Қазақстан тарихы және әлеуметтік – саяси пәндер кафедрасы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Апреля 2014 в 20:16, творческая работа

Описание работы

Мақсаты: Студенттерді Қытайлық философия қарсаңының («Ши цзин», «Шу цзин», «И цзин» шығармалары) негізгі мазмұны мен Конфуцийшылдық философиясының практикалық бағытталған. Даостық философия және дүние - әлемінің суреті екендігі мен таныстыру. Сондай – ақ Моизм конфуцийшылдыққа альтернативті әлеуметтік этикалық доктрина ретіндесіне, легизм «соғысушы мемлекеттер» дәуіріндегі саяси - әлеуметтік стратегиялар философиясы ретіндігіне назар аудару.
Дәріс жоспары:

Файлы: 1 файл

3тЕжелгі Қытай философиясы.ppt

— 898.00 Кб (Скачать файл)

     

Елде тәртіпсіздік  болмас үшін, олар келесідей қағидалар  ұсынды:

        1. мақтаудан жазалау көп болу  керек;

        2. аямай жазалау арқылы халық  арасында үрей тудыру қажет;

        3. ұсақ қылмыс жасағандарды аямай  жазалау керек, сонда олар үлкен  қылмыс жасамайтын болады;

        4. адамдар арасында бір-біріне  сенімсіздік тудыру керек.

      Осы қағидаларды бұлжытпай орындағанда  ғана халық билеушінің айтқанын  екі етпей орындайды және керек  болса, өлім

    Конфуцийшылдардың  мемлекет - үлкен отбасы, оның басшысы - халықтың әкесі деген ілімінің  орнына легистер: мемлекет - өз аясына  бір машина сияқты құбылыс, билеуші,  өзін ата-баба аруағынан да, халықтан  да, аспаннан да жоғары қоятын  деспот деді.

    Мемлекеттің негізгі мақсаттары:

      1.ұсақ патшалықтарды біріктіріп, Аспан аясындағы (Қытай) мемлекет  құру;

      2.осы мемлекетке басқа халықтарды  бағындыру.

   Конфуцийшылдар  мен легистердің арасындағы күрес  көп жылдарға созылды. Тіпті қазірдің  өзінде де осы философиялық  бағыттарды жақтаған немесе қарсы  шыққан саяси топтардың кездесетінін  ескерткен артық болмас.

    • Әдебиеттер:
  • негізгі
  • Әбішев Қ. «Философия»  Алматы-2001
  • Бегалинова К.К.,Альжанова І.К. «Философия » Алматы-2003
  • Кішібеков Д.К. ,Сыдыков Ұ. «Философия » Алматы-2011
  • Мырзалы С «Философия » Алматы-2009
  • Қосымша:
  • 1.Мардашвили К.К. «Как я понимаю философию» М- 1990
  • 2.Спиркин А.Г. «Философия»
  •                   3.Кохановский Л.В. учебник для Вузов Ростов н-Д:Феникс 1998
  • Промлемалық  сұраќтар :
  • Пікір-таласқа арналған
  • Қытайлық философия қарсаңының («Ши цзин», «Шу цзин», «И цзин» шығармалары) негізгі мазмұны мен Конфуцийшылдық философиясының практикалық бағытын қалай түсінесіз.
  • Даостық философия және дүние - әлемінің суреті ретінде не айтасыз.
  • Моизмді конфуцийшылдыққа альтернативті әлеуметтік этикалық доктрина ретінде сипатаңыз.
  • Легизмнің «соғысушы мемлекеттер» дәуіріндегі саяси - әлеуметтік стратегияларын  философия мен байланыстырып талдау жасаңыз.

Назарларыңызға  рахмет!

 

8


Информация о работе Қазақстан тарихы және әлеуметтік – саяси пәндер кафедрасы