История христианства

Кратчайшая  история христианства.

После распятия Иисуса иудейский священный совет –Синедрион- начал жестокую расправу с последователями  Христа.

Из Библии мы знаем о фарисее по имени Савл, который был жестоким их гонителем. Позже он уверовал в Христа и отдал свою жизнь за веру в Него. Савл изменил своё имя и стал известен как апостол Павел. Гонимые христиане уходили дальше и дальше от Иудеи, проповедуя свою веру язычникам, пока, наконец, христианство было распространено по всей Римской империи. Первым римским императором, начавшим расправы над христианами, был Нерон.

Человек хитрый и жестокий, он возмечтал выстроить Рим по своему проекту, чтобы возвеличить своё имя. Для этого нужно было уничтожить старые жилые постройки в центре Рима. По его тайному приказу в 64 г. был учинён пожар. Возмущённая толпа стала требовать у императора расследования и наказания преступников.Нерон быстро нашёл «виноватых». Ими оказались представители новой неизвестной религии – христиане. Христиан распинали на крестах, сжигали, бросали на съедение диким зверям.

 

Откуда  появились католическая, православная и протестантская церкви.

• Когда к власти пришёл император Константин,
• он в 313 г. издал Миланский эдикт, который уравнял в правах все религии. Христиане вышли из катакомб, им предоставили много прав, и вернули их собственность, отобранную у них предыдущим императором, Диоклетианом.
• Позже Константин всё более стал склоняться к христианской религии, построив несколько христианских соборов.

 

Пятьюдесятью годами позже император Феодосий

объявил кафолическое* (*термин «кафолическая церковь», или  православная, что значит: истинная, употреблялся по отношению к христианству Рима с начала 2-го века, и к христианству Константинополя - с конца 4-го века) христианство государственной религией и запретил языческое поклонение, преобразовав все языческие храмы  в христианские. Чтобы помочь язычникам  перейти в христианство, языческие  праздники были объявлены христианскими, языческим иконам и статуям были даны библейские имена, многие языческие  ритуалы стали ритуалами христианской церкви. Так церковь Рима утратила чистоту христианского учения, исказив  многие положения Библии (поклонение Марии, святым, статуям, языческие праздники, молитвы за умерших, крещение младенцев  и пр.).

 

После смерти Феодосия Римская империя была разделена  между 2-мя его сыновьями на Западную часть с центром в Риме и  Восточную - с центром в Константинополе.

• В 1054 году церковь Константинополя категорически отказалась находиться под контролем Рима. Обе церкви предали друг друга анафеме. Так произошёл раскол: церковь Рима стала католической, церковь Константинополя – православной.

Русская церковь находилась в подчинении у Константинопольского патриархата. В Киевской Руси православная вера стала государственной религией около 990 года, после крещения Руси князем Владимиром. Приблизительно в конце 16 века Русская православная церковь получила независимость от Константинополя.

 

 

 

 

•  

 

 

•  

 

 

 

• После раскола, с 1096 г. до конца 13 столетия католическая церковь организует ряд крестовых походов для освобождения Святой Земли от захвативших её мусульман-турок.

 

• В начале 13 в.(1215г.) для борьбы с ересью католическая церковь учреждает особый судебный орган «Святую инквизицию».

• Армии палачей и шпионов от церкви, лжесвидетелей, поджидающих, как бы урвать от имущества казнённого «еретика», наводнили улицы городков. Церковь, разжиревшая на крови невинных людей, теперь, как дамоклов меч, висела над каждым. Никто не имел защиты от неё, даже короли. Почти ничего в церкви не осталось от учения Христа. Народ облагался огромными налогами, а церковь не платила ни за что. Все служения проводились на латинском, и люди для понимания учения Христа могли положиться только на разъяснения священников.

 

В Англии обстановка была более напряжённой. Реформация проходила не «снизу», а «сверху». Король Генрих VIII, личность жестокая и  непредсказуемая (имел 6 жён, двух из них  обезглавил), хотел добиться независимости  от Рима. Часть Англии ещё оставалась католической, часть кальвинистской. Используя религиозный конфликт, Генрих старался осуществить свои политические замыслы об абсолютной монархии, и  диктовал церкви свои условия. Волнения не стихали. Много конфликтов было вокруг собственности церкви.

,

 

• После его смерти к власти пришла дочь Генриха – Мария, католичка. Она восстановила власть Рима над церковью Англии, законы о ереси опять вошли в силу, и началась инквизиция над протестантами. После смерти Марии, получившей от народа прозвище «Кровавая Мария», на трон взошла её сестра – Елизавета. Ей удалось добиться некоторого баланса, ущемив права католиков и дав некоторые права протестантам. Однако конфликт усиливался. Католические священники были под полномочием Рима и отказывались признавать полномочия королевы. Елизавета отдала приказ о казни католических священников.

 

 Когда к власти  пришёл король Яков, они надеялись  на реформу церкви Англии. Однако  Яков отверг их предложение,  потому что испугался, что отрицание  пуританами абсолютной власти  короля над верующими может  привести к бунту. В это время,  в 1620г., многие пуритане покинули  Англию и переселились в Америку  в надежде установить государство  с единой религией, очищенной  от всего наносного, основанной  только на Слове Бога и свободной  ото всех католических выдумок.

 

Так зародился протестантизм в Америке.

В то время, когда  пуритане осваивали Америку и  изучали Библию, в России (реформа  патриарха Никона 1650-1660гг.) спорили  о том, двумя или тремя пальцами креститься, сколько поклонов отдавать, кланяться ли до земли, или по пояс, какую печать делать на просфорах, сколько  раз говорить «Аллилуйя», в какую  сторону ходить крёстному ходу. За это «староверов», т.е. тех, которые  хотели креститься двумя пальцами, церковь казнила.

Перевод Библии на русский был осуществлён только в конце 19 века, и появился в узком  обращении десятилетиями позже. Последующие войны, революции, Советская  власть, и вообще дефицит книг –  всё это отбросило православную церковь далеко назад в изучении науки богословия (теологии).

Сегодня, став снова  государственной церковью, она старается  своим авторитетом подавить в  народе всякое желание ознакомиться с накопленным богословским опытом своих англоязычных собратьев по вере, объявляя протестантские церкви сектами и поливая их грязью.