Натурфилософия Эпохи Возрождения

               Антиисторизм присущ и Галилееву пониманию человеческого познания. Так, Галилей высказывал мысль о внеопытном происхождении всеобщих и необходимых математических истин. Это метафизическая точка зрения открывала возможность апелляции к богу как последнему источнику наиболее достоверных истин. Еще яснее эта идеалистическая тенденция проявляется у Галилея в его понимании происхождения Солнечной системы. Хотя он вслед за Бруно исходил из бесконечности Вселенной, однако это убеждение сочеталось у него с представлением о неизменности круговых орбит планет и скоростей их движения. Стремясь объяснить устройство Вселенной, Галилей утверждал, что бог, когда-то создавший мир, поместил Солнце в центр мира, а планетам сообщил движение по направления к Солнцу, изменив в определенной точке их прямой путь на круговой. На этом деятельность бога заканчивается. С тех пор природа обладает своими собственными объективными закономерностями, изучение которых - дело только науки.

                 Таким образом, в новое время Галилей одним из первых сформулировал деистический взгляд на природу. Этого взгляда придерживалось затем большинство передовых мыслителей 17 - 18 вв. Научно-философская деятельность Галилея кладет начало новому этапу развития философской мысли в Европе - механистическому и метафизическому материализму 17 - 18 вв.

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

                Возвращение к античным традициям  в эпохе Возрождения выражалось  в формировании новой натурфилософии (философии природы), как нерелигиозного, нетеологического, а светского осмысления  сути бытия природы и ее  законов посредством философии. Поскольку еще сохраняется традиционный взгляд на философию как "науку наук".

               Натурфилософия Возрождения в  понимании и истолковании сущности  бытия природы и мира опирается  на естественно-научные и географические  открытия того периода. Особую роль сыграли открытия и естественно-научные теории Леонардо да Винчи, Дж. Бруно, Николая Коперника в области астрономии и движения небесных тел. Гелиоцентрическая концепция устройства вселенной совершила подлинно революционный переворот во взгляде на мироустройство, которому присущи объективные, собственные и универсальные законы бытия и движения. Доказательство их существования строится на научных фактах, полученных в ходе наблюдения, экспериментов, опытной проверки как научных методов познания. Математика становится всеобщим методом доказательства законов бытия природы и Вселенной и методом анализа эмпирических данных, получаемых в ходе наблюдения за движениями небесных тел. Усиливается рационалистическое и вместе с тем доказательное, а не схоластическое понимание законов Бытия мира как универсального Единства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сноски.

 

          1)Неоплатони́зм — идеалистическое  направление античной философии  III—VI вв., соединяющее и систематизирующее  элементы философии Платона, Аристотеля  и восточных учений.

         2) Николай Кузанский «Об ученом незнании»,книга первая

         3)Индекс запрещённых книг (лат. Index Librorum Prohibitorum) — список публикаций, которые были запрещены Римско-Католической Церковью. Некоторые издания Списка содержали также указания Церкви по поводу чтения, продажи и цензуры книг. Официальной целью составления Индекса было ограждение веры и нравственности от посягательств и богословских ошибок.Книги, прошедшие цензуру, печатались с грифом Nihil obstat («никаких препятствий») и Imprimatur («да будет напечатано») на титульном листе

        4)«Пробирных дел мастер», также  издавалась под названиями «Пробирные  весы» и «Пробирщик» (итал. Il Saggiatore) — научно-философский полемический  трактат Галилея, опубликованный  в Риме в октябре 1623 года. В этом труде впервые сформулированы основные идеи научного подхода к познанию мира: приоритет доказательств, основанных на наблюдении, эксперименте и точном математическом расчёте, превыше догм, авторитета и риторических ухищрений.Книга содержит полемику с трактатом 1618 года о кометах, написанной Орацио Грасси — иезуитом профессором математики из Римской коллегии. В «Пробирщике» Галилей критикует астрономические взгляды Орацио Грасси.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  использованной литературы :

 

1)Е. Рыбка П. Рыбка “Коперник. Человек и мысль”

2)Философский  словарь. - М., 2006 г.

3)Всемирная история: ( учебное пособие ). - М: Мысль, Т.2. 2005 г.

4)История философии. /Пер. С чешского под ред. И.И. Богута - М: Мысль. 1995 г.

5)Мир Философии. Кн. для чтения .Москва .,1991 г.