Факторы энтогенеза

     Исследование процесса этногенеза (происхождения и развития этносов) относится к одному из самых сложных разделов этнологии. Это обусловлено тем, что этническая история разных народов детерминирована противоречивым взаимодействием антропологических, лингвистических, исторических, хозяйственных, культурных, демографических, политических и других  факторов.

     Под этногенезом, как правило, понимается процесс исторического происхождения этнических групп в периоды плейстоцена (2 млн - 20 тыс. лет до н.э.) и начала голоцена (20 тыс. - 3 тыс. лет до н.э.), когда, согласно данным археологии и палеонтологии, протекали процессы антропогенеза, развития вида Homo sapiens, социогенеза ранних форм человеческих обществ, зарождались основные формы труда, язык, религия, искусство и т.п. В течение всего этого времени не прекращалось рождение новых этнических образований; этот процесс продолжается и в наши дни.

     В процессе этногенеза во все времена была и остается непреходящей роль языка как одного из определяющих элементов существования и развития любого этноса. Одним из результатов переселения народов можно считать смешение, взаимодействие языков. Установление новой веры обычно влечет языковые изменения. Особое значение в процессе этногенеза имеет такой фактор, как политическое господство пришлого населения, создавало благоприятные условия для победы одного языка над другим и оказывало значительное влияние на многие стороны культурно-хозяйственного развития.

     Согласно  Гумилеву, на начальной стадии  этногенеза  в любом этносе присутствует такое нравственное качество, как альтруизм. Однако есть этносы, которые сохраняют его на всем протяжении своего развития, что существенно влияет на ход их истории, и это можно назвать дополнительным  фактором   этногенеза. Еще одним таким  фактором  следует считать религии, которые по Гумилеву также оказывают серьезное воздействие на историю этносов. Кроме того, исходя из теории Гумилева, можно сказать, что как этнос без государственной структуры, так и государство без этнической основы нестабильны. Оптимальным вариантом их существования является этническое (национальное) государство, которое представляет собой еще один  фактор   этногенеза.

     Наконец,  к   факторам   этногенеза  можно  отнести  описанные Гумилевым этнические доминанты, которые им самим были мало исследованы. Эти доминанты следует разделить на две разновидности. Доминанты первой разновидности - это сиюминутные, промежуточные цели, стоящие перед этносом. Этнические доминанты, относящиеся ко второй разновидности, по сути являются национальными идеями и оказывают большое влияние на развитие этноса. Эти четыре дополнительных  фактора   этногенеза и составляют общественно-философский потенциал теории Гумилева. Представляет интерес дальнейшее изучение этого потенциала, что могло бы придать философии истории Гумилева весьма широкий теоретический смысл.