Имеется много сходств между
этими физиологических проявлений с проявлением
характера у человека. На основании этих
сходств внешних проявлений можно предположить,
что одно из физиологических условий происхождения
свойств характера – образование различных
динамических стереотипов на основе механизма
переключения.
2) Другое физиологическое
условие происхождения свойств
характера обнаруживается при
сопоставлении проявлений характера
с проявлениями общего типа нервной
системы.
Известно, что общий тип нервной
системы является также физиологической
основой Т.. Отсюда вытекает тесная связь
между Т. и характером. Тип Т. – одно из
важнейших психологических условий происхождения
индивидуально-своеобразных свойств характера.
Возможно, что в происхождение свойств
характера участвуют помимо свойств общего
типа нервной системы, и другие нервно-физиологические
свойства.
Однако у людей с одним и тем
же типом нервной системы может быть различный
характер. Тип нервной системы влияет
на характер лишь в двух отношениях. Во-первых,
он может помогать или затруднять воспитание
определенных свойств характера. Во-вторых,
если в результате социальных условий
и условий воспитания у человека сложились
определенные отношения личности, то от
типа нервной системы будут зависеть те
способы действия, при помощи которых
он будет выражать эти отношения. Трудолюбие
проявляется совершенно различным образом
у флегматика и холерика, а доброта сангвиника
проявляется иначе, чем доброта меланхолика.
Так, трудолюбие холерика проявляется
в порывистости, страстности, повышенном,
но неровном темпе работы. Между тем у
флегматика такое же трудолюбие проявляется
в особой методичности, обдуманности,
размеренности движений, ровном темпе.
Доброта сангвиника яркостью и обильностью
внешних выражений отличается от сдержанных,
скупых проявлений доброты флегматика.
2.1 Физиологические
основы характера по Зигмунду Фрейду.
Зигмунд Фрейд (1856—1939),
основоположник психоанализа –
нового направления в психиатрии
и психологии, принадлежащего к
числу базовых культурных новаций
XX века. Его появление радикально
изменило взгляд на мир: психоанализ
Фрейда порывает с представлениями, которые
принято называть классическими, с картиной
строго упорядоченного, рационально организованного
мира. Возникший вначале как способ лечения
неврозов, психоанализ постепенно стал
общей теорией психологии. Ни одно психологическое
направление не приобрело столь широкую
известность за пределами этой науки,
как фрейдизм. Это объясняется влиянием
его идей
на искусство, литературу, медицину, антропологию
и другие отрасли науки, связанные с человеком.
Фрейдом открыты проблемы, психические
механизмы, феномены, факты, касающиеся
того обширного пласта регуляции человеческого
поведения, в котором представлена сложная
и загадочная область бессознательной
психики. До Фрейда в научных исследованиях
поведения человека главное внимание
уделялось либо физиологическим основам
и факторам этого процесса, либо его зависимости
от сознания. Сама психология, возникшая
в качестве самостоятельной области знаний,
отличной от философии и физиологии, понималась
как наука о сознании, о тех явлениях внутреннего
мира, которые индивид способен воспринять
ясно и отчетливо и дать о них самоотчет.
На таких самоотчетах субъекта базировалась
экспериментальная психология. Предполагалось,
что никто не может установить психический
факт с такой достоверностью, как тот,
кто его непосредственно испытывает, кто
сообщает о нем, направляя внутренний
«взор» на происходящее в собственном
сознании. Фрейд, преодолев такое понимание
психики, выдвинул в качестве центрального
для всех его концепций положение о том,
что наряду с сознанием имеется глубинная
область неосознаваемой психической активности,
не изучив которую невозможно понять природу
человеческой активности. Если до Фрейда
и выдвигались различные представления
о том, что психика не эквивалентна сознанию,
то они носили достаточно умозрительный
характер.
Психоанализ появился и сформировался
в конце XIX–начале XXв. Его развитие продолжается
и в наше время. Но основы психоаналитической
техники, заложенные его создателем З.
Фрейдом, остались, по своей сути прежними.
