Наука и философия

      Важная задача философии заключается также в анализе и формировании категорий культуры и познания. Категории формируются в практике познавательной, предметно-трудовой деятельности и в практике общения. По большому счету, они являются результатом развития всей социальной и культурной действительности, всей жизнедеятельности человека. Категории не только отражают наиболее общие, фундаментальные свойства и от­ношения реальности, но и фиксируют, аккумулируют в себе опыт, способ практической и познавательной деятельности, те устойчивые связи, которые апробированы в культуре, общественных отношениях. Поэтому в категориях тесно переплетены социальные, культурные, логические, познавательные аспекты. Такая сложная, многокомпонентная природа категорий, формируемая культурой, практикой, познанием, позволяет им (категориям) не только отражать, фиксировать действительность, но и регулировать жизнедеятельность человека, его практику и познание.

      Поэтому справедливо утверждение, что категории образуют общие социокультурные и одновременно логико-гносеологические основания человеческой деятельности, в том числе и познавательной; они дают общее направление культурному, практическому, научному развитию, определяют общую модальность подхода человека к действительности.

      Важнейшую роль в выработке категорий играет философия, которая не только выявляет и анализирует, но и создает, обосновывает категории, предлагая человеку, культуре, познанию различные варианты, различные их системы и совокупности. Будучи непосредственно связанной с культурой, социальным бытием, практикой и познанием, обобщая весь совокупный опыт человека в системах категорий, философия тем самым получает широкую возможность не только объяснять, интерпретировать действительность, но и предвидеть возможные ее изменения и направления дальнейшего развития. Философия в этом смысле имеет возможность опере­жать и практику, и познание, выполнять функцию теоретического предвидения будущего, выявляя и обосновывая его основные характеристики. Философское предвидение непосредственным образом связано с эвристической функцией, т.е. функцией созидания нового. Во-первых, предвидение в определенном смысле означает открытие неизвестного, нового, так сказать, конструирование новых миров. Во-вторых, философия выдвигает и обосновывает, разрабатывает новые теоретические идеи. В-третьих, философия помогает открытию нового в культуре, познании, в том числе и в научном познании. Философия, конечно, не достигает строгости и точности исследования наподобие естественнонаучного познания; в философии, например, не применяется измерение, математические средства и т.п. Отсутствие строгости компенсируется с избытком содержательным, семантическим богатством философских идей, концепций и категорий. Именно та­кого рода содержательное богатство философских категорий, их многообразные связи как друг с другом, так и со всей совокупностью знания, со всем социальным и культурным контекстом выступает необходимым условием, предпосылкой свободного творчества не только в самой философии, но и в науке, основой для выдвижения новых теоретических идей. Блестящим подтверждением этому может служить сформулированная еще в античной философии и полностью доказанная современной теоретической физикой и экспериментальной практикой концепция атомистического строения вещества.

    История взаимовлияния и взаимодействия между наукой и философией продолжается, иногда принимая неожиданные формы. Их распознавание и изучение является делом теоретического и философско-категориального осмысления для будущих поколений ученых и философов.

Различия между наукой и философией

Рефлексия научной деятельности

Несмотря на различие, взаимодействие науки и философии является необходимостью, поскольку философия способствует рефлексии(осмыслению) научной деятельности. Научное познание носит осознанный характер, но различие предметности и способа формирования рефлексии привело к выделению её типов: 
- парадигмальная рефлексия - осмысление учёным образцов, нормативов его исследовательской работы и контроль за ее осуществлением в соответствии с установками действующей парадигмы  
- мировоззренческая рефлексия - осмысление оснований научной деятельности с позиций представлений о наиболее общих первоосновах мира; 
 - методологическая рефлексия - осмысление методов научной деятельности, прежде всего, связанное с необходимостью творческой разработки новых методов научных исследований; 
- историко-научная рефлексия - анализ процессов исторического развития науки или ее фрагментов; 
- научно-организационная рефлексия - это выработка принципов управления научными структурами, принципов их организации и оптимального функционирования и т. д.

