Человек и его бытие как проблема современной философии

Разнообразие индивидуальностей — существенное условие и форма проявления успешного развития общества. Индивидуальная неповторимость и оригинальность личности — это не просто величайшая общественная ценность, а настоятельная потребность и цель развития здорового, разумно организованного общества.

Таким образом, понятие человеческой уникальности имеет существенное значение в социальном познании, в постижении социальных явлений, событий, в уяснении механизма функционирования и развития общества, эффективного управления им.

Всю свою жизнь я наблюдаю и размышляю о природе человека и должен признаться, что невозможно узнать о ней все: сколько ее ни изучай, рано или поздно непременно убедишься в том, что человек — это великая тайна и для других, и для самого себя. С ней он родится и живет до конца дней своих, унося в мир иной свою тайну, особенно тайну своей души, своего сознания и разума.

Говоря о загадочной человеческой личности, ее непроницаемости для раскрытия всей полноты ее сущности, мы не должны впадать в крайность антропологического агностицизма. Мы ведь пока рассмотрели проблемы человека, личности в общих чертах. А тайна личности далеко не ограничивается тем, что нами сказано. Она пребывает в глубинах духовного мира, в душе, психике, сознании человека. Рассматривая их, мы слегка приподнимаем завесу над тайной человека.

Заключение

Итак, всемирный рынок труда, сырья, промышленной продукции, услуг, капитала и информации, возникший в результате развития индустриального производства, в течение четырех последних столетий связал некогда разрозненные человеческие сообщества, существовавшие в виде отдельных независимых государств, племен, наций и народностей, в единую всемирную общность людей. Впервые почти за 5 миллионов лет своего существования люди, расселившиеся по всем земным континентам, стали чем-то единым, связанным, целостным социальным образованием — человечеством. Планета Земля, бывшая некогда местом обитания разобщенных племен и народов, стала единым домом человечества, возник совершенно особый исторический феномен — феномен всемирности, или глобальности. Внутреннюю сторону этого феномена образуют глубинные экономические связи, опирающиеся на постоянно растущее взаимодействие людей, обусловленное особенностями научно-технологического процесса. Его внешнюю сторону образуют многочисленные и разнообразные политические и культурные контакты и взаимодействия, в которых проявляется глубинная зависимость различных этнических, социально-экономических и политических образований, развивающихся и распространяющихся по нашей планете.

Философия, являющаяся духовной квинтэссенцией современности, активно исследует феномен глобальности, поскольку он ставит принципиально новые проблемы перед человечеством, многие из которых не существовали прежде и решение которых совершенно неотложно, так как с некоторыми, наиболее острыми из них связаны самые драматические вопросы человеческого бытия, вопросы о самом существовании человека. Они порождены его деятельностью, ставшей по своей мощи и последствиям не только сопоставимой с геотектоническими процессами, приводящими к возникновению, деформации и даже разрушению целых материков, но и подчас способной превзойти их как по своим творческим, так и по разрушительным результатам. Поэтому философский анализ и осмысление глобальных проблем составляют важную предпосылку их разрешения во имя сохранения и дальнейшего развития человечества.

Список литературы

1. Алексеев В.А. Философия: Учебник. –М., 2007.
2. Горелов А.А. Концепции современного естествознания: Учебник. –М., 2006.
3. Горохов  В.Г. Концепции современного естествознания: Учебник. –М., 2008.
4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. –М., 2007.
5. Миголатьев А.А. Философия: Учебник для ВУЗов. –М., 2001.
6. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М., 2009.
7. Философия. Основные идеи и принципы: Попул. Очерк. / Под ред. А.И, Ракитова. –М., 1990.