Общество как система

СОДЕРЖАНИЕ

Введение	3
1.Различные подходы  к анализу понятия "общество"	5
2.Основные сферы жизни  общества	9
2.1 Экономическая сфера	9
2.2 Социальная сфера	10
2.3 Политическая сфера	11
2.4 Духовная сфера	14
3.Элементы и функции  общественных систем	16
4.Заключение	20
5.Список использованной  литературы	21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Представление об обществе как едином организме явилось  результатом длительного развития философской мысли. Представление о системности в природе и в обществе возникло еще в античной философии в виде обшей концепции об упорядоченности, целостности бытия. Проблему системности общественной жизни наиболее активно разрабатывали такие крупнейшие мыслители XIX—XX вв., как О. Конт, Г. Спенсер, К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер, П. Сорокин, Т. Парсонс. Ими было определено содержание основных для решения данной проблемы понятий и категорий. Под «элементом» или «частью» общества понимается мельчайшая частица системы или их совокупность; в качестве элементов и частей общества могут выступать те или иные социальные субъекты, отношения, институты. Составляющие общество элементы, части, подсистемы весьма многообразны, многокачественны, иерархичны.

Понятие «структура» отражает определенную форму устойчивых связей, отношений, совокупность сложившихся на их основе социальных групп и институтов, обеспечивающих целостность общества и сохранность его свойств при различных внутренних и внешних изменениях. Структура может быть определена как форма организации общества, внутренняя упорядоченность, согласованность взаимоотношений различных его частей.

При характеристике социальной жизни часто употребляются понятия «субъект» и «объект». Эти понятия противоположны по смыслу. Если под субъектом понимается явление, выступающее как носитель активности, направленной на другое явление, выступающее в данном случае в качестве более пассивного, то под объектом, напротив, понимается явление, на которое направлена активность другого явления.

В качестве относительно самостоятельного предмета изучения может быть выделена исторически сложившаяся в ходе совместной деятельности людей структура социальных общностей, включающая в свой состав такие общности, как семья, род, племя, нация, класс, сословия, касты и т.п. Может быть также специально выделена и рассмотрена структура связей, зависимостей, отношений между людьми; они могут исследоваться по крупным сферам жизнедеятельности общества, таким, как экономическая, политическая, духовная, нравственная, религиозная, эстетическая. Могут рассматриваться как отношения между людьми внутри этих сфер, так и отношения между самими этими сферами.

Возможен и анализ общества с точки зрения существующих в нем многообразных институтов, возникающих с целью обеспечения устойчивости социальных отношений. Эта структура включает бесчисленное множество социальных институтов: различного рода производственные предприятия, институты сферы культуры, центральные и местные органы власти, систему здравоохранения, т.е. всю многообразную сеть экономических, политических и культурных учреждений и организаций, удовлетворяющих различные потребности человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Различные подходы к анализу понятия "общество"

Общество – группа людей, создавшаяся благодаря целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности, причём члены такой группы не объединены столь глубоким принципом, как в случае подлинной общности. Общество покоится на конвенции, договоре, одинаковой направленности интересов. Индивидуальность отдельного человека гораздо меньше изменяется под воздействием его включённости в общество, чем в зависимости от включённости в общность. Часто под обществом подразумевают сферу, лежащую между индивидом и государством.

После попыток объяснения сути понятия «общество» в древности (Аристотель) и в средние века (Августин и Фома Аквинский) вопрос этот стал, проблемой, исчёрпывающее решение которой пытался дать Конт в своей социологии; поэтому общество стало предметом рассмотрения и центральным пунктом новой науки – социологии.

В самом широком понимании  общество изучаемое социальной философией, выступает как социальность вообще, как социум, или особый род бытия в мире.

Существуют различные  толкования общества:

субъектное, которое рассматривает общество как особый самодеятельный коллектив людей;

деятельное, которое полагает, что обществом следует считать не столько сам коллектив, сколько процесс коллективного бытия людей;

организационное, которое рассматривает общество как институциональную систему устойчивых связей между взаимодействующими людьми и социальными группами.

Существует несколько  различных подходов к пониманию  термина «общество».

Во - первых, пожалуй, самое важное значение термина «общество» - это отдельное, конкретное общество, являющееся относительно самостоятельной единицей исторического развития. Выделение отдельного конкретного общества позволяет поставить вопрос о том, имеет ли общество самостоятельное существование или его существование - это производное от существования составляющих его индивидов.

Поиски ответа на этот вопрос позволили сформировать так называемый теоретический подход к пониманию общества. Его сторонниками являлся известный русский историк и социолог Н.И. Кареев, который считал, что «общество представляет собой простую совокупность, сумму индивидов». Сходного взгляда придерживался и известный немецкий социолог М. Вебер, который писал: «общество - это процессы и связи специфического поведения отдельных людей, так как только они являют собой понятных для нас носителей осмысленных действий»¹.

Второй подход к пониманию  общества нередко именуют социологическим реализмом. Сторонники этого подхода считают, что «общество, хотя и состоит из индивидов, но ни в коем случае не представляет собой их простой совокупности. Оно есть целостное образования, имеющее свою жизнь, не сводимую к существованию, составляющих его людей, особый субъект, развивающийся по собственным, только ему присущим законам». Подобную точку зрения разделял еще великий древнегреческий философ Аристотель в своем труде «Политика».

