Философия катаклизм - точка зрения Библии

Наши  прародители, Адам и Ева, были поселены на земле, созданной, чтобы быть совершенным  райским домом для всего человечества — миром, где все «хорошо весьма» (Бытие 1:31). Однако Сатана оспорил право  Бога устанавливать законы, по которым  должны жить люди. Он поставил под сомнение то, как правит Бог, и склонил Адама  и Еву выбрать путь независимости, чтобы они сами решали, что добро, а что зло (Бытие 3:1—6). Так появилось  второе препятствие, мешающее людям  создать справедливый мир,— грех и несовершенство (Римлянам 5:12).

• Почему Бог допустил это

Кто-то может  спросить: почему Бог допустил грех и несовершенство? Почему он не воспользовался своей безграничной властью, чтобы  избавиться от непокорных и начать все сначала? Кажется, что это так просто. Однако, когда применяется сила, возникают серьезные вопросы. Разве не злоупотребление властью вызывает больше всего негодования у бедных и угнетенных людей во всем мире? Разве любящих справедливость людей не возмущает, когда какой-нибудь деспот своей властью устраняет любого, кто не согласен с его политикой?

Чтобы заверить всех любящих справедливость людей, что он не тиран, Бог позволил Сатане и восставшим людям в течение  ограниченного времени жить независимо от установленных Им священных законов  и принципов. Со временем должно было стать ясно, что Божье правление  единственно верное и что любые  ограничения со стороны Бога служат нам на благо. Трагические результаты восстания против Божьего правления  уже показали, что это так. И  они доказали, что у Бога есть все основания применить свою мощную силу, чтобы искоренить зло в угодное ему время. Это произойдет очень скоро (Бытие 18:23—32; Второзаконие 32:4; Псалом 36:9, 10, 38).

Пока  Бог не примет определенные меры, мы будем находиться в тисках несправедливой системы: «Все творение стонет и мучается» (Римлянам 8:22). Как бы мы ни пытались изменить существующий порядок, мы не можем избавиться от Сатаны, полностью  искоренить несовершенство, из-за которого страдаем. Устранить последствия  унаследованного от Адама греха  просто не в наших силах (Псалом 48:8—10).

• Иисус Христос совершит коренные изменения

Означает  ли это, что положение абсолютно  безнадежно? Конечно, нет. Иисусу Христу, который намного могущественнее, чем смертный человек, поручено совершить  коренные изменения. В Библии о нем  говорится как о назначенном  Богом Предводителе для спасения человеческого рода (Деяния 5:31).

Сейчас  он ждет «назначенного времени», чтобы  начать действовать (Откровение 11:18). Что  именно он сделает? Он произведет «восстановление  всего, о чем Бог говорил через  уста своих святых пророков древних  времен» (Деяния 3:21). Например, Иисус  «избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника... от коварства  и насилия избавит души их» (Псалом 71:12—16). Через Иисуса Христа Бог обещает  прекратить «брани до края земли» (Псалом 45:10). Он обещает, что «ни один из жителей  не скажет: „я болен“». Слепые, глухие, хромые — все те, кто страдают от болезней,— обретут совершенное  здоровье (Исаия 33:24; 35:5, 6; Откровение 21:3, 4). Даже те, кто умерли, воскреснут. Он обещает вернуть к жизни жертв несправедливости и угнетения (Иоанна 5:28, 29).

Изменения, которые произведет Иисус Христос, не будут временными и незначительными. Он навсегда устранит все, что препятствует установлению справедливости в мире. Он положит конец греху и несовершенству, уничтожит Сатану Дьявола и всех, кто идет его путем (Откровение 19:19, 20; 20:1—3, 10). Бедствие и страдание, которое Бог допустил на время, «уже не повторится» (Наум 1:9). Именно это имел в виду Иисус, когда учил нас молиться о приходе Божьего Царства и об установлении Божьей воли «и на земле, как на небе» (Матфея 6:10).

Однако  кто-то может возразить: «Разве не сам  Иисус говорил, что „бедные всегда будут с вами“? Не означает ли это, что несправедливость и бедность будут существовать всегда?» (Матфея 26:11). Хотя Иисус говорил, что всегда будут бедные, контекст его слов, а также обещания Библии показывают, что он имел в виду время этой системы вещей. Он знал, что никто  из людей не сможет избавить мир  от бедности и несправедливости. Он также знал, что изменит ее. Вскоре он установит совершенно новый порядок  — «новое небо и новую землю», на которой не будет ни боли, ни болезней, ни бедности, ни смерти (2 Петра 3:13; Откровение 21:1).

• «Не забывайте делать добро»

Означает  ли это, что бесполезно стараться  помогать другим? Вовсе нет. Библия поощряет нас помогать другим, когда  они претерпевают трудности и  находятся в бедственном положении. «Не отказывай в благодеянии  нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его»,— говорит царь Соломон (Притчи 3:27). «Не забывайте делать добро и делиться с другими»,— призывает апостол Павел (Евреям 13:16).

Да и  сам Иисус Христос поощрял  нас делать все, что в наших  силах, чтобы помогать другим. Он привел пример самаритянина, который увидел избитого и ограбленного человека. Самаритянин сжалился, перевязал  ему раны и позаботился, потратив свои средства, чтобы вылечить этого  человека (Луки 10:29—37). Этот проявивший сострадание самаритянин не изменил  мир, но сильно повлиял на жизнь одного человека. Мы можем поступать так же.

Иисус Христос  может сделать больше, чем оказать  помощь отдельным людям. Он может  изменить мир и сделает это  очень скоро. И тогда жертвы сегодняшних  несправедливых условий смогут жить лучше и наслаждаться истинным миром  и безопасностью (Псалом 4:9; 36:10, 11).

Ожидая, когда это произойдет, давайте не колеблясь делать все, что в наших силах, и в духовном, и в материальном отношении, чтобы помогать всем, кто страдает от этого несправедливого мира (Галатам 6:10).