Методология науки

Методология науки – это учение о методах и процедурах научной деятельности, а также раздел общей теории познания, в особенности теории научного познания (эпистемологии) и философии науки. Методология определяет систему принципов и подходов исследовательской деятельности, на которые опирается исследователь  (учёный) в рамках конкретной дисциплины: физики, химии, биологии, информатики и других разделах науки.  
Методологическая деятельность учёного отличается от методической. Методика – это конкретизация метода, доведение его до инструкции, алгоритма, четкого описания способа существования. Чаще всего применяется в словосочетаниях методика расчета, методика оценки, методика составления, разработки. Например, математическая обработка данных эксперимента может объясняться как метод (математическая обработка), а конкретный выбор критериев, математических характеристик — как методика. 
 Методологическая культура учёного характеризует уровень владения соответствующими исследовательскими процедурами, гибкость в их выборе и применении, подготовленность к профессиональному выполнению и сочетанию методов эмпирического и теоретического поиска, способность к усовершенствованию имеющихся и разработке новых способов исследования. Методологическая культура учёного влияет на успешность выполнения его основной деятельности – поиска нового знания. 
 Можно выделить следующие критерии методологической культуры учёного: 
- принадлежность к одной из научных школ и глубокое владение присущим ей аппаратом исследования; 
- ориентация в существующих в науке методологических подходах, концепциях и теориях;  
- корректное использование научной терминологии; 
- способность выделять и обосновывать актуальность исследовательских проблем; 
- прогностичность мышления; 
- способность формулировать гипотезу, планировать и осуществлять её проверку; 
- умение выполнять исследование в соответствии с такими методологическими ориентирами как объект, предмет исследования, цель, актуальность, новизна; 
- умение представить результаты исследования. 
Овладеть методологической культурой можно лишь через анализ опыта применения методологического знания в процессе собственной исследовательской деятельности.

Заключение

Подводя итоги нашего исследования, хотелось бы сказать следующее. Философия  и наука тесно взаимосвязаны  между собой и научно-практической деятельностью человека. Философия, будучи наукой имеет свой предмет  и методологию. Предметом философии  являются человек, мир, познание, мировоззрение, культура, мораль и нравственность, поведение и нормы поведения. Методы, изучающие эти явления, могут  быть различны, но их основа одна –  это сам человек, со своим миро представлением, мироощущением и  мировоззрением. Предметом же науки  являются законы природы, социально-экономического и политического, вообще общественного  развития человеческой общности, называемой цивилизацией. Здесь как и философии  применяются различные методы, однако основа остается та же – человек, познающий  и применяющий, полученные знания для  преобразовательной деятельности. Следовательно, связь науки и философии двояка. С одной стороны – эта связь  субъективна, через человека, через  его представления и мыслительный аппарат. С другой – связь объективна, так как и наука и философия  изучают объективные процессы и  явления. Просто, философия более  обобщенно подходит к данным процессам, дает более систематизированное представление, включая в себя все достижения науки и культуры.

Научная сущность философии не подлежит сомнению, так  как за время существования человечества она стала наукой, для которой  мир, человек, сама наука являются предметом  исследования. Говоря о роли философии  и науки в жизни и деятельности человечества, хочется сказать, что  без науки невозможно движение по пути прогресса, а без философии  невозможно оценить, почему совершено  это движение, каковы его результаты, и как отражается прогресс на жизни  общества.

Таким образом, философия и наука – это  важнейшие области приложения усилия человеческого разума – ценнейшего свойства человека как социально-общественного  существа.

Список литературы

1. Франк С. Н. Понятие Философии. Взаимоотношение философии и науки. М., 1996.
2. Баженов Л.Б., Басенец В.Л. и др. Философия. Современные проблемы мира и человека: учебное пособие. М., 1995.
3. Электронная энциклопедия Кирилла и Мефодия.
4. Библиотека «Полка букиниста»: 
   http://society.polbu.ru/stepin_sciencephilo/ch35_i.html