Проблема смысла жизни в философии и искусстве

Многие ученые исследовали в наше время довольно распространенную проблему - жизнь без осознанного смысла. Оказывается, отсутствие смысла в жизни человека создает особые проблемные ситуации, а также существенно влияет на внутреннее ощущение и психический склад человека. Итальянский психолог Сальваторе Мадди предлагает назвать эту проблему «экзистенциальным недугом» или «экзистенциальным неврозом». Эту специфическую болезнь Мадди описывает как состояние, в котором в результате отсутствия смысла жизни появляются скука, общая незаинтересованность и явно выражена пассивность в ситуациях, когда нужно сформировать собственное мнение и взгляд на что-либо, сделать сознательный выбор, принять самостоятельное решение. Психолог даже выявил группу риска: это, как правило, люди-конформисты, лишенные индивидуальности, с мало развитой работой сознания. Им свойственно принимать тот смысл жизни, который внушается извне. В чем смысл жизни?

«Служить другим и делать добро». Аристотель

Мадди описал три формы «экзистенциального недуга». «Крайний случай - когда для человека ничто не имеет смысла. Вторая форма - «нигилизм», стремление агрессивно дискредитировать все, что может претендовать на смысл. Третья форма - «фанатизм»; в его основе - потребность постоянно действовать, чтобы не осталось времени на размышления» [11] .Не рискуют заболеть «экзистенциальным недугом» те, кто имеет ярко выраженную индивидуальность. Это, как правило, люди, ясно понимающие, к чему стремятся и в чем их цели и задачи, имеющие широкий кругозор и многогранные интересы или желающие этого, склонные к работе над собой и к творчеству в любой форме, к размышлениям, особенно если к этому добавляется работа воображения и интуиции.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Как бы то ни было, ответы на вопрос о смысле жизни может дать только сама жизнь. Опыт многих поколений показал: поиск смысла - это не вопрос построения теорий о собственной жизни или о жизни вообще. Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор... а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле... Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Михаил Булгаков.

Смысл открывается постепенно, благодаря самому стремлению жить, благодаря стремлению постичь величайшее из всех искусств - искусство жить по-настоящему. Любые попытки сконструировать смысл жизни искусственным способом будут быстро опровергнуты самой жизнью.

Более того, смысл жизни нельзя найти в готовом виде раз и навсегда данным, уже автоматически утвержденным в бытии, можно только добиваться его осуществления. То есть смысл жизни должен быть в нас, мы сами своею жизнью должны являть его. В этом плане "найти" смысл жизни значит сделать так, чтобы он был, напрячь внутренние силы для его обнаружения и осуществления. Поэтому искание смысла жизни есть всегда борьба за смысл против бессмыслицы. И символ этой борьбы есть крест, приятие которого есть достижение истинной жизни.

Не смотря на неизведанность смысла этой жизни, не стоит стремиться к смерти, как бы обосновано это не было. Смерть неотвратима, и сама найдет каждого человека в удобный для нее момент. А что остается? Остается жить и познавать окружающий мир, всячески совершенствовать его, совершенствовать себя. Развивать свой умственный и физический потенциал. Так как живя в неведении истинного предназначения человека на земле не исключен вариант (есть, хотя и весьма незначительная вероятность, но это уже что-то) что на склоне лет совсем неожиданно существу откроется этот самый таинственный смысл жизни, откроется в полном масштабе, красочно и многолико, так, что сразу с неимоверной силой захочется жить и работать на благо воплощения этой цели, то возможно, что уже имеющийся арсенал знаний и умений, приобретенный на всем интервале жизненного пути не позволит этой мечте кануть влету, а станет основой ее воплощения, да так, что перед лицом смерти не будет бесконечно жаль о промелькнувших годах своего существования в нужде, холоде и невзгодах. Не будет жаль потому, что сила этой воплощенной великой идеи бытия затмит собой все радости и горести, и человек, поистине счастливым и просветленным, предстанет перед вратами вечности…

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ       

 

1. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. смерти .Общ. Ред. Оболенской С.В.; Предисловие Гуревича А.Я. – М.: Издательская группа «Прогресс» – «Прогресс-Академия», 1992
2. Бердяев Н. Смысл творчества. - М.,1994.
3. В поисках смысла. Мудрость тысячелетий. / Составитель А.Е. Мачехин. Изд.2-е, ОЛМА-ПРЕСС, 2003.
4. Виктор Франкл. Человек в поисках смысла. Москва, Прогресс, 1990 г.
5. Камю А. Бунтующий человек. - М.: Политиздат, 1993
6. Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов: CПб. - М.: Издательство политической литературы, 1989.
7. Моисеев Н.Н. Проблема человека // Вопросы философии. - 1990. - № 6.
8. Система ценностей - http://www.bkworld.ru/archive
9. Смысл жизни – https://ru.wikipedia.org/wiki/Смысл_жизни
10. Смысл жизни по Франклу-http://referatwork.ru/refs/source/
11. Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. - 1990. - № 6.
12. Франкл В. Человек в поисках смысла. - М., Прогресс, 1990
13. Фрейд З. Неудовлетворенность культурой. Мир философии. - М., 1991
14. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. - М., 2 т., 1991
15. Шпенглер. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. – Новосибирск: Наука