Социальная синергетика: соотношение свободы и социального порядка

Социальная синергетика: соотношение свободы и социального  порядка 

Свобода имеет большое значение в жизни человека. С помощью свободы он может самореализоваться, показать себя как личность, осуществить свои планы и желания, добиться собственных целей. Отсутствие свободы делает человека зависимым от обстоятельств и ограничений. Стремление к свободе – одно из самых сильных стремлений человека. Оно присуще, пожалуй, каждому. В нашей жизни свобода выражается в свободе мысли, свободе слова, свободе выбора, свободе действий.

Можно ли пользоваться свободой в полной мере? Должны ли быть рамки для человека в реализации его свобод? С одной стороны, свобода необходима человеку, помогает ему развиваться, делает его счастливым, а, с другой стороны, «свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого». Эта фраза говорит о том, что понятие «свобода» тесно связано с понятием «ответственность». Свобода порождает ответственность,  ответственность направляет свободу. Ответственность для человека является личной нравственной позицией, фундаментом мотивации его поступков и действий. Находясь в обществе, ты несешь ответственность не только за себя, но и за людей, которые тебя окружают, взаимодействуют с тобой, следовательно, количество ограничений в свободе возрастает.  Конечно, общество своими нормами ограничивает свободу человека, но только в тех проявлениях, которые непосредственно, так или иначе, касаются самого общества. Но эти нормы не только ограничивают поле деятельности человека, но и защищают его самого от «проявлений» свободы других членов общества. Если нет свободы, то нет и ответственности. Человек не отвечает за то, что ему навязано вопреки его воле, его выбору. Если же человек сделал выбор самостоятельно, то он берет на себя ответственность за него, за его последствия, даже те, которые не предусмотрел.

Ответственность – является одним из регуляторов социального  порядка. Если мы будем полностью выражать свою свободу, не неся за нее ответственность, то, не о каком социальном порядке речь идти не может. Социальный порядок зависит от общества в целом, от уровня его ответственности, его сознания. Безусловно, социальный порядок ограничивает свободу человека, но при этом он не должен полностью ее подавлять. Здесь нужно найти баланс интересов общества и личности. В идеале социальный порядок должен скорее не ограничивать, а регулировать и направлять свободы человека на благо развития всего общества через развитие личности каждого человека. Это сложная, но интересная задача каждого современного общества и всего человечества в целом. Это вызов для современной социологии. Вполне возможно, что XXI век будет веком социологии. Это поможет развиться каждому человеку в обществе и решить проблемы современного общества.

Человеку присуще два  вида свободы: внешняя и внутренняя свобода. Попробуем разобраться: в какой же взаимосвязи находятся эти свободы и как они влияют на социальный порядок. Внешнюю свободу регулируют административное и уголовное законодательство, а внутреннюю регулирует нравственность человека, от которой зависит степень его ответственности. Внутренняя свобода реализуется через внешнюю. На социальный порядок влияют оба фактора, но какой из них играет определяющую роль? Если внутренней свободы больше чем внешней, то человек, ограниченный внешними факторами, не сможет полностью реализовать свои возможности, его энергия будет направленна на расширение внешних рамок и, в какой-то мере, перелом существующего социального порядка. А если же внешней свободы окажется больше, чем внутренней, то человек не воспользуется всеми возможностями, ограничивая себя внутренне. Поэтому в гармоничном обществе должен существовать баланс внутренней и внешней свободы, тогда человек, и, в следствии, общество, развивается гармонично и берет на себя ответственность за социальный порядок.

Только свободная и  ответственная личность может полноценно реализовать себя в социальном поведении и тем самым раскрыть свой потенциал в максимальной степени.

Свобода личности в обществе, безусловно, существует, но она имеет не абсолютный, а относительный характер.