Символическое значение снов

Сны неоднократно могут предупреждать  нас подобным образом, хотя почти  так же часто случается, что они  не делают этого. Поэтому не стоит  полагать, что некая благожелательная рука время от времени удерживает нас от опрометчивых поступков. Если дать позитивную формулировку, это  скорее похоже на благотворительную  организацию, иногда проводящую свои акции, а иногда и нет. Таинственная "рука" может даже направить нас к  гибели: сны иногда оказываются западней или похожи на нее.

Для стабильного функционирования разума и психологического здоровья необходимо, чтобы подсознание и  сознание были неразрывно связаны между  собой и действовали скоординированно. Если связь рвется или "диссоциируется", происходит психологическое расстройство. В этом плане символика сновидений играет роль курьера, передающего послания от инстинктивных к рациональным частям разума. Самое время предупредить теперь об опасности легкомысленного или некомпетентного анализа сновидений. Состояние ума некоторых людей настолько разбалансировано, что интерпретация их снов может быть чрезвычайно рискованным делом. В таких случаях усиливается ограниченность сознания, отсеченного от своей иррациональной или "безумной" половины - подсознания, и нельзя сводить их вместе, не приняв специальных мер предосторожности.

Обобщая, можно сказать, что верить сонникам крайне неразумно. Ни один встречающийся  во сне символ нельзя отделять от личности его увидевшего, поэтому ни один сон не может быть истолкован прямо  и однозначно, как это делает энциклопедический  словарь, разъясняя понятие за понятием. У каждого человека столь индивидуален метод компенсирующего и дополняющего воздействия подсознания на сознание, что нельзя быть уверенным в том, что сны и их символика вообще поддаются классификации.

Верно, с другой стороны, что бывают типичные и часто встречающиеся  сны и отдельные образы, в которых, например, вы падаете, летаете, или вас  преследуют дикие звери или враждебно  настроенные люди, или вы оказываетесь в общественном месте не до конца  одетым или одетым абсурдно, опаздываете  или теряетесь в бурлящей толпе, сражаетесь бесполезным оружием  или вообще без оного, бежите изо  всех сил, никуда не попадая.

5. Значение символов

Антропологи не раз описывали, что  происходит с сообществом дикарей  при столкновении их духовных ценностей  с воздействием современной цивилизации. У них утрачивается интерес к  жизни, ее уклад нарушается, а сами они морально опускаются. Мы сейчас находимся в аналогичной ситуации. Но мы так и не осознали, что же мы потеряли, ибо наши духовные вожди  были, к сожалению, более озабочены  защитой институтов своей власти, чем проникновением в тайные глубины  религиозной символики. По-моему, вера не исключает мысли (являющейся сильнейшим орудием человека). К сожалению, многие верующие, похоже, так боятся науки (в том числе и психологии), что не замечают великих психических  сил, извечно властвующих над  людскими судьбами. Мы сняли со всех вещей покров таинственности и богосиянности. Ничто более не свято.

В ранние века, когда инстинктивным  представлениям был открыт доступ к  сознанию, разум человека мог легко  найти им место в подходящей психической  схеме. Но "цивилизованный" человек  уже не в состоянии этого добиться. Его "продвинутое" сознание лишило себя средств усвоения вспомогательных  импульсов, исходящих от инстинктивного и подсознательного. Ранее в качестве таких средств усвоения и соединения служили символы божественного, святость которых признавалась всеми.

По мере развития наук наш мир  становится все менее человечным. Человек ощущает себя изолированным в космосе, поскольку его связи с природой разорваны, а эмоциональное "подсознательное единение" с явлениями природы утеряно. Последние постепенно утратили свое символическое значение. Гром более не глас гневающегося бога, а молния -- не орудие его возмездия. В реках нет водяных, в деревьях не таится жизненная сила, змеи не являются воплощением мудрости, а горные пещеры не служат прибежищем великих демонов. Камни, растения и животные более не разговаривают с человеком, да и сам он не обращается к ним, как раньше, думая, что его услышат. Нет больше связи с природой, нет и той глубоко эмоциональной энергии, возникавшей от этого символического единения. Эта колоссальная потеря компенсируется образами, приходящими к нам в сновидениях. Они воссоздают нашу первозданную природу, ее инстинкты и особый образ мышления. К сожалению, они говорят на языке природы, странном и непонятном для нас, что ставит нас перед необходимостью перевода этого языка в рациональные слова и понятия, присущие современной речи, свободной от такой дикарской "обузы", как мистическое соединение с описываемым предметом.

