Функции философии:
– мировоззренческая функция (связана
с понятийным объяснением мира);
– методологическая функция (заключается
в том, что философия выступает как общее
учение о методе и как совокупность наиболее
общих методов познания и освоения действительности
человеком);
– прогностическая функция (формулирует
гипотезы об общих тенденциях развития
материи и сознания, человека и мира);
– критическая функция (распространяется
не только на другие дисциплины, но и на
саму философию, принцип «подвергай все
сомнению» свидетельствует о важности
критического подхода к существующему
знанию и социокультурным ценностям);
– аксиологическая функция (от
греч. axios – ценный; любая философская
система содержит в себе момент оценки
исследуемого объекта с точки зрения самих
различных ценностей: нравственных, социальных,
эстетических и т. п.);
– социальная функция (опираясь
на нее, философия призвана выполнять
двуединую задачу – объяснять социальное
бытие и способствовать его материальному
и духовному изменению).
- Особенности мифологического сознания.
Отличительной особенностью
мифологического сознания нужно признать
осознание целостности мира в противоположность
стремления современного человека к аналитическому
рассмотрению явлений мира, то есть стремления
к разделению мира. Человек мифа осознавал
себя включённым в жизнь всего мира и чувствовал
свою значимость. Люди мифа, как нам их
представляет “Мабиногион”, всегда герои,
среди них нет незначительных личностей.
Возможно предположить, что такое положение
дел является объективным следствием
вышеописанного сознания. В современном
мире же мире человек обособляет себя
от действительности и в результате теряет
над ней контроль.
Всякий человек, живущий
в Мифе, относится к миру как к единому
целому. Такова основная черта, отличающая
сознание мифологическое от нашего, обыденного
и прагматичного. Вне мира не существует
ничего. Следовательно, и человек не существует
вне мира. Однако мир человека — не только
всё окружающее, это ещё и род, и земля,
где он рождён. Человек вне рода — не человек.
Он даже не животное, ибо всякое животное
тоже существует внутри своего рода. Человек,
не способный перечислить своих предков
до четвёртого колена, достоин осмеяния.
Человек, не гордящийся своими славными
предками, не достоин доброго слова. Род
человека неотделим от мира. Род человека
— это и славные предки тоже, но главное
— это родовая удача, это все те, кто стоят
за спиной героя и поддержат его в трудное
время. Поэтому любой человек Мифа, отвечая
на вопрос “Как тебя зовут? ”, скажет:
“Люди зовут меня таким-то из рода таких-то,
из земли такой- то”.
Мифологическое осознание
мира обладает рядом особенностей, многие
из которых ярко проявляются и во многих
наших современниках, и в нас тоже есть
элементы мифологического мировосприятия.
Отмечу основные особенности.
1. Целостность мифологического
сознания заключается в том, что для него
в природе не существует «белых пятен»
. Любое явление окружающей среды, любые
процессы, происходящие с самим человеком,
можно объяснить при помощи какой-либо
истории-«объяснялки» . Главное условие
– чтобы в эту историю верили.
2.Отсутствие деления
на «естественное» и «сверхъестественное»
.
3. Относительность
морально-этических понятий.
4. Символическое мышление.
5.Вера в магию.
В общем, человек с
доминирующим мифологическим сознанием
живет в довольно понятном для него мире.
В мире, где все можно объяснить, даже если
нет никакой информации. И это оказывает
очень успокаивающий эффект. Человек с
мифологическим сознанием не скажет: «я
не знаю» . Потому что он может объяснить
все.
- Особенности религиозного сознания.
Особенности религиозного сознания:
1) тесный контроль религиозных
институтов над психикой и сознанием верующих,
их поведением;
2) четкая продуманность идеологии
и психологических механизмов ее внедрения
в сознание верующих.
Религиозная вера, объединяет
содержательную и функциональную стороны
религиозного сознания.
Вера – это особое психологическое
состояние уверенности людей в достижении
цели, в наступлении события, в их предполагаемом
поведении, в истинности идей при условии
дефицита точной информации о достижимости
поставленной цели.
Религиозная вера – это вера
в истинность религиозных догматов, текстов,
представлений, в объективное существование
существ, свойств, превращений, которые
составляют предметное содержание религиозных
образов; возможность общения с кажущимися
объективными существами, воздействия
на них и получения от них помощи; в религиозные
авторитеты – отцов, учителей, святых,
пророков, харизматиков, церковных иерархов,
служителей культа и т. д.
Структура религиозного сознания включает
религиозную идеологию и религиозную
психологию.
Религиозная идеология – это
более или менее стройная система понятий,
идей, концепций, разработкой и пропагандой
которых занимаются религиозные организации.
Религиозная идеология является
результатом целенаправленной, систематизированной
деятельности, находящей свое выражение
в форме учений, фиксирующих основы религиозного
миропонимания.