишком поздно pодился я. Родись я pаньше, не таковы были бы мои писательские воспоминания. Не пpишлось бы мне пеpежить... 1905 год, потом пеpвую миpовую войну, вслед за ней 17-й год и его пpодолжение, Ленина, Сталина, Гитлеpа... Как не Позавидовать нашему пpаотцу Ною ! Всего один потоп выпал на долю ему..." Похоpонен Бунин на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Паpижем, в склепе, в цинковом гpобу.

 

 

 

 

 

Тема обреченности в повести  Бунина «Суходол»

 

 Повесть «Суходол»  поднимает тему обреченности  усадебных мужиков. Спокон века  славятся Хрущевы своими ссорами,  как им всякая долгоживущая  в единении семья. Суходольцы, с одной стороны, - дружная семья. Так же Хрущевы слывут добрейшими и простыми господами. С другой стороны, они держат в страхе своих крестьян. В семье Хрущевых много странностей: сходит с ума дед, Тоня и Наталья то ли от скуки, то ли от любви. Дом столбовых дворян угрюм и мрачен, как и жизнь его обитателей. Кажется, что суходольцы живут в изоляции от окружающего мира, что они замерли во временном пространстве. К тому же все суходольцы подчинены правилу: либо ты хозяин, либо ты раб. Жизнь становится скучной и однообразной в доме Хрущева.

 На героях повести,  на всех их чувствах, будь то  любовь или ненависть, лежит  какое-то проклятье. Во всем  доме, во всей деревне такое  же запустение, как и в их  душах, смерть старого Хрущева,  убитого Гевраськой, трагическая гибель П.П.предопределены самой судьбой.

 Женщины, доживая свой  век, живут одними воспоминаниями  о прошлом.

 Усадьба наглядно демонстрирует  внутренне состояние героев, дом  сводит жителей с ума, а покосившиеся  избы несут на себе печать  разрушения. Все происходит как-будто в тумане, кажется, что над домом и жителями висит проклятье, которое постепенно уносит одного за другим.

 Постоянные грозы и  молнии, плач филина лишили ума  тетю Тоню. Мы видим, что в  конце произведения лишь в  одной комнате горит свет, что  мужичьи поля обступили со всех сторон некогда богатое имение. Это символизирует уход прежней жизни. Заключительная картина церковного кладбища показывает, что ничего не вернуть, не известно, кто похоронен, память не сохранила имен, именно так уйдут в небытие и жители Суходола.