В наши дни, когда мы упоминаем о  привидениях и других сверхъестественных персонажах, мы более не призываем  их к жизни. Улетучилась сила и  слава этих некогда могущественных слов. Мы перестали верить в магические заклинания, почти не осталось табу и подобных им запретов, - словом, весь наш мир будто иммунизирован от вирусов суеверия, от ведьм, вурдалаков, леших, не говоря уже об оборотнях, вампирах, лесных душах и прочей нечисти, населявшей первобытные леса. Если выражаться точнее, можно сказать, что окружающий нас мир будто очистили от всего иррационального и суеверного. Однако очищен ли подобным же образом от дикости наш внутренний мир (реальный, а не тот, что мы выдумываем, выдавая желаемое за действительное) - это еще вопрос. Разве число "тринадцать" не считается роковым для многих? Или перевелись люди, охваченные иррациональными предубеждениями, прожектами, инфантильными иллюзиями? Реальный срез человеческого разума открыл бы столько примитивных черт-пережитков, будто за пять веков ничего не изменилось.

Заключение

В истории человечества такой этап, когда все усилия направляются на изучение окружающего нас мира и  очень мало внимания уделяется человеческой сущности, которую составляет психика  человека, хотя функции ее сознательной части исследуются с различных  сторон. Однако самая сложная и  неизвестная часть души, где рождаются  символы, все еще, в сущности, не исследована. Кажется невероятным, что хотя мы каждую ночь получаем оттуда сигналы, расшифровка получаемых сообщений  кажется для подавляющего большинства  людей слишком утомительной, чтобы  беспокоиться об этом. Величайшее орудие человека -- его психика -- почти не является объектом размышлений, а зачастую в чем-то подозревается или презирается. Слова "это все психология, сударь" чаще всего означают: "это пустяки".

Как же возник этот невероятный предрассудок? Очевидно, мы были так поглощены  вопросом, о чем мы думаем, что  позабыли спросить, а что думает о нас подсознательная часть  психики. Идеи Зигмунда Фрейда укрепили существующее у большинства людей  презрение к психике. До него психику  просто не брали в расчет, ей пренебрегали, теперь же она превратилась в свалку безнравственности. Это бытующее теперь мнение, безусловно, несправедливо и односторонне Оно даже не увязывается с известными фактами. Наши нынешние знания о подсознательном показывают, что это - природный феномен и как таковой является, по меньшей мере, нейтральным. Оно содержит все стороны человеческой натуры: свет и тьму, прекрасное и безобразное, добро и зло, мудрость и глупость. Изучение символов, порождаемых как индивидуально, так и общностями людей, - огромная задача, и отнюдь еще не решенная. Однако начало, наконец, положено. Первые полученные результаты вдохновляют, поскольку они, похоже, подсказывают ответы на многие из не решенных доныне вопросов, волнующих сегодня человечество.

Список  литературы

1. Бабаев Ю.В. Основы философии, Ростов-на-Дону:- Феникс, 2004-

116с

2. Баранов Е.Е.  Книга сновидений, Образование – Культура:- 2008 - 688с
3. ГригоренкоТ.А. Секреты сновидений: - Питер, 2008 – 266с
4. К.Г. Юнг “Сознание и бессознательное”, Санкт-Петербург, Москва, 1997.
5. Губин В.Д.  Философия, ТОН – Остожье: - 2001 – 704с
6. wikipedia.org
7. http://ugabuga.ru