Концепция «Сверхчеловека» Ф. Ницше

                        Концепция «Сверхчеловека» Ф. Ницше.  

    Фридрих Ницше родился 15 октября 1844 года, в Саксонии. Жизнь у философа была тяжёлой: будучи почти слепым, он испытывал невыносимые головные боли; а также проблемы с желудком. Вся его жизнь — это борьба с болезнью, но, даже не смотря на болезнь, Ницше работает над своими произведениями.

    Поворотным моментом в становлении концепций Ницше стало прочтение им книги Артура Шопенгауэра  «Мир как Воля и Представление». “Я понял его, как если бы он писал для меня”, так отзывался Ницше о своем учителе.

    Самое известное его произведение «Так говорил Заратустра». Фридриха Ницше не понимали современики, поэтому в своей книге он написал необычный подзаголовок: “Книга для всех и ни для кого”. В книге автор показывает человечество, которое пробудилось к новой жизни, указывает на желанный образ Сверхчеловека, а также путь становления этого Сверчеловека.

   В произведении «Так говорил Заратустра» есть интересный момент. В неком городе есть две высоких башни. Между ними,очень высоко, натянут канат. В какой-то момент, идущий по городу рассказчик замечает, как на вершине одной из башен появляется человек и начинает двигаться по канату к другой башне. Он идет не спеша,боясь упасть. И в этот же момент появляется другой человек с мечом. Этот человек идет следом и догоняет первого. “А ну-ка уступи мне дорогу!” - восклицает он - “Ибо я быстрее и сильнее, и лучше тебя!” Человек с мечом - это новый, «идеальный» человек, Сверхчеловек.

   Итак, кто же такой Сверхчеловек?

   Ницше выделял несколько стадий развития человека. Думаю, что надо раскрыть каждую стадию для определения Сверхчеловека.

    Первое состояние — состояние верблюда. Таким состоянием обладают большенство людей. Они покорно переносят все тяготы, не пытаясь, что — то изменить. Такие люди живут во власти традиций и законов.

   Стадия рычащего льва — это второе состояние развития. Таких людей меньше, чем людей «верблюдов». На этой стадии человек избавляется от предрассудков. Он пытается научиться жить своим разумом и волей. Это сложная стадия, потому что легко можно вернуться к первой стадии.

   Третье состояние — состояние ребенка. Это люди, которые готовы идти дальше, развиваться. В нем уже нет агрессии, но есть примирение и компромисс с миром.

   С точки зрения философа, современный человек слаб, малодушен; он ни на что не способен, и, пытаясь скрыть такое свое существование, он говорит о справедливости, сострадании и тому подобным вещам. Идеал человека — это Сверхчеловек, как говорил сам Ф.Ницше, «белокурая бестия», который имеет цель в жизни и уверенно идет к ней, сокрушая все общепринятые вековые привычки, взгляды и идеалы. Хочу заметить, что по мнению Ницше, главным заблуждением людей является их слепое следование традициям, религии, морали и законам.

  Сверхчеловек — это смысл бытия; он должен превзойти современного человека. Ницше считал, что бы вернуть человеку утраченный смысл существования, надо достичь идеи Сверхчеловека.

  На счет религии у Фридриха Ницше все очень просто. Религия для него — это мораль для слабых, которые не могут ничего сделать сами, поэтому просят помощи у несуществующего Бога. Эти люди являются рабами. Таких людей больше, чем более сильных господ, которые стремятся к власти, господству и могуществу.

  Бога, по мнению философа, не существует. Сверхчеловек сам себе Бог. "Мужайтесь, высшие люди! Ныне впервые мечется в родовых муках гора человеческого будущего. Бог умер, ныне мы хотим, чтобы жил Сверхчеловек!" – так говорил Заратустра.

  Таким образом, Сверхчеловек — это образ «сильной личности», который стремится к власти. Он имеет смысл своего существования и уверенно идет к цели, разрушая старые традиции и законы морали.

  Мораль играет разлагающую роль, так как мораль предполагает послушание и  терпение,а все это расслабляет волю человека, поэтому все формы человеческого поведения маскируют «волю к власти».

   Воспринимать философию Ф.Ницше можно по-разному. Его творчество анализировали многие мыслители. Отзывы получались до противоположности различные. Одни критики превозносили идеал сверхчеловека, другие, наоборот, резко осуждали его.  Например, В.С. Соловьёв положительно высказывается о ницшевской идеи Сверхчеловека. В своей статье «Словесность или истина?» он пишет: “ Разве не прав несчастный Ницше, когда утверждает, что всё достоинство, вся ценность человека в том, что он больше, чем человек, что он переход к чему-то другому, высшему... Каждый из нас есть сверхчеловек в возможности, потенциально, но чтобы стать таким в действительности требуется, конечно, более прочная опора, чем собственное желание, чувство или отвлеченная мысль”. 
  Но мое мнение, что концепция «Сверхчеловека» утопична. Я думаю, что образ Сверхчеловека недостижим, а люди, которые берут на себя роль Бога не смогут ничего добиться. Они не станут высшей властью, а если попытаются  путем убийств и страха, то это приведет к анархии. Люди не перестанут следовать традициям, религии, морали и законам, что противоречит концепции философа.      Но несомненно эта концепция призывает человека постоянно совершенствоваться, найти смысл в жизни и идти к своей цели. Однозназно, что это необходимо человечеству!

Список литературы:

1. Ф.Ницше «Так говорил Заратустра». Книга для всех и ни для кого. - М: Интербук, 1990г.
2. Краткая философская энциклопедия. «Прогресс», 1994г.
3. Сапожников Андрей « Сверхчеловек по Ницше». URL: http://www.philosophy.ru/library/katr/samrab/sap209_niz.doc ( дата обращения: 13.11.2003г)
4. Лысенко Елизавета Андреевна. Идея о Сверхчеловеке по произведению Ф.Ницше «Так говорил Заратустра».

           URL: http://coolreferat.com ( дата обращения: 2009г)

5. «Особенности философии Ницше». URL: http://www.5ka.ru/90/20702/1.html (дата обращения: 2004г)
6. Ойзерман Т.И., Амбивлентность философии, М., «Канон+»; «Реабилитация», 2011 г. URL: http://vikent.ru/enc/5587/