Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Апреля 2014 в 20:16, творческая работа
Мақсаты: Студенттерді Қытайлық философия қарсаңының («Ши цзин», «Шу цзин», «И цзин» шығармалары) негізгі мазмұны мен Конфуцийшылдық философиясының практикалық бағытталған. Даостық философия және дүние - әлемінің суреті екендігі мен таныстыру. Сондай – ақ Моизм конфуцийшылдыққа альтернативті әлеуметтік этикалық доктрина ретіндесіне, легизм «соғысушы мемлекеттер» дәуіріндегі саяси - әлеуметтік стратегиялар философиясы ретіндігіне назар аудару.
Дәріс жоспары:
Елде тәртіпсіздік болмас үшін, олар келесідей қағидалар ұсынды:
1. мақтаудан жазалау көп болу керек;
2. аямай жазалау арқылы халық арасында үрей тудыру қажет;
3. ұсақ қылмыс жасағандарды
4. адамдар арасында бір-біріне сенімсіздік тудыру керек.
Осы қағидаларды бұлжытпай
Конфуцийшылдардың мемлекет - үлкен отбасы, оның басшысы - халықтың әкесі деген ілімінің орнына легистер: мемлекет - өз аясына бір машина сияқты құбылыс, билеуші, өзін ата-баба аруағынан да, халықтан да, аспаннан да жоғары қоятын деспот деді.
Мемлекеттің негізгі мақсаттары:
1.ұсақ патшалықтарды
2.осы мемлекетке басқа
Конфуцийшылдар
мен легистердің арасындағы
Назарларыңызға рахмет!
8
Информация о работе Қазақстан тарихы және әлеуметтік – саяси пәндер кафедрасы