Библейское основание для консультирования

МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ «ВИДЕНЬЕ»

 

      РЕФЕРАТ

      Тема:

      «Библейское основание  для консультирования»

      (Дисциплина: Христианское  консультирование)

 

      Студент: ------------------

      1-й курс

      Преподаватель:  ---------------

     Декан: ----------------------

 

           Содержание

 

      Введение          - 3

      1. Христианское консультирование  в Церкви    - 4

      2. Ободрение, как  вид консультирования доступный  всем  - 5

      3. Консультирование  посредством увещевание    - 6

      4. Просвещение как  профессиональная форма консультирования -7

      Заключение         - 8

      Литература          - 9

      Введение

 

           Библейское  консультирование как особая  форма христианского служения  получило широкое распространение и развитие во многих странах. Но в церквах постсоветского пространства до сих пор еще не сформировался институт консультирования, и эта область отечественного богословия остается малоизученной. В то же время существует насущная потребность в развитии именно христианского консультирования как служения в церкви.

           В  первой главе реферата мы ответим  на то, что понимает Библия  под понятием консультирования  в Церкви как в Теле Христовом  и каковы его основные особенности.

           Во  второй главе реферата речь пойдет о самой простой форме консультирования – это ободрение, третья глава раскроет вид консультирования посредством  увещевания, четвертая – просвещение как наиболее сложный вид консультирования.

           И  в заключение мы рассмотрим  результаты нашего исследования, а именно будущее христианского консультирования.

      1. Христианское консультирование  в Церкви

 

           В  первую очередь хочется подчеркнуть,  что библейское или христианское  консультирование призвано помочь  отдельным члена Тела Христового в решении индивидуальных проблем.

           Местная Церковь должна принимать  на себя ответственность за  индивидуальную, личную заботу о  каждом ее члене. Я убежден,  что все члены Тела Христового  могут и должны быть вовлечены  в консультирование, вопрос только на каком этапе.

           Апостол Павел напоминал христианам  в Фессалониках, что он работал  с каждым индивидуально, прилагая  усилия в тому, чтобы направить  людей к духовной зрелости (1-е  Фесс. 2:11).

           В данном реферате, ми рассмотрим три фазы развития христианского консультирования в Церкви, а именно:

               • Консультирование посредством  ободрения;

               • Консультирование посредством  увещевания;

               • Консультирование посредством  посвящения;

 

      2. Ободрение, как вид консультирования доступный всем

 

          Ободрение является наиболее  простой формой христианского  консультирования, которое не требует  специальной подготовки или дополнительных  знаний в области психологии  или теологии.

           Учитывая тот факт, что мы все являемся одним Телом во Христе Иисусе, мы  обязаны ободрять друг друга, переживать страдания вместе. Большинство людей, испытывающих личные терзания, может получить огромную помощь, если к ним будет проявлен теплый и искренний интерес со стороны тех, кому это не безразлично. Когда человек чувствует, что его любят и поддерживают, тогда бремя кажется легче.

           Консультанты этого уровня никогда  не должны предлагать заготовленные  ответы или цитирование великих  психологов. На этом уровне необходимо иметь личные взаимоотношения с клиентом и вникнуть в проблему, поставить себя на место клиента и постараться дать такую консультацию, которую выполнил бы сам.

           Очень  часто консультирование посредством  ободрения обеспечивает силу, которая  необходима, чтобы сделать то, что  является правильным. В таком  случае клиент получивший подтверждение  своего решения становиться более  решительным в поступках.

           Я считаю, что каждый зрелый христианин обязан практиковать ободрение, как форму консультирования, тем самим помогая членам Тела Христового в решении насущных проблем.

       3. Консультирование  посредством увещевание

 

           Книга  судей заканчивается предложением, объясняющим, множество проблем, которые испытывали Израильтяне: «Каждый делал   то, что ему казалось справедливым» (Суд 21:25). В настоящий момент очень важно заметить, что эти люди на самом деле считали, способ, которым они руководствовались при принятии решений, правильным. Комментарий Господа относительно их поведения был следующим: «Сыны Израилевны продолжали делать зло пред очами Господа» (Суд. 13:1). Они искренне верили, что были правы, Бог объявил, что они делали зло.

           Консультирование его уровня более всего требует знания Библии. Без рабочего знания Библии, библейских принципов жизни, человек не сможет консультировать на этом уровне.

           Консультирование  этого уровня иногда будет  казаться неэффективным. Многие  люди сообщают: «Я знаю, что я должен делать, но я просто не могу это сделать». Если авторитарно настраивать их на том, что они обязаны это делать, это может вызвать дальнейшее сопротивление, расстройство, а иногда и глубокое отчаяние. В таких случаях не нужно цитировать букву закона, которая в данном случае убивает,  а не назидает.

      4. Просвещение как  профессиональная форма консультирования

 

            Для того, чтобы быть консультантом  этого уровня, требуется немного  больше, чем несколько семинарских  занятий. Для того, чтобы обеспечить зрелого христианина необходимыми знаниями на этом уровне, нужно обрести специальные знания так как это включает в себя психологию, теологию в детальном виде.

            После определения и соотнесения  себя с проблемными чувствами человека (уровень ободрения) и после оценки того,  что образы поведения нарушают библейские принципы (уровень увещевания) консультант уровня посвящения увидит то, что лежит под неправильным поведением, увидит мир мыслей в ожидании найти неправильные предположения относительного того, как стать значительным и обрести уверенность.

           Писание,  снова и снова акцентирует  внимание на том,  что мир  мыслей, - то, как человек думает  и во что он верит – является  центральным в его жизни, опорой  его функционирования.

           Если  мы хотим коренным образом  изменить  то, как функционирует  человек, мы должны помочь этому  человеку изменить то, во что  он верит.

      Заключение

 

           Христианское  консультирование учреждено Богом,  Он есть Пастырь и добрый Отец, Который непрестанно трудится над тем, чтобы человек познал Бога, был спасен, стал свободным, правильно строил свои взаимоотношения с другими людьми и сполна мог пользоваться Его благословениями и помогал в этом другим.

           Помесная  Церковь может и должна взять на себя ответственность за восстановление расстроенных людей, страдающих от личной неэффективности, и возвращение их к полной, продуктивной и радостной жизни. Для того, что бы это делать, Церковь должна развить свои уникальные ресурсы для консультирования.

           Слово Божие, молитва и общение  с другими верующими являются  главными средствами в оказании  духовной помощи другим христианам.

      Литература

   1. Библия.

   2. Лоуренс  Краб «Эффективное библейское  консультирование»

   3. Кайдалов Е.В. «Христианское душепопечительство»