Теория суперсистем культуры П.А. Сорокина

9. Чувственная  суперсистема нашей культуры  будет все больше напоминать "место  культурного демпинга", наполненное  беспорядочной массой элементов, лишенных единства и индивидуальности. Превратившись в такой базар, она окажется жертвой случайных  сил, делающих из нее скорее "исторический  объект", нежели самоуправляемый  и живой субъект.

10. Продолжится  увядание творческого потенциала  культуры. На смену великому христианству  придет множество самых отвратительных  небылиц, состряпанных из фрагментов  науки, обрывков философии, настроенных  на примитивной мешанине магических  верований и невежественных суеверий. Конструктивные технологические  изобретения будут постепенно  заменяться деструктивными.

11. В условиях  растущей моральной, умственной  и социальной анархии и деградации  творческие способности чувственной  ментальности, а также производство  материальных ценностей будут  убывать; участятся депрессии; материальный  уровень жизни снизится.

12. По этим  же причинам уменьшится безопасность  жизни и имущества, а, значит, покой  в душе и счастье станут  редкостью. Самоубийства, психические  расстройства и преступления  будут расти. Скука поразит все  более широкие слои населения.

5.2 Катарсис

На этом пути неминуемы банкротство и саморазрушение чувственной культуры и чувственного человека. С исчезновением материального комфорта, ликвидацией свобод, с увеличением страданий спокойствие, безопасность, счастье превратятся в миф; достоинство и ценность человеческой личности будут безжалостно растоптаны, творческая способность чувственной культуры ослабнет; некогда построенный великолепный чувственный дом развалится; повсюду воцарится разруха; города и царства исчезнут с лица земли; человеческая кровь насытит добрую землю; все чувственные ценности будут развеяны в прах, и все чувственные грезы улетучатся. В этих условиях ничто уже не сможет помешать тому, чтобы у людей Запада открылись глаза на пустоту уходящей чувственной культуры. Они перестанут строить иллюзии на сей счет, будут все больше отворачиваться от этой культуры и дарить свою преданность идеациональным или идеалистическим ценностям. Очистившись трагедией, страданием и распятием, люди снова обратятся к разуму, к вечным непреходящим, универсальным и абсолютным ценностям. На смену атомизации придут универсализация и абсолютизация ценностей. Чувственные ценности окажутся в подчинении идеациональных и идеалистических. Главную предпосылку чувственной культуры и чувственную суперсистему вытеснят интегралистская или идеациональная предпосылка и суперсистема. Эту перемену произведут лучшие умы западного общества, которые превратятся в новых апостолов Павлов, святых Августинов, великих религиозных и нравственных лидеров. За ними пойдут массы. С достижением состояния катарсиса кризис закончится.

5.3 Харизма и Воскресение

Западному обществу, очищенному огнем пережитой катастрофы будет ниспослана новая благодать (харизма), а вместе с ней - воскрешение и высвобождение новых творческих сил. Народы Запада войдут в конструктивный период новой - более интегралистской - суперсистемы, и новое благородное общество взрастет не на иссохших корнях чувственной культуры, а на более крепких и здоровых корнях интегрализма. Таким образом, начнется новая эра западной культуры.

Кризис-катарсис-харизма-воскресение - это способ, посредством которого была преодолена большая часть предыдущих великих кризисов. В Древнем Египте - в конце Древнего, Среднего и Нового Царств и позднее еще два кризиса в саисский и эллинистический периоды; в Вавилоне - кризис около 1200 г. до н.э. Несколько великих кризисов индийской культуры завершались или возрождением индуизма, или возникновением буддизма. В Китае кризис VI в. н.э. увенчался появлением даосизма и конфуцианства, по той же схеме были преодолены и несколько более поздних катастроф. В иудейской культуре кризисы, происходившие с IX по III в-до н.э., заканчивались с появлением пророческих религиозных учений Илии и Елисея, Амоса, Осии и Исайи, Иезекииля и Иеремии - вплоть до Ездры и его преемников. Завершает этот далеко не полный перечень великий кризис чувственной греко-римской культуры, конец которого ознаменовался зарождением и распространением христианства и великой христианской культуры средневековья.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени: Пер. с англ. - М.: Наука, 1997. - 351 с.

2. Сорокин П.А. Социокультурная динамика // Человек. Цивилизация. Общество: Пер. с англ. - М.: Политиздат, 1992. - С.427-504.

3. Сорокин П.А. Обзор циклических концепций  социально-исторического процесса // Социологические исследования. - 1998. - № 12. - С.3-14.

4. "Сорокин Питирим. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений / Пер. с англ., комментарии и статья В.В. Сапова. - СПб. Ж РХГИ, 2000. - 1056 с."