Женские образы в романе Тургенева "Отцы и дети"

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………..3ГЛАВА 1.Женские образы Анны Сергеевны  Одинцовой и Катерины Сергеевны  Локтевой в романе «Отцы и дети»……………………………………………………….4

ГЛАВА 2. Образ Фенечки  в романе Тургенева «Отцы и  дети»………………………………………………….……8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………….12

ИСТОЧНИКИ…………………………………………....13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

   Произведения  И. С. Тургенева — одни из  самых лиричных и поэтичных  произведений в русской литературе. Особенное очарование им придают  женские

образы. “Тургеневская  женщина” — это какое-то особое измерение, некий идеал, воплощающий в себе красоту как внешнюю, так и внутреннюю.

   “Тургеневским  женщинам” присущи и поэтичность,  и цельность натуры, и невероятная  сила духа. И.С.Тургенев в отношении  к женщинам раскрывает все

хорошее или плохое, что есть в его героях.

   В романе "Отцы  и дети" Тургенев показал нам  три основных женских образа: образ Анны Сергеевны Одинцовой,  образ Катерины Сергеевны Локтевой, образ Фенечки и образ Кукшиной.

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. Женские образы Анны Сергеевны Одинцовой и Катерины Сергеевны Локтевой в романе «Отцы и дети».

 

   Тургенев описывает  Анну Сергеевну и Катерину  Сергеевну совсем противоположными. Анна Сергеевна кокетлива, очень  опытна в отношениях с мужчинами,  разговорчива. А Катерина Сергеевна робка, молчалива, "беспрестанно краснеет и быстро переводит дух". Она больше любит читать, размышлять о жизни, о книгах, о людях, чем танцевать на балах и кокетничать с мужчинами.

   Даже во внешнем  облике автор показывает их  противоположность, непохожесть друг на друга. Анна Сергеевна очень красива, стройна, у нее достойная осанка. "Обнаженные ее руки красиво лежали вдоль стройного стана; красиво падали с блестящих волос на покатые плечи легкие ветки фуксий; спокойно и умно, именно спокойно, а не задумчиво, глядели светлые глаза из-под немного нависшего белого лба, и губы улыбались едва заметною улыбкою. Какою-то ласковой и мягкой силой веяло от ее лица." Нельзя сказать, что Катя была красавицей, но "она очень много улыбалась, застенчиво и откровенно, и глядела как-то забавно-сурово, снизу вверх. Все в ней было еще молодо-зелено: и голос, и пушок на всем лице, и розовые руки с беловатыми кружками на ладонях, и чуть- чуть сжатые плечи..."

   Анна Сергеевна никого не любила. И хотя Базаров нравился ей своей непохожестью на других, она не могла отдаться во власть своему чувству. Она прекрасно знала, что Базаров влюбился в нее вопреки своим убеждениям, видела, как он избегает ее, понимала, что признание в любви неизбежно, и ждала его, довольная собой. А для Базарова, наверное, существовала не любовь, а только страсть и роскошное тело Анны Сергеевны. Хотя Аркадий сначала был влюблен в Анну Сергеевну, скорее, даже не в нее, а в ее красоту, он выбрал Катю. Скорее всего это случилось потому, что Катерина более близка к природе, естественна, добра, нежна, проста. С ней легко и приятно общаться. А Анна Сергеевна ведет себя гордо, даже высокомерно и заставляет всех, общающихся с ней чувствовать себя не очень уютно.

    Каждый штрих в портрете Одинцовой указывает на то, что  это  дама  из высшего общества. Анна  Сергеевна  Одинцова  поражала  достоинством  осанки,

плавными движениями, умными и спокойно глядящим глазами. От  ее  лица  веяло мягкой и  ласковой силой. Спокойными были не только  ее  движения  и  взгляд. Жизнь  в  ее  имении   отличалась   роскошью,   спокойствием,   холодностью, отсутствием интересных людей. Размеренность и постоянство  –  главные  черты

уклада в  имении Одинцовой.

   Когда  Базаров с Аркадием  приехали  к  ней  в  усадьбу,  они  увидели, насколько размеренной и однообразной была вся ее жизнь. Все здесь  оказалось

“поставлено  на  рельсы”.  Комфорт   и   безмятежность   составляли   основу существования Одинцовой. Она  достаточно перенесла в жизни  (“тертый  калач”) и теперь как  будто хотела только отдыхать  от  своего  прошлого.  Не  раз  в разговоре с Базаровым она называла себя старой. У этой  молодой женщины душа  старухи.  Иначе  как  объяснить  ее  стремление  всеми  силами заглушить в себе  возникшую  влюбленность,  только  чтобы  она  не помешала размеренному образу жизни.