Само понятие "психоанализ" имеет
три значения:
1) Метод исследования, опирающийся
в основном на выявление бессознательного
значения слов, поступков и продуктов
воображения (сны, фантазии, бреды) данного
субъекта. В основе метода лежат прежде
всего свободные ассоциации субъекта,
обеспечивающие надежность истолкования.
2) Психотерапевтический метод, опирающийся
на это исследование; он пользуется
контролируемым истолкованием сопротивления,
переноса и влечения. Применяется
для лечения психических и
психосоматических нарушений.
3) Комплекс теорий о структуре,
развитии и патологии психики
человека, в которых систематизированы
данные, полученные психоаналитическим
методом исследования.
За четыре десятилетия разработки психоанализ
З.Фрейда претерпел существенную эволюцию
от элементарного психотерапевтического
приема до всеобщего философско-социального
учения.
Психодинамические теории личности.
Основные принципы психодинамической
теории личности были сформулированы
3.Фрейдом в рамках созданной им теории,
которую называют «классический психоанализ».
По мнению Фрейда, главным движущим фактором
развития личности являются врожденные
инстинкты, все многообразие которых объединено
в две основные группы инстинкты жизни
(Эрос) и инстинкты смерти (Танатос). Наиболее
значимыми для развития личности Фрейд
считал сексуальные инстинкты. энергию
сексуальных инстинктов он назвал либидо.
Впоследствии Фрейд стал употреблять
термин «либидо» для обозначения энергии
жизненных инстинктов в целом. Фрейд выделил
три основные структуры личности: Оно
(Id), Я (Ego) и Сверх-Я (Superego). Оно представляет
собой источник всей побудительной энергии,
которая необходима для жизненной активности
человека. Эта энергия изначально присуща
сексуальным и агрессивным влечениям,
которые составляют существенную часть
Оно. Основной принцип функционирования
Оно — принцип удовольствия. Оно ищет
наслаждения и избегает боли, стремится
к немедленной и тотальной разрядке. Полная
противоположность Оно — Сверх-Я, которое
представляет систему ценностей, норм
и правил поведения, принятых в обществе,
а также идеалы и наказания, которых человек
ожидает, если правила будут нарушены.
Эго — это подструктура личности, ответственная
за принятие решений. Эго, функционируя
в соответствии с принципом реальности,
стремится удовлетворить желания Оно,
согласовав их с требованиями Сверх-Я.
Оно, Я и Сверх-Я находятся в постоянной
борьбе, сильные конфликты между этими
структурами могут приводить к психическим
и соматическим заболеваниям.
2.2 Физиологические
основы характера по Карлу
Густову Юнгу
Карл Густов Юнг (1875-1961) - психолог.
Родившись в Швейцарии и получив медицинское
образование, он был психиатром и поклонником
Фрейда. Однако в "Психологии подсознательного"
(1912) стали очевидными его личные разработки,
далекие от психоанализа, и он дистанцировался
от Фрейда, а его последующая работа вышла
под названием "Аналитическая психология".
Он много путешествовал, наблюдая африканцев,
индейцев Америки, индийцев Востока, и
посетил ряд стран Европы. Обширные познания
Юнга в религии, мифологии, философии и
символизме многих культур нашли отражение
в его теории коллективного подсознания.
Согласно ей, самые глубокие уровни подсознания
содержат унаследованные архетипы — идеи
или символы, общие для всех культур, которые
проявляются в мечтах, мифах и историях.
Психология Юнга имеет тенденцию к мистическому,
что, возможно, объясняет его популярность
в последние годы. Его терапевтический
метод предполагал помощь пациентам во
вхождении в контакт с внутренними живительными
силами, в коллективном подсознании. Его
самое специфическое влияние на психологию
и анализ включает введенные им термины
интроверсия и экстраверсия для описания
характеристик личности; тест словесной
ассоциации; понятие комплексов личности,
происходящих из эмоций или идей и проявляющихся
через ассоциацию слов либо толкование
снов.
В отличие от Фрейда К.Г.Юнг рассматривал
либидо как творческую жизненную энергию,
которая может способствовать постоянному
личностному росту. В личности Юнг выделял
три структуры: эго, личное и коллективное
бессознательное. В эго представлено все,
что человек осознает. Личное бессознательное
содержит подавленные и вытесненные из
области сознания переживания, а также
скопления комплексе, представляющих
собой связки мыслей и чувств. Коллективное
бессознательное состоит из архаичных,
изначальных элементов — архетипов, в
которых заключен опыт всего человечества,
предрасполагающий к реагированию определенным
образом на то, что происходит с человеком.
Феноменологическая теория
личности. Феноменологическое направление
подчеркивает идею о том, что поведение
человека можно понимать только в терминах
его субъективного восприятия и познания
действительности. Этот подход исходит
из того, что объективная действительность
есть реальность, сознательно воспринимаемая
и интерпретируемая человеком в данный
момент времени. Другой важный тезис, лежащий
в основе данного подхода, заключается
в том, что человек способен сам определять
свою судьбу, он свободен в принятии решений
относительно своей жизни и в то же время
несет полную ответственность за то, что
он собой представляет. Третье положение
феноменологического подхода отражает
позитивную природу человека и его стремление
к самореализации, развитию, совершенствованию.
Наиболее последовательно феноменологический
подход прослеживается во взглядах американского
психолога К.Роджерса. Он считал, что люди
— это позитивные и разумные создания,
искренне желающие жить в гармонии с собой
и другими. Движущая сила развития личности,
согласно Роджерсу, — тенденция к актуализации,
т.е. стремление сохранить и развить себя,
максимально выявить лучшие свои качества,
заложенные природой.
Заключение
Каждый человек отличается
от любого другого своим индивидуальным
психологическим своеобразием. В этом
смысле обычно говорят о чертах, характерных
для данного человека. Но в психологии
слово «характер» имеет более узкий и
определенный смысл. Не всякую индивидуальную
особенность человека называют чертой
характера. Например, такие индивидуальные
психические особенности, как острота
зрения и слуха, скорость и длительность
запоминания, глубина ума, не являются
свойствами характера.
Характер не является застывшим
образованием, он формируется на всем
жизненном пути человека. Анатомо-физиологические
задатки не предопределяет абсолютно
развитие того или иного характера. Признание
же зависимости характера от таких факторов,
как внешний облик, конституция тела, дата
рождения, имя и т.п., ведет к признанию
невозможности сколько-нибудь существенным
образом изменять и воспитывать характер.
Однако вся практика воспитания опровергает
тезис о постоянстве характера, подобные
случаи возможны лишь в случае патологии
личности.
Характер,
несмотря на свою многогранность, лишь
одна из сторон, но не вся личность. Человек
способен подняться над своим характером,
способен изменить его, поэтому, когда
говорят о прогнозировании поведения,
не забывают, что оно имеет определенную
вероятность и не может быть абсолютным.
Список литературы
1. Большой психологический
словарь. Сост. Мещеряков Б., Зинченко В.
Олма-пресс. 2004.
2. Виртуальная библиотека
текстов, учебной и научной литературы
по психологии (адрес: http://www.psychology.ru/Library).
3. Еникеев М.И. Общая
и социальная психология. − М.-2000. − с.355-384
4. Жмуров В.А. Большая
энциклопедия по психиатрии, 2-е изд., 2012
г.
5. Краткий словарь системы
психологических понятий /К.К.Платонов
- М. Высшая школа 1984 г.
6. Общая психология /Состав.
Е.И. Рогов - М. ВЛАДОС, 1995 г.
7. Немов Р.С. Психология.
Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений.
В 3 кн. Кн.1. Общие основы психологии. –
2-е изд. – М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1999. –
с.394-425
8. Симонов П. В., Ершов П. М. Темперамент.
Характер. Личность, изд. М.,
"Наука", 1984.
9. Столяренко Л.Д.,
Самыгин С.И. Сто экзаменационных ответов
по психологии, 2001 г.
10. Шепель В. М. Управленческая
психология. Москва, "Экономика",
2000.