Социологическая теория правопонимания

Для меня наиболее убедительной показалась социологическая теория правопонимания, т.к. она базируется  на нормах поведения, которые установлены верховной властью, реальных отношениях, которые влекут юридические последствия, а также правах личности и свободы (человек будет свободен в том случае, если он не посягает на свободу других лиц). Теория подходит к праву с  позиций  реальной жизни. Обращаясь к ней, как  к  источнику  права,  становится  возможным понять его сущность. Но под жизнью,  в  данном  случае   социологическая теория понимает не  материалистическое  отношение  к  нему,  как  сугубо практическое. Иными словами,  она  обращает  внимание  на  необходимость изучения   правоохранительной   практики,   учет   привычек,    обычаев, правопонимания судьям и т.д. Согласно этой теории в  жизни  складывается так  называемое  «живое  право»,  отражающее  определенный   сложившийся социальный порядок в обществе.

По моему мнению, социологический позитивизм придает праву вполне реальное содержание, принимают право таким, каково оно есть в действительности, и поддерживает связь между обществом и государством, в то время как, например, теории естественного права и философское понимание права носят отвлеченный, сугубо теоретический характер, исходят из того, каким право должно быть. А вот в юридическом позитивизме право навязывает с помощью обязательных нормативных актов обществу волю господствующего класса, и здесь главный признак права - его принудительность. Право   должно  быть  познано  из  самого  права  и  только.  Отсюда и вывод: право, представляя собой систему  правил      должного поведения, не зависит от реального поведения людей, и условий их существования. Оно определяется только самим собой. Своим приказом государственная власть порождает  право  -  таково  кредо данного типа правопонимания. С  этой  точки  зрения,  все,  что  приказывает власть есть право. Отличие права от произвола тем самым в принципе  лишается объективного и  содержательного  смысла  и  имеет  для  приверженцев  такого подхода  лишь  субъективный   и   формальный   характер:   явный   произвол, санкционируемый определенным субъектом (органом государства) в  определенной форме признается   правом.

Общеизвестно, что нормы права - это разновидности социальных норм, а само право рождено обществом. Поэтому проблемы формирования и действия права, его отдельных норм необходимо рассматривать не только с позиций юридического позитивизма, но и учитывать в первую очередь социальную обусловленность правовых норм, социальные предпосылки реальных правовых отношений, и их социальную эффективность. При этом речь идет не о противопоставлении социологических способов, приемов «традиционным» методам правоведения, а об их расширении. Следовательно, объектом социологии права, как и любой иной юридической дисциплины, является право, но в его тесной взаимосвязи и взаимодействии с социумом, что находит свое выражение как в социальной обусловленности права, так и в социальных функциях и действии права в социальной реальности.

При рассмотрении вопроса о соотношении предмета социологии и предмета правоведения можно сказать, что они частично совпадают, но юридическая наука изучает правовые отношения, а социология – фактические общественные отношения. И хотя первые являются разновидностью вторых и входят одновременно в предмет социологии и предмет юридических дисциплин, исследуются этими науками под разным углом зрения и в различных аспектах. Если правовая наука сосредоточивает свое внимание на правовой форме общественного отношения, содержании прав и обязанностей его субъектов, то социология – на социальном месте, социальных функциях того или иного общественного явления, изучая фактические общественные отношения.

Ведь право как часть общественной жизни неразрывно связано с моралью, этикой, психологией и т.д., и подлежит рассмотрению в тесной взаимосвязи с ними. При этом все теоретические разработки должны быть оценены с точки зрения практики, т.е. изучать следует не только нормы права, а их применение в реальной жизни, воздействие на поведение людей. Поэтому я считаю, что право следует искать в реальной жизни, а теория социологического позитивизма наиболее близка к общественной жизни.