      Автор пишет о ней: ’’Её  ум был пытлив  и  равнодушен  в  одно  и  тоже время.  Её  сомнения  не  утихали   никогда  до  забывчивости  и  никогда  не дорастали  до тревоги. Не будь она и  независима, она, быть  может,  бросилась бы в битву, узнала бы страсть…’’ Одинцова и сама хорошо знает это свойство своей натуры,  она говорит Базарову:  ’’Я люблю то,  что вы  называете комфортом.’’

   Но в  то же время Анна  Сергеевна   способна  на  благородные   поступки, сочувствие, высокую печаль. Она приезжает проститься с  умирающим  Евгением,

хотя он лишь просил отца сообщить о том, что заболел  и умирает.

   В конце  романа мы узнаем, что Анна  Одинцова вышла замуж “не по  любви, а по убеждению, за  одного из будущих русских деятелей…” Холодность  рассудка в ней сочетаются, к сожаления, и с некоторой холодностью душевной.

   У Одинцовой  сильный характер,  и  она   даже  в  чем-то  подавила  свою младшую сестру Катю.

   Катя  — славная девушка, и, хотя  в первый момент она воспринимается как бледная тень Одинцовой, у нее все-таки тоже есть характер.  Темная  брюнетка с большими чертами лица и небольшими задумчивыми  глазами.  В  детстве  была очень дурна собой, к 16 годам стала  поправляться  и  сделалась  интересной. Кроткая, тихая, поэтическая и стыдливая. Мило краснеет  и  вздыхает,  боится говорить, всё вокруг замечает. Музыкантша. Любит цветы и составляет  из  них букеты. В комнате у неё удивительный  порядок.  Терпелива,  нетребовательна, но в то же время упряма.  Постепенно раскрывается  ее  индивидуальность,  и становится ясно, что в союзе с Аркадием она будет главной.

   Образ  Одинцовой интересен как раз  своей  неоднозначностью.  Её  нельзя назвать ни положительной,  ни отрицательной героиней, не  погрешив  при  этом против  истины.  Анна  Сергеевна – живой и яркий человек,   со   своими достоинствами и недостатками.

   Тургенев в  отношении Одинцовой нигде   не  допускает  иронии. Он считает  ее достаточно  умной  женщиной  (“Баба  с мозгом”, — по  словам Базарова), но вряд ли он сильно чарован ею.

ГЛАВА 2. Образ  Фенечки в романе Тургенева «Отцы  и дети»

 

   Первое  появление Фенечки оставляет  в душе ощущение чего-то  мягкого,  теплого  и очень естественного:  “Это  была  молодая  женщина   лет  двадцати  трех,  вся  беленькая и мягкая,  с темными волосами  и глазами,  с красными,  детски пухлявыми губками и нежными ручками. На ней было опрятное  ситцевое  платье, голубая новая косынка легко лежала на ее круглых плечах”.

    Надо  отметить, что Фенечка появилась  перед Аркадием и Базаровым не  в первый день их приезда. В тот день она сказалась больной,  хотя,  конечно, была здорова. Причина же очень проста: она страшно стеснялась.

   Двойственность  ее  положения  очевидна:  крестьянка,  которой   барин разрешил жить  в доме, и сам же этого стеснялся.  Николай  Петрович  совершил

поступок, казалось бы, благородный. Он поселил у себя женщину,  родившую  от  него ребенка, то есть, как бы признал определенные ее права  и  не  скрывал, что  Митя — его сын. Но вел он себя  при  этом так,  что Фенечка не  могла чувствовать себя  свободно  и справлялась со  своим   положением   только благодаря природной естественности и достоинству.

   Вот как  Николай Петрович  говорит   о  ней  Аркадию:  ”Не   называй  ее, пожалуйста, громко... Ну да... она теперь живет у меня.  Я поместил  ее  в доме...  там были  две небольшие комнатки.   Впрочем,   это   все   можно переменить”. Про маленького сына он и вовсе не сказал — до  того  ему было неловко.

   Но  вот   Фенечка  появилась  перед   гостями:  “Она  опустила  глаза  и остановилась у стола, слегка опираясь на самые  кончики  пальцев.  Казалось, ей и совестно было,  что  она  пришла,  и  в  то  же  время  она  как  будто чувствовала, что имела право прийти”.

   Тургенев  сочувствует Фенечке и любуется  ею.  Он  как  будто хочет защитить ее и показать, что она в своем  материнстве  не  только прекрасна, но еще и выше всяких толков и предрассудков:  “И  в  самом  деле,

есть  ли  на  свете  что-нибудь  пленительнее  молодой  красивой  матери  со здоровым ребенком на руках?”

   Базаров,  живя у Кирсановых, с удовольствием  общался только с Фенечкой: “Даже  лицо его изменялось,  когда   он  с  ней  разговаривал.  Оно  принимало выражение ясное,  почти доброе, и к  обычной   его  небрежности  примешивалась какая-то шутливая внимательность”.   Дело тут  не  только  в  красоте Фенечки, а именно в ее естественности, отсутствии,  какого  бы  то  ни  было жеманства и попыток строить из себя барыню.

   Базарову  понравилась  Фенечка,  он  однажды   крепко  поцеловал  ее  в раскрытые губы, чем  и  нарушил  все  права  гостеприимства  и  все  правила нравственности. Фенечке  то  же  понравился  Базаров,  но  она  бы  едва  ли отдалась ему.

   Павел  Петрович даже был влюблен  в Фенечку, несколько раз приходил  в ее комнату «ни за чем», несколько раз оставался с ней наедине,  но  он  не  был

настолько низок, чтобы поцеловать ее. Напротив, из-за поцелуя он подрался  с Базаровым  на дуэли и чтобы дальше не  соблазняться  Фенечкой,  он  уехал  за границу.

   Образ  Фенечки подобен нежному  цветку,  имеющему,  однако,  необычайно  крепкие корни. Мне кажется, что из всех героинь романа она  наиболее  близка

к “тургеневским  женщинам”.

   Прямой  противоположностью Фенечки является  Евдоксия, а точнее Авдотья Никитична  Кукшина. Образ достаточно интересный и, скорее,  карикатурный,  но не  случайный.  Вероятно,  в  середине  XIX  века  эмансипированные  женщины появлялись все чаще, и  это  явление  не  просто  раздражало  Тургенева,  но вызывало у него жгучую  ненависть.  Подтверждением  тому  является  описание быта Кукшиной: “Бумаги, письма, толстые  номера  русских  журналов,  большей

частью  неразрезанные,  валялись  по   запыленный   столам.   Везде   белели  разбросанные окурки папирос”, а также  ее внешности и манер: “В  маленькой  и невзрачной фигурке эмансипированной женщины не было ничего безобразного,  но выражение ее лица неприятно действовало на зрителя”,  ходит  она  ”несколько растрепанная, в шелковом, не совсем опрятном платье, бархатная шубка  ее  на пожелтелом горностаевом меху”. В то же время почитывает кое-что из физики  и химии,  читает  статьи  о  женщинах,  хоть  с  грехом  пополам,  а  все-таки рассуждает о физиологии, эмбриологии, о браке и прочих вещах. Все  ее  мысли обращены на предметы более серьезные, чем галстуки, воротнички,  снадобья  и ванны. Она выписывает журналы, за границей общается со студентами.  И  чтобы подчеркнуть  полную  ее  противоположность  Фенечке,  можно привести   следующую цитату: “...что бы она ни делала, вам постоянно казалось, что именно  это-то она и не хотела сделать. Все у ней выходило, как дети говорят — нарочно,  то есть не просто, не естественно”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

   “Тургеневские  женщины” — сильные женщины.  Пожалуй, они гораздо сильнее  духом окружающих их мужчин. Может  быть,  заслуга Одинцовой заключается в том, что она, сама того не желая, помогла Базарову сбросить  маску,  которая так мешала ему, и способствовала  становлению личности  этого незаурядного человека. Кто же из этих женщин оказывается милее и ближе сердцу  писателя? Конечно, Фенечка, именно ее Тургенев одарил счастьем любви и материнства.  А эмансипированные   женщины,   в   их   худших   проявлениях,   ему   глубоко несимпатичны.   Одинцова   отталкивает   своей   холодностью   и   эгоизмом. Тургеневский же идеал женщины  заключается  в  умении  любить  и  жертвовать собой ради любимого. Все эти героини, конечно, очень  разные,  у  каждой  из

них своя жизнь, свои переживания, но всех их  объединяют  любовь  и  желание

быть счастливыми.

 

 

 

 

 

 

 

ИСТОЧНИКИ

 

1. www.ref.by/refs/44/28652/1.html

2. www.istnet.ru/~review/htm/sochin/207.htm

3. www.litra.ru