Контрольная работа по «Основы философии».

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ (ССУЗ)

ЧЕЛЯБИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ №2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа по дисциплине

«Основы философии».

                         Вариант II.

 

                                                          Выполнила: студентка  III курса

                                                    отделения заочного обучения

                         группы № 304

                                                             Извекова Валентина Николаевна.

                   Проверил:

 

 

 

Индекс: 456574

Адрес: ул. Северная д. 5, кв. 2,

             с. Еманжелинка

             Еткульский район

             Челябинская область

Сотовый телефон: 89127919697

 

 

 

Челябинск 2012

План

1. Уточнить, исправить или дополнить положения.
2. С какими направлениями философского знания преимущественно соотносятся перечисленные категории?
3. Соотнести понятия с определениями.
4. В чем бренность человека? Действительно ли человек превращается только в пепел?
5. Краткое философское эссе на тему: «Сильнее всех – владеющий собою» (Сенека).

Использованная  литература

Словарь

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Уточнить, исправить или дополнить следующие положения:

1. Всякое изменение является развитием.

2. Мозг так же производит мысль, как печень – желчь.
3. Человечество может и должно «договориться» о едином и обязательном «наборе» абсолютных ценностей для всех времен и народов.
1. Не всякое изменение является развитием, но всякое развитие является изменением.

Развитие - устойчивое, необратимое, направленное и закономерное изменение, приводящее к возникновению нового, обычно более сложного, состояния объектов.

2. «Мозг так же производит мысли, как печень - желчь, а слюнная железа - слюну».

Знаменитый древнеримский врач Клавдий Гален, помогая раненым гладиаторам, обратил внимание на последствия повреждений головного мозга. Сопоставляя характер травм с поведенческими и речевыми нарушениями, он сделал вывод, прочно вошедший в каноны античной и средневековой науки: мозг - это вместилище навыков, эмоций и мыслей.

Психическая деятельность человека связана с корой больших полушарий мозга, каждый тип умственных способностей человека приурочен к определенной области коры, размер которой прямо пропорционален величине соответствующей способности.

3. Человечество может и должно «договориться» о едином и обязательном «наборе» абсолютных ценностей для всех времен и народов.

Общечеловеческие ценности - это универсальные, непреходящие, не противоречащие правовым законам и нравственным принципам и нормам, материальные и духовные средства, способы, условия, могущие удовлетворять и удовлетворяющие человеческие материальные и духовные потребности, а значит, непременно являющиеся надобными, желанными, имеющие извечную существенную значимость для каждой личности, для человечества в целом, для любого государства, выражающего существенные интересы общества своей страны и ее граждан.

В общечеловеческих ценностях есть абсолютный момент (момент!), представляющий собой то, что в них - постоянное, устойчивое, сохраняющееся во времени и пространстве и находящееся в единстве с их относительным моментом, т.е. с тем, что в них видоизменяется, конкретизируется.

Важно, чтобы новые поколения, которым суждено жить не утеряли  это наследство.

2. С какими направлениями философского знания преимущественно соотносятся перечисленные категории?

1. Онтология – 1) бытие; 7) материя;  9) время; 13) движение;

20) пространство.

Б. Гносеология – 4) истина; 8) заблуждение; 15) интуиция; 21) знание.

В. Диалектика – 2) развитие; 11) метод познания; 17) случайность; 18) причинность; 20) пространство; 12) закономерность.

Г. Этика –3) добро; 5) благо; 6) мораль; 10) смысл человеческой жизни; 16) зло.

Д. Антропология – 14) дух, сознание; 19) душа и тело.

3. Соотнести понятия с определениями:

Гилозоизм	А. раздел философии  о познании
Онтология	Б. единое, единица
Монада	В. учение о Боге
Теология	Г. представление  об одушевленности материи
Гносеология	Д. учение о бытии

1. Гилозоизм - Г. представление об одушевленности материи (от греч. ὕλη – вещество, материя и ζωή – жизнь) – филос. учение, признающее, что материи свойственны способность к ощущению, восприятию и мышлению во всех ее частях.
2. Онтология - Д. учение о бытии, раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия
3. Монада - Б. единое, единица (от греч. monas, родительный падеж monados – единица, единое).
4. Теология - В. учение о Боге (от греч. theos – Бог и logos – учение).
5. Гносеология - А. раздел философии о познании (от др. – греч. γνῶσις – «знание» и λόγος – «учение, наука»).
4. Арабский мыслитель и поэт Имруулкайс писал:

«Что человек? Падучая звезда и ее свет,

Она вспыхивает и  превращается в пепел».

Согласны ли вы с этой мыслью? В чем бренность  человека? Действительно ли человек  превращается только в пепел?

Я не согласна с этой мыслью.

Бренность бытия ставит нас  перед вопросом смысла нашего существования: «Я есть - ради чего»?

Если бы человек был бессмертен, ему не нужно было бы искать смысл. Он был бы совершенен. Он мог бы сохранять свой покой и быть при этом вполне довольным собой. У него всегда было бы время для того, чтобы

что-то сделать - сегодня, завтра, через тысячу лет.

«Быть человеком - значит быть постоянно открытым запросам жизни,

а жить - значит давать ответ  на ее запросы».

Если человек хочет  жить осмысленно, то он нуждается в такой открытости, он должен позволять жизни «запрашивать себя». А далее человек должен выбрать одну из возможностей, представляющуюся ему лучшей, и сказать ей «да», поскольку она никогда уже не повторится.

Показания здравого разума также с несомненностью удостоверяют нас в том, что земным существованием не оканчивается бытие человека, и  что кроме настоящей жизни  есть жизнь загробная.

В природе материальной ничто  не уничтожается. То, что называют разрушением, есть только перемена формы, фигуры.

То, что мыслит в нас, именно душа, есть существо. Она не может быть разрушена подобно телу, ни разложена, как тело, на составные части; потому что душа есть существо простое, не материальное, не составленное из каких-либо частиц материи. Оттого душа не подвержена изменениям, которым подвержено тело; и причины, которые действуют на тело, чтобы изменить или разложить его, не могут действовать на душу, так как

она не материальна.

Поэтому в пепел превращается только физическое тело человека, а  духовное начало вечно.

5. Краткое философское эссе на тему: «Сильнее всех – владеющий собою» (Сенека).

«Сильнее всех – владеющий собою» (Сенека).

Помимо этого, есть еще  такое выражение: «Власть над собой - самая высшая власть, порабощённость своими страстями - самое страшное рабство».

И это действительно так. Люди хотят поступать так, как  им нравится. А вот пойти против своей воли, своих желаний, своих  страстей - нелегко.

«Долготерпеливый - лучше храброго, и владеющий собою - лучше завоевателя города». Такой человек победит самого себя - самого сильного врага.

Люди всегда преклонялись таким качествам, как самообладание  и выдержка. Научившись их использовать, можно ощутить терпкий вкус власти. Но не стоит забывать, что властью  тоже надо уметь пользоваться.

Никого нельзя принудить  к самосовершенствованию ни уговорами, ни угрозами, ни гипнозом, если у него нет к тому собственных внутренних побуждений.

Недостаточность своего обыденного самообладания человек начинает замечать на трудностях: повышенный объем  и сложность работы, напряженная  ситуация, конфликт, болезнь, возраст.                                               Тут-то и обнаруживается, что многим, казалось бы, простым вещам надо учиться или доучиваться: сосредоточению и мобилизации, переключению и эмоциональной перенастройке, расслаблению, отдыху, сну...

Владеть собой - это всё время дисциплинировать себя, противостоять злу и соизмерять каждое слово и поступки. Кто научился владеть собой, тот поднимется выше всяких обид, укоров и раздражительности, так что

всё это не сможет омрачить его настроение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Использованная  литература

1. Антюшин, С. С. Основы философии [Текст]: учебное пособие /

С.С. Антюшин. – М.: РИОР. ИНФРА – М: РАП, 2010. – 411с.

2. Ильин, Е. В. , Машенцев, А. В.  Философия в схемах и комментариях [Текст]: учебное пособие / Е. В. Ильин, А. В. Машенцев. – СПб. Питер, 2010. – 304с.
3. Канке, В. А. основы философии: учебник для студентов средних специальных учебных заведений. – М.: логос, 2008.
4. Раитина, М.Ю., Пустоварова, А.О. Хрестоматия по истории философии / учебно-методическое пособие. - Томск, 2007. - 258 с.
5. Радугин, А.А. Философия. Курс лекций [Текст]: учебное пособие / 2-е изд., перераб. и дополн. - М.: Центр, 2004. — 336 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Словарь

АБСТРАКТНОЕ - в диалектической традиции понимается в широком смысле как «бедность», односторонность знания. Связывалось Гегелем с рассудочностью мышления.

АГНОСТИЦИЗМ - философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

АКСИОЛОГИЯ - философское учение о природе ценностей, их месте в реальности, о структуре ценностей мира (то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами) и о структуре личности.

АНТРОПОЛОГИЯ (ФИЛОСОФСКАЯ) - учение о человеке, его сущности и природе.

БЕССМЕРТИЕ - существование личности или души после смерти; в более широком смысле - слияние души с Богом или с «мировым духом»; и, наконец, существование личности в сознании потомков.

БЫТИЕ - философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - совокупность психических процессов, не представленных в сознании субъекта. В ряде психологических теорий - особая сфера психического, качественно отличная от сознания. В «философии бессознательного» Э. Гартмана - универсальная основа бытия.

БЛАГО - то, что заключает в себе определенный положительный смысл. «Высшее Благо» (термин введен Аристотелем, лат. summum bonum) - то, в зависимости от чего в философских учениях определялась соотносительная ценность всех других благ: блаженство, «эвдемония» в древнегреческой этике, Единое - у Платона и в неоплатонизме, бог в средневековой схоластике. С кон. 19 в. понятие Благо вытесняется понятием ценности. В более узком смысле Благо в этике - синоним добра.

ВЛАСТЬ - в общем смысле, способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства - авторитета, права, насилия.

ГНОСЕОЛОГИЯ - раздел философии, учение о познании, в котором изучаются закономерности и возможности познания, отношения знания (ощущений, представлений, понятий) к объективной реальности, исследуются ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности

и истинности.

ГНОСТИЦИЗМ - (от греч. gnostikos - знающий) - философское учение, признающее возможность познания объективного мира и его закономерностей; религиозное дуалистическое учение поздней античности (1-5 вв.), воспринявшее некоторые моменты христианского вероучения, популярной греческой философии и восточных религий. Гностицизм строго эзотеричен; притязал на «истинное» знание о боге и конечных тайнах мироздания.

ДВИЖЕНИЕ - способ существования материи, в самом общем виде - изменение вообще, всякое взаимодействие объектов. Движение выступает как единство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности, абсолютного и относительного.

ДИАЛЕКТИКА - учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания; основанный на этом учении метод мышления. В результате внутренних противоречий появляется новое. Закон перехода количественных изменений в качественные.