Перед теми исследователями, которые рассматривали общество как единое целое, несводимое к сумме составляющих его индивидов, с неизбежностью вставал вопрос об основе его целостности. И решить его было далеко не просто, что можно наглядно видеть на примере убежденного сторонника социологического реализма известного французского социолога Э. Дюркгейма (1858-1917). Он настаивал на том, что общество представляет независимую от индивидов, внеиндивидуальную и надындивидуальную реальность. Эта особого рода реальность, не сводимая к другим ее видам, включена в универсальный природный порядок. На естественно возникавший вопрос о природе этой социальной реальности Э. Дюркгейм прямого ответа не давал.

Понятие общества как «социального организма» является сутью еще одного подхода к пониманию общества. Известный философ – позитивист и социолог Г. Спенсер (1820-1903) считал, что общество не простая совокупность людей, а нечто целое, несводимое к сумме составляющих его индивидов.

В 70-х годах XIX в. появляется своеобразная школа в социологии, пытающаяся не просто провести аналогию между обществом и биологическим организмом, но в значительной степени, если не полностью, отождествить их. Она получила название «органической школы», или «органического направления». И если «органическая школа» скоро потеряла популярность, ибо выяснилось, что общественные связи качественно отличны от биологических, то органическое направление в широком смысле слова, в конце концов, восторжествовало в общественной науке. Взгляда на общество как на особое органическое целое, не сводимое к сумме составляющих его индивидов, придерживается сейчас большинство обществоведов.

Таким образом, в современной научной и учебной литературе дается много определений и характеристик человеческого общества, но все они сходятся в одном: общество есть продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных (экономических, нравственных, религиозных и др.) связях и отношениях между людьми, их объединениями и общностями².

Это сложная саморазвивающаяся система связей людей, объединенных экономическими, семейными, групповыми, этническими, сословными, классовыми отношениями и интересами.

Обществу как системе присущи определенные признаки:

 • целостность - способность общества обеспечивать единство всех

своих элементов;

• социальность - взаимодействие людей во всех сферах

жизнедеятельности;

• устойчивость - стабильность, сохранение достигнутого состояния;

• автономность и самодостаточность — способность общества предоставлять людям средства для достижения личных целей без вмешательства извне;

•саморегуляция - свойство общества, обеспечивающее его самостоятельность независимо от размера;

• открытость или закрытость — характеристика отношений обмена с окружающей средой и способа внутренней самоорганизации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Основные сферы жизни общества

Общество — это  сложная динамическая система, включающая в себя в качестве подсистем сферы  общественной жизни.

2.1 Экономическая сфера

Экономическая, или материально-производственная сфера — это область общественной жизни, связанная с деятельностью человека по производству, распределению, обмену, потреблению материальных благ, материальных условий жизни людей.

Экономика и её роль в  жизни общества. Экономика: наука  и хозяйство, теория и практика. Микроэкономика и макроэкономика. Типы экономических систем.

Экономическая деятельность: производственная и непроизводственная сферы. Общая характеристика сферы  производства и сферы услуг. Потребности  и ресурсы: проблема выбора. Факторы  производства.

Собственность и ее экономическое  содержание. Формы собственности. Частная  собственность на землю и ее экономическое  значение. Эволюция отношений собственности  в России.

Общественное разделение труда и рынок. Производство, производительность труда и факторы, влияющие на производительность труда. Обмен, торговля, формы торговли и реклама. Рынок и его функции. Виды и типы рынков. Рыночный механизм и его основные элементы. Спрос и предложение. Закон спроса и закон предложения. Цена и ее функции в экономике. Рыночная эффективность и несовершенство рынка.

Предпринимательская деятельность: сущность и функции. Формы организации  предпринимательской деятельности. Издержки производства. Доходы от предпринимательской  деятельности. Малое предпринимательство  и индивидуальная трудовая деятельность.

Измерение объемов национального  производства. Формирование доходов  общества. Доходы населения и их источники. Неравенство доходов. Семейный бюджет. Реальные и номинальные доходы семьи. ВВП и общественное благосостояние. Уровень жизни и прожиточный минимум. Экономические меры социальной поддержки населения. Сбережения и их роль в экономике. Формы сбережения граждан. Инвестиции и их роль в экономике. Экономический рост. Трудовые ресурсы общества. Занятость и безработица. Рынок труда. Заработная плата и ее функции.

Деньги как инструмент обмена. Эволюция форм денег. Инфляция: сущность, причины и последствия. Обменные курсы валют. Финансовые институты: виды и особенности. Банки, их место  и роль в рыночной экономике. Банковские услуги, предоставляемые гражданам. Центральный банк и его роль в банковской системе.

Экономические функции и задачи государства. Государственное регулирование  экономики. Государственные доходы и расходы. Бюджетная система  государства. Государственный бюджет. Налоги, их виды и функции. Налоговая система Российской Федерации. Налоги, уплачиваемые гражданами.

Международные экономические отношения  и их формы. Россия в системе международных  экономических отношений. Международное  разделение труда и международная торговля. Географическая и товарная структура международной торговли.

Регулирование внешней торговли и  протекционизм. Внешняя торговля России и проблемы ее развития. Международная  экономическая интеграция. Международные  экономические организации. Экономические основы Содружества Независимых Государств (СНГ). Экономика ведущих стран мира.