История и теория развития свободомыслия и атеизма

Современный атеизм - и как социальный феномен и как форма поведения человека - не есть что-то однородное, монолитное. Этим понятием охватывается весь широкий круг явлений: от безразличия, равнодушия к религии, которое большей частью носит стихийный характер, т.е. не опирается на научное мировоззрение, до атеизма, как разновидности мировоззрения, когда неприятие религии предстает как продуманная сознательная позиция. Конечно, эта дифференциация уровней атеистического умонастроения и поведения носит весьма общий характер и не претендует на исчерпывающую полноту. Но суть дела не в ней, а в стоящем за ней явлении - возрастающем отходе людей от религии, явлении, которое находится в центре внимания представителей всех религий на всех континентах мира. Было бы ошибкой считать, что закат религиозности - следствие временного или частичного ослабления позиций той или иной религии. Знамение времени не кризис той или иной религии, а кризис религии вообще как социального института и как формы духовной жизни.

Вступление…………………………………………………………..…..с.3
1 Свободомыслие………………………………………………………с.4
2 Зарождение атеизма…………………………………………………с.4
2.1 Древнегреческое свободомыслие и атеизм…………………….с.4
2.2 Атеизм и свободомыслие средних веков……………………….с.5
2.3 Атеизм и свободомыслие эпохи Возрождения…………….…..с.6
3 Атеизм XVII- XVIII вв……………………………………………….….с.10
3.1 Эпоха просвещения……………………………………….……….. с.7
3.2 Теоретики атеизма……………………………………………..……с.8
3.2.1 Фейербах………………………………………………………..…..с.8
3.2.2 Маркс……………………………………………………………..….с.8
3.2.3 Ницше……………………………………………………………..…с.9
4 Свободомыслие и атеизм в России…………………………………с.9
5 Атеизм в СССР……………………………………………………..….с.12
6 Атеизм в постсоветской России…………………………………….с.13
Заключение………………………………………………………………с.14
Литература…………………………………………………………….….с.15