Религия и ее роль в обществе

Религия благодаря своему универсальному характеру (она относится  ко всем проявлениям жизни людей  и дает им свои оценки), обязательности своих требований к выполнению основных нравственных и законодательных  норм, психологической проницательности и огромному историческому опыту  является составной частью культуры.

Некоторое время религия  была единственным проводником человечества, поскольку за искусством идти глупо, философия не высовывалась на жизнеопределяющие  роли, а науки попросту не было.

Религия —  это  один  из  важнейших факторов человеческой истории. Можно утверждать, что человек без религии не стал бы человеком, но можно и с  равным  упорством  доказывать,  что  без  нее человек был бы лучше  и  совершеннее.  Религия  —  реальность  человеческой жизни, именно так и следует ее воспринимать.

Роль религии в жизни  конкретных людей, обществ и государств  неодинакова. Ее  роль  для всего общества, для отдельной группы людей или для конкретного человека  может быть различна.

  Вместе с тем можно  говорить, что религии обычно  свойственно выполнять  по  отношению к обществу и отдельным  личностям определенные функции.  Вот они.

Во-первых, религия,  являясь  мировоззрением,  т.е.  системой принципов, взглядов,  идеалов  и  убеждений,  объясняет   человеку   устройство   мира, определяет его место в этом мире, указывает ему, в чем состоит  смысл жизни.

Во-вторых  (и  это  следствие  первого),  религия  дает  людям  утешение, надежду, духовное удовлетворение, опору. Совершенно не  случайно  люди  чаще всего обращаются к религии  в тяжелые моменты своей жизни.

В-третьих, человек, имея перед  собой некий религиозный  идеал, внутренне меняется и становится способен нести идеи своей религии, утверждать добро  и справедливость (так, как понимает их данное учение), смиряясь  с  лишениями, не обращая  внимания на тех, кто  осмеивает  или  оскорбляет  его

В-четвертых, религия управляет  поведением  человека  через  свою систему ценностей, моральных установок  и запретов. Она может существенно  влиять  на большие сообщества и  целые государства, живущие по законам  данной  религии.

В-пятых, религии способствуют  объединению  людей,  помогают складыванию  наций, образованию и укреплению государств (например, когда Русь  переживала период  феодальной  раздробленности,  отягощенный  иноземным   игом,   наших далеких предков объединяла  не  столько  национальная,  сколько  религиозная идея — «все мы — христиане»). Но  тот  же  самый  религиозный  фактор  может приводить к разделению, распаду государств и обществ,  когда  большие  массы людей  начинают  противостоять  друг   другу   по   религиозному   принципу.

Среди  последователей  разных  религий  периодически  возникают   крайние течения, члены  которых считают, что только они  живут по божеским  законам  и  правильно  исповедуют  свою  веру.  Нередко  эти  люди  доказывают   правоту жестокими  методами,  не  останавливаясь  перед  террористическими   актами. Религиозный экстремизм (от лат. ехп-етиз — крайний), к  сожалению,  остается и в  XXI  в.  довольно  распространенным  и опасным явлением  — источником общественной напряженности.

  В-шестых, религия является  вдохновляющим и сохраняющим  фактором  духовной жизни общества.  Она  сберегает  общественное  культурное  наследие,  подчас  буквально преграждая дорогу  всякого рода вандалам.

Философы предлагают четко  различать два понятия: культура и  цивилизация, относя к последней  все достижения науки,  техники,  расширяющие  возможности человека, дающие ему жизненный  комфорт  и  определяющие  современный  образ жизни. Цивилизация подобна  мощному  орудию,  которое  можно  употребить  во благо, а можно  превратить в средство убийства:  в  зависимости  от  того,  в  чьих  руках  оно  находится.  Культура,  как  медленная,  но  могучая  река, вытекающая из древнего истока,  весьма  консервативна  и  часто  вступает  в конфликт  с  цивилизацией.  А  религия,  составляющая  основу   и   стержень культуры, — один  из  главных  факторов,  который  предохраняет  человека  и человечество от распада, деградации и  даже,  возможно,  от  нравственной  и физической гибели —  то  есть  всех  угроз,  которые  может  нести  с  собой  цивилизация.

 Таким образом,  религия   выполняет  в  истории   созидательную культурную функцию.

  В-седьмых  (это   связано  с  предыдущим  пунктом),  религия способствует упрочению  и  закреплению  определенных  общественных  порядков,  традиций  и законов жизни.  Так  как   религия  более  консервативна,  чем  любой  другой общественный  институт, она в  большинстве   случаев  стремится  к   сохранению устоев, к  стабильности  и  покою. 

В наше время, в нашем государстве, человек может исповедовать любую  религию. Он имеет право сделать  выбор — отдать предпочтение какой-то религии, исповедовать ее и отправлять религиозные культы (церемонии), менять религиозные взгляды, либо вообще не исповедовать никакой религии, то есть быть атеистом.

 В соответствии с  действующим в России законодательством  никто не обязан сообщать о  своем отношении к религии  и никого нельзя заставить  отказаться от исповедания какой-либо  религии, от участия в богослужениях,  других религиозных обрядах и  церемониях.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Огромное влияние религии  на жизнь общества связано с тем, что ее структуры, так или иначе, присутствуют во всех важнейших исторических событиях и событиях частной жизни граждан. Поэтому она оказывала заметное воздействие на сферу общественной морали, особенно в тех условиях, когда была доминирующей духовно-организующей силой общества.

В целом религия всегда играла и играет стержневую роль в  попытках найти опору, с помощью  которой можно если не перевернуть  мир, то хотя бы не выпасть из него самого. Тяжело судить, нужна ли религия  в дальнейшем, потому как для творения добрых дел Бог не обязателен. Невозможно отрицать, что на современное ощущение добра сильно повлияла концепция  Бога, но именно концепция. Наше современное  добро и зло, то, что человек  понимает как добро и зло не что иное, как основной вклад религии  в наш мир, то, что не все этому  следуют, это совсем другая проблема, но прав был Вольтер: «Ради того, что сделано религией она имела право на ошибки».

И как остроумно заметил  Н.Бор: «Человечество сделало два величайших открытия, одно — что Бог есть, второе — что Бога нет». Не столь важно, какой точки зрения придерживается каждый из нас в своём самоопределении в мире, а важно найти ту дорогу, которая приведёт нас к Храму.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы:

1) Архимандрит Амвросий (Юрасов). - О вере и спасении. Вопросы и ответы. – Иваново, 2001

2) Балашов, Л.Е. - Философия: учебник / Л.Е. Балашов. – М.: Идея-пресс, 2006. – 664 с.

3) Бергсон А. - Два источника морали и религии. – М., 1994

4) Вероучения религий мира. – Санкт Петербург: Химиздат, 2001. – 238 с.

5) Гараджа В.И. “Религиоведение” М. “Аспект Пресс”, 1994 г.

6) Миронов В.В. - Философия: учебник для высших учебных заведений / [и др.];– М.: Норма, 2005. – 928 с.

7) Радугин А. А. - Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М., 2004 г.

8) Смирнов, И.Н., Титов, В.Ф. - Философия: учебник для студентов высших учебных заведений / И.Н. Смирнов, В.Ф. Титов. – М., 1998. – 288 с.