Материя. Пространство и время. Движение

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение  
высшего профессионального образования

«Уральский государственный экономический университет»

Институт непрерывного образования

Кафедра гражданского права

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

по «Философия»

тема: Материя. Пространство и время. Движение.

 

Исполнитель:  Промышленников В.В. студент группа 1 Ю-13-1 Проверил:  Трубина Г.Ф., преподаватель

                                                      

 

 

Нижний Тагил

2014

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ          3

1 Философское понятие материи. Атрибутивные свойства и структурные уровни материи  как объективной реальности     4

1.1 Филосовское понятие материи       4

1.2 Структурные уровни материи       5

1.3 Атрибутивные уровни материи       6

2 Движение, пространство, время.       8

2.1 Движение          8

2.2 Пространство и время        9

3 Что нового внесли философия и наука XX-ХХI в.в. в понимание

структуры и свойств материи и принципов ее объяснения   11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ          14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ    15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Философия как необыкновенная система знаний, имеет и огромный ряд специфических вопросов, которые она призвана решать. Один из таких вопросов — это вопрос «Что такое философия?». В зависимости от этого решения философ создает свою концепцию, определяет более важные проблемы и использует свое собственное понимание для их раскрытия. Каждая философская система имеет главный вопрос, раскрытие которого составляет ее основное содержание и сущность. Так для, античных философов это вопрос о первоосновах всего существующего, для Сократа он связан с познанием самого себя (самопознание), Средневековая философия носит теоцентрический характер, то есть в центре внимания находится бог, в философии эпохи Возрождения внимание акцентируется на человеке, его бытия.

Но существуют общие вопросы, раскрывающие характер философского мышления. Прежде всего, среди них вопрос: «Что первично: дух или материя, идеальное или материальное?». От этого решения зависит общее понимание бытия, так как материальное и идеальное являются его предельными характеристиками. Потому что кроме материального и идеального в бытии больше ничего нет. К тому же, в этой зависимости  выделяются такие крупные философские направления, как материализм и идеализм.

Деление на материализм и идеализм существовало с самого начала развития философии. Немецкий философ Г. В. Лейбниц считал самым крупным материалистом Эпикура, а самым крупным идеалистом — Платона. Классическое же определение обоих направлений впервые было дано немецким философом Ф. Шлегелем. «Материализм, - писал он, - все объясняет из материи, принимает материю как нечто первое, изначальное, как источник всех вещей... Идеализм все выводит из одного духа, объясняет возникновение материи из духа или же подчиняет ему материю». [1, С. 13]

1 Философское понятие материи. Атрибутивные свойства и структурные уровни материи  как объективной реальности

1.1 Филосовское понятие материи

Теперь рассмотрим более подробнее само понятие «материя». Для этого попробуем проанализировать определение материи, данное В. И. Лениным, которое является наиболее общепризнанным в современном материализме.

«Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существует независимо от них.»[2, С. 28]

О чем говорит это определение? Во-первых, о том, что главным свойством материи является свойство быть объективной реальностью. Во-вторых, если признаком материальности является свойство «быть объективной реальностью», то никакие тела, вещи, процессы, как природные, так и произведенные человеком, не могут претендовать на такое исключительное право, как право быть материей. Люди открывают все новые и новые свойства природных тел и процессов, производят бесконечное множество не существующих в природе вещей, и это дает возможность утверждать, что материя неисчерпаема.

Понятие «материя» выполняет ту же функцию, что и понятие «бытие» Парменида в античности или Бога в средневековье, выступает гарантом существования мира. И дело в том, что материи приписываются те же характеристики, что и Богу: вечность, неуничтожимость, несотворенность. Материя это, то из чего все произошло. Следовательно, она может рассматриваться в качестве своеобразного обоснования существования не только материального мира, но и духовного. Она неисчерпаема, потому что многообразие форм и объектов, в которых она существует, бесконечное множество, но это бесконечное множество не хаотично, оно упорядоченно.

Понятие «материя» начало формироваться с того времени, когда впервые была выдвинута идея первоначала греческими философами, представителями Милетской школы: Фалесом, Анаксименом, Анаксимандром и Гераклитом и другими. Каждый из них выделял нечто всеобщее, но представлял это в наглядной форме, обозначая одной из четырех стихий. Так за первоначало принимались вода, воздух, огонь, земля, а в последствии апейрон, а так же попытки объяснить структуру мироздания с помощью числа как первоначала. В попытках установить первоначало больших достижений добились атомисты. В учении Демокрита была выдвинута идея множественного первоначала, за которое были приняты атомы (мельчайшие, неделимые, невидимые частицы). Атомы сами по себе неизменны, были, есть  и будут постоянно теми же самыми , ибо «не могут претерпевать те изменения, в существовании которых убеждены все люди, научаемые этому восприятием. Так говорят, что ни один атом не нагревается и не охлаждается и потому не высыхает и не увлажняется и тем более не становится белым или черным и вообще не принимает каких-либо свойств, так как он ни коем образом не меняется». [4, C. 111] Концепция атомизма содержит, таким образом, представление о неуничтожимости и несотворенности материи. На основе атомистической гипотезы были решены множество философских проблем (объяснения единства, разнообразия материального мира). Таким образом, можно сказать, что   античные философы рассуждая о первоначале, рассуждали о материи.

1.2 Структурные уровни материи

Говоря о материи, можно говорить о ее строении на уровне неживой природы и живой природы.

В структуре материи на уровне неживой природы, с точки зрения современной науки, входят элементарные частицы, физический вакуум (особое состояние материи, где происходят сложные процессы появления и исчезновения элементарных частиц), атомы, звезды, молекулы, планеты, планетные системы, галактики, системы галактик, метагалактики.

Уровень живой природы включает два подуровня: биологическую и социальную жизнь. На биологическом уровне в структуру материи входят нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК присутствуют в клетках всех живых организмов и выполняют важнейшие функции по хранению и передаче генетической информации), белки, клетки и одноклеточные организмы, многоклеточные организмы (растения и животные), популяции (совокупности особей одного вида, длительное время занимающие определенное пространство и воспроизводящие себя в потомстве), биоценозы (совокупность популяций, населяющих данный участок суши, воды и находящихся в определенной связи между собой и окружающей средой, биосфера (глобальная система жизни, образованная в результате взаимодействия биоценозов). [2, С. 29]

На определенном этапе развития в биоценозе возникают особые популяции живых существ, которые благодаря своей способности к труду, переходят с биологического уровня существования на социальный. В рамках биосферы возникает человеческое общество. На социальном уровне в структуре материи можно выделить следующие элементы: семья, классы, расы, нации и т. д. Обязательным условием функционирования как всего общества в целом, так и отдельных его элементов является духовная жизнь людей, их мышление и сознание. Поэтому на социальном уровне материи вопрос о первичности социальных структур и вторичности сознания не может решаться жестко однозначно. [2, С. 30]

1.3 Атрибутивные уровни материи

Материя охватывает бесконечное множество реально существующих объектов и систем мира, является субстанциональной основой всевозможных свойств и форм движения, то есть материи характерно такое атрибутивное свойство, как системность. Материя несотворима и неуничтожима, вечна во времени и бесконечна в пространстве, в своих структурных проявлениях, неразрывно связана с движением, способна к неугасающему саморазвитию и самоорганизации, которые на определенных этапах, при наличии благоприятных условий, приводят к возникновению жизни и мыслящих существ, это значит, что материя обладает очень большой активностью, сверхактивностью. В мире нет ничего, что не было бы определенным видом или состоянием материи, ее свойством или формой движения, продуктом ее исторического развития.

Материю нельзя сводить к определенным ее конкретным формам, например к веществу или атомам, так как существуют невещественные виды материи  - электромагнитные и гравитационные поля, обладающие сложной структурой. Материя неисчерпаема, и ее познание потенциально не ограничено. Вместе с тем материя всегда обладает упорядоченной системной организацией: 1) системы неживой природы; 2) биологические системы; 3)

социально организованные системы. Но материя не сводится только к этим формам, так как в бесконечном мире существуют и иные виды материи, как объективной реальности, например кварки или другие возможные микрообъекты в структуре «элементарных» частиц.

Материя — объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им.[3, С. 252]

Философское понимание материи, как объективной реальности конкретизируется естественнонаучными теориями о строении и законах движения материи, раскрывающими структуру объективной реальности. Но было бы не правильно отождествлять философскую категорию материи с конкретными физическими или химическими представлениями о материи, потому что они не охватывают всего бесконечного многообразия реально существующих видов материи.

 

 

 

2 Движение, пространство, время

Итак, материя — познаваемая объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им. Конечно, такое определение является весьма общим и не указывает ни на какие другие свойства материи, кроме как существование ее вне и независимо от сознания, а так же на ее познаваемость. Однако, мы в праве говорить и о некоторых свойствах материи, которые имеют характер атрибутов, то есть таких свойств, которые всегда и везде присущи как всей материи, так и любым материальным объектам. Таковыми являются движение, пространство и время.

Поскольку все вещи существуют в пространстве, движутся в пространстве, и при этом само существование человека и окружающих его вещей протекает во времени, а так как все, что существует является материальным, то безусловно и сама материя обладает этими свойствами.

2.1 Движение

Философское понятие движения обозначает любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые происходят в процессе этих взаимодействий. [2, С. 30] Поэтому движение есть изменение вообще.

Все вещи окружающего нас мира находятся в постоянном движении, изменении. Есть такие состояния движения, которые не изменяют качественных характеристик предметов. Например, известно, что внутри предметов происходит постоянное движение электронов и других элементарных частиц, но при этом внешний вид, место расположения предметов сохраняются неизменными. Мы воспринимаем их как находящихся в покое. Покой — это состояние движения, которое не нарушает качественной специфики предмета, его стабильности. [2, С. 30] Существуют состояния движения, которые приводят к изменению качественного состояния предметов. Например процесс гниения, в результате которого происходит распад предмета на более простые элементы и процесс образования нового, более сложного предмета.

Изменение, сопровождается появлением новых качественных состояний, которые представляют собой развертывание возможностей, скрытых в предшествующих качественных состояниях, называется развитием. Например, в желуде скрыта возможность стать дубом, и когда желудь попадает в благоприятные для него условия, эта возможность реализуется. Происходит процесс развития желудя в дуб.

Каждому структурному уровню соответствует своя форма движения материи: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная.

Формы движения материи взаимосвязаны. Их взаимодействие лежит в основе развития Вселенной.

2.2 Пространство и время

Пространство — форма бытия материи, выражающая протяженность составляющих ее объектов, их строение из элементов и частей. [2, С. 31]

Пространство нашего мира имеет три измерения, и потому его называют трехмерным. Оно является необходимым условием существования устойчивых систем, состоящих из двух тел. Если бы наше пространство имело больше размерностей, то планеты не смогли бы двигаться по замкнутым орбитам, а значит не было бы планетных систем.

Время — форма бытия материи, выражающая длительность протекающих процессов, последовательность смены состояний в ходе изменения и развития материальных систем. [2, С. 31] 

Человек научился измерять время, сравнивая различные процессы с одним, выбранным за образец. Например, мы сравниваем длительность суток с движением часовой  и минутной стрелок часов. При этом один оборот по циферблату часовой стрелки мы условно называем «один час».

Но человеку свойственно и интуитивное чувство времени. В  нас как бы встроены «биологические часы». И здесь нет ничего сверхъестественного, если учесть, что человек -  закономерный итог развития галактики, а потому может чувствовать ее ритмы.

В начале XX века физика выявила глубокую связь между пространством и временем. Оказалось, что время есть четвертое измерение мира, а пространственно-временной срез нашей Метагалактики характеризуется формулой 3+1 (три пространственных измерения и одно временное). Эта фундаментальная характеристика определила  материальное строение метагалактики. [2, С. 32]

Четырехмерное пространство-время, органически связанное с материей и движением макромира. Каждому структурному уровню материи соответствует специфическая форма пространства и времени.

Так, особенности биологического пространства-времени проявляются уже на уровне белковых молекул в форме асимметрии (нарушения полного соответствия и расположения частей целого относительно какого-то центра) «левого» и «правого» в группировках атомов. Живые центры образуются только из тех молекул, в которых имеется «левосторонняя» группировка. В неживой природе нет различия между «правым» и «левым». Камню все равно где лежать: слева или справа. Растение же четко различает эти свойства пространства, что особенно видно на вьющихся растениях, завивающих «спирали-усики» только справа — налево. Имеет свою специфику и временная организация живого. Растения меняют длительность протекания в них биологических и химических процессов в зависимости от времени суток, погоды и т. д. [2, С